Наконец-то я дома, о Боже, наконец-то я дома.

- Традиционная негритянская песня

Или, как мог бы сказать Шри Брахмананда Сарасвати: "Наконец-то я дома, о Боже, наконец Я есмь ОМ".

Приложение Перечень асан

В приведенных ниже таблицах каждая асана помечена цифрой от 1 до 4, которая указывает на относительную степень сложности асаны. Определить уровень сложности асан непросто, потому что данная поза может быть трудной для одного человека и легкой для другого. Поэтому попробуйте сами сделать такую оценку, соответствующую нашим индивидуальным потребностям и склонностям. Мы не пытались создать энциклопедию асан, а просто хотели дать информацию, па основе которой вы смогли бы самостоятельно строить последовательности поз.

Нейтрализующие асаны

Эти позы помогают нейтрализовать действие предыдутдей асаны, но не устремляют прапу в обратном направлении.

Труп - Шавасана 1

Поза ребенка - Бхеки 1

Наклон вперед стоя -Уттанасана 1

Собака головой вниз -Адхомукха-шванасана 1

Гора - Самастхити 1

Поза Богини - Баддха-конасана, лежа на спине 1

Поза сидя на корточках 1

Звезда -Тарасана 1

Боковой угол с поворотом - Паривритта-паршваконасана 2

Наклон вперед стоя с захватом больших пальцев ног - Падангуштхасана 2

Наклон вперед стоя и наступая на ладони - Пада-хастасана 2

Наклон вперед, ноги врозь А, Б, В, Г - Прасарита-падоттанасана А, Б, В, Г 2

Поза стремления - Уткатасана 2

"Поза стремления" с поворотом - Паривритта-уткатасана 2

Воин /, // - Вирабхадрасана I, II 2

Стоя наклон вперед к одной ноге - Паршвоттанасана 2

Крокодил - Макарасана 3

Полулотос с захватом и наклоном вперед - Ардха-баддха-падмоттанасана 3

Дерево - Врикшасана 3

Орел - Гарудасана 3

"Шпагат" стоя - Урдхва-прасарита-экападасана 4

Равновесие, стоя на одной ноге - Уттхита-хаста-падангуштхасана 4

Воин III - Вирабхадрасана 4

Балансирующая Маричъясана 4

Полумесяц -Ардха-чандрасана 4

Наклон вперед стоя, нога за головой - Ручикасана 4

Нога за головой стоя - Дурвасасана 4

Боковые наклоны

Наклон в сторону сидя 1

Боковой наклон стоя, ноги на ширине плеч 1

Треугольник - Уттхита-триконасана 2

Треугольник с поворотом - Паривритта-триконасана 2

Вытянутый боковой угол - Уттхита-паршваконасана 2

Растягивание ноги в сторону лежа на спине - Анантасана 3

Дерево с боковым наклоном - Паршва-врикшасана 3

Шлагбаум - Паригхасана 4

Боковая наклонная плоскость, с захватом большого пальца прямой ноги -

Васиштхасана 4

Наклоны вперед

Наклон вперед стоя - Уттанасана 1

Поза собаки - Адхомукха-шванасана 1

Наклон вперед стоя - Падангуштхасана, Падахастасана 1

Поза посоха - Дандасана 1

Стоя наклон вперед к одной ноге - Паршвоттанасана 1

Простой присед 1

"Шпагат" стоя -Урдхва-прасарита-экападасана 2

Звезда - Тарасана 2

Наклон вперед сидя - Пашчимоттанасана 2

Полная лодка - Парипурна-навасана 2

Половинная лодка (колени согнуты) -Ардха-навасана 2

Голова к колену - Джану-ширшасана 2

Лодыжка к колену 2

Стоя ноги врозь - Прасарита-падоттанасана А, Б, В, Г 3

Наклон вперед сидя, ноги врозь - Упавиштха-конасана 3

Коровья морда - Гомукхасана 3

Большая печать -Маха-мудра, захват большого пальца ноги, бандхи,

джану-ширшасана 3

Полулотос сидя с захватом и наклоном вперед -

Ардха-баддха-падма-пашчимоттанасана 3

"Полулотос" стоя с захватом и наклоном вперед - Ардха-баддха-падмотанасана 3

Одна нога прямо, другое колено вверх, обхват руками - Маричьясана А 3

Одна нога в "лотосе", другое колено вверх, обхват руками - Маричьясана Б 3 Одна нога прямо, другое колено вверх, поворот, обхват руками - Маричьясана В 3

Поза сапожника - Баддха-конасана 3

Захват больших пальцев ног, равновесие - Убхая-падангуштхасана 3

Подтягивание ноги к голове, лежа на спине - Супта-падангуштхасана 3

Подтягивание ноги к голове, лежа на спине - Супта-тривикрамасана 3 Одна нога в вирасане, наклон вперед -Триангмукха-хайка-пада-пашчимоттанасана 3

Цапля - Краунчасана 3

Компас, стреляющий лук - Акарна-дханурасана 3

Обратный кувырок - Чакрасана 4

Черепаха - Курмасана 4

Спящая черепаха - Супта-курмасана 4

Спящий йог - Йоганидрасана 4

Гирлянда - Мал асан а 4

Зародыш в утробе - Гарбха-пиндасана 4

Равновесие в наклоне вперед - Урдхвамукха-падангуштхасана (открытая) 4

Равновесие в наклоне вперед - Урдхвамукха-пашчимоттанасана 4

Одна нога за головой - Экапада-ширшасана 4

Одна нога за головой, в наклоне - Скандасана 4

Две ноги за головой -Двинада-ширшасана 4

Одна нога за головой, откинуться на спину - Бхайравасана 4

Боковая наклонная плоскость, нога за головой - Кала-бхайравасана 4

Лунная птица -Чакорасана 4

Наклон вперед стоя, нога за головой - Ручикасана 4

Стоя, нога за головой - Дурвасасана 4

Одна нога в вирасане, другое колено вверх, обхват руками - Маричьясана Д, Е 4

Одна нога за головой, другое колено вверх, обхват руками - Маричьясана Ж, 3 4

Одна нога за головой, руки сзади, поза сидя - Буддхасана 4

Одна нога за головой, руки сзади, наклон вперед - Капиласана 4

Одна нога за головой, другая нога в лотосе, руки сзади - Виранчьясана А 4

Одна нога за головой, другая нога в вирасане, руки сзади - Виранчьясана Б 4

Китайский шпагат-Самаконасана . 4

Прогибы назад

Яоза Богини - Баддха-конасапа лежа на спине 1

Змея 1

Молитва змеи 1

Воин I - Вирабхадрасана I 1

Саранча - Шалабхасана 1

Выпад (шаг вперед) 1

Стол I

Наклонная плоскость - Пурвоттапасана 1

Герой - Вирасана 2

Опрокинутый герой -Супта-вирасана 2

Собака головой вверх - Урдхвамукха-шванасана 2

Рыба - Матсьясана 2

Молния лицом вверх - Супта-ваджрасана 2

Павлин-Маюрасана 2

"Павлин" в "лотосе" - Падма-маюрасана 2

"Рыба" с прямыми ногами и поднятыми руками -Уттана-надасана 2

Лягушка - Бхекасана 2

Кобра - Бхуджангасана 2

Леву вариант в полном лотосе - Симхасана 2

Лук-Дханурасана 2

"Лук" в сторону - Паршва-дханурасана 2

Танец Шивы - Натараджасана, без поворота плеча 3

Верблюд - Уштрасана 3

Шпагат - Хануманасана 3

Мост - Сету-бандхасана 3

Колесо, лук лицом вверх - Урдхва-дханурасана 3

Голубь - Капотасана 4

Полный "лук" - Падангуштха-дханурасана 4

Царственный голубь - Раджакапотасана 4

"Голубь" в "шпагате" - Экапада-раджакапотасана 4

Танец Шивы - Натараджасана, с поворотом плеча 4

"Голубь" в выпаде - Капотасана, вариант 4

Наклонная плоскость вбок с одной ногой в полном луке - Капинджаласана 4

"Лягушка" лежа на спине - Супта-бхекасана 4

Колесо (прогнуться назад и поставить руки на пол) - Урдхва-дханурасана II 4

Колесо, поднять руку и ногу с одной стороны - Экапада-урдхва-дханурасана 4

Детское "колесо", руки к коленям - Лагхуваджрасана 4

Лебедь; "павлин" пальцами вперед -Хамсасана 4

Тик-так - Випарита-чакрасана 4

"Царственный голубь" с прямой задней ногой - Валакхильясана 4

"Царственный голубь" с одной ногой в вирасане -Экапада-раджакапотасана III 4

"Кобра" с захватом коленей и прямыми ногами - Бхуджангасана II 4

"Кобра" с захватом коленей, ноги к голове - Раджакапотасана 4

Полулягушка, ардха-бхекасана, половинная дханурасана - Гхерандасана I 4

Одна нога в полулотосе с захватом, другая в дханурасане - Гхерандасана II 4

Кузнечик, стопы к полу за головой - Ганда-бхеруидасана 4

Саранча, стопы на полу за головой - Випарита-шалабхасана 4

Полное колесо (с захватом лодыжек) - Тирьян-мукхоттанасана 4

Равновесие на локтях, подбородок на ладонях - Шаянасана 4

Стойка на голове, стопы к голове - Ширша-падасана 4

"Винты"

Стоя, на весу, простой вариант винтообразного поворота позвоночника

(компенсирующая поза для прогибов назад) 1

Винтообразный поворот позвоночника лежа на спине с наклоном одного колена 1

Винтообразный поворот позвоночника лежа на спине, ноги в "Гаруде" 2

Винтообразный поворот позвоночника лежа на спине с прямыми ногами 2

"Полувинт" сидя- Ардха-матсьендрасана 2

Скрутка сидя - Маричьясана В 2

Напряженная скрутка -Паривритта-уткатасана 2

Скрутка стоя - Паривритта-паршваконасана 2

"Треугольник" с поворотом -Паривритта-триконасана 2

Поворот лодыжки к колену 2

Винтообразный поворот стоя, ноги широко в стороны, захват лодыжки 3

Боковой наклон с поворотом -Джануширшасана с поворотом 3

Боковой наклон с поворотом - Вирасана с поворотом к открытой ноге 3

Скрутка сидя - Маричьясана Г 3,

Скрутка на корточках, ноги вместе - Пашасана 3

"Цветущий лотос" с поворотом - Паривритта-викашитакамаласана 3

"Ворона" вбок - Паршва-бакасана 3

"Ворона" вбок, обе ноги прямые и вместе 3

"Ворона" вбок, обе ноги прямые и верхняя нога сзади 4

Равновесие на руках, ноги в сторону - Аштавакрасана 4

"Ворона" вбок, в "лотосе" 4

Стоя, на весу, винтообразный поворот позвоночника, спина к ногам 4

Скрутка с наклоном вперед - Паршва-пашчимоттанасана 4

Полная скрутка в позе лотоса -Пурна-матсьендрасана 4

Перевернутые позы

Собака головой вниз -Адхомукха-шванасана 1

Половинная стойка на плечах - Випарита-карани 1

Рыба - Матсьясана 1

Стойка на плечах - Саламба-сарвангасана 2

Свеча - Нираламба-сарвангасана 2

Стойка на плечах с одной ногой в халасане - Экапада-сарвангасана 2

Стойка на плечах с одной ногой в халасане, с винтообразным поворотом

позвоночника - Паршвайка-пада-сарвангасана 2

Стойка на плечах, бедра скручены вбок, прямые ноги опущены -

Паршва-сарвангасана 2

Стойка на плечах, ноги в "мост" -Сетубандха-сарвангасана 2

Сетубандха-сарвангасана с одной поднятой ногой -

Экапада-сетубандха-сарвангасана 2

Стойка на плечах, ноги в позе лотоса - Падмасана в сарвангасане 2

Стойка на плечах, ноги в "лотосе" опущены ко лбу - Пиндасана в сарвангасане 2

Плуг - Халасана 2

Плуг, колени кушам -Карнапидасана 2

Плуг, ноги широко в стороны - Супта-конасана 2

Плуг, колени сбоку от головы - Паршва-халасана 3

Перевернутый лук - Урдхва-дханурасана 3

Мост - Сетубандхасана 3

Стойка на голове - Саламба-ширшасана 3

Перо павлина - Пиччха-маюрасана 3

Стойка на голове с ногами под 90 градусов -Урдхва-дандасана 4

Разные положения рук в стойке на голове - Баддха-хаста, Мукта-хаста II, III 4

Разные положения ног в стойке на голове - Экапада, Паршвайка-пада,

Урдхва-падмасана, Паршва-урдхва-падмасана, Пиндасана, Ширша-падасана 4

Стойка на голове, ноги в "мост" -Двипада-випарита-дандасана 4

Стойка на голове, одна нога в "мост", другая нога вверх -

Экапада-випарита-дандасана 4

Стойка на голове, ноги движутся по кругу - Мандаласана 4

Перо павлина, обе ноги в "мост", захват лодыжек - Чакра-бандхасана 4

Тик-так - Випарита-чакрасана в урдхва-дханурасане 4

Лотосовый мост -Уттана-падма-маюрасана 4

Скорпион - Вришчикасана 4

Стойка на руках - Адхо-мукха-врикшасана 4

"Скорпион" в стойке на руках - Вришчикасана 2 4

Равновесие на локтях, подбородок на ладонях - Шаянасана 4

Кузнечик, стопы на полу за головой по сторонам - Ганда-бхерундасана 4

Саранча, прямые ноги над головой - Випарита-шалабхасана 4

Позы равновесия

Дерево - Врикшасана 1

Стойка с опорой на 4 точки - Чатуранга-дандасана 1

Полулодка - Ардха-навасана (спина скруглена или колени согнуты) 1

Лодка - Навасана 1

Растягивание ноги в сторону, лежа на спине - Анантасана 2

Висящая серьга - Лоласана 2

Орел - Гарудасана 2

Стоя наклон вперед из полулотоса с захватом - Ардха-баддха-падмоттанасана 2

Полумесяц - Ардха-чандрасана 2

Равновесие в наклоне вперед, с захватом больших пальцев ног -

Урдхвамукха-пашчимоттанасана I 2

Равновесие в наклоне вперед, подбородок к голени -

Урдхвамукха-пашчимоттанасана II 2

Ворона - Бакасана 2

"Шпагат" стоя - Урдхва-прасарита-экаиадасана 2

Равновесие стоя на одной ноге - Уттхита-иадангуштхасана 2

Равновесие с захватом больших пальцев ног -Убхая-падангуштхасана 2

Воин III - Вирабхадрасана III 2

Равновесие на руках, лодыжки скрещены - Бхуджапидасана 2

"Ворона" вбок - Паршва-бакасана 2

Одна нога на руке, другая впереди - Экапада-бхуджасана 2

"Посох черепахи" на одной ноге - Экапада-курма-данда 3

Шпагат - Хануманасана 3

Светлячок - Титтибхасана 3

Наклонная плоскость вбок, захват большого пальца ноги - Васиштхасана 3

Наклонная плоскость вбок, в позе лотоса - Кашьяпасана 3

Наклонная плоскость вбок, прямая нога за рукой - Вишвамитрасана 3

Наклонная плоскость вбок, нога за голову - Кала-бхайравасана 3

"Полумесяц" с поворотом - Паривритта-ардха-чандрасана 3

Крокодил - Макрасана 3

Равновесие мудреца Аштавакры - Аштавакрасана 3

Зародыш в утробе - Гарбха-пипдасана 3

Павлин - Маюрасана 3

Перо павлина - Пиччха-маюрасана 3

"Летящая ворона" вбок - Экапада-галавасана 3

"Ворона" вбок, обе ноги прямые и вместе -Двипада-каундиньясана 3

"Ворона" вбок, обе ноги прямые и верхняя нога сзади - Экапада-каундиньясана I 3

"Ворона" вбок, обе ноги прямые и нижняя нога сзади -Экапада-каундиньясана II 3

Одна нога в "светлячке", другая нога в "вороне" - Экапада-бакасана II 3

Светлячок II - Титтибхасана II 3

"Павлин" в "лотосе" -Падма-маюрасана 4

Лошадь - Ватаянасана 4

Пастух - Горакшасана 4

Летящая ворона - Экапада-галавасана 4

"Ворона" в "лотосе" -Урдхва-куккутасана 4

"Ворона вбок" в "лотосе" - Паршва-куккутасана 4

Растущий лотос, одно колено между руками - Галавасана 4

Одноногая ворона -Экапада-бакасана I 4

Позы сидя

Молния - Ваджрасана 1

Удобная поза - Сукхасана 1

Полулотос - Ардха-падмасана 1

Поза мудреца - Сиддхасана 2

Поза йогини - Йони-сиддхасана 2

Висящая серьга - Лоласана 2

Равновесие в "лотосе" - Викашитакамаласана 2

Герой - Вирасана 2

Полный лотос - Падмасана 3

Весы - Толасана (вариант лотоса) 3

Йони-мудра - Шанмукхи-мудра (Парангмукхи, Самбхава) 3

Пятки вверх; сильный изгиб - Йони-асана 3

Гора - Парватасана 3

Петух - Куккутасана 3

Зародыш в утробе - Гарбха-пиндасана 3

Одна нога в мулабхандасане, другая в лотосе - Вамадевасана I 4

(Из голубя) прижмите обе стопы к корпусу сбоку, с намастэ - Вамадевасана II 4

Печать йоги - Йогамудрасана 4

Посох йога - Йогадандасана 4

Сидя на стопах, обе пятки вперед - Мулабхандасана 4

(Из баддха-конасаны) обе стопы к груди - Кандасана 4

Глоссарий

Абхинивеша - чрезмерный страх смерти, одна из пяти клеш (препятствий на пути к просветлению).

Абхьянтара - внутреннее.

Авидья - ложное знание; незнание своей истинной природы - Божественного "Я".

Агами-карма - будущая карма.

Аджня-чакра -чакра "третьего глаза", расположенная между бровями; местопребывание Шивы, Космического сознания.

Адишеша - бесконечность, змей Ананта, на котором возлежит Вишну.

Акаша - пространство, тончайший эфир.

Ананда - блаженство, экстаз.

Ананда-ашрам -духовный центр, основанный в 1964 г. Шри Брахманандой Са-расвати; универсальная школа медитации и духовных исследований. Расположен в Монро, штат Нью-Йорк, примерно в часе езды от Нью-Йорка.

Анандамайя-коша - тело блаженства, казуальное тело.

Анархия - самоуправление; истинное самоуправление - руководствоваться внутренним Божественным "Я", а не желаниями эго. Философия самоуправления называется анархизмом.

Анахата-нада ("нерожденный звук") -изначальный беззвучный звук.

Анахата-чакра ("нерожденное колесо") - энергетический центр тела, расположенный в области сердца.

Анна - пища.

Аннамайя-коша - физическое тело, которое образуется из съеденной пищи; одна из пяти оболочек души.

Антар-кумбхака - задержка дыхания после вдоха.

Апана - прана (энергия жизни), текущая вниз; один из видов прана-вайю. Движется от пупка к ногам; энергия порождения и очищения.

Апариграха - нестяжательство, отсутствие жадности; одна из пяти ям "Йога-сутр" Патанджали. Тем, кто желает достичь йоги, Патанджали советует ограничить свое поведение: следует не быть жадным и делиться с другими.

Апокалипсис - откровение.

Арджуна - царевич, один из братьев Пандавов; воин, который беседует на поле битвы с Шри Кришной, согласившимся быть его колесничим. Ответы Кришны на вопросы Арджуны составляют Бхагавад-гиту ("Песнь Бога").

Асампраджнята - самадхи без семени (нирбиджа-самадхи); вторая стадия самад-хи - сверхсознательного экстаза.

Асана - сиденье, поза, связь с землей; третья ступень аштанга-йоги Патанджали.

Асмита - отождествление с эго, эгоизм, индивидуализм; одна из пяти клеш (препятствий на пути достижения состояния йоги).

Астея - неворовство; в "Йога-сутрах" Патанджали - одна из пяти ям. Тем, кто стремится к йоге, Патанджали советует не красть.

Астральные тела - оболочки души, более тонкие, чем физическое тело, но менее тонкие, чем "тело счастья". Три астральных тела состоят из энергии жизни, эмоций и интеллекта.

Атма-джняна - знание "Я"; отождествление с космическим сознанием, а не с эго.

Атман - божественное "Я", душа; то, что связано с абсолютным Брахманом, а не с ограниченной формой тела и ума.

Ахимса - ненасилие, непричинение вреда живым существам ни мыслью, ни словом, ни действием; в аштанга-йоге Патанджали - первая яма. Ахимса - краеугольный камень всех систем йоги.

Ашвини-мудра (букв, "печать лошади") -сокращение мышцы анального сфинктера (не путать с мулабапдхой).

Ашрам - место (часто - уединенное) для духовной практики.

Аштавакра-самхита - древний священный текст, написанный мудрецом Ашта-вакрой в форме диалога с царем Джанакой. В трактате излагается концепция монистической веданты.

Аштанга - восьмичленный, восьмиступенный.

Аштанга-йога - восьмиступенный путь Патанджали, называемый также раджа-йогой; название стиля йоги, который разработал и преподает Шри К. Паттабхи Джойс в Майсуре (Южная Индия).

Аюрведа - наука о жизни; древнеиндийская система медицины.

Аяма - необузданный.

Бандха - "замок"; психокинетический замок энергии, используемый для управления потоком праны.

Басти -клизма; одна из шат-карм, которые вместе составляют шесть видов очищения хатха-йоги.

Бахья-кумбхака - задержка дыхания после выдоха.

Биджа - "семя"; внутренняя вибрационная сущность мантры.

Бинду - точка.

Бодхананда, Свами - духовное имя, которое Дэвид Лайф получил после того, как он был посвящен Свами Нирмаланандой в орден санньясинов. Это имя означает "счастье высшего знания".

Бодхисаттва - буддийский термин, обычно обозначающий того, кто достиг нирваны (просветления); тот, кто постиг истинную природу "Я", но вместо наслаждения экстазом, который сопровождает самадхи, из сострадания поклялся жить среди непросветленных существ, чтобы помогать им на пути просветления.

Божественная Мать - женская ипостась Бога.

Брахма-бандха - связывание и направление праны (энергии жизни) к Высшему Сознанию.

Брахма-грантхи - нижний энергетический блок, расположенный между муладха-рой (корневой чакрой) и свадхиштхана-чакрой (сексуальным центром).

Брахма - творческий аспект индуистской троицы.

Брахмадэв, Свами -директор Вишва-шанти никетана - ашрама Свами Нирма-лананды в Билгири-Хиллс, штат Карнатака, Индия.

Брахман - от санскритского корня бри ("расширяться") -вечная, неизменная Реальность; то, что за пределами всех форм.

Брахманы - каста священников, высшая из четырех каст индуизма.

Брахмачарья ("движение к Брахману") -четвертая яма "Йога-сутр" Патанджа-ли, которая относится к сексуальному поведению. Половые отношения йога определяются его движением к просветлению, и они не должны приводить к росту эго.

Будда (буддха) - "пробужденный"; Гаутама-Будда. Индусы полагают, что он является аватаром (воплощением) Вишну.

Бхава - от санскритского корня бха, что означает "состояние, условие жизни" - состояние сознания или настроение, характеризующееся волнами интенсивных эмоций, порожденных связью с Божественным.

Бхагавад-гита ("Песнь Бога") -эпизод Махабхараты, в котором Кришна объясняет воину Арджуне методы достижения состояния йоги. Ударение делается на бхакти-йоге и карма-йоге. Наряду с "Йога-сутрами" Патанджали и "Хатхайога-прадипикой" Бхагавад-гита является источником знаний о йоге.

Бхагаван Дас (род. 1945 г.) - исполнитель киртанов, преданный Божественной Матери Кали, ученик Ним Кароли Бабы; автор книги "Это - здесь и сейчас (а вы?)"; о нем идет речь в книге Рам Дасса "Будь здесь и сейчас".

Бхайрави - имя одной из десяти шакти Шивы. Она представляет собой силу смерти, которая находится рядом с нами на протяжение всей жизни. Бхайрави-мудра помогает преодолеть абхинивешу (страх смерти).

Бхакт - тот, кто предан Богу.

Бхакти - преданность Богу, любовь к Богу.

Бхакти-йога - йога, которая достигается путем самоотдачи и преданности Богу.

Ваджрасана - букв, "поза молнии".

Вайкунтха - небесная обитель Вишну.

Вайрагья ("беспристрастность") - отстраненность от всего, что ведет к авидъе (неведению, ложному знанию).

Вайшешика - одна из шести классических философских систем Индии, обычно рассматриваемая вместе с нъяей. Ее основателем считается мудрец Канада.

Вайю - букв, "ветер"; одна из разновидностей энергии жизни. Вам - биджа-мантра для свадхиштхана-чакры.

Вегетарианство - отказ от употребления в пищу плоти животных; "строгое вегетарианство" - отказ от любой животной пищи.

Веданта ("завершение Вед") - название классической философской школы, основанной на Упанишадах (квинтэссенции духовного учения Вед). Сущность учения Веданты в том, что высшая реальность (Брахман) является истинной природой каждого существа.

Веды ("знание") -древнеиндийские священные тексты, которые первоначально передавались в виде устной традиции. Существуют четыре Веды: Ригведа, Яд-журведа, Самаведа и Атхарваведа.

Вивека-чудамани - написанный в VIII в. Шанкарачарьей трактат, в котором разъясняется философия адвайта-веданты.

Вивека - способность отличать реальное от нереального; знание Истины.

Виджнянамайя-коша - одна из тонких оболочек, покрывающих душу; связана с высшим интеллектом (интуицией).

Виньяса-крама - последовательность моментов в непрерывном процессе перемен.

Виньяса - соединяющий механизм. Вирасана - "поза героя".

Вишва-шанти никетан - небольшой ашрам Свами Нирмалананды, глубоко в лесу Билгири-Хиллс, штат Карнатака, в Южной Индии; прибежище всех друзей птиц, животных и растений; сейчас им руководит Свами Брахмадэв.

Вишну-грантхи - энергетический блок между манипура-чакрой (солнечное сплетение) и анахата-чакрой (сердце).

Вишну - в индуистской Троице Вишну олицетворяет саттвичную силу сохранения. Когда необходимо сохранить мир, он воплощается в виде аватара, как Кришна, Рама или Будда. Некоторые считают, что Иисус тоже был аватаром Вишну.

Вриндаван - небольшой город в Северной Индии, где Кришна провел свои юношеские годы как очаровательный пастух, покоритель гопи.

Вритти - "вихрь, волна, деятельность".

Вьяна-вайю - всепроникающий жизненный поток, один из видов телесной праны.

Вьяса - мифический мудрец, который считается создателем философии веданты (одной из шести классических философских систем Индии) и автором эпоса Махабхарата\ не путать с Вьясой, автором древних общепризнанных комментариев к "Йога-сутрам" Патанджали.

Вишамавритти - тип пранаямы, в которой вдох, выдох и задержка дыхания имеют разную продолжительность.

Готама (ок. 150 г. до н. э.) -основатель философской школы нъяя - одной из шести философских систем Индии.

Гималаи - священные, таинственные горы. Две самые известные горные вершины Гималаев -Эверест (самая высокая в мире) и Кайласа (дом Шивы). Расположены в месте соединения Индийского субконтинента с Евразией.

Гопал ("Пастух") - имя Шри Кришны в юности.

Гопи - "пастушка". На санскрите го - "корова, чувства", а пи - "перемещать, пасти". В мистическом смысле гопи - это душа, которая может обратить свои чувства к Богу.

Грантхи - узел в тонком теле, затрудняющий прохождение потоков праны. Для того чтобы просветление стало возможным, необходимо пройти три грантхи.

Гуны - качественно различные виды влияния материальной энергии на живые существа: саттва (благость, добродетель, чистота), раджас (страсть, активность, движение) и тамас (невежество, тьма, инертность).

Гуру - "рассеивающий тьму"; духовный учитель.

Гуруджи -уважительное обращение к гуру.

Гхеранда-самхита - средневековый текст по хатха-йоге.

Даршана - (1) взгляд, видение; (2) точка зрения или восприятия. Индуизм включает в себя шесть философских систем (даршан).

Дас - "слуга".

Двеша - ненависть, отвращение к неприятному; одна из пяти клеш (препятствий на пути к просветлению).

Джаграт - бодрствующее состояние сознания, мир объективной реальности.

Джаймини - создатель пурва-мимансы, одной из шести классических философских школ Индии.

Джаландхара-бандха - букв, "замок, захватывающий облако", обычно называет-ся "замком подбородка"; одна из трех бандх хатха-йоги.

Джапа - повторение мантры, часто - с четками (малой).

Джая гурудэв - "Да победит тот, кто устраняет мрак и открывает дверь просветления".

Джая - "Да победит!" Слава!

Джива - индивидуальное "я", непросветленная душа.

Дживанмукта - тот, кто еще при жизни достиг просветления, познания истинной природы бытия.

Дживанмукти - "освобождение при жизни"; состояние того, кто является джи-ванмуктой, кто един с Брахманом, а не с сознанием тела-ума.

Дживанмукти-вивека - трактат философа-ведантиста Видьяраньи (XIV в.), чья работа основана на "Йога-васиштхе" Вальмики - первом фундаментальном тексте, детально разъясняющем концепцию дживанмукти.

Джняна - знание: мирское (джняна-вритти) или знание божественного "Я" (атма- джняна).

Джняна-йога - йога, достигнутая путем различительной способности интеллекта и благодаря свадхъяе - изучению "Я"; один из четырех видов йоги (остальные: бхакти-йога, карма-йога, раджа-йога].

Джойс, Шри К. Паттабхи (род. в 1914 г.) - один из основных учеников Шри Т. Кришнамачарьи; живет и преподает в Майсуре, штат Карнатака, Южная Индия; создатель системы йоги, получившей известность как "аштанга-йога".

Дикша - формальное посвящение в духовную практику.

Доши - три начала аюрведы: капка (слизь), питта (желчь), вата (ветры).

Дришти - проницательный взгляд.

Духкха - страдание, противоположность сукхе (счастью).

Дхана - "дар".

Дхарана - сосредоточение, которое ведет к медитации (дхъяне).

Дхаути - мытье, одна из шат-карма-крий.

Дхоти - традиционная индийская одежда мужчин: белая хлопковая ткань, обернутая вокруг нижней части тела.

Дхьяна - состояние медитации, погружение, непрерывное сосредоточение внимания на одном объекте.

Дэва - один из сияющих богов индуизма. Дэви - одна из лучезарных богинь индуизма.

"Звуковое письмо" - название музыкальной группы, основанной в 1979 году гитаристкой Сью Энн Харки и скрипачкой-вокалисткой Шэрон Гэннон. ""Звуковое письмо" -это не просто группа, это анти-рок-группа. Весь ее музыкальный материал представляет собой импровизацию. Члены группы не поют, они интонируют и произносят песнопения. Шэрон Гэннон повторяет фразы, пока они не потеряют значение, превращаясь в звуки и слоги" (из статьи Гэри Рила, "Арт Экспресс", май-июнь 1981 г., стр. 81). Группа распалась в 1988 г. после записи с участием Дениса Чарльза, Дона Черри и Дэвида Лайфа альбома "It Is This, It Is Not This".

Ида-нади - букв, "лунный поток"; левый, "холодный", "женский" энергетический канал.

Изида - египетская богиня, жена-сестра Осириса, мать Гора. Это персонификация Земли, проявленного мира. Поклонение Изиде было популярно не только у древних египтян, но и у римлян.

Индра Дэви (Евгения Васильевна Петерсон-Лабунская) - ученица Шри Кришна-мачарьи, популяризатор йоги на Западе. Родилась в Риге 12 мая 1899 г. Ее мать принадлежала к русскому дворянству, а отец был шведского происхождения. Последние 17 лет Индра Дэви жила в Аргентине. Автор многих книг по йоге: "Вечная молодость" (Forever Young), "Вечное здоровье" (Forever Healthy), "Йога для американцев" (Yoga for Americans). Последняя книга издавалась в СССР под названием "Йога для всех". Индра Дэви утла из жизни 25 апреля 2002 г., прожив почти 103 года.

Индуизм (санатана дхарма) - универсальная Истина, религия людей, которые жили в долине реки Инд. Чтобы быть индусом, нужно не просто родиться в Индии, но и отвечать четырем критериям: верить в мокшу (освобождение), в закон кармы, в перевоплощения, а также быть вегетарианцем.

Ишвара ("Владыка") - Бог в конкретной форме.

Ишварапранидхана - отдача всего Всевышнему, преданность Богу.

Йог - тот, кто сознательно использует методы постижения высшего "Я", а также тот, кто уже достиг Самоосознания.

Йога (от юдж - соединять) -единение индивидуального "я" с космическим вечным "Я"; союз с Богом.

"Йога-сутры" - священный текст, излагающий философию и практику йоги, а также метод достижения самадхи. Автором считается мудрец Патанджали; состоит из кратких сжатых утверждений (сутр) и разделен на четыре главы, в которых рассматриваются: самадхи (сверхсознание), садхана (практика), сиддхи (силы) и кайвалъя (просветление).

Йони-мудра (шанмукхи-мудра) - выполняя ее, закрывают пальцами 7 отверстий органов чувств в голове.

Йони-сиддхасана (йони - "вагина" + сиддхи - "сила" + асана - "поза") - женская поза силы.

Канада - создатель вайшешики (одной из шести классических философских систем Индии).

Кабир (1440-1518) - поэт-бхакт, родился в семье мусульман-ткачей, впоследствии перешел в индуизм.

Казуальное тело - наиболее тонкая оболочка души (анандамайя-коша), состоящая из блаженства.

Кайвалья ("обособленность") - высшее состояние самадхи, просветления; полное освобождение от всего нереального.

Кала - время.

Кали - свирепая индуистская Богиня, которая у своих приверженцев уничтожает привязанность к эго (асмите); один из аспектов Дурги (богини-воительницы).

Кали-юга ("темный век") - наше время; согласно индуизму, это последний из четырех циклов, началом которого принято считать смерть Кришны (3006 г. до н.э). Для кали-юги характерна духовная деградация. Считается, что в эту эпоху самыми прямыми методами, ведущими к Самоосознанию, являются сатсанг и воспевание имени Бога.

Капалабхати ("сияющий череп") - очистительная техника хатха-йоги, в которой для очищения используется выдох; одна из шат-карм.

Калила - создатель санкхъи, одной из шести классических философских систем Индии.

Карма - от санскритского корня кри - "действие". Вообще говоря, карма связана с любыми действиями - на уровне мысли, речи или тела. Закон кармы - это закон причины и следствия: каждое действие имеет свой результат.

Карма-йога - йога, достигаемая посредством бескорыстного служения; отказ от плодов действий и выполнение действий с чистым намерением, лишенным эгоистичных мотивов; карма-йог понимает, что единственным "деятелем" является Бог.

Каушитаки-упанишада - древний священный текст, содержащий детальное объяснение доктрины перевоплощения. Он также проливает свет на божественную природу праны.

Кевала-кумбхака - спонтанное прекращение дыхания.

Кешавадас - святой из Бангалора, Южная Индия, ученик Свами Шивананды из Ришикеша.

Киртан - религиозное пение (обычно - имени Бога или священных мантр), исполняемое поочередно солистом и хором.

Клеша - препятствие на пути к освобождению, беспокойство ума. В "Йога-сутрах" Патанджали описывает пять клеш: авидъя (неведение), асмита (отождествление с эго),ряга (влечение к приятному), двеша (отвращение к неприятному) и абхинивеша (страх смерти).

Коша - оболочка, футляр или ножны.

Кришна Дас (род. в 1947 г.) - последователь Ним Кароли Бабы (Махарадж-джи); вдохновенный и всеми любимый певец киртанов, который привнес в американскую йогу элемент молитвы и преданности (бхакти).

Кришна ("Всепривлекающий") -любимый индуистский Бог, воплощение Вишну.

Кришнамачарья, Тирумалаи - южноиндийский йог XIX-XX вв., ученый, врач, бхакт. Гуру четырех наиболее влиятельных учителей йоги XX столетия: К. Пат-табхи Джойса, Б. К .С. Айенгара, Т. К. В. Дешикачара и Индры Дэви. Считается величайшим йогом XX столетия.

Крийя (от кри - "делать") - особое действие, имеющее своей целью очищение.

Крийя-йога - йога, достигаемая путем очищения тела и ума и подготовки их к Самоосознанию. Согласно Патанджали, крийя-йога -это тапас, свадхьяяп ишварапранидхана.

Кундалини - сознание; считается, что у непросветленных оно подобно свернутой в клубок змее дремлет в муладхара-чакре. Когда начинается просветление, сознание перемещается вверх по центральному каналу (сушумне) и чакрам (энергетическим воронкам) к своей цели -аджня-чакре (центру третьего глаза), местопребыванию Шивы.

Лакшми - индийская богиня удачи, богатства, изобилия, достатка, процветания и красоты. Она олицетворяет щедрость природы. Ее также называют Шри, и она является супругой Нараяны (Вишну). Это щедрая мать, которая всегда поможет. Ее приверженцы радуют ее своими поступками, исполненными доброты, сострадания и великодушия. Тем, кто уважает законы жизни и стремится жить в гармонии со всем миром, она дарит силу, радость и процветание.

Лам - биджа-мантра для муладхара-чакры. Лила - "игра"; космос как игра Божества. Ма (мата, матаджи) - "мать". Мадхья - "середина, средний".

Майя - (от ма - "измерять") божественная сила иллюзии, которая скрывает и ограничивает.

Манас - "ум". Этот термин относится к паре сердце-ум, поскольку включает в себя и эмоции.

Манипура-чакра ("колесо драгоценного города") -энергетический центр в районе солнечного сплетения.

Маномайя-коша - "оболочка, состоящая из ума": одно из пяти тел, которые скрывают "Я".

Мантра ("защитник ума") - слово или фраза, оказывающие чрезвычайно сильное воздействие.

Марьяда-марга - путь усилий и дисциплины. Марьяда - "граница, ограничение, правило".

Мать (Мирра Ришар, 1878-1973) -духовная сотрудница Шри Ауробиндо; последователи называли ее просто Мать. В 1926 году Мать взяла на себя руководство Ауробиндо-ашрамом и оставалась его главой почти 50 лет. Была вдохновителем и руководителем создания Ауровилля - утопической общины около Пон-дишери (ныне -Путтуччери).

Мауна - "тишина"; обет молчания, принимаемый йогами с целью контроля над мыслями.

Махапрабху ("Великий Господин") - титул, обычно используемый в отношении великого святого XV века, бхакта Шри Чайтаньи.

Маха - "большой, великий".

Маха-бандха - выполнение при задержке дыхания после выдоха трех бандх - мула-бандхи, уддияна-бандхи и джаландхара-бандхи.

Махабхава ("возвышенное настроение") -опьяненность экстатическим единением с Богом.

Медитация - дхъяня, погружение; непрерывное сосредоточение на одном объекте; седьмая ступень аштанга-йоги Патанджали.

Мирабаи (1498-1546) - индийская святая, поэтесса, проповедница кришнаитского бхакти.

Мокша - освобождение.

Мудра - "печать".

Мукта - тот, кто свободен от авидьи.

Мукти - состояние свободы от авидьи.

Муладхара-чакра - корневая чакра (энергетический вихрь), расположенная в основании позвоночника и ведущая в сушумна-нади.

Навасана - "поза лодки".

Нада - звуковой поток, изначальная вибрация (шабда), священная мантра Ом.

Нада-йога - йога, достигаемая посредством слушания нады (Пранавы, Ом)\ вслушивание в нерожденный звук.

Нади - "река, стремление, звучание, поток"; тонкие каналы, по которым течет прана (энергия жизни). Считается, что в тонком теле человека существует 72000 нади. Именно поток праны через эти каналы оживляет физическое тело. Три главных нади: ида (слева), питала (справа) и сушумна (по центру).

Нади-шодхана ("очищение канала") - пранаяма, очищающая нади и гармонизирующая их функции посредством попеременного дыхания через левую и правую ноздри.

Нама-киртана - воспевание имени Бога.

Намаскар - формальное приветствие, способ выразить благодарность священному и божественному внутри каждого существа: соединение ладоней на уровне сердечного центра. Этим вы как бы говорите: "Божество, которое пребывает в моем сердце, кланяется тому же божеству, которое проживает в вашем сердце".

Намастэ - менее формальное выражение приветствия намаскар.

Наули -одна из шат-карма-крий хатха-йоги: выделяются определенные мышцы живота, которые используются для массажа внутренних органов.

Нети - очищение носа, одна из шат-карма-крий хатха-йоги. Выполняя джала-нети, льют воду в одну ноздрю, так что она вытекает из другой. В сутра-нети в ноздрю вводят шнур и вынимают его через рот.

Ним Кароли Баба (ок. 1900-1973) -святой из города Вриндаван, считался воплощением Ханумана. Этот гуру показал многим людям ценность простой жизни, полной веры и смирения. Он непрерывно пел мантру Рам. Был духовным , учителем Бхагаван Даса, Кришна Даса, Джай Уттала, Рам Дасса, Баба-хан Даса и Шьям Даса. Его жизнь и учение представлены в книгах Рам Дасса "Будь здесь и сейчас" и "Чудо любви".

Нирбиджа-самадхи - "самадхи без семени", второй уровень самадхи (асампрадж-нята-самадхи).

Нирмалананда, Свами (1925-1997) - святой из Кералы, Южная Индия. Объехав весь мир, он на более чем 30 лет поселился в уединении в лесах Билги-ри-Хиллс вблизи Бангалора, штат Карнатака, Южная Индия. Его садхана включала в себя соблюдение мауны (молчания), медитации и ахимсы (отказа от наси- 1 лия). Ахимса побуждала его активно участвовать в делах общества: он писал множество писем известным людям и поддерживал связь с главами государств на международном уровне. 10 января, 1997 г. он принял прайопавешу (добровольную смерть).

Ниродха - "ограничение, прекращение, остановка".

Нияма - соблюдение предписаний: вторая ступень аштанга-йоги Патанджали; действия йога по отношению к себе. Существует пять ниям: шауча, сантоша, тапаСу свадхъяя и ишварапранидхана.

Ом намах Шивая - "Кланяюсь Шиве Доброжелательному, обладающему силой преобразовывать путем разрушения".

Ом Шри Дургаяй намах - "Кланяюсь прекрасной богине Дурге, к которой трудно приблизиться".

Ом - звуковой символ Бога (Пранава); самая могущественная мантра, изначальный звук, нада.

Падмасана - "поза лотоса"; в положении сидя ноги скрещиваются как цветок лотоса. Эта асана активизирует нади, благодаря чему в медитации прана устремляется в сушумну.

Парампара - цепь преемственности учителей.

Патанджали - мудрец, который считается воплощением божественного змея Адишеши (Шеши, Ананты), поддерживающего Вселенную; автор "Йога-сутр". Патанджали считается также основоположником философии йоги. Относительно того, когда он жил, существуют разные мнения: называют от 3000 до 300 гг. до н. э.

Пашупати ("Защитник животных") -древняя форма Шивы, изображенная на печатях Хараппы, найденных в долине реки Инд.

Пингала-нади ("солнечный поток") -правый, "горячий", "мужской" энергетический канал.

Прайопавеша -добровольная смерть. В противоположность самоубийству, порожденному гневом, отчаянием, разочарованием и печалью, Прайопавеша выполняется теми, кто находится в возвышенном состоянии йоги. Наиболее часто используемый метод прайопавеши состоит в длительном воздержании от пищи и питья - до полного прекращения функций физического тела.

Пракрити - Мать-природа, состоящая из трех качеств (гун): тамаса, раджаса и саттвы.

Прана - энергия жизни. В теле различают пять пран, называемых вайю: прана, апана, удана, самана и вьяна.

Пранамайя-коша - "оболочка, состоящая из праны", тело энергии.

Пранаяма - прана (энергия жизни) н- яма (ограничение); или прана (жизненная сила) + аяма (неограниченность); ограничение энергии жизни ради ее освобождения; четвертая ступень аштанга-йоги Патанджали.

Прарабдха-карма - нынешняя карма.

Пратьяхара - обращение чувств внутрь к их источнику. Является подготовкой к сосредоточению и медитации; пятая ступень аштанга-йоги Патанджали.

Према - божественная Любовь, просветление, освобождение от индивидуализации, экстатическое переживание единства с божественным Источником.

Пуджа - ритуальное поклонение, подношение Божеству на алтаре или гуру; важная религиозная практика.

Пурака - вдох.

Пурва-миманса - одна из шести классических философских систем Индии; апологетика ведийского ритуала.

Пуруша -чистый дух, запредельное "Я".

Пушти-марга - путь благодати.

Пушти - "упитанный, полный"; наполненный благодатью.

Рага - (1) желание, чрезмерная привязанность к удовольствиям, ко всему приятному; согласно Патанджали, рага - одна из пяти клеш (препятствий на пути к просветлению); (2) "окрашивание", "наделение эмоцией". Индийская музыка основана на раге - последовательности нот и звуков, создающих у слушателя определенное настроение и вызывающих соответствующие/эмоции.

Раджас - страсть, активная деятельность; движение, направленное наружу, внешний творческий потенциал; одна из трех гун.

Рам Дасс (Ричард Альберт, 1931 г.) - американский профессор психологии из Гарварда. В 1960-х годах вместе с Тимоти Лири активно занимался изучением сознания. В 1967 г. Дасс поехал в Индию, где встретил Бхагаван Даса и гуру Ним Кароли Бабу; автор классической книги "Будь здесь и сейчас", которая в начале 1970-х повлияла на духовное пробуждение Запада; основатель фонда "Хану-ман".

Рам - биджа-мантра для манипура-чакры.

Рамамохан Брахмачари (XIX век) - гималайский гуру Шри Т. Кришнамачарьи.

Рама - имя аватара Вишну, главного героя Рамаяны.

Рамакришна (1836-1886) -святой бхакт из Бенгалии (Индия), приверженец Матери Кали. Его главный ученик Свами Вивекананда в 1894 г. впервые ознакомил Америку с философией йоги и веданты,

Рамана Махарши (1879-1950) - просветленный джняна-йог из Тамилнада, Южная Индия. Его метод самовопрошания состоит в поиске ответа на вопрос "Кто я?".

Речака - выдох.

Риши - просветленные мудрецы, живущие в лесу, ставшие каналами божественной мудрости, воплощенной в священных текстах йоги. Их открытия дошли до нас в виде гимнов и поэм.

Рога - болезнь.

Роуз, Тара - преподавательница йоги из Нью-Йорка; обучалась в школе последователей Шивананды. Тара первой ознакомила Шэрон Гэннон и Дэвида Лайфа с асанами йоги.

Рудра-грантхи ("узел Шивы") - верхний блок энергии в тонком теле, расположенный между вишуддха-чакрой (горлом) и аджня-чакрой (третьим глазом).

Рудра ("Ревун") -одно из имен Шивы.

Сабиджа-самадхи ("самадхи с семенем") - первый уровень самадхи (сампрад-жнята).

Садхана - сознательная духовная практика.

Садху - человек, отрешившийся от мира и посвятивший себя поиску атма-джняны (знания о "Я").

Сакшин ("с глазами") -свидетель.

Саламба-сарвангасана - "березка", стойка на плечах с поддержкой.

Самавритти -дыхание с равной продолжительностью вдоха, выдоха и задержки.

Самадхи - сама (тот же) + адхи (самый высокий); экстаз, счастье, просветление, космическое сознание.

Самана-вайю ("общий ветер") - энергия жизни, важная для пищеварения; один из видов прана-вайю.

Сампраджнята - первый уровень самадхи, сабиджа-самадхи ("самадхи с семенем").

Санатана дхарма - "универсальная истина", основанная на мудрости Вед; самоназвание религии индусов.

Санкхья ("счет") -одна из шести классических систем индийской философии. Рассматривает проявление материи в процессе перехода от тонкого уровня к грубому. Йога поступает наоборот, поскольку занимается восхождением от внешнего грубого к внутреннему, наиболее тонкому уровню бытия.

Сансара - индивидуальное страдание; колесо рождения и смерти, страдания.

Санскары - "отпечатки", линии, которые гравируются на оболочке души каждой кармой (совершенным поступком).

Санскрит - древний язык Индии, которому свойственна особая звучность; обладает силой осуществлять то, о чем говорится.

Санчита-карма - прошлая карма, которая накоплена за много жизней.

Санньяса - монашество; саннъясин - тот, кто отказался от мирских дел ради внутреннего поиска.

Сарасвати - такты (энергия) Брахмы (бога-творца); богиня учености, музыки, науки и искусства. Она играет на небесной вине и передвигается верхом на белом лебеде.

Сарасвати, Шри Свами Брахмананда (?-1993) - святой из штата Уттар-Пра-деш, Северная Индия. На пике успешной медицинской карьеры решил посвятить себя обучению людей средствам богопознания, изучению и практике йоги, санскрита и медитации. Он основал Ананда-ашрам в Монро (штат Нью-Йорк) и Общество йоги Сан-Франциско, а также Брахмананда-ашрам. Автор "Психологии йоги" - глубокого комментария к "Йога-сутрам" Патанджали.

Сатсанг - общение с теми, кто напоминает вам о вашей внутренней Божественности.

Саттва - равновесие, легкость, чистота, движение к внутреннему; одна из трех гун.

Саттвичный -обладающий свойствами саттвы: легкостью, чистотой, желанием просветления.

Сат-чит-ананда - аспекты высшего "Я": истинное бытие, знание и блаженство.

Сатья - "реальность, правдивость, честность".

Сахасрара-чакра - "колесо тысячелепесткового лотоса"; энергетический центр тонкого тела, расположенный в верхней точке головы.

Саччидананда, Свами (род. в 1914 г.) -ученик Свами Шивананды из Ришикеша; основатель Института интегральной йоги, имеющего в США множество центров. Автор многих книг, в том числе - комментариев к "Йога-сутрам" Патанд-жали. Выступал на открытии Вудстокского фестиваля в 1969 г., старался внедрить восточную философию в молодежную культуру 1960-х годов. Живет в Йогавилле (Букингем, штат Вирджиния), известен своим благородством и замечательными беседами-импровизациями, в которых ярко переплетаются мудрость и разум.

Свадхиштхана-чакра ("колесо любимого местопребывания") - второй снизу энергетический центр тонкого тела, центр созидания и секса.

Свадхьяя ("движение к себе") -самопознание и изучение священных текстов.

Свапна - сон со сновидениями, одно из трех обычных состояний сознания.

Сиддха - "совершенный"; тот, кто овладел (сиддхами) (сверхъестественными силами).

Сиддхасана - "поза совершенства"; согласно "Хатхайога-прадипике" является наиболее важной асаной после падмасаны.

Сиддхи - паранормальные способности, обретаемые в результате занятий йогой.

Спешисизм (от англ, species - "биологический вид") - ошибочное представление о том, что представители всех других биологических видов существуют только для того, чтобы приносить пользу роду человеческому.

Стхира - "устойчивый, неколебимый".

Сукха ("приятное место") -счастье, противоположность духкхе (страданию).

Сур Дас - слепой поэт XV века, один из восьми поэтов, входивших в аштач-хап - группу бардов, последователей Валлабхачарьи, прославлявших Шри Кришну.

Сутра ("нить") -учение, преподанное в виде кратких изречений.

Сушумна - центральный энергетический канал тонкого тела; главный из кана-лоъ-нади.

Сушупти - бессознательный глубокий сон, одно из трех обычных состояний сознания.

Тамас, тамогуна - инерция, тяжесть, мрак, упрямство, упорство; одна из трех гун (качеств), свойственных майе (миру иллюзии).

Тапас ("жар") - аскетизм, строгая интенсивная практика самосовершенствования.

Тат твам аси - "Ты есть То" (имеется в виду достижение единства с высшим "Я").

Тибетская книга мертвых (Бардо Тодол) - пособие восьмого века по прохождению "промежуточных" состояний, в которые душа попадает после оставления тела.

Тратака - непрерывный пристальный взгляд в одну точку без моргания; одна из шат-карм хатха-йоги.

Тригуна -три качества майи, пракритщ проявленный мир: тамас (инертность), раджас (активность) и саттва (уравновешенность).

Турин ("четвертое") - самадхи, состояние, выходящее за рамки трех обычных состояний сознания.

Удана - один из видов прана-вайю; поднимается от основания горла к макушке головы.

Уджджайи ("победный") -дыхательная техника, в которой вдох сопровождается шипящим горловым звуком.

Уддияна-бандха - подтягивание вверх подреберных мышц и мышц диафрагмы во время задержки дыхания после выдоха (бахъя-кумбхака).

Упадхи - тело как транспортное средство.

Упанишады - отупанишад ("сидеть рядом"); древние священные тексты, записанные ок. 800 г. до н. э. В этих книгах отражена мудрость древних риши. Существует более сотни Упанишад, из которых 12 считаются главными. На Упа-нишадах основана философия веданты.

Уттал, Джай (род. в 1951 г.) -последователь Ним Кароли Бабы, известный ученик индийского музыканта и мастера Аха- Акбар-хана, исполнитель киртанов, музыкант и художник. Джай со своим оркестром The Pagan Love Orchestra вносит в мировую музыку свежую струю.

Физическое тело - внешнее материальное тело, аннамайя-коша ("пищевая оболочка").

Хазрат-Инайят-хан (1882-1926) -суфийский мистик, признанный мастер севе-ро-индийской музыки, нада-йог, который сказал, что человек, знающий тайну звука, знает тайну всей Вселенной; отец Вилайят-Инайят-хана, который продолжил труд отца по распространению суфизма на Западе.

Хам - биджа-мантра для вишуддха-чакры.

Хануман - согласно классическому индийскому эпосу Рамаяпа - Шива, воплотившийся как предводитель обезьян. Он олицетворяет собой совершенную преданность: Его сердце и ум всегда обращены к Господу Раме, и каждое его действие основано на любви к Богу. Последователи великого святого Ним Кароли Бабы считали его воплощением Ханумана.

Хараппа - цивилизация III-II тысячелетия до н. э., остатки которой обнаружены археологами в Хараппской долине реки Инд (на северо-западе Индии).

Хари ("Уносящий [печали]") -одно из имен Кришны.

Хатхайога-прадипика ("Прояснение союза солнца и луны") - руководство по хатка-йоге, написанное в XIV в. мудрецом Сватмарамой.

Хатха-йога - ха (солнце) + тха (луна) + йога (единение); йога, достигаемая путем напряженной работы над физическим телом и очищением тонких нервных каналов (пади). Когда тело достаточно очищено, кундалини-шакти (сознание) пробуждается и поднимается вверх через чакры (уровни сознания) к местопребыванию "Я" - "центру радости" (аджня-накре). Хатка - двойственное состояние, состоящее из всех пар противоположностей: мужское-женское, удовольствие-боль, хорошее-плохое, день-ночь, правое-левое. Когда эти привязанности преодолены, проявляется безграничное "Я".

Химса - вред.

Хинди - язык, на котором говорят в северных штатах Индии; в хинди используется тот же алфавит, что и в санскрите.

Хома - огненная жертва, древний ведийский ритуал, очищающий того, кто его выполняет. Подношение (обычно это зерна и топленое масло) предают огню, одновременно воспевая мантры.

Чакра - "колесо".

Чахни - индийская приправа; может быть сладкой, соленой и острой.

Чин-мудра ("печать сознания") - соединение кончиков большого и указательного пальцев. Эта мудра объединяет прану и направляет ее на богопознание.

Читта - сфера ума.

Читта-вритти - колебания, вихри ума.

Шакти ("энергия") - женский аспект Божественного, сила природы (пракрити).

Шанкарананда, Свами (род. 1949 г.) -ученик Свами Вишиудэвананды. Много лет был директором Шивананда-йога-ранчо на окраине штата Нью-Йорк. Шанкарананда обладает глубокими познаниями в философии и практике йоги и умением применять их в современном мире. Это обаятельный и вдохновенный учитель.

Шанкарачарья (788-820) -один из пяти великих учителей (ачарьев) философской системы веданта. Его комментарии переведены на западные языки, из-за чего большинство жителей Запада отождествляют философию веданты с представлениями Шанкарачарьи, не пытаясь сравнить его учение со взглядами остальных выдающихся интерпретаторов веданты.

Шастра - авторитетный текст любой тематики (научной, религиозной, политической и т. д.).

Шат-карма ("шесть действий") -очистительные техники хатха-йоги.

Шауча - чистота.

Шива - бог-разрушитель, третье лицо в индуистской Троице. Он, через своего первого ученика Матсьендранатха, даровая миру учение йоги.

Шивананда, Шри Свами (1887-1963) -святой, основавший в Ришикеше (Гималаи) "Общество божественной жизни". Работая врачом, он понял, что лечит только симптомы страдания, поэтому отказался от медицинской карьеры и посвятил себя уничтожению причины страдания, распространению учения йоги и веданты. Написал на английском языке множество книг. Его наиболее известные ученики: Свами Саччидананда, Свами Вишнудэвананда и Свами Шивананда-Радха.

Шяока - стих священного текста.

Шравана ("слушание") - процесс обучения и познания посредством слушания истинного источника.

Шраддха - вера в Бога, гуру и священные тексты.

Шри Анандамайи Ма (1896-1982) - экстатическая женщина-бхакт из Бенгалии.

Шри Кришнапрем - западный Свами, бхакт Кришны, автор комментария к Бхагавад-гите, любимец участников сатсангов Ним Кароли Бабы.

Шри Ма - индийская святая XX века, живущая в Дэви-мандире; у нее есть ашрам в Неп-Вэлли (Калифорния).

Шри - (1) имя богини Лакшми; (2) "божественно красивый" -иочтительрюе добавление к имени.

Шримад-бхагаватам (Бхагавата-пурана) -санскритский священный текст X века, в котором излагается история жизни Шри Кришны.

Шьям Дас (род. в 1953 г.) - исполнитель религиозных песнопений, бхакт Кришны в линии Шри Валлабхачарьи; во время путешествий по Индии встретил своего гуру - Ним Кароли Бабу. Специалист по санскриту, также говорит на хинди и на древнем языке Шри Кришны - браджа-бхаше. Один из немногих английских переводчиков учения Шри Валлабхачарьи, получил посвящение в традиции пушти-марга.

Это - индивидуальное, личное "я".

"Я есмь" - высшее, космическое "Я".

Яджурведа - одна из четырех Веду содержит описание жертвенных ритуалов.

Ям - биджа-манпгра для анахата-чакры (сердечного центра).

Яма, Ямарадж - бог смерти.

Яма - "ограничение", первая ступень аштата-иоги Патанджали. Патанджали говорит о пяти ямах (ограничениях в поведении с другими существами): ахимса, сатъяу аствЯу брахмачаръя, апариграха.

Ямуна - одна из трех священных рек Индии; две другие - Ганга и Сарасвати. Ямуна считается женской ипостасью Шри Кришны. Каждая река персонифицируется богиней, причем Ганга дарует мокшу (освобождение), а Ямуна - бхакти (любовь к Богу).

Благодарности

Мы хотим выразить признательность нашим Гуру: Шри Брахмананде Сарасвати, Шри Свами Нирмалананде и Шри К. Паттабхи Джойсу. Без их любви мы были бы ни на что не способны.

Мы также благодарны Бхагаван Дасу за его чистый голос и сердечность; Шьям Дасу за то, что он всегда лучится радостью, энтузиазмом, интересом к жизни и любовью к Хари; благодарны Туласи, не пропустившей ни одного удара наших сердец.

Мы благодарим Кришна Даса за его путь пилигрима и за развитие сердца, а Джай Уттала - за непрестанное томление по Божественному.

Шри Ним Кароли Баба и Шри Анандамайи Ма! Мы кланяемся вашим стопам и вашим покрывалам. Шри Кришнамачарья, мы стараемся следовать по пути Ваших лотос-ных стоп. Мы глубоко благодарны Амме и Манджу Джойсам, Сарасвати, Шаратху и Шрути Рангасвами за их безграничную доброту.

Наша благодарность и любовь Свами Шанкарананде - за его замечательные истории, за мудрость, ободрение и поддержку.

Особо благодарим Свами Саччидананду: за его доброту, юмор и покоряющую всех святость. Спасибо Рам Дассу за истину, любовь ко всем и за то, что он нам об этом рассказал.

Спасибо Дхарме Миттре - за напоминание о необходимости "Думать о Боге" и Свами Рамананде за то, что он разделил с нами благословения Ма.

Спасибо Таре Роуз, которая была нашим первым учителем йоги. С особой признательностью мы благодарим Питера Ламборна Вильсона за то, что он связал нас со Свами Нирмаланандой; спасибо Свами Брахмадэву за его заботу об ашраме Свами Нирма-лананды.

Мы благодарны Радхе, Бхарати, Ма Ба, Джоане, Манорме, Видье, Кришна-дэви, Бха-вани и Чарке из Ананада-ашрама за то, что они продолжают великодушно и радостно делиться с нами мудростью Шри Брахмананды Сарасвати.

Мы непрестанно кланяемся Его Святейшеству Далай-ламе XIV. Глубоко признательны профессору Роберту Турману и его супруге и вдохновительнице Дакини Нене за их искреннюю дружбу, поддержку и помощь.

Спасибо Лексу Хиксону за его обаяние и поэзию.

Спасибо Гете Майклу Роучу за то, что он дал нам "Сад".

Мы очень благодарны группе "Битлз" -за то, что они пробудили у всех нас интерес к Индии, ко всему волшебному и мистическому. Мы особенно благодарны Джорджу Харрисону за его преданность Шри Кришне.

Спасибо нашим дорогим, уважаемым друзьям Махалакшми (Труди Стайлер) и Стинг-джи Махараджу за их постоянную любовь, доброту и поддержку, за их способность направлять наши души вперед к свободе.

Мы благодарны Богу за Боба Дилана и его смелость думать иначе, чем все; Ван Мор-рисону - за его доброе ирландское сердце и мистическое видение; Джону и Элис Колт-рэйн -за то, что они принесли в американскую музыку напоминание о Боге. Спасибо гению Билла Лэсвелла за то, что он бескомпромиссно продолжает нести это напоминание. Мы глубоко благодарны Джейнет Риенстрой и восхищаемся ее способностью поддерживать фонд и при этом все время заражать всех нас своим искрящимся весельем. Спасибо нашим друзьям Дону Черри и Дэнису Чарльзу за их музыку и Жизнь ("71айф") с нами.

Спасибо Джоулу Сниду за живое доказательство того, что йога действует;

Габриэлле Рот -за ее одержимость духовной музыкой и танцем;

Луизе Ландес Леви -за то, что она преданна Богу, как Мирабаи;

Скэн Динсмор -за создание замечательных звуков;

Чебу и Саббаху - за раскрутку наших сердец;

Аше Путхли - за ее способность слушать и петь услышанное.

Спасибо Амачи за ее объятия.

Спасибо Матери и Шри Ауробиндо -за объединение путей йоги.

Спасибо Свами Шивананде за то, что он написал так много книг по йоге и столько дал миру.

Спасибо Алану Уотсу, который помог людям увидеть, что медитация и духовность могут быть популярными. Спасибо Роберту Свободе за его ум и остроумие.

Спасибо Сайт Кешавадасу за его доброе благословение.

Спасибо Тому Лопезу за "Четвертую башню Инвернесса".

Спасибо Билли Форбесу за поддержание контактов с Непалом. Мы благодарны А. Дж. Кришнамурти за его ум и просветленность.

Спасибо Святой Терезе Лоури за доказательство того, что святость возможна и в наше время.

Благодарим Майка Даймонда и Тамру Дэвис за их искренность, смирение и бесстрашие в поиске способов поклонения Богу и за их вклад в преобразование нашей культуры.

Мы глубоко признательны и благодарны Джону Роббинсу (который, поистине, является одним из самых нужных людей нашего времени) за его героизм и сострадание.

Спасибо Ингрид Ньюкирк и членам организации "Люди за нравственное обращение с животными" за их неустанную гуманную работу.

Спасибо Расселл Симмонс за ее вегетарианство и понимание того, как связаны вегетарианство и мир во всем мире.

Мы благодарны д-ру Мартину Лютеру Кингу-младшему за его мечту, Робергу и Джону Кеннеди за то, что они помогли ему поделиться этой мечтой с миром, Рори Кеннеди за продолжение мечты.

Спасибо Мишель Хутен и Уэс Доэрти за то, что они предоставили в наше распоряжение "Води Электрик" - место, где мы смогли начать свое дело.

Спасибо Мэри Босаковской -за то, что она помогла нам понять, "Что такое йога";

Маеру Бенхаму и Джеймсу Кармену -за то, что им поправились наши танцующие асаны, и Эдварду Кларку за то, что он продолжает танценать;

Марии Рубинэйт -за ее музыкальность, смирение и терпение;

Уиллему Дэфо -за его искреннюю устремленность к йоге и просветлению;

Кристи Турлингтон - за то, что она всегда остается грациозной йогиней;

Спасибо Донне Каран за ее смелость привносить реальность в нереальный мир;

Спасибо всем благословенным людям, которые руководят институтом "Омега".

Спасибо Шиве (Марти) Шанкар за приобщение к знанию о том, как умирать осознанно.

Спасибо нашему семейству и давним друзьям, которые всегда шагали по дезвию бритвы рядом с нами. Всем им мы искренне кланяемся и крепко обнимаем: Эвлин и Джо Лэслоу; Фрэн, Боб, Ричард, Лесли, Керри и Джули Киркиатрик; Джулис и Алекс Фабре; Мартин, Айви, Брэндон, Марти, Эприл, Хилма и Дон Гэннон; Лавр Мак-Гроу, Ришелль Фишер, Рики Шульц, Кэтлин Хант, д-р Эндрю Ланге, Аниса и Родерик Ромеро, Бивер Чиф, Кэт Элиен, Билл Викстром, Изабелль Кахн, Рэнди Холл, Глен Випруд, Бивин Лазонга, Родни и Люси Хоган, Алекс Аудер, Пилар Лимоснер, Умананда Сарасвати, Ап-шула Кедар, Мамуска, Таи Ти, Митен и Урсула.

Мы должны выразить благодарность всем сотрудникам Дживамукти, особенно Карлосу Мендживару и Эми Гэйл. Мы благодарим всех преподавателей Дживамукти за их отвагу и готовность сделать дживамукти-йогу своей жизнью, за возможность обогатить нашу жизнь вашим постоянным развитием.

Мы благодарим наших помощников, без самоотверженных усилий которых эта книга не могла бы появиться:

Сью Энн Харки - за творческие идеи по дизайну;

Кристофера Хилдлебрандта -за щедрую помощь в составлении глоссария;

Дэб де Салво -за ее блестящие заметки, навыки редактора, неустанное стремление к совершенству и руководство этим проектом от начала до конца;

Мартина Брэдинга - за его чудесную способность "озвучивать" фотографии (он похож на великих художников прошлого, у которых картины вибрируют), без него эта книга осталась бы только набором слов;

Джоул Готлер - за искреннюю веру в нас с самого начала;

Лесли Мередит и Маурин О'Нил -за внимательное редактирование рукописи. Благодарим всех сотрудников издательства за их веру в то, что людям будет интересно читать подобные книги.

И самое главное -благодарим Тебя, Боже.

Об авторах

Шэрон Гэннон (Трипура Сундари) начала свой путь к внутренней свободе в г. Вашингтоне, округ Колумбия, где она родилась 4 июля. Первоначально ее интерес к

мистике был связан с католическим воспитанием. Она изучала балет, современный танец, классический индийский танец, музыку, восточную философию и в 1979 году получила степень бакалавра танца в Вашингтонском университете.

В 1980-х годах Шэрон была вокалисткой и скрипачкой в джаз-рок-группе "Звуковое письмо". Она также регулярно печаталась в антологиях и журналах издательства "Се-миотекст (е)" (Колумбийский университет, Нью-Йорк). В 1984 году от артистической карьеры Шэрон перешла к преподаванию йоги и стала обучать людей практическим методам, которые приносят непосредственную пользу.

Шэрон всегда рассматривала искусство как способ развития души. В своих творческих поисках она стремилась найти то, что дает не только вдохновение, но и знание и выражает стремление души к истинному счастью - к которому стремятся все.

"Наш успех и счастье являются прямым следствием нашей доброты к другим существам", -утверждает Шэрон. Она активистка общества защиты прав животных, искренняя сторонница нравственного вегетарианства и автор книги "Кошки и собаки - тоже люди" ("Дживамукти Пресс", 1999), в которой рассматривается бесчувственное отношение людей к животным.

Начиная с 1976 года Шэрон изучала йогу у многих учителей во всем мире, из которых наибольшее влияние на нее оказали Шри Брахмананда Сарасвати (Рамамурти Мишра), Свами Нирмалананда и Шри К. Паттабхи Джойс.

Дэвид Лайф (Дэва Дас) родился в небольшом городке в штате Мичиган. В этом же штате он получил степень бакалавра искусств, со специализацией на поэзии и психологии.

Всю свою жизнь Дэвид интересовался философией и духовной проблематикой. Католическое воспитание пробудило в нем интерес к таким христианским мистикам, как Сан Хуан де ла Крус[43] и Тереза Авильская. Дэвид получил посвящение в монашеский орден йогической традиции Шанкарачарьи (и три года вел соответствующий образ жизни), а также принял у Его Святейшества Далай-ламы XIV инициации Бодхисаттвы и Калачакры.

В 1979 году Дэвид переехал в Нью-Йорк, где начал артистическую карьеру, открыв в Ист-Виллидже кафе "Лайф", ставшее центром музыки, искусства и поэзии.

Работая в 1980-х годах в "Лайф", Дэвид дружил со многими поэтами, с такими битниками старой гвардии, как Аллеи Гинсберг, Джулиен Бек и Джудит Мелинэ из "Театра Жизни"; он был известным исполнителем, художником и поэтом.

Изучать йогу Дэвид начал в 1984 году. Он продолжал учиться в разных уголках мира у многих великих учителей, включая К. Паттабхи Джойса, от которого получил сертификат на право преподавания аштанга-йоги высокого уровня. Интерес Дэвида к йоге укрепляется изучением литературы, искусства и философии. Его занятия наполнены метафорами, музыкальностью и духовностью и оживляются юмором, энергией и спонтанностью.

Адрес Центра дживамукти-йоги:

Jivamukti Yoga Center 404 Lafayette Street

New York NY 10003 (800) 295-6814

Jivamukti Yoga Center Uptown

853 Lexington Avenue

New York NY 10021

(212) 396-4200

Сайт в Интернете: www.jivamuktiyoga.com

Авторы выражают свою признательность

признательность за возможность публикации ранее издававшихся

материалов:

• Фирме звукозаписи "Олтенатив Тентэклс": выдержки из "Багдад стомн", Фоле профетс. (c) 1986

• Издательскому фонду "Баба Бхагавандас". Выдержки из книг: "ПСИХОЛОГИЯ ЙОГИ", автор Рамамурти С. Мишра, д-р медицины (Шри Брахмананда Сарасвати), с. 409 и 205, Издательский фонд "Баба Бхагавандас" (Монро, Нью-Йорк). Впервые опубликовано изд-вом "Джулиан пресс" (Нью-Йорк, 1963 г.); "ЗЕМНОЙ И НЕБЕСНЫЙ МАГНЕТИЗМ" автор Шри Брахмананда Сарасвати (Рамамурти С. Мишра, д-р медицины), с. 4-5, Издательский фонд "Баба Бхагавандас" (Монро, Нью-Йорк, 1996); "НАДА ЙОГА", автор Шри Брахмананда Сарасвати (Рамамурти С. Мишра, д-р медицины), с. 16-17, Издательский центр Джорджа Леоне, Ананда ашрам (Монро, Нью-Йорк, 1989).

• Издательству "ЭМИ мьюзик паблишинг / Магнетик мыозик": выдержки из "Фрэджайл" -музыка и лирика Стинга. с ГМ Самнер (1987), опубликовано "ЭМИ мьюзик / Магнетик мьюзик".

• Фирме "Джоукол мьюзик" и фирме "Копирайты США": выдержки из заметок к диску "Э лав сьюприм" автор Джои Колтройн. Печатается с разрешения "Джоукол мьюзик" и фирмы "Копирайты США".

• Фирме "Мета рекордз": выдержки из заметок к диску Его Святейшества 14-го Далай-ламы "Жизнь-пространство-смерть", "Мета рекордз", 2001.

• Фирме "Родерик ромеро": выдержки из лирики "Чикабум коктэйл", "Сидз, коллектив фрут", автор Скай Крайз Мэри. Печатается с разрешения "Родерик ромеро".

• Фирме "Трилока рекордз": выдержки из заметок к диску "Уан трэк харт", Кришна Дас, "Трилока рекордз", 1996; "Лив он ее", Кришна Дас, "Трилока рекордз", 1999.

Наши книги можно приобрести

Магазины в Киеве

"Эзотерика", пл. Славы, ТЦ "Квадрат"/"Св1т книги", тел. 531-99-68 "Мистецтво", ст. м. Крещатик, ул. Крещатик 24, тел. 228-25-26

"Академкнига", ст. м.Университет, ул. Богдана Хмельницкого 42, тел. 224-01-07 (тел./факс), 224-51-42

Эзотерический магазин в Планетарии, ст. м. Республиканский стадион, ул. Красноармейская 57/3, тел. 220-75-88

"Эра Водолея", ст. м. Льва Толстого, ул. Бассейная 9-6, тел. 235-34-78,246-59-84 (тел./факс)

В других городах Украины

Харьков, "BOOKS", 61022, ул. Сумская 51

Одесса, "Лотос Мира", ул. Дерибасовская 18, тел. (0482) 37-27-65

Кривой Рог, "Флорида", ул. Харитонова 7

Магазины в Москве

"Библио-Глобус", ст. м. Лубянка, ул. Мясницкая 6, тел. 928-35-67,924-46-80

"Молодая гвардия", ст. м. Полянка, ул. Б.Полянка 28, тел. 238-50-01

"Путь к себе", ст. м. Белорусская, Ленинградский пр. 10а, тел. 257-39-87

"Белые облака", ст. м. Китай-город, ул. Покровка 3, тел. 921-61-25 "Москва", ст. м. Тверская, ул. Тверская 8, тел. 229-64-83

В других городах России

С.-Петербург, В. 0.15-я линия, д. 28 литер Г, тел./факс (812) 327-72-37

С.-Петербург, "Роза Мира", ст. м. Технологический институт, 6-я Красноармейская ул. 25, тел. (812) 146-87-36,310-51-35

Томск, "Букинист", пер. Батенькова 5, тел. (3822) 22-49-23 Уфа, "Странник", ул. Социалистическая 23, тел. (3472) 23-37-84

Новосибирск, "Ton-книга", ул. Арбузова 111, тел. (3832) 36-10-26,36-10-27

Волгоград, "Техническая книга", ул. Мира 11, тел. (8442) 36-35-97

Ростов-на-Дону, "Баро-пресс", тел. (8632) 62-33-03

Иркутск, "Продалитъ", тел. (3952) 51-30-70,59-13-70

Ессентуки, ООО "Россы", ул. Октябрьская 424, тел. (86534) 6-93-09

Хабаровск, "Дело", тел. (4212) 34-77-39

Брянск, "Логос", тел. (0832) 44-68-27

Нальчик, "Книжный магазин №11", ул. Захарова 103, тел. (66622) 5-52-01

Минск, "Маккус", тел. (0172) 61-69-08,76-58-58

 

[1] Намастэ ("поклон тебе") - традиционное индийское приветствие. - - Прим. ред.

[2] Стинг - популярный английский рок-музыкант, композитор, певец, киноактер (настоящее имя Гордон Мэттью Самнер), Дважды посетил Москву с концертами (в 1996 и 2001 гг\). -- Прим. псрев.

[3] "Самоосознание" - познание своего высшего "Я". -Прим.. перев.

[4] Под словом "ум" в йоге обычно понимается психика, т. е. вся высшая нервная деятельность, а не только интеллект и мышление, -Прим, перев,

[5] Дживамукта - придумлнное авторами слово, означающее -последователь дживамукти-йоги", - Прим. ред.

[6] По-английски эта аналогия выгдидит особенно ярко, т.к. слово yoga похоже на yoke - "хомут, ярмо, упряжка", - Прим, перев.

[7] Евангелие от Луки (22:42). -Прим. перев.

[8] Св. Тереза Авильская (1515-1582) - испанский мистик, одна из реформаторов католического ордена кармелитов. - Прим, перев.

[9] Добрая фея Глинда - персонаж сказки "Волшебник из страны Оз" ("Волшебник изумрудного города"). - Прим. перев.

[10] По-английски здесь игра слов: independent = dependent inward. - Прим. перев.

[11] Хэппенинг - спонтанное, нетрадиционное представление или концерт, нередко с участием зрителей. - Прим. перев.

[12] Дословно: "Этому почтенному учителю - поклон". - Прим. ред.

[13] "ЙС, 1.23" означает, что это двадцать третья сутра первого раздела "Йога-сутр"; всего в жиге четыре раздела.

[14] Рамамурти Мишра. "Психология йоги". К., "София", 2002, с. 216.

[15] Иногда раджа-йогой называют последние четыре (с пятой по восьмую) ступени йоги Патавджали. - Прим. перев.

[16] Рамамурти Мишра. "Психология йоги". К., "София", 2002, с. 105.

[17] Свойствам гун посвящена четырнадцатая глава Бхагавад гиты. - Пшм. ред.

[18] Словом "упадхи" называется также часть колеса между ступицей и ободом. Если ступицей считать Атман, а ободом - физическую Вселенную, то "упадхи" - все изображенные на рисунке окружности. - Прим. ред.

[19] В дословном переводе бакасана - "поза журавля". "Поза вороны" - какасана или баласана, - Прим, ред.

[20] Рамамурти Мишра. "Психология йоги". К., "София", 2002, с. 254.

[21] От англ, species - "биологический вид". - Прим. ред.

[22] В более привычной нам метрической системе это соответствует золоту 416, 583 и 1000 [фобы. - Прим, перев.

[23] Либертарианец - сторонник свободы мысли и деятельности; борец за свободу. - Прим. перев.

[24] Рамамурти Митра. "Психология йоги". К., "София", 2002, с. 9.

[25] Мандукя - "лягушка"; мандукья - "лягушачий". - Прим. ред.

[26] Шри Брахмананда Сарасвати. Ключи к "Нирвана-тантре".

[27] "Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидст. Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, нриидет Сын Человеческий"(Мф. 24:42-44). - Прим. перев.

[28] Обычно под акашей понимается эфир. Остальными махабхутами (грубоматериальиыми элементами) явля ются вайю (воздух), теджас (огонь), апас (вода) и притхиви (земля). "Пространство" на санскрите - диш (дик), - Прим. ред.

[29] Индийский акцепт превратил английскую фразу "Contract your anus" ("СОЖМИТЕ анус") в "Contact Uranus" ("контактируйте с планетой Уран"). В астрологии планета Уран связана с интуицией, новыми идеями, творчеством, воздухоплаванием и космическими полетами. - Прим. персе.

[30] В 1950 году гинеколш Арнольд Кегель предложил женщинам, испытывающим после родов трудности с конт ролем над мочеиспусканием, специальные упражнения. Оказалось, что эти упражнения не только прекращают непроизвольное мочеиспускание и укрепляют вагинальные стенки, но и повышают половой тонус. Сейчас их рекомендуют как женщинам, так и мужчинам. Прим. перев.

[31] Точнее - "поза всех частей тела (сарва-анга-асана) с опорой (са-аламба}. Помимо распространенной "берез ки" существует вариант сарвангасаны без опоры на руки. - Прим. ред.

[32] Мудха-мате - звательный падеж отмудха-мати ("скудоумный, глупый"). У приведенных строк Шанкарачарьи есть окончание: Сампрапте саннихите кале На хи на хи ракшати дукрин-каране

Таким образом, переводом последних четырех строк будет: Поклоняйся Говинде, поклоняйся Говинде, Поклоняйся Говинде, о глупец. Нет, не защитят греховные дела, Когда наступит последний час.- Прим. ред.

[33] Сторонники здорового питания часто приводят поговорку: "Что ты ешь - то ты есть". - Прим. ред.

[34] В индийской традиции подобная практика называется чандраяна. Идея ее состоит в том, что с ростом Луны растет и количество потребляемой нищи, а с убыванием Луны количество потребляемой нищи убывает. В отличие от описанной здесь, традиционная чандраяна начинается в полнолуние. - Прим. перев.

[35] Игра слов: в английском языке brige - не только название карточной игры, но и "мост". - Прим. ред.

[36] Близким к такому значению является санскритское слово траса ("двигающийся"), а у слова тра имеются следующие значения: "охранять, спасать от"; "защитник". В индийской традиции считается, что мантра защищает ум от нежелательных мыслей. Западные санскрите лога выводят слово мантра от корня ман ("мнить, полагать") + орудийный суффикс тра; таким образом мантра буквально означает "орудие осуществления психического акта". - Прим. ред.

[37] Со 'хам - "Он - я"; Шри Дургаяй намах - "Склоняюсь перед Дургой"; Шри Кришна шаранам мама - "Кришна - мое прибежище". - Прим. ред.

[38] Индийская религиозная традиция насчитывает пять рас ("вкусов" отношения верующего к Богу); шанта (благоговейное созерцание величия Бога), дасъя (отношение к Богу как к Господину), сакхья (отношение к Богу как к Другу), ватсалъя (отношение к Богу как к Ребенку) и мадхурья (отношение к Богу как к Возлюбленному). Многократно подчеркивается, что бхакт должен приступать к служению Богу как слуга, и только благодаря этому в нем может проявиться более высокая духовная раса. - Прим. ред.

[39] Вриндаван - местность, где, по преданию, провел свои детские и юношеские годы Кришна. Гопи - пастушки

[40] Махендранатх Гупта. "Евангелие от Рамакришны".

[41] Более привычное на Западе название - Бхагавата-пурана.

[42] Маргарет Мид (1901-1978) - известный американский этнограф. Исследовала отношения между различными возрастными группами в традиционных (папуасы, самоа и др.) и современных обществах. Занималась также детской психологией, рассматривая ее с позиций этнопсихологической школы. - Прим. ред.

[43] Хуан дс ла Крус (1542-1591) - монах ордена Кармелитов, знаменитый испанский поэт-мистик. Свои "Духовные песни", вошедшие в золотой фонд испанской поэзии, написал в тюрьме, куда попал из-за противостояния клерикальным консерваторам и откуда бежал в 1578 г. с помощью Терезы Авильской. -Прим. ред.

 

⇐ Предыдущая27282930313233343536

Поделиться: