Когда вы поступили в додзё Уесибы?

Кажется, в 1940 г. Примерно через неделю туда же пришел Кисабуро Осава. Я же размышлял о том, как плохо обстоят дела с боевыми искусствами, если я всего лишь пару недель тренировался самостоятельно и, вернувшись в свое додзё дзюдо, смог всех победить. «Зачем заниматься таким воинским искусством?» - думал я. Именно тогда я и встретил сенсея Уесиба. Об учителе, обладающем феноменальной силой, мне рассказал один из старших учеников клуба дзюдо по имени Согей Мори. Он спросил, хочу ли я его увидеть, дал мне рекомендацию, и я отправился.

Когда я прибыл в додзё, сенсея Уесибы там не было, и меня встретил учидеси по имени Матсумото. Я спросил его, что такое айкидо вообще. От ответил: «Дайте мне вашу руку, и я вам покажу». Я понял, что он хочет что-то со мной сделать, и вместо правой протянул левую руку. Я был правшой и намеревался сохранить свою самую сильную руку в резерве. Он схватил мое запястье и выполнил резкую технику никкьо. Эта часть моего тела не была достаточно закалена, и мне было мучительно больно. Я наверняка побледнел, но не собирался позволить ему одолеть меня и продолжать терпеть боль, а затем нанес ему удар правой. Он растерялся и отпустил меня.

Я уже начал думать о том, что если это и есть айкидо, мне лучше о нем забыть и ехать домой. Но тут вернулся сенсей Уесиба. Я протянул ему рекомендательное письмо, и от сказал: «А, да, это от мистера Мори…» Затем в качестве демонстрации он принялся бросать по всему додзё учидеси, который был крупнее него.

Это казалось мне просто мошенничеством – до тех пор, пока сенсей Уесиба не велел мне раздеться и напасть на него. Я встал в стойку дзюдоиста и двинулся на него, чтобы его схватить. К моему величайшему изумлению, он отбросил меня так легко и мягко, что я не смог даже сообразить, что произошло. И тогда я понял, что это было то, чем я хотел бы заниматься. Я попросил разрешения быть зачисленным немедленно и со следующего утра начал ежедневно приходить в додзё.

Я обнаружил, что тренировки в додзё какие-то странные и даже загадочные и просто умирал от желания узнать, как все-таки выполнять техники. Если против вас используют силу, вы всегда можете как-то реагировать и бороться. Но ситуация совсем иная, если вам ничего особенного не делают, а вы тем не менее падаете. Я думал: «О-о, это то, что нужно!»

Вначале я не имел ни малейшего представления о том, что происходит. Даже ученики средней школы бросали меня без особого труда. Это касалось мне очень странным, и я пытался хватать их еще сильнее, но, разумеется, отлетал от них еще с большей легкостью.

В этот же период времени я занимался в Ичикукай (см. интервью с Хироши Тада в AJ № 101 – прим. AJ). Обычно накануне тренировок по айкидо я сидел там, практикуя дзадзен и мисоги. Целью занятий было достижение состояния просветления, в котором тело и ум освобождались от всякого напряжения. Это сильно выматывало, и когда потом приходил на тренировку по айкидо, я чувствовал себя смертельно усталым. Однако к своему удивлению я обнаружил, что те, кто раньше обычно меня бросали, теперь совершенно не могли этого сделать! А мне выполнять на них броски было совсем не трудно. Всем казалось это очень странным, и они говорили: «Что происходит с Тохеем? Он отсутствует на тренировках, а возвращается в зал более сильным, чем прежде!»

Противнику значительно сложнее бросить вас, если вы не будете напрягаться – вам же в этом случае бросать его гораздо легче. Я подумал о сенсее Уесиба и понял, что выполняя техники айкидо, он был на самом деле расслаблен. Именно тогда я понял истинный смысл слово «расслабление».

Я продолжал заниматься дзадзен и мисоги и продвигаться в айкидо. Приблизительно через полгода меня даже отправили преподавать его в Академии военной полиции в Накано и частной школе (дзюку) Симеи Окава. Меня бросить не мог никто, кроме сенсея. Такого уровня я достиг всего лишь за полгода, так что я думаю, что тратить на это пять или десять лет – это слишком много.

Даже сейчас большинство занимающихся изо всех сил старается изучать техники – я же с самого начала знал о Ки.

⇐ Предыдущая12

Поделиться: