Тема 2. Пізнавальне та практичне відношення до дійсності.

Критика споглядальної концепції пізнання та "гносеологічної робінзонади". Практичне та пізнавальне відношення до дійсності. Чуттєвий образ і поняття. Відмінність цілеспрямування діяльності та процесу зміни цілеспрямувань.

Структура наукового мислення. Вирізнення знання як цілеспрямування діяльності; знання як відображення дійсності; знання як усвідомлення проблеми. Розмежування онтологічних, методологічних і гносеологічних основоположень наукового пізнання.

Завдання для самостійної роботи.

1. Теоретична модель цілеспрямованої діяльності.

2. Розмежування онтології, методології, гносеології.

3. Скадові структури наукового мислення.

4. Критика когнітивізму.

Контрольні питання та завдання:

1. Особливості спеціальної теорія пізнання.

2. Зміст поняття "об'єктивна дійсність".

3. Зміст відношення до знання.

4. Особливості цілеспрямованої діяльності з відомими наслідками.

Проблемні теми для обговорення ( Тези усвідомлюючого себе суб'єкта):

1. "Я знаю, що не знаю".

2. "Я - мислю".

3. "Усвідомлення суперечності є свідчення наявності мого незнання".

4. "Усвідомлена проблема є знання межі суб'єктивності".

Література:

Головна

 Чуйко В.Л. Когнітивізм як об'єкт когітології. Монографія. -Ніжин, 2007. -148 с.

Додаткова

Ильин В.В. Теория познания. Зпистемология. -М.,1994. Копнин П.В. Гносеологические и логические основьі науки. -М.,1974. Ильенков З.В. Философия и культура. -М.,1991.  Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого "Я". -М.,1976.

 

Тема 3. Методологічна рефлексія суб'єкта наукового пізнання.

Інтелектуальна культура (освіта) як онтологічна підвалина науково-пізнавальної діяльності. Знання. Відношення до знання.

Принцип методологічного сумніву. Методологічна рефлексія і тези самоусвідомлюючого себе суб'єкта пізнання : "Я знаю, що не знаю"; "Я - мислю"; "усвідомлення суперечності є свідчення наявності мого незнання"; "усвідомлена проблема є знання межі суб'єктивності".

Експлікація поняття "об'єктивна дійсність".

Завдання для самостійної роботи.

1. Інтелектуальна культура як онтологічна підвалина науково-пізнавальної діяльності.

2. Відношення до знання.

3. Теорія наукового пізнання.

4. Об'єктивність як знання межі суб'єктивності.

Література:

Головна

Чуйко В.Л. Когнітивізм як об'єкт когітології. Монографія. -Ніжин, 2007. -148 с. (с.92-107). Ильенков З.В. Философия и культура. -М.,1991. СІ7-56.

Додаткова

Патнем, Гітарі. Розум, істина й історія: пер. З англ.. - К.: Вид. дім "Альтернативи", 2003. -232 с. (с.86-114).

Рижко В.А. Концепція як форма наукового знання. - К.: "Наукова думка", 1995. -212 с. (с.7-15).

Чуйко В.Л. Когнітивізм як об'єкт когітології. Монографія. -Ніжин, 2007. -148 с. (с.30-47).

 

Тема 4. Емпіричний та теоретичний рівні пізнання.

Емпіризм і раціоналізм. Чуттєве та раціональне як складові процесу пізнання. Передумови та основоположення наукового пізнання.

Чуттєве сприйняття дійсності та основні форми емпіричного пізнання. Предмет думки та основні форми теоретичного пізнання. Аналіз, синтез, аналогія як розумові дії суб'єкта пізнання.

Феноменологічна критика натуралістичної епістемології. Критика критичної критики. Критичний раціоналізм. Критика когнітивного підходу.

Інтуїція і логіка. Інтуїціонізм та інтуїтивізм. Раціональна інтуїція. Конвенція соgito і конвенція наукового співтовариства. Логічна і наукова раціональність.

Завдання для самостійної роботи.

1. Емпіризм і раціоналізм.

2. Взаємозв'язок рівнів наукового пізнання.

3. Феноменологія і критицизм.

4. Інтуїціонізм та інтуїтивізм.

Контрольні питання та завдання:

1. Конвенція соgito і конвенція наукового співтовариства.  

2. Предмет думки та основні форми теоретичного пізнання.

3.Аналіз, синтез, аналогія як розумові дії.            4.Феноменологічна критика натуралізму в епістемології.                                                                                                           

⇐ Предыдущая123Следующая ⇒

Поделиться: