Воду ту опосля как угодно имей.то можешь с явствами ее употребить.так испить.скотам отдать.сам чуй.как хочешь так и твори.

НА СМОЛУ ЭЛИ.

 Пойти в лес, найти эль здоровую, да сделать пять надрезов один под другим. Да сказать:

 

«Пять раз сечилось, на пять раз множилось

Из древа исходило, ко мне приходило

Коль смолой все прилипало

То мне деньгой прибывало.

Аминь».

 Прийти на то место через день.на тот ножь соскребить ту смолу, что отошла.ножь чтоб измазалсья.да пойти с ножом на перекресток, там в пыли его повалять да сказать на него:

 «Пыль людовая, да деньга расходова, то смолой затянута, да ко мне притянута. Ножом коль удержитсья, то мне деньгами разжитсья. Аминь».

Ножь сей спрятать в укромном месте.

МЕРТВОГО ЗВАТЬ.

 Ночю с пятницы на субботу.на заброшенной могиле выкопать ямку.туда чашу положить, что свиным салом топленым полнена.да в ней фитиль из суровой нити что многожь раз свита д толстой делана.коль в яму все уложено.то поджечь надо.как огнем озаритсья,то на шаг отойти.положить возле ямки блюдце.налить там молока.да опосля меда туда налить.все двумя осиновыми палочками смешать.вынуть те палки да ниже блюдца уложить их на земь в виде креста.

Да уложить их надо ровностю. Да коль крест сотворен.то отшажить назад.обойти все против хода правого кругом раз. Да зачесть молитву тогда надобно:

 «Солнце иже не светом тако тьмой совершитсья

Яко слезы то в реки омутны сотворятсья

Тамо церкви не свечми то сами огнями воспылаютсья

Да отступники неприкаянные тамо замаливаютсья

Тако путями окоянными дух сей скитаетсья

Да тамо средь мытарницы он миритсья

Да путами погибельными он маетсья

Да шепоту сему он прислушиваетсья

Да то мной слова чудные сказываютсья

Да моими словами те путы посекаютсья

Да погибельные ходы порываютсья

Да дух сей сюда запрашиваетсья

Не молитвой он вымаливаетсья

Да словом ведьмовским запроситсья

Огнем из свинного тела

То путь ему пометитсья

Молоком да медом ему ублажитсья

Да крестом осиновым предо мной смиритсья

Кол говорено, то все сказано

Духу сему явитсья

Да мертвому представитсья

Предом мной теню закружитсья

Шепотом сказатсья

Пламенем порыватсья.

Аминь».

 Коль говорено, то еще два раза говорь, трехкратный то говор. Коль скажешь, то делом все. Тогда и дожидайсья. Коль слова твои крепки, то мертвый послыхает. Явитсья он, да закружитсья теню в свинном пламене том.

НА ШВЕЙНУЮ ИГОЛКУ. ЧЕРТА ЗАПЛЯСАТЬ.

 Если худость творишь.да окоянные дела делаешь.то иной раз отход надо вершить.да то черта поякшать.поблажить да плясом заплясать.да чтоб на вершине иглоки черт знавалсья,да расходом блажилсья.

 Берут пользованную швейную иголку.промотывают ее черной ниткой,да ту нитку так наматывают на иголку,чтобы до половины та обмотана,да до половины лстри вершилось,воском пчелиным тогда прикрепить то надо.коль делано.

То на стол кладут книгу псалмов господних.да рисунком вниз.то поверх киги тарелку уложить.да на тарелку в середку и кладь ту иголку.

Да поокам книжины да сотворины две черные свечи зажечь надобно.коль зажжены.то иголку беры.в леву ладонь уложь.да наклой правой да реки.

 «Слугу малого, да черта бравого, угодника черного

Да на иголку сию окоянным плясом отпускаю

Коль грехи люда посчитаютсья

Коль дела черные содеютсья

До тех пор ты запляшешсья

Да опосля мне опять прислужишсья.

Аминь».

 Коль сказано, то уложить иголку на блюдце. То пока свечи не прогорят, до той порины Черт пляшет на иголке той, да грехи людей посчитывает, да худость своим ходом вершит.

НА ШЕРСТЬ КОЗЛА.

На шерсть козла портили людей.да так крепко все сходилось что человек на век свой поганилсья, да ни сам поправитсья мог да не другой его исправит.

Козла черного подобрать надо да с трех мест отсечь ножом острым по кусу шерсти.да на каждый кус говорят.

 «Господнее агнцем, Бесовское козлом. Аминь,,,

То срезана шерсть то ее перемешать промежь себя, да когда перемешана то сказать:

 

 «Пекловым ходом видано

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Поделиться: