Может ли она отправляться в путь, чтобы окончить учебу, без махрама, так как вынуждена сделать это?

 

Вопрос: Я приняла Ислам три года тому назад, хвала Аллаху. Год назад я вышла замуж. Сама я из Малайзии и учусь в Америке. Мой муж иностранец, который проживает в Малайзии. До того, как принять Ислам, я согласилась на учебу за границей и не могу оставить ее, пока не закончу. Мой муж не может поехать со мной, так как ему отказали в визе. Вначале моя поездка в Америку была переселением, так как мои родители были против того, чтобы я стала мусульманкой. Они морально меня мучали, пока я жила с ними. После замужества у меня появился махрам, и я знаю, что не могу путешествовать без него. Но мои родители до сих пор в гневе на меня, и могут сделать что-нибудь для того, чтобы вернуть меня на прежний путь. Также они вполне могут убить. Мой муж учится в Малайзии, но они до сих пор не знают его, поэтому он – в безопасности. Они не могут поехать со мной, так как это очень дорого, поэтому я – в безопасности. Если я вернусь сейчас, то они очень легко могут задержать меня и моего мужа. У меня остался последний учебный год, чтобы завершить обучение, и у меня есть надежда, что, когда моя учеба завершится, они исправят свое отношение. Мой вопрос: позволяют ли все эти причины, поехать мне учится без мужа?

 

Ответ: Вся хвала Аллаху.

Просим Аллаха укрепить Вас в религии и уберечь Вас от неприятностей и искушений, как явных, так и скрытых. Просим Аллаха о том, чтобы Он привел Ваших родителей к исламу так же, как привел и Вас.

 

Да, женщина не может путешествовать без махрама (близкого родственника мужчины, за которого женщина никогда не может выйти замуж – прим. пер.).

Однако если у женщины есть острая необходимость и вынужденность выйти в путь без махрама, то крайняя необходимость делает запретное дозволенным.

Несомненно, что сохранение религии есть одна из пяти крайне необходимых вещей. Более этого, сохранение религии важнейшая и высшая из них. Ради этой цели не щадят своих душ и любая жертва кажется ничтожной.

Путешествие женщины без махрама запрещено не само по себе, а потому, что является путем к совершению запретного и путем к искушению. Всё, что запрещено по этой причине, может стать дозволенным из-за острой нужды, необходимости и очевидной пользы.

 

Шейху-ль-ислам Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал: «Основа (в этих вопросах) такова: всё, что является причиной к совершению запретного, считается запретным. Необходимо удалить любой повод или средство, ведущее к совершению греха (или безнравственности), если только этому не противостоит очевидная польза» (Маджму‘ аль-фатауа. Т. 15. С. 419).

 

Ибн Кайим, да помилует его Аллах, сказал: «Запрещается оставаться наедине с чужой женщиной, путешествовать с ней и смотреть на нее без необходимости. Это делается ради закрытия пути к запретному и перекрытия повода (к греху)» (Игасату-ль-лахфан. Т. 1. С. 362). Смотрите также: «Заду ль- ма‘ад» (Т.4. С. 78) и «И‘ляму-ль-мауакы‘ын» (Т. 2. С. 159).

Поэтому, если женщине необходимо уехать ради сохранения своей религии и из-за боязни за себя в случае, если она останется, то ей это дозволено, даже если у нее не будет махрама. Так как этим она удаляет больший вред.

Ученые сообщили о дозволенности путешествия женщины без махрама, если в этом есть необходимость. Особенно, если она вынуждена уехать ради сохранения религии и из боязни совершить грех и поддаться искушению.

Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал: «Путешествие пленницы, которая освободилась из рук неверующих, есть необходимость. Этот случай нельзя сравниваться со случаем, когда есть выбор. Поэтому, она выходит в путь одна» (Аль-мугни. Т. 3. С. 230).

Сказано в Мугни аль Мухтадж (6: 54): «Если он не в состоянии исповедовать религию открыто, или боится искушения (фитны), то обязательно для него переселение, как для мусульманина, так и для мусульманки, даже если у нее нет махрама»

Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, сказал: «Аль-Багауи сказал: „(Ученые) не разногласили о запрете путешествия женщины без мужа или махрама в необязательном путешествии, если только это не случай, когда неверующая стала мусульманкой в стране, которая принимает участие в войне против мусульман и ислама, или когда пленница освободилась (из плена) “. Некоторые добавили: „Или если женщина оторвалась от сопровождающих, и ее нашел мужчина, заслуживающий доверия. В этом случае ему дозволено сопровождать ее, пока она не воссоединится со своими сопровождающими “» (Фатх аль-Бари. Т. 4. С. 76).

 

Ан-Науауи, да помилует его Аллах, сказал: «Аль-Кады сказал: „Все ученые выразили единодушное мнение, что женщина не может выходить в путь для других, кроме паломничества целей, без махрама, если только это не случай переселения из страны, воюющей против ислама и мусульман. Они также единодушны в том, что она может переселиться в страну мусульман, даже если у нее нет махрама. Потому что оставаться в стране неверующих, если она не может открыто придерживаться своей религии и боится за себя и свою религию, ей запрещено“» (Шарх ан-Науауи ‘аля Муслим. Т. 9. С.104).

 

Основываясь на вышесказанном, Ваше путешествие и проживание вне дома до окончания учебы без махрама не будет грехом, даже если Вы будете проживать в немусульманском государстве, пока пребывание в нем для Вас безопаснее, чем в Вашей стране, и Вы не боитесь в нем за себя и свою религию.

Однако наряду со всем этим, Ваш муж должен постараться приехать к Вам и проживать вместе с Вами, даже если это приведет к дополнительным затратам. Также, если Вы можете помочь ему в этом, представив некоторые дополнительные официальные документы или материально помочь, то сделайте это.

А Аллаху ведомо лучше.

 

________________________________

 22 Если женщине разрешено жить одной, то почему ей нельзя путешествовать без махрама?

 

Вопрос: Могут ли женщины жить одни? Если да, то почему они не могут путешествовать в одиночестве?

Ответ: Хвала Аллаху. Женщина может жить одна при условии, что она заслуживает доверия и ее нрав не вызывает сомнения. Что касается путешествия женщины без махрама, то это, несомненно, запрещено. Аль-Бухари (1729) и Муслим (2391) передали, что Ибн Аббас (да будет Аллах доволен ими обоими) сказал: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть женщина путешествует только в сопровождении махрама. И пусть не входит к ней мужчина, если с ней нет махрама». Тогда поднялся один мужчина и сказал: «Я хочу выйти вместе с таким-то войском (на сражение), а моя жена желает совершить хадж». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Иди в хадж вместе с ней».

В этом заключается великая мудрость, потому что путешествие сопровождается трудностями и усталостью, и женщина, в силу своей слабости, нуждается в том, кто поможет и сопроводит ее. В отсутствии махрама может случиться так, что женщина потеряет контроль. В наше время часто происходят аварии на автомобильном и других видах транспорта.

 

Более того, если женщина путешествует одна, она может поддаться соблазну и к ней могут обращаться мужчины, особенно когда вокруг так много греховного. Человек, который не боится Аллаха, может сидеть рядом с ней и склонить ее к запретному.

Если женщина путешествует одна на машине, то она подвергается другим опасностям, например, в случае, если ее машина сломается или на нее нападут бандиты и т.п.

Очевидно, что Ислам первая из всех систем, которая заботится о женщинах, оберегает их честь, уважает их и относится к ним как к драгоценностям, которые необходимо защищать от всего дурного.

Мы повинуемся приказу Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха) и мы знаем, что в нем содержится глубокая мудрость и милость, потому что Аллах запрещает своим рабам только то, что вредно для них.

Неправильно сравнивать путешествие и то, что женщина остается дома одна в своей родной земле, потому что путешествие таит в себе больше опасностей. Если женщина находится в своем родном городе и ей требуется помощь, то она найдет того, кто поможет ей. Если женщина находится в своем родном городе и в своем доме, риск нападения ниже, чем в путешествии.

И Аллах знает лучше.

 

 

_______________________________________

⇐ Предыдущая6789101112131415Следующая ⇒

Поделиться: