Воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей.

⁴¹ И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Иакова, брата моего.

⁴²И пересказаны были Ревекке слова Исава, старшего сына ее; и она послала, и призвала младшего сына своего Иакова, и сказала ему: вот, Исав, брат твой, грозит убить тебя; ⁴³и теперь, сын мой, послушайся слов моих, встань, беги [в Месопотамию] к Лавану, брату моему, в Харран[27], ⁴⁴и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего, ⁴⁵пока утолится гнев брата твоего на тебя, и он позабудет, что ты сделал ему: тогда я пошлю и возьму тебя оттуда; для чего мне в один день лишиться обоих вас?

⁴⁶И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь?

Снова, чтобы не прерывать повествование, я привел не только отрывок из главы, который должен читаться, но и весь текст, начиная с предыдущей главы. Авраам посылает своего представителя для поиска невесты для сына. Ей становится Ревекка, дальняя родственница Авраама (дочь сына Нахора – брата Авраама). Разумеется, в те времена еще не была запрета на такое кровосмешение, да и проблем это еще не создавало. И теперь Исаак по смерти отца взрослеет, Ревекка рождает ему двух сыновей. Однако младший, Иаков, постоянно чувствует себя предстоящим пред Богом, в то время как старший, Исав – нет. Ради еды он охотно продает свое первородство. А здесь описывается то, как Исаак благословляет сына. Он, по своему отеческому пристрастию желает благословить старшего, но, попущением Божиим, благословляет младшего. Исаака, которого любила его жена. Без сомнения, это благословение было благословением Божиим, почему отец как бы не считает себя хозяином своего слова, так как подчеркивает, что не может уже сказать Исаву то, что ранее сказал Иакову. И Иакова истинно благословил Бог не только потому что он был избран Провидением наследником Авраама и Исаака, но так как, по возможности, старался жить праведно (хоть пред Богом праведных нет), в отличие от его брата, человека вполне плотского. К слову, пророчество о том, что Исав свергнет брата с шеи своей, как считается, сбылось, когда Ирод Великий, с помощью римлян, воцарился над Израилем. Ирода, как раз, считают потомком Исава, а не Иакова.

Паремия 2. Книга Притч Соломоновых (Глава 19): ¹⁶Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

¹⁷ Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

¹⁸ Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

¹⁹ Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.

²⁰ Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

²¹ Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

²² Радость человеку - благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.

²³ Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

²⁴ Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.

²⁵ Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление.

Человек может замышлять все, что угодно, но Бог, желающий человеку добра, попускает произойти лишь тому, что может послужить его спасением. Не всегда то, что спасительно для человека, одновременно и приятно ему. Часто человеку приходится терпеть и скорби, но скорби – лишь следствие того, что мы уклоняемся от пути Господня. Это не значит, что Бог, как человек, злится и наказывает. но то, что Бог попускает духам злобы, толкающим его ко греху, мучить его, дабы человек понял, что он идет неправильным путем. В любом случае, начиная какое-нибудь дело, подобает не только надеяться на свои силы, но и призывать имя Божие. Впрочем, Бог – не сказочный джинн, который выполняет все желания человека, а отвечает только на те мольбы, в которых человек просит полезного для себя…. Это тоже стоит помнить…

Вторник 27 марта.

С точки зрения календаря, в этот день нет праздников, предусматривающих торжественность. Однако знаменательные даты все же есть. Так, в этот день отмечается праздник в честь Феодоровской иконы Божией Матери, известной тем, что перед ней издавна молились русские князья и цари. Пред ней супруги российских императоров принимали крещение (со времен Петра I пошла традиция (принесшая России много бед) – наследникам престола брать в жены представительниц иностранных государств, в основном, немок), после чего им давалось отчество в честь этой иконы... Также в этот день отмечается память святителя Феогноста, митрополита Московского – преемника святителя Петра, который первым избрал в качестве места своего проживания Москву. Как уже писалось ранее, этот день является днем тезоименитства нашего правящего

архиерея, отсюда этот день у нас отмечается торжественно.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: