Неужели мы забыли слова Иисуса?

" А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим нас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" - (Матфея 5: 44).

Неужели мы забыли заповедь Божью?

" Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя" - (Филиппийцам 2: 3).

Почему мы не живем по законам этой любви? Почему мы так быстры на предательство вместо того, чтобы полагать свои жизни друг за друга, рискуя при этом оказаться обманутым? Причина в следующем: наша любовь охладела, в результате чего мы продолжаем стремиться защитить и обезопасить себя. Мы не можем с уверенностью отдать заботу о себе в руки Божьи, и тогда пытаемся сами заботиться о себе.

Когда Иисусу делали зло, Он не отвечал злом на зло, но предавал Свою душу Богу, Судье Праведному. Писание увещает нас идти по Его пути.

Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его; Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному (I с Петра: 21-23).

Дающий нам способность

Мы должны прийти к тому, чтобы уповать на Бога, а не на плоть. Многие славят Бога, называя Его источником своей жизни, но живут, как сироты. Они держат свою жизнь в собственных руках, исповедуя при этом своими устами: " Иисус - мой Господь и Бог".

Вы уже видите, насколько серьезным является такой грех, как обида. Коли с ней не покончить, она в конечном итоге приведет к смерти. Когда вы противостоите искушению обидеться, Бог дает великую победу.

 

 

ГЛАВА 3.

КАК ТАКОЕ МОГЛО ПРОИЗОЙТИ СО МНОЙ?

Если бы дьявол мог уничтожить нас в любую минуту, то он давно бы сделал это.

И сказал Иосиф: "...вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро" - Бытие 50: 19-20.

ВПЕРВОЙ ГЛАВЕ мы разделили всех обиженных людей на две основные категории: 1) те, с кем действительно обошлись плохо, и 2) те, кто думают, что с ними обошлись плохо, хотя в действительности это не так. В этой главе я хочу обратиться к тем, кто принадлежит к первой категории.

Давайте начнем с вопроса: если с вами действительно обошлись несправедливо, есть ли у вас право на то, чтобы обижаться? Для получения ответа давайте посмотрим на жизнь любимого сына Иакова, Иосифа (Бытие 37- 48 главы).

Сон становится кошмаром

Иосиф был одиннадцатым сыном Иакова. Он был ненавидим своими старшими братьями за то, что отец оказывал ему большее расположение, чем всем остальным, и выделил его среди других, подарив ему многоцветную одежду. Бог дал Иосифу два сна. В первом сне он увидел на поле связанные снопы. Его сноп поднялся и стал прямо, в то время, как снопы его братьев поклонились ему. Во втором сне он увидел солнце, луну и одиннадцать звезд (которые представляли его отца, мать и братьев), поклонившихся ему. Когда он рассказал эти сны своим братьям, они, естественно, не разделили его радости. Наоборот, они еще сильнее возненавидели его.

Вскоре после этого, десять старших братьев отправились искать пастбища со стадами отца. Иаков послал Иосифа проведать их. Когда старшие братья увидели Иосифа, приближающегося к ним, сказали: " Вот идет этот сновидец. Давайте убьем его! И затем мы посмотрим, что станет с его снами! Он говорит, что станет нашим начальником. Пусть он попытается руководить нами, когда будет мертвым! " Таким образом они бросили его в глубокий ров, чтобы он там умирал. Братья сняли с него одежду, разорвали ее и вымазали в крови животного, чтобы убедить своего отца в том, что Иосифа растерзал дикий зверь.

Однако после того, как братья бросили Иосифа в ров, они увидели караван измаильтян, идущий в Египет. Тогда Иуда сказал: " Эй, подождите ребята. Если мы позволим ему умереть в этой яме, нам не будет от этого никакой пользы. Давайте продадим его в рабство и заработаем на нем кое-какие деньги. Он станет для нас все равно что мертвым, и никогда больше не будет нас донимать, а мы разделим между собой добычу! "

Они продали его за двадцать сиклей серебра. Они были обижены, поэтому и предали его, лишив наследства и семьи. Не забывайте, что все это было сделано его кровными братьями, у них был общий отец - общая плоть и кровь.

Нам, воспитанным в совершенно другой культуре, тяжело понять весь ужас того, что сделали эти люди. Хуже этого могло быть только убийство. В то время было очень важно иметь сыновей. Сыновья сохраняли имя отца и наследовали все, что у него было. Братья Иосифа навсегда лишили его возможности получить имя и наследство своего отца. Они уничтожили его имя, полностью лишив его всякого отождествления со своей семьей. Когда человека продавали в рабство в другую страну, он оставался рабом до самой смерти. Женщина, на которой он женился, также становилась рабыней, а все их дети становились рабами! Все, что было дорого Иосифу в своем доме, исчезло.

Трудно быть рабом от самого рождения, но неописуемо труднее, когда ты родился наследником большого богатства и великого будущего, и все это потерял. Было бы намного легче никогда не знать о своем счастливом прошлом. Иосиф мог чувствовать себя живым трупом. Я уверен, что он поддался искушению и считал, что лучше быть убитым братьями, чем попасть в рабство. Суть всего итого такова: то, что сделали братья Иосифа - преступление.

Взгляд в прошлое

В то время, как я пересказываю историю Иосифа, вы, вероятно, уже знаете ее конец. Это очень воодушевляющая история, если знать, чем она кончается. Но Иосиф об этом не знал. Все выглядело так: он никогда больше не увидит ни своего отца, ни исполнения данных ему Богом снов. Он был рабом в чужой стране. Он не мог оставить Египет. Он был пожизненной собственностью другого человека.

Иосифа продали человеку по имени Потифар, должностному лицу фараона и начальнику охраны, и служил ему около десяти лет. Иосиф не получал никаких вестей от своей семьи, и понял, что отец считает его умершим. Жизнь семьи продолжалась без него. У Иосифа не было никакой надежды на то, что отец сможет когда-либо спасти его.

С течением времени Иосиф нашел благоволение своего хозяина, который начал с ним хорошо обходиться. Потифар поставил Иосифа над всем своим домом и имением. Но в то время, когда условия жизни Иосифа стали более благоприятными, в сердце жены Потифара зародилось нечто очень худое. Она обратила на него свои страстные взоры и хотела совершить с ним прелюбодеяние. Каждый день она пыталась соблазнять его, но он отказывал ей. Однажды, оказавшись с ним наедине, она, прижала его в угол и настаивала на том, чтобы он лег с ней. Он отказался и убежал, в спешке оставив в ее руках свою одежду. Когда он это сделал, она почувствовала себя униженной и закричала, обвинив Иосифа в попытке изнасиловать ее. Потифар бросил Иосифа в тюрьму фараона.

Надо сказать, что тюрьма фараона была совершенно не такой, как тюрьмы в Америке. Я проводил служения в некоторых тюрьмах и могу сказать, что, какими бы неприятными они ни были, по сравнению с темницей фараона они выглядят, как загородные дачи. Там не было ни солнечного света, ни стен камеры, - лишь осевшая яма, лишенная света и тепла. Условия были жестокими и бесчеловечными. Заключенных помещали туда для того, чтобы те медленно умирали, имея лишь хлеб и воду " скорбей" (3 Цар. 22: 27). Им давали пищу, достаточную лишь для того, чтобы они могли оставаться в живых и продолжали страдать. Согласно Псалму 104: 18, ноги Иосифа болели от оков, и он лежал не железе, терзавшем его тело. Он должен был умереть.

Если бы он был египтянином, у него был бы хоть какой-то шанс на освобождение, но раб-чужеземец, обвиняемый в изнасиловании, практически не имел надежды на освобождение. С ним случилось самое худшее, что только могло произойти. Хуже могла быть только смерть.

Можете ли вы понять его мысли в кромешной тьме этого подземелья? " Десять лет я преданно и честно служил своему господину. Я более верен, чем его жена. Я оставался преданным Богу и своему господину. И какая же мне за это награда? Темница!

Такое впечатление, что, чем больше я стараюсь поступать правильно, тем хуже мне становится! Как Бог мог такое допустить? Неужели моим братьям удалось украсть у меня и Божье обещание? Почему этот Всемогущий, Бог Завета, не вмешался в мои обстоятельства, чтобы вызволить меня? Разве так должен заботится о Своих служителях любящий, верный Бог? За что так меня? Что я такого сделал? Я только верил, что услышал нечто от Бога". Я уверен, что он боролся с такими или подобными мыслями.

Его свобода в этот момент была очень ограниченной, но у него оставалось право выбрать, как он отреагирует на случившееся с ним. Станет ли он обижаться и озлобляться на своих братьев и, в конечном итоге, на Бога? Откажется ли он от всякой надежды на то, что данные ему обещания еще исполнятся, лишив себя при этом последнего побудительного мотива к жизни?

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: