Новое начало всегда окупается

 

Ты всё ещё не установил(а) свои дары? Имеются ли в твоей жизни препятствия, мешающие твоим вопрошениям и поискам? Назови их честно и открыто:

 

Препятствия	Ясно видимые	Возможные
1.
2.
3.
4.

 

Как ты думаешь устранить препятствия? Попробуй составить план действий. Обговори ситуацию с душепопечителем или в кружке ученичества.

 

Препятствия	Душепопечитель	Что я думаю предпринять
1.

 

 

Вопросы для группового обсуждения

 

· Есть ли в группе участники, которые ещё не распознали свои дары?

· Что мешает им открыть дары Духа?

· Какие препятствия вы изучали в этом проспекте? Опишите препятствия и обменяйтесь, как вы преодолели и преодолеваете личные препятствия подобного рода.

Лекция 30:

От дара к задаче

 

 

Личное сознание?

 

Теперь ты знаешь свой/свои дар/ы. Радует ли тебя это? Хорошо! Следующий за этим вопрос, что ты можешь делать со своими дарами? Что ты должен(жна) делать?

 

Какие задания соответствуют твоим дарам?

 

1.

2.

3,

 

Какие служения ты можешь этим перенять в твоей церкви?

 

 

Дары – Задания – Призвание

Узнав дар, не нужно ни в коeм случае необдуманно пытаться практиковать его. Теперь нужно подготавливаться к предназначеному Богом служению. В разговоре с руководителями церкви нужно продумать правильный путь подготовки.

 

Взаимосвязь между дарами, заданиями и силой Божьей мы рассмотрели в I Части. Сообразно с этим наш Господь отводит каждому из нас место в Теле Христа соответственно дару, который Дух дал нам ранее (1Кор. 12,4-6). Это место нужно найти.

 

Критерий: Что служит назиданию церкви

Уже в процессе подготовки Бог будет тебя применять и использовать. Оставайся и тут в общении с братьями и сёстрами, которые получили такой же дар и может быть уже годами несут подобное служение. Пусть они тебя сопровождают. Сделай их своими душепопечителями. Уже довольно часто люди совсем неправильно использовали наилучшие дары. Кто делает ставку на музыкальную гармонию, тот знает, что нужно не только взять правильный тон, но и вступить на правильном месте и иметь правильную грмкость, чтобы благотворно вступить в аккорд голосов. Что даст самый лучший бас, если он всегда хочет быть самым громким. Без ведущих голосов его рёв несносен. Подобная ситуация и с духовными дарами. Они даны "для всеобщей пользы" (1Кор. 12,7) и так они и должны быть применены. Кристиан A. Шварц правильно говорит на этом месте о новозаветном критерии [30], которому должно подчиниться каждое применение дара в церкви: Дары должны быть применены для назидания церкви. В 1Кор. 14,12 сказано: „Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатится ими к назиданию церкви.“

 

И ТОГДА ТЕЛО РАСТЁТ САМО ПО СЕБЕ

 

 

БИБЛИОГРАФИЯ

 

BUGBEE, Bruce. 1995. Auf mich kannst du bauen. Wiesbaden, Wuppertal.

------, COUSINS, Don; Hybels, Bill. D.I.E.N.S.T. Dienen im Einklang von Neigungen, Stärken und Talenten. Asslar.

CHRISTENSEN, Larry. 1976. Die Gnadengabe der Sprachen und ihre Bedeutung für die Kirche. Marburg.

FORTUNE, Don & Katie. 1994. Erkenne Gottes Gaben in dir. Solingen.

GNILKA, J. 1971. Der Epheserbrief. Herders Theologisches Kommentar zum Neuen Testament. Bd. X - Faszikel 2. Freiburg-Basel-Wien.

HAGIN, Kenneth E. 1981. Die Dienstgaben. Feldkirchen/München.

KOCH, Kurt. O.J. Die Geistesgaben. Rundbrief 107. Aglasterhausen.

KRIMMER, Heiko. 1985. Erster Korinther-Brief. Neuhausen-Stuttgart.

LAWRENCE, Roy. 1978. Wirkungen göttlicher Kraft. Heilungsberichte aus einer Gemeinde. Metzingen.

SCHWARZ, Christian A. 1988. Der Gabentest. 5. neubearbeitete und erweiterte Auflage. Mainz-Kastel.

------. 1996. Die natürliche Gemeindeentwicklung. Emmelsbüll/Kassel.

------, Schalk, Christoph. 1997. Die Praxis der natürlichen Gemeindeentwicklung. Emmelsbüll.

SMITH, Oswald. 1972. Ausrüstung mit Kraft. Neuhausen-Stuttgart.

TOASPERN, Paul. 1994. In der Schule des Heiligen Geistes, Metzingen.

WAGNER, C. Peter. 1988. Die Gaben des Geistes für den Gemeindeaufbau. Neukirchen-Vluyn.

YOHN, Rick. 1978. Gemeinde lebt von Gottes Gaben. Wuppertal.

[1] В Yohn 1978:118.

[2] С таким различением работает широко распространённый в Германии концепт знаменитой американской церкви Уиллоу Криг D.I.E.N.S.T. Смотри: Bugbee 1994.

[3] Герхард Хёрстер, „Дары милости в Новом Завете“, в Одарён Духом, изд. Клаусом Хаакером, Герхард Хёрстер, Виттен 1983, стр. 37.

[4] Герман Гункель, Действие Святого Духа на основе современного взгляда на апостольское время и по учению Павла, Гёттинген 1888; цит. по Клаусу Хаакеру, „Харизма и должность. Установка для актуальной ситуации“, в Одарён Духом, изд. Клаусом Хаакером, Герхард Хёрстер, Виттен 1983, стр. 12.

 

[5] Герхард Хёрстер, aaO, стр. 38.

[6] Так Черно/Такой Чёрный 1991, Вагнер 1987.

[7] Учение об эпохах. Это учение делит спасительный план Божий на определённые периоды времени, опираясь при этом на послание в Откр. 2-3. Соответственно делаются попытки также и библейские тексты излагать на фоне этих диспензацион.

[8] Смотри к этому: Хайнц-Дитрихь Вендланд, Письма к Коринфянам, NTD том 3, Гёттинген 1976, стр. 122и след.; В. де Боор, Первое письмо к Коринфянам, Вупперталь 1973, стр.224-228; Хайко Криммер, Первое письмо-Коринфянам, Нойхаузен - Штуттгарт 1985, стр. 296-300, и др.

[9] Отто Роденберг, „Святой Дух – невнятное Слово“, в Теологические вклады 2, 1971, стр. 154-174.

[10] Волфганг Триллас, Догматика, 3. Изд. Берлин 1972, стр. 408.

[11] Дальнейшие вспомогательные источники: Кристиан A. Шварц, Тест даров. 5., обработанное и расширенное издание. Издательство C&P: Маинц-Кастэль 1991; Герхард Хёрстер, „Дары милости в Новом Завете“, в Одарённый Духом, изд.Клаусом Хаакером, Герхард Хёрстер, Виттен 1983, стр. 32-53; Рик Йон,  Церковь живёт Божьими дарами. Как мы можем наши дары Духа обнаружить и применить в церкви. Вупперталь 1978.

 

[12] Вставленные дары уже перечислены в выше описанном списке.

[13] Смотри к этому “Profetes“ в TWNT, Том 6, стр 783 и след.

[14] Для большей информации, в TWNT, Том 6, стр. 829 и след.

[15] TWNT, Том 2, Стр. 150-51.

[16] Так как дары пророчества, евангелизации и учения уже были обработаны в предыдущей части, то в этой части им не будет уделено особого внимания. Тем не менее рекомендуется также и эти дары рассмотреть заново с учётом коммуникации Слова Божьего.

[17] TWNT, Том 7, Стр.467.

[18] Пауль Тосперн, В школе Святого Духа, Метцинген 1994, Стран. 108.

 

[19] TWNT, Том 1, С 688 стр..

[20] TWNT, Том 2, С 81 стр.

[21] Однозначное указание на харизматический характер гостеприимства в Библии отсутствует. Но тексты позволяют предполагать, что могут существовать люди, получившие особенное одарение в этой области. Одарённость рассматривается и другими авторами как дар Духа. Смотри к примеру Шварц 1991:98.

[22] Смотри Бауэр 1971:1702.

 

[23] Дар музыки как таковой в Библии не упоминается. Но приведённые здесь тексты указывают на то, что используемые церковью псалмы и духовные песни навеяны Духом и поэтому являются продуктом людей, которые были одарены для этого Духом Божьим. Из этих соображений я решился взять этот дар в списки харизмов.

[24] Предположительно понятие pneumatikais = духовный, относится так же к упомянутым псалмам и гимнам (смотри к этому Гнилка 1971:270).

[25] Так как дар исцеления был рассмотрен в прошлом разделе, то в этом разделе его отдельное рассмотрение было упущено. Тем не менее желательно заново обработать этот дар с особой точки зрения знамений Божьих.

 

[26] Кох o.J.:109.

[27] Смотри к этому объяснение на странице:

[28] Вальтер Бауэр, Словарь к Новому Завету. Гиссен 1928, Стр. 482.

[29] Йон 1978:119.

[30] Шварц 1988:59.

 

⇐ Предыдущая17181920212223242526

Поделиться: