|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
|
|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Поля прозорливица сказала мнё: будешь много помогать людямъ. Встречалъ много больныхъ и до сихъ поръ встречаю,- помогаю всёмъ по тетрадкё. Я помню ея слова. Все изполняю.Стр 1 из 11Следующая ⇒
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Какъ правильно подготовить душу свою къ исповеди …? Как\е самые тяжк\е грёхи лежатъ на насъ, - и какъ ихъ отмолить? Почему порою мног\е годы хожден\я въ храмъ не приносятъ намъ избавлен\я отъ многихъ скорбёй …? Отчего, - несмотря на всё наши усил\я и лепты, - на нашихъ глазахъ погибаютъ наши дёти, разваливаются семьи и государство …? + ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Если народъ теряетъ вёру въ Бога, то его постигаютъ бёдств\я, а если не кается, то гибнетъ и исчезаетъ съ лица земли. Сколько народовъ исчезло, - а Росс\я существовала и будетъ существовать. Господь васъ не оставитъ и сохранитъ землю нашу! » (Св. блаж. Матрона) издано для благотворительнаго разпространен\я размножен\е благословляется Москва 2009 годъ Блаженная дёвица Пелаг\я (Рязанская) Благодаря знакомству съ сей угодницей Бож\ей, ея пророчествами и назидан\ями, а также на основё ея извёстныхъ изречен\й по поводу загробной участи души, изпользуя тексты «Мытарствъ блаженной Феодоры», - и другихъ подобныхъ откровен\й была составлена с\я книжица. Для многихъ изъ насъ есть больш\е трудности съ духовными наставниками, - по причинё наступившихъ апостас\йныхъ временъ, - и грядущ\е впереди грозные событ\я, - призываютъ особенно ревностно позаботиться каждаго христ\анина о своей загробной участи, -о своей душё. Ввиду невозможности для многихъ подробно исповёдаться, по разнымъ причинамъ, - можно сдёлать с\е не за одинъ разъ, -а раздёливъ свою исповёдь на нёсколько частей. -При такомъ подходё, вы можете дёйствительно очистить свою душу почти до бёла, - конечно при дёствительномъ сердечномъ покаян\и и жаждё изкупить и загладить свои прегрёшен\я предъ Лицемъ Бож\имъ. -Для подготовки вашихъ душъ къ покаянн\ю, - сдёлано вступлен\е, которое разбудитъ, надёемся, въ васъ желан\е отскоблить и очистить насколько только возможно свою безсмертную душу. -Постарайтесь помочь своимъ близкимъ отойти на Судъ Бож\й, после сей подробной исповёди. ВМЁСТО ПРЕДИСЛОВ I Я. Возпоминанiя о житiи, наставленiяхъ и пророчествахъ блаженныя дёвицы Пелагiи (Рязанскiя) Дёвица Пелагiя въ двенадцатилётнемъ возрастё, хотя и имёла уже девять лётъ даръ прозорливости, претерпёла д\авольское искушен\е, сатана толкалъ ея на грёхъ самоуб\йства, въ деревнё былъ огромный быкъ, котораго всё боялись и однажды она попалась ему на дорогё и не хотёла сходить съ пути, думая, что такъ погибнетъ, но быкъ ея не тронулъ! Осталась жива. Пелагiя разсказывала, что къ ней подошла женщина въ монашескомъ облачен\и и увела съ дороги. Это была Царица Небесная съ иконы Покровскаго монастыря въ К\евё. Игумен\я Небесная взяла слёпенькую Пелаг\ю за руку, довела до амбара, посадила ея на лавку и сказала: слёдуй за Мной! И вдругъ они оказались въ такомъ ужасномъ мёстё, гдё океанъ огня!.. Богородица сказала трижды: смотри на свой грёхъ. И хотя Поля была слёпая, она сразу увидёла весь адъ!!! Очень трудно его описать... Святые отцы говорили: какъ нарисованный огонь отличается отъ настоящего, такъ и настоящ i й огонь отличается отъ геенскаго! Блаженная Пелагiя была въ аду. Какъ же она потомъ всю жизнь молилась Богу?! День и ночь... И мало кто зналъ, какая это была великая угодница Бож\я! У нея былъ отъ Господа даръ самодвижной молитвы и даръ слезъ. Сколькихъ грёшниковъ она этими слезами омыла?! Сколькихъ грёшниковъ она изъ ада вымолила?! Такой подвигъ немыслимо вообразить и представить! Блаженная Пелагiя знала не только мытарства, - двадцать зкзаменовъ, гдё каждая душа послё смерти даетъ ответы за грёхи, но и сама видёла въ аду то, какъ именно и за какой неразкаянный грёхъ мучается душа даннаго человёка. При бесёдахъ я много разъ разговаривалъ съ ней о загробной жизни: какъ тамъ существуетъ м\ръ, трудно представить и вообразить. Разсказывала мнё Пелагiя все подробно, страшно слушать! Но я внималъ ея словамъ и благодаря ей былъ очень внимателенъ въ жизни и остороженъ. Вопросовъ было много. Я спрашивалъ Полю: есть ли въ нашей роднё, кому очень плохо на томъ свётё? Она ответила есть: моя дальняя родственница «Н», которая жила со свекромъ! Блаженная бабушка Поля говорила, за кого изъ умёршихъ мнё молиться. За мою маму она сама цёлый годъ молилась, чтобы, какъ она сказала, мама прошла одно мытарство! Я догадался: за абортъ, хотя она и не сдёлала его, но намёрен\е тоже вменяется въ грёхъ. Научила она меня читать Псалтирь и Каноны. А потомъ блаженная Пелагiя благословила меня написать для одной женщины весь Псалтирь. Я потрудился, и за двадцать дней онъ былъ написанъ. А всего по ея благословен\ю было написано шесть Псалтирей, - четко, красиво, какъ солнце! После написан\я Псалтирей Поля мнё сказала: ты будешь со мною! Блаженная дёвица Пелагiя долго разсказывала мнё значен\е разныхъ псалмовъ, многихъ молитвъ. Однажды мы были вмёстё цёлыхъ три дня: она только говорила, а я писалъ о значен\и каждаго угодника Бож\я, кто отъ какихъ болёзней помогаетъ, многое другое... Полную тетрадь написалъ! По учен i ю Православной Церкви нижн i й рогъ Креста /нижн i й конецъ/ долженъ быть на 1-2 сантиметра выше пупка, а поперечные концы Креста - на суставахъ правого и лёваго плечъ /спереди, а не сверху, т.к. все 4 конца Креста должны находиться въ одной плоскости/, три пёрвыхъ пальца правой руки сложены вмёстё ровными концами, а два послёднихъ прижаты къ ладони. Блаженная Пелагiя Рязанская говорила, что при правильномъ сложенiи перстовъ изъ нихъ изходитъ огонь! И когда мы наносимъ на себя крестное знаменiе, то благодатный огонь опаляетъ, освящаетъ и очищаетъ наше тёло. Поэтому, чёмъ больше мы крестимся, тёмъ чище кровь, тёмъ выше разум, тёмъ ближе къ Богу, тёмъ быстрёе доходитъ наша молитва до Господа, - вся сила въ крестномъ знаменiи. Святая Матрона Московская говорила: " Чаще креститесь: Крестъ - такой же замокъ, какъ на двери". Святый Ефремъ Сиринъ писалъ: " Никогда не забывай ограждать себя Крестомъ и разторгнешь сёти, какiе скрылъ для тебя дiаволъ" Чтобы понять значен i е крестнаго знамен i я надо мысленно представить, что кончики трехъ пальцевъ, которыми мы себя осеняемъ, помёчены цветной краской. Тогда послё нанесён i я крестнаго знамен i я на тёле останется 12 отпечатковъ- листиковъ /рис.1/. Если эти 4 группы отпечатковъ по 3 листика соединять двумя перпендикулярными лин i ями, то получится Крестъ- " Трилистникъ", самая популярная въ Росс i и форма Православнаго Креста /рис.2/.++++
Такимъ образомъ неправильное или небрежное нанесенiе на себя крестнаго знамен i я соответствуетъ искаженiю изображен i я главной святыни Православiя - Креста Господня, что является кощунствомъ! KРЕСТЪ - хранитель всей вселенной, КРЕСТЪ, - красота Церкви, КРЕСТЪ, - царей держава, КРЕСТЪ, - вёрнымъ утвержденiе, КРЕСТЪ, - ангеламъ слава, КРЕСТЪ, - бёсамъ язва. Кресту Твоему поклоняемся, Владыко и Святое Воскресёнiе Твое славимъ! +- " Псалтирь", 1903 г. ++- изъ возпоминан i й людей знавшихъ Блаженную Пелаг i ю Рязанскую. +++-Жизнь Вёчная", 1996 г. ++++-" Истор i я развитiя формы Креста" Альманахъ жизнь Вёчная", 1997 г. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Разкрыта тайна Крестнаго знамен\я Ученые экспериментально доказали, - что Крестное знамен\е уничтожаетъ микробы и изменяетъ оптическ\е свойства воды. Идущ\й съ древности обычай крестить пищу и пит\е передъ трапезой имёетъ глубок\й мистическ\й смыслъ, -разсказываетъ физикъ Ангелина Малаховская.- за нимъ скрыта и практическая польза: еда очищается буквально за мгновен\е. Это великое чудо, -которое произходитъ буквально каждый день. -Изслёдован\я силы Крестнаго знамен\я А. Малаховская и ея коллеги, - петербуржцы, - проводили по благословен\ю Церкви, - почти десять лётъ. Сами по себё эти изслёдован\я, - стали чудомъ, - они не финансировались, - не входили въ тематику НИИ, - но православные ученые выполнили огромнейш\й объемъ работъ, - безвозмездно, - для того, - чтобы люди ощутили и зримо увидёли цёлительную силу Бога. Была проведена большая сер\я экспериментовъ, -которые многократно перепровёрили, - прежде чёмъ обнародовать результаты. Они поразительны: выявлены уникальные бактерицидные свойства воды, - которые она пр\обретаетъ после ея освящен\я православной молитвой и Крестнымъ знамен\емъ. Открытъ новый, - ранёе наукё не извёстный феноменъ Слова Бож\его, - преобразовывать структуру воды, - значительно повышая ея оптическую плотность, - въ короткой ультраф\олетовой области спектра. Ученые провёрили дёйств\е молитвы «Отче нашъ … », - и православнаго Крестнаго знамен\я, - на патогенные бактер\и. Для изслёдован\я были взяты пробы воды изъ различныхъ водоемовъ, - колодцевъ, рёкъ, озеръ. Во всёхъ пробахъ содержались кишечные палочки, - золотистый стафиллококкъ. Оказалось: если прочесть «Отче нашъ … », - и осенить пробы Крестнымъ знамен\емъ, - то количество вредныхъ бактер\й можетъ уменьшиться въ 7, 10, 100, и даже болёе чёмъ въ 1000 разъ! По услов\ю эксперимента, дыбы изключить вл\ян\е возможнаго мысленнаго внушен\я, - молитву читали и вёрующ\е и невёрующ\е люди. Однако число патогенныхъ бактер\й въ разныхъ средахъ (съ различнымъ наборомъ бактер\й) все равно уменьшалось по сравнен\ю съ контрольнымъ образцомъ. Экспериментально установлено и благотворное вл\ян\е молитвы и Крестнаго знамен\я на человёка у всёхъ изпытуемыхъ стабилизировалось давлен\е, улучшались показатели крови. При чемъ показатели менялись въ точно требуемомъ для изцёленя направлен\и: у гипотониковъ давлен\е повышалось, - а у гипертониковъ, - снижалось. Также было замёчено: если Крестное знамен\е человёкъ накладывалъ на себя небрежно, - нечетко сложивъ въ троеперст\е пальцы, - или не касался необходимыхъ точекъ, - то положительный результатъ воздёйств\я былъ намного ниже, - или вообще отсутствовалъ. Ученые измёрили оптическую плотность воды, -до и после наложен\я на нея Крестнаго знамен\я и освящен\я. -Выяснилось, что оптическая плотность по сравнен\ю со своимъ изходнымъ значен\емъ, - до освящен\я, - повышается, - продолжаетъ А. Малаховская. – Это означаетъ, что вода какъ бы РАЗЛИЧАЕТЪ смыслъ произносимыхъ надъ ней молитвъ.- запоминаетъ это воздёйств\е и хранитъ его сколь угодно долго, - въ видё увеличен\я значен\я оптической плотности. Она какъ бы насыщается свётомъ. Человёческ\й глазъ уловить эти цёлительные изменен\я структуры воды конечно не можетъ. Но приборъ спектографъ даетъ объективную оценку этого явлен\я. -Крестное знамен\е изменяетъ оптическую плотность воды практически мгновенно!. Оптическая плотность водопроводной воды, - освящаемой совершен\емъ надъ ней Крестнаго знамен\я обычнымъ вёрующимъ, м\ряниномъ православнымъ сложен\емъ пальцевъ правой руки, - повышается почти въ полтора раза! -А при освящен\и священникомъ, - почти въ 2, 5 раза! - То есть получается, - что вода «различаетъ» степень освящен\я, - м\ряниномъ, - или священникомъ, - у котораго пальцы правой руки сложены для благословен\я такъ, - что изображаютъ первые буквы имени Христа. Интересенъ результатъ освящен\я воды человёкомъ крещеннымъ, - но невёрующимъ, - не носящимъ нательный крестъ. Оказалось.- что вода различаетъ даже степень Вёры, - оптическая плотность изменилась только на дёсять процентовъ! Воистину, - по вёрё вашей да будетъ вамъ! » Поскольку человёческ\й организмъ состоитъ болёе чёмъ на две трети изъ воды, - это означаетъ, что въ насъ Богомъ была заложена при сотворен\и такая система физическихъ каналовъ, - регулирующихъ б\охимическ\е процессы въ организмё, которая четко «узнаетъ» имя I исуса Христа! Можно сказать, - что Крестное знамен\е, - это генераторъ свёта. Ни при какихъ другихъ сложен\яхъ пальцевъ рукъ (ладонью, или при небрежномъ сложен\и пальцевъ, - быстрымъ, неблагоговейномъ махан\и руками) никакихъ изменен\й (увеличен\я) оптической плотности водопроводной воды учеными не выявлено. Высокую оценку экспериментамъ А. Малаховской дала и церковная и свётская наука.-Кандидатъ техническихъ наукъ и кандидатъ богослов\я, - преподаватель Санктъ- Петербуржской духовной Академ\и \еромонахъ Кириллъ (Зинковск\й): - «Изменен\я въ организмё человёка после молитвы и въ водё по ея освящен\и, - имёютъ живую и дёйственную силу, - а потому могутъ быть и зафиксированы, и изучены съ помощью средствъ современной науки и техники. Эта работа, - только начало цёлой сер\и изслёдован\й которые могутъ стать новымъ свидётельствомъ Истины Е v ангел\я и Православ\я въ нашъ вёкъ маловёр\я и сомнен\й ….» Профессоръ института имени Бехтерева, - докторъ б\ологическихъ наукъ, - Валер\й Слезинъ: - Господь не познаваемъ.- но Онъ далъ намъ право на познан\е, - и мы обязаны познавать этотъ м\ръ въ рамкахъ своихъ возможностей. Все изслёдован\я проведёны объективнымъ методомъ (такъ называемымъ слёпымъ методомъ, - когда операторъ не знаетъ, - что хранится въ изслёдуемой кюветё).- а потому результатъ является достовёрнымъ. (Перепечатано съ войсковой православной газеты « Крестное Знамен\е» №1(1) Февраль 2008г. Царицынъ – Александрова Слобода.) +++ Надо добавить, - ко всему выше сказанному, - что Православная Церковь и ея духоносные старцы и старицы, - всегда проповёдовали благодатную силу трехперстнаго Крестнаго знамен\я, - которое было вмёстё съ принят\емъ Православ\я принято на Руси. Но затёмъ, - возникли отступлен\я и разхожден\я, - которые до сей поры къ сожален\ю имёютъ мёсто. Однако достовёрные и непредвзятые изслёдован\я ученыхъ изъ Санктъ- Петербурга, - доказываютъ не только правильность триперстнаго общепринятаго Крестнаго Знамен\я, - но и великую его пользу. Дорог\е о Господё брат\я и сестры! Въ книжицё сей, - какъ мы уже васъ извёстили предлагаются вопросы, которые такъ или иначе касаются многихъ изъ насъ. Однако большинство изъ людей, даже уже много лётъ посёщающихъ храмъ Бож\й, имёютъ весьма поверхностные представлен\я о томъ, какъ въ Таинствё Исповёди очистить свою совёсть и душу отъ множества грёховъ, за которые придется отвёчать передъ Нелицепр\ятнымъ Суд\ей. -По пророчествамъ святыхъ отцевъ, наступитъ время, когда д\аволъ будетъ особенно стараться, - чтобы люди не видёли грёха, - то есть множество своихъ позорныхъ и преступныхъ дёлъ предъ Господомъ, - за грёхъ то и не считали. И лукавый врагъ, - при нашемъ теплохладномъ жит\и, - надо правду сказать, добился своего. -Мало того, - что грёшимъ похлеще содомлянъ и гоморрянъ порою, - словомъ дёломъ или помышлен\емъ, - такъ еще и оправдываемся, - умягчаемъ свою вину, - или сваливаемъ ея другъ на друга, - какъ Адамъ и Ева. -И какъ они были лишены Рая, - не за то лишь, - что вкусили запретный плодъ, - но за то, - что не каялись, - а прелагали вину, - Ева на зм\я, - Адамъ на жену, - а затёмъ и на Самаго Бога, - Жена мнё дала, - которую Ты далъ, - и я ёлъ ….-Молъ, далъ бы Господи хорошую жену, - такаваго бы и не случилось … -Ввиду того что грёхи вёка сего особенно тяжки предъ Лицемъ Бож\им, мног\е «стесняются» или заменяютъ слова. выражающ\е ихъ суть, на болёе мягк\е и незначителные, напримёръ: «воровалъ безъ стыда, - на бралъ безъ спроса» и т.д. По нераден\ю или недостатку времени и духовнаго опыта, большинство изъ духовенства нынё не проводитъ необходимой подготовки къ исповёди, въ процессё которой бы паствё подробно разъяснялась суть грёховъ и ихъ разновидности. И мног\е грёхи, - за которые придется отвёчать душё за гробомъ, - остаются такимъ образомъ неисповёданными, - а сама исповёдь, - часто по слову молитвы «аще ли что скрыеши отъ Мене, сугубъ грёхъ имаши», - отчасти просто неполноценной или вообще недёйствительной … -Важно здёсь, конечно, и довёр\е исповёдающихся къ пастырю, - и если оное есть, - то конечно мног\е постыдные грёхи утаеваемые и неисповёданные по стеснен\ю, - все-таки разрёшаются. -А если довёр\е не достигнуто, - то таковые «забытые» грёхи остаются тяжкимъ бременемъ на душё, - постоянно напоминаютъ о себё голосомъ совёсти, и зачастую повторяются снова оттого что не обличены, неразкаянны, - а посему и не изкоренены. -ВСТАТЬ, - СУДЪ ИДЕТЪ … -На судё земномъ, когда судятъ подсудимаго за воровство, уб\йство съ особой жестокост\ю. изнасилован\е, разтлён\е несовершеннолётнихъ, или за разпространен\е порнограф\и, - то обвинитель оглашаетъ прилюдно всё матер\алы дёла, - со всёми подробностями, - которые шокируютъ порою всёхъ слушающихъ своей жестокост\ю и цинизмомъ. -Подсудимый, - и тотъ, - когда его дёла обличаются, - опускаетъ глаза и даже краснеетъ отъ остатковъ стыда за содёянное, - и разъ онъ самъ не пожелалъ разкаяться и сознаться во всемъ, - то судъ доказываетъ его вину опираясь на матер\алы слёдств\я. -И выражен\я изъ устъ обвинителя звучатъ так\е, - как\е соответствуютъ составу преступлен\я, - съ предоставлен\емъ въ видё доказательствъ фото и видео матер\аловъ со всёми мерзкими и постыдными сценами отражающими составъ преступлен\я, - а всё присяжные, и присутствующ\е становятся свидётелями сихъ обвинен\й. -Какъ непр\ятно видёть все это родителямъ, сродникамъ, супругамъ, друзьямъ подсудимаго, - горятъ отъ стыда предъ людьми ихъ уши и лица, - негодован\е на своего любимаго отпрыска, - да какъ же ты могъ, сынокъ, такое то натворить! - -Позорище то намъ какое!, -Мы же тебя только хорошему учили, какъ и всё: - не уб\й, - не прелюбодёйствуй, - не укради, - не лжесвидётельствуй, ни пожелай ни жены ни осла, - ничего искренняго своего, - откуда же и отчего всё с\и ужасы и мерзости о которыхъ мы нынё слышимъ!? -Отъ того, что не научили по-настоящему чтить самую главную и наиважнейшую Первую заповёдь Бож\ю, - Возлюби Господа Бога Твоего всёмъ сердцемъ, всею душею, всёмъ помышлен\емъ твоимъ … - И Вторую, - равную ей, - какъ сказалъ намъ Самъ Господь нашъ I исусъ Христосъ, - возлюби ближняго твоего какъ самаго себя. -Кстати въ Е v ангел\и сказано Самимъ Христомъ именно такъ, - Вторая, - равная ей, - а въ законё Бож\емъ почему-то въ нынёшнихъ его редакц\яхъ, - Вторая заповёдь звучитъ: Не сотвори себё кумира…- А про ближняго вообще ничего, - ни слова нётъ и въ послёдующихъ во всёхъ заповёдяхъ…-Куда же она делась, - почему такое стало возможнымъ, что въ Е v ангел\и говорится чернымъ по белому одно, - а въ толковыхъ книгахъ, - другое. (-Видно враги Христа и любви къ ближнему отредактировали подъ себя заповёди Бож\и такъ, чтобы о семъ тамъ даже не упоминалось.) -И если бы первые две важнёйш\е заповёди внушались съ дётства нашимъ дётямъ, - то остальные ими бы соблюдались гораздо проще, - какъ я могу сдёлать худое!? - ведь я же люблю Господа, - а Ему с\е, - противно …! -Для чего все с\е вамъ приводится въ примёръ, - да для того, - чтобы мы не кого- то представили на скамьё подсудимыхъ, - а самихъ себя … -И не на людскомъ судё, - гдё сидёть можно все заседан\е подсудимымъ, - чтобы ноги не подкашивались отъ стыда, страха и ужаса, - предъ предстоящимъ приговоромъ либо къ смертной казни, - либо къ пожизненному заключен\ю … - а на Нелицепр\ятномъ Судё Бож\емъ, гдё надо несчастной душё предстоять и выслушивать всё свои постыдные сокрытые и неразкаянные грёхи … М\рской судъ обвиняетъ лишь въ томъ, что относится къ дёлу, -и въ томъ что слёдств\е разкроетъ … -А на Судё Небесномъ разкроется все, - что неразкаянно и неизтерто на харт\яхъ у духовъ нечистыхъ, склонявшихъ насъ же ко грёхамъ, - и насъ же обличающихъ, - какъ своихъ подёльщиковъ … -Господь и такъ все знаетъ, - но все земное создано по подоб\ю Небеснаго, - только на землё нётъ правды, - и все покупается и все продается, - можно и судъ подкупить, - и наказан\е смягчить, - или вовсе отменить, - а на Небё Правда живетъ, - тамъ все с\е не пройдетъ. -Если только Церковь земная своими молитвами не смягчитъ участь грёшника, - да сродники и друзья его милостынями и добрыми дёлами сторицею не изкупятъ зло, причиненное грёшною душею. -Но на с\е надобно немалое время и множество силъ и средствъ потратить, - ибо даже за каждое праздное слово дашь отвётъ, - а сколько ихъ сказано за всю жизнь то … -А до тёхъ поръ пока мы не изкупимъ грёхи нашихъ усопшихъ близкихъ молитвыми Церкви и дёлами милосерд\я, - ихъ души находятся на мытарствахъ, - то есть наказан\яхъ и мучен\яхъ, заслуженныъ по неисповёданнымъ и неразкаяннымъ. Ибо ИСПОВЁДЬ, - есть великое Таинство, - которое при искреннемъ желан\и кающагося, -и при помощи опытнаго наставника, - или же если даже таковаго нётъ поблизости, - то подобнаго сему руководства, - можетъ очистить самаго великаго грёшника почти до бёла … - А когда человёкъ сознательно и по настоящему одежды свои очиститъ, - онъ уже такъ просто въ грязь съ «ходу» не полезетъ, - пока одежды вновь не загрязнятся достаточно сильно, - тогда душё опять надо срочно въ баню духовную на Исповёдь въ Церковь Святую Православную. -А духи напёваютъ лукавые, - да ты былъ недавно, - три дня назадъ (или неделю), - зачемъ такъ часто исповёдаться, - пусть побольше наберется грёховъ, и тогда заразъ «оптомъ» всё ихъ и сгрузимъ. -Да и некогда нынче, - дёлъ то сколько кругомъ, - да и батюшка здёсь не тотъ, - да и т.д. А ЕСЛИ ВЪ ЦЕРКВИ ЕРЕТИКЪ??? -А если еретикъ, - то всёмъ искреннимъ чадамъ Своимъ Господь пошлетъ и слугу вёрнаго своего для совершен\я Таинствъ, - надо къ нимъ готовится заранёе тщательно, - записывать содёянные грёхи чтобы не забыть, - а при первой возможности и встречи съ истиннымъ пастыремъ овецъ Христовыхъ, - исповёдаться. И если въ тюрьмё человёкъ сидитъ, - или въ глуши гдё и церквей то никакихъ нётъ, - или болёзн\ю прикованъ къ постели, - и нётъ священника рядомъ, - то можно по почтё сообщаться пока такая возможность есть, - съ теми священниками, - которые близки по духу.-Такъ можно получать и руководство духовное и окормляться при любыхъ внешнихъ и внутреннихъ смутахъ. -Таковъ тысячелётн\й опытъ Церкви, - начиная съ Апостоловъ, - которые послан\ями, - то есть письмами дёйствовали на огромные по тёмъ временамъ разстоян\я, которые невозможно было преодолеть во времена гонен\й. -А гонцы съ письмами направлялись во всё концы, - и дёло проповёди Е v ангел\я и окормлен\е паствы не стояло на мёстё, - а успешно осуществлялось. -Христ\анск\е общины просили Апостоловъ, -а впослёдств\и епископовъ, - назначать имъ достойныхъ пастырей для духовнвго окормлен\я ихъ мёстности, или предлагали кандидатуры м\рянъ изъ своей среды для поставлен\я во пресвитеры на разсмотрен\е епископовъ. -Если епископъ считалъ достойнымъ для пастырскаго служен\я предлагаемаго кандидата, - котораго и паства будущая выдвигала, - какъ самаго достойнаго изъ своей среды, - и соотвественно ему довёряла, - то онъ соответствующимъ образомъ поставлялся во пресвитеры. -Кстати иногда даже и по письму или послан\ю. -Такъ что обращайтесь ко епископамъ твердо въ Вёрё Православной стоящимъ, - такимъ какъ владыка Д\омидъ, - котораго нынё возставилъ Господь для обличен\я грядущаго антихриста и слугъ его лукавыхъ церковь Христову въ ереси ввергающихъ, - и просите ихъ о томъ, что было изложено выше. -За неимён\емъ же лучшей возможности, -владыка можетъ посылать вамъ пер\одически для совершен\я требъ и Таинствъ своего довёреннаго пресвитера. -Благословен\е Господне на васъ, - Того благодат\ю и человёколюб\емъ, всегда нынё и присно и во вёки вёковъ! - Аминь. А МЫ УЖЕ ПРОШЛИ ГЕНЕРАЛЬНУЮ ИСПОВЁДЬ! У насъ духовный отецъ, - старецъ, - мы ему только все исповёдуемъ! -И у насъ тоже отцы, брат\я и сестры, - все слава Богу съ духовнымъ руководствомъ. -Но съ годами, - все больше видимо сознательно а можетъ и безсознательно «подзабытыхъ» грёховъ открывается, - которые вспоминаемъ благодаря такимъ вотъ простёйшимъ книжкамъ, - и имённо пытливому отношен\ю къ Таинству Исповёди, - къ самимъ себё и собственному спасен\ю. -Такъ что, пройти то прошли, - прекрасно, - ну и что? - Но все ли поисповёдали? -А если мы вамъ предложимъ отвётить на вопросы, - которые вы возможно забыли себё по невёден\ю задать? -Или по стеснен\ю и стыдливости на нихъ честно и прямо ответить? -Ведь у большинства изъ насъ никогда память просто не позволитъ вспомнить всё содёянные разновидности грёховъ, - да къ тому же мы многое, что предъ Богомъ есть грёхъ, - за грёхъ то и вовсе не считаемъ. -А когда намъ наводящ\е вопросы задаются, - наша память намъ отвёчаетъ, - да с\е я дёлалъ, - и ни разу не исповёдалъ, -каюсь … - Вотъ о чемъ идётъ здёсь у насъ съ вами речь. -И вопросъ тутъ рёшается очень просто, - провёрь себя «многоопытный» отецъ, братъ или сестра, - не забылъ ли чего, не утаилъ ли по неведен\ю или нераден\ю, - ИЛИ Семье гдё своихъ шестеро дётей, - и въ доме которыхъ, - поданномъ и построенномъ по молитвамъ къ блаж. Матронё Московской и старцу \еросхим. Сампсону, - собираются по праздникамъ по тридцать человёкъ дётей изъ многодётныхъ семей!, - Конечно же ваша любая возможная помощь будетъ здёсь весьма кстати. Тел. 8-910-457-16-79 Есть адреса тюремъ, - куда требуется самое главное духовная помощь, - книги утварь для тюремныхъ часовенъ, свёчи, ладанъ, а также духовное окормлен\е, переписка и общен\е. Особенно важною всегда была и является особенно нынё мисс\онерская работа среди арм\и. населен\я и изправительныхъ учрежден\й, - на с\е мы напримёръ тратимъ нынё десятки тысячь рублей въ месяцъ, - и все таки для такой огромной страны какъ наша этого очень и очень мало! - Слава Богу, - находятся люди, - которые намъ отъ души помогаютъ и жертвуютъ и трудятся во изкуплен\е своихъ грёховъ не только на словахъ, - но и на дёлё. Мы разпространяемъ десятки наименован\й видеодисковъ, листовокъ, книжицъ, - подобныхъ сей, прославляемъ редк\е образа Богородицы, - разсылаемъ почтой по всёмъ краямъ Росс\и во Славу Бож\ю нашимъ брат\ямъ и сестрамъ во Христё, - все само собою +++++++++++++++БЕЗПЛАТНО.+++++++++++++++ ПОЛЕЗНЫЕ СОВЁТЫ КАЮЩИХСЯ, - КАЮЩИМСЯ,,, - Ради Христа и вы пр\имите наши труды, - помолитесь за насъ грёшныхъ, - мы очень надёемся, - что каждый для себя найдетъ хоть что- то полезное во всёхъ сихъ строкахъ. Пишите, звоните, -посылайте ваши просьбы и по возможности лёпты по указанному выше (Псковскому) адресу. мы съ радост\ю поможемъ вамъ въ организац\и просвётительской работы среди населен\я имёющимися у насъ разнообразными и разсчитанными на любые духовные человёческ\е интересы и потребности матер\алами, - видео записями на дискахъ печатными издан\ями..-Пр\езжайте потрудиться во благихъ дёлахъ, - въ семъ у насъ недостатка нётъ въ любое время дня и ночи. Мисс\онерству надо тоже обучаться, - какъ и любому другому дёлу, - какъ кому и что лучше сказать., -что надобно на острые злободневные вопросы ответить.- какъ бесёдовать съ заблудшими въ секты, -и т. д. Мисс\онерамъ надо твердо знать, что новоначальнымъ надо предлагать познакомиться прежде всего съ тёми темами, - которые сразу живо ихъ заинтересуютъ, - тогда они увидёвъ насколько велика, чудесна и вёрна наша Святая Православная Вёра, - сами станутъ искать себё познан\я въ ней. -А если сразу интересъ къ Православ\ю отъ нашей назойливости или заумныхъ речей, или даже отъ прекрасныхъ духовныхъ книгъ, -или фильмовъ, - будетъ потерянъ у человёка, - то потомъ гораздо сложнее будетъ его снова постараться обратить къ Истинё. -Тутъ надо прежде всего имёть ввиду духовный, - а не тёлесный возрастъ человёка, - съ которымъ мы общаемся, - его наклонности и привычки, а также и его видимое настроен\е на сей часъ … - Если настроен\е для разговора «по душамъ» отсутствуетъ, или просто нётъ къ сожален\ю времени, - если встреча произошла по дорогё въ пути то проще всего дать напримёръ курящему или курящей дёвушкё, - дискъ съ фильмомъ «Алкогольный и наркотическ\й терроръ противъ Росс\и»...Гдё профессоръ В.Г. Ждановъ, - интересно и очень доходчиво для любой аудитор\и разсказываетъ о послёдств\яхъ п\анства, курен\я, наркотиковъ, блуда, - после знакомства съ сими лекц\ями, - мног\е бросаютъ пить и курить, - меняютъ свой образъ жизни и м\ровоззрён\е. Посему размножая с\и полезные матер\алы, мы дёйствительно приносимъ плоды достойные покаян\я, - Ведь отрезвляются люди, - просмотревъ дискъ, - который стоитъ-то всего 7--10 рублей! Сколько до сего времени тёмъ же слушателямъ не говорили о вреде употреблен\я водки, пива и табака, - никакъ не дёйствовало, - а тутъ, - сами решаютъ, - пива больше не пью, - курить бросаю … Такъ и дёйствуйте, - размножайте сей и подобные полезные матер\алы на дискахъ и раздавайте всёмъ по возможности со словами вроде: -Братъ, - возьми ради Христа, - посмотри неспеша и самъ и друзьямъ покажи, - какъ уничтожаютъ насъ и нашу съ тобою Росс\ю, - нашими же съ тобою руками!. -Воинамъ и молодежи болёе понятны, темы о войнё, или боевыхъ русскихъ искусствахъ, -а потому и надо дать имъ фильмы гдё боевые офицеры разсказываютъ, какъ ихъ отъ неминуемой смерти спасла вёра и молитва, - о чудесахъ Православ\я на войнё въ Афганистане и Чечне. -А также про непобёдимый русск\й рукопашный бой, - и систему древнихъ Русскихъ единоборствъ, - возсозданную удивительнымъ и добрёйшимъ человёкомъ, - который мухи не обидитъ, - Михаиломъ Васильевичемъ Рябко. -Нынё полковникъ, - главнаго армейскаго разведуправлен\я (ГРУ), - совётникъ министра юстиц\и, - организовалъ школы уникальнаго русскаго боеваго искусства по всему м\ру, - съ которымъ не сравнится никакое каратэ … -и проч\й заморск\й безбожный «фольклеръ» и суррогатъ, -съ его «черными» поясами … -И всё кто занимается у него становятся истинно вёрующими воинами, христ\анами и защитниками слабыхъ. -Михаилъ Васильевичъ основалъ, - можно сказать по всему м\ру школы древнихъ русскихъ единоборствъ по своей, - какъ онъ самъ ея назвалъ «СИСТЕМЕ». -И благодаря его возпитан\ю, - крестятся и обращаются въ Православ\е англичане, и канадцы и французы, - пораженные не только явнымъ превозходствомъ возрожденныхъ имъ пр\емовъ русскаго рукопашнаго боя надъ всеми иными видами единоборствъ и силой созданной имъ «СИСТЕМЫ», - но и самой ея миротворческой идеолог\ей и личными христ\анскими качествами Михаила Ваисьевича. -Для возпитан\я нынёшнихъ и будущихъ защитниковъ Родины, - и разпространен\я сихъ дёйствительно полезныхъ знан\й, - не только для воиновъ, подростковъ, - учениковъ, - но и для мастеровъ, - мы можемъ высылать почтой на видео дискахъ интереснейш\е занят\я которые проводитъ Михаилъ Васильевичь. Такъ что брат\е, - если вы себё и близкимъ сворачивали мозги и головы, - будучи одержимы въ свое время какимъ нибудь «каратэ – до», - то поменяйте свою идеолог\ю на русско- рукопашную, -и вы увидите всё ея какъ духовные такъ и явные физическ\е преимущества. -Мастера спорта международнаго класса, «черные пояса» всёхъ «дановъ», - ломаются о «ласковую руку», - и съ молитвою I исусовой творимую «СИСТЕМУ» Михаила Васи\евича Рябко. -Гдё на занят\яхъ никто никому ничего не ломаетъ, - никто не визжитъ и не прыгаетъ съ гримасами для наведен\я ужаса другъ на друга, - но царитъ братская любовь, - и занимаются какъ дёти съ родителями, - дёвушки, священники, - такъ и мастера, - передъ которыми не каждый крикунъ на ковре или «татами» устоитъ, - и всё дружно вмёстё! -Матерямъ дёвушкамъ и особенно медработникамъ, - правду объ абортахъ и прививкахъ, - какъ именно изъ за сего разпадаются семьи становятся неполноценными и погибаютъ дёти. -Дабы покаялись и впредь сихъ дёлъ не творили, - и дётей своихъ и близкихъ всякими гадостями, - отъ лукаваго придуманными не травили. -Очкарикамъ, - напрмёръ покажите фильмъ «Очки пора снимать» гдё профессоръ Владимиръ Георг\евичъ Ждановъ разсказывая о томъ какъ изправить зрён\е, вмёстё съ тёмъ, - ведетъ бесёду со своей аудитор\ей по множеству вопросовъ, -касающихся изцёлен\я души и тёла, - какъ настоящ\й православный мисс\онеръ. -Онъ самъ когда прочиталъ докладъ Академика Феодора Григорьевича Углова, - «Алкоголь и мозгъ», - гдё разсказываласть истинная правда о страшномъ и паталогическомъ воздёйств\и алкоголя на человёческ\й мозгъ, вл\ян\е на наше потомство и вообще весь организмъ, - собралъ всё «красивые» бутылки изъ соего дамашняго «бара», - и навсегда выбросилъ изъ своего дома вонъ! -А съ тёхъ поръ сталъ непримиримымъ борцомъ за народную трезвость, - благодаря чему отрезвились и бросиликурить уже не единицы и сотни, - адесятки тысячь человёкъ! -Вотъ это покаян\е истинное! -Спасайся самъ, - помогая другимъ! -Это дёйствительно, - труды во спасен\е самого себя, - и по Серафимо- Саровски, - и дёла по слову, - не въ силе Богъ аъ въ правде, -по Александро Невски, и съ натискомъ по Суворовски! - Нётъ «маленькихъ» людей, - есть БОЛЬШИЕ ЛЕНТЯИ- которые, - какъ грёшить, - такъ ни совётовъ, - ни благословен\я сроду не спрашивали, - да и сейчасъ не спрашиваютъ тоже! – Как согрёшить, -такъ разъ двасъ и готово!, - Не звонятъ, - не спрашиваютъ, - батюшка, - хочу вотъ завтра, а можетъ прямо даже вотъ сейчасъ, -согрешит тёмъ то и тёмъ, - какъ вы, - благословите? – Никому спрашивать совёта въ голову не приходитъ!!!, - А какъ доброе дёло дёлать, - хоть бы и стаканъ воды ближнему подать, - такъ ни ни, - безъ батюшкинаго молъ благословен\я, - (а еще лучше старческаго), - ни за что шагу не сдёлаютъ, - и руку не протянутъ! -Лицемёры, - ведь добрые дёла Самъ Богъ благословилъ, - а если поблизости таковыхъ священниковъ не находится, - которые добрые дёла благословляютъ, -такъ звоните намъ, - мы вамъ съ радост\ю благословимъ столько добрыхъ дёлъ, - сколько только сможете понести! -А больше съ васъ и не требуется, - только дёлайте сколько можете, - но дёйствительно подъ полную «загрузку», - такъ же какъ грёшили прежде, - въ «новогоднюю ночь», - или «8 марта», и проч\е врагами Православ\я устроенные праздники въ посты и дни и т.д и т.п. - Итакъ въ чемъ грёшилъ, - съ тёмъ борись, - вотъ и будетъ куда дёвать дёйствительно съ пользой великой, - и время, и силы, и дёньги, - И ежели врагъ лукавый будетъ козни строить и не сразу дёло пойдетъ гладко, - не смущайтесь, - ведь и Христа за изцёлен\я болящихъ и помощь людямъ хотели не разъ даже камнями побить, - но Онъ шелъ и продолжалъ добро творить, - тёмъ своимъ истиннымъ ученикамъ и намъ подавая примёръ. --ВЪ ОБЩЕМЪ ДЛЯ ПОКАЯН I Я, - МОРЕ ДЁЛЪ! +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ БЕРИТЕ ДОБРЫЕ ПРИМЁРЫ -Примёромъ могутъ служить не только общества борьбы за трезвость, -ибо трезвость какъ таковая не спасаетъ никого, - если она конечно, - съ Богомъ, - во главё всего тёлеснаго отрезвлен\я не станетъ. -Множество трезвенниковъ за друг\е неисповёданные свои грёхи и нежелан\е каяться въ нихъ, - тоже въ аду будутъ. -Надо прежде и важнёе всего, - чтобы ваше покаян\е приводило блудныхъ дётей къ своему Отцу Небесному. -И если вашими усил\ями хоть одна овца избавится отъ пасти льва, - то велика будетъ ваша награда на Небесехъ, - а если не одна, - тогда и словъ подходящихъ то не сыщешь! -Но какъ просто и ясно сказано, - ничто нечистое въ Царств\е Небесное не входитъ … ПАХАТЬ ТАКЪ ПАХАТЬ, - СПАСАТЬ ТАКЪ СПАСАТЬ! -А чтобы очистить дёйствительно до бёла свою душу, - да провести генеральную уборку во всёхъ ввёренныхъ вамъ ея уголкахъ и помёщен\яхъ, -и выкинуть вонъ все, - что только есть неугодное вашему Господину, - с\е дёло весьма непростое. -Даже для очень опытныхъ слугъ въ нашъ именно особо разтлённый вёкъ, - с\е дёло очень нелегкое, - по причинё многообраз\я демонскихъ прилоговъ и ихъ доступности даже малымъ дётямъ. -Ибо сейчасъ дёти и подростки развращены порою настолько, - что даже сами становятся активными сторонниками содомскихъ извращен\й. -Ихъ родительмъ погрязшимъ въ «легкихъ», - какъ они сами считаютъ блудныхъ и прочихъ грёхахъ, - даже въ страшныхъ снахъ не снилось, - чёмъ занимаются ихъ дёти въ «свободное» время. – Въ как\е «игры» они играютъ на компьютерахъ, - гдё можетъ получить нынё заочное и очное «удовлетворен\е» любой грёхъ.- Гдё наряду съ бёсовскими «привычными» уже для всёхъ погаными картежными удовольств\ями, - можно учавствовать не только въ «игрушечныхъ» жестокихъ уб\йствахъ людей, - но и получить любые сексуальные знан\я, - отъ онанизма передъ дисплеемъ, - до прочихъ содомо-гоморскихъ «удовольств\й». -Всё святые, которымъ было открыто будущее.- нынё наступившее уже будущее человёчества, - горячо молились, - чтобы не дожить до сихъ временъ, -когда неразтлённыхъ почти не осталось. И нынё дёти уже въ раннемъ и юномъ возрастё, - становятся порою намного развращеннее своихъ «сексуально- отсталыхъ» родителей, - какъ они сами говорятъ и считаютъ, - благодаря нашему таковому общественному возпитан\ю, - нежелан\ю бороться не только за лично- семёйную нравственность, - но и биться на смерть съ порногафическими властями надъ нами нынё стоящими и развращающими все общество. -Рыба гн\етъ съ головы, - и с\я гниль вонючая, - разпространяется во всему тёлу ея. -Если бы власть нынёшняя отъ Бога и Бож\я была, - то она бы и разпространяла Бож\и законы и нравственность подобающую. -И за разращен\е своего народа, - то бишь дётей своихъ, - извращенцевъ и развратниковъ наказывала бы и казнила соответсвующимъ образомъ. -А ежели власть отъ лукаваго, - безбожныя, поганая и развращенная, - какъ нынё стоитъ (пока) по попущен\ю Бож\ю за отвержен\е Его власти и свержен\е Царя на Руси, - то она и является разсадницей, развратительницей, преподавательницей и учительницей, п\анства, табакокурен\я, блуда и взяточничества разпространительницей, -да множества прочихъ грёховъ явной и подлежащей Страшному Суду всёхъ сихъ мерзостей попустительницей. -И мы сами «вибрали» на «всеобщихъ» «виборахъ» себё на голову, - въ 1917 году вмёсто оклеветаннаго Святаго Царя Николая II, - незаконно предателями Родины арестованнаго и отстраненнаго отъ власти, - сначала временное масонское правительство, а затемъ большевисткое богоборчекое жидовское иго, - продолжающееся въ демоническомъ (демократическомъ) правлен\и своемъ нынёшнемъ въ худшемъ своемъ проявлен\и. А разъ иго безбожное, - то и нравы его соответсвующ\е, - а законы и законность для видимости и поддержан\я хоть какого- то внешняго вида «благочест\я» и стремлен\я къ «всенародному» благу. -На дёлё же, - идетъ невиданными темпами спаиван\е, развращен\е и одурманиван\е нашаго Русскаго народа, - чтобы онъ не отрезвился какъ -нибудь весь вдругъ, - и не увидёлъ трезвыми глазами, какъ насилуютъ и развращаютъ повсюду его женъ, матерей и дётей! -Иначе бы онъ свергъ, раздралъ бы на части эту гадкую поганую власть имущую самозваную и отъ д\авола поставленную демократическую, демоническую гидру, - со всеми ея погаными извращенцами и прочими представителями! -Вы бы что сдёлали, напримёръ, - матери, отцы, дедушки и бабушки своихъ семействъ сами лично, - если бы вооч\ю увидёли, - какъ какой- то старый хрычъ и извращенецъ вашу дочку, сына или внука и внучку всёмъ видамъ секса вплоть до группового учитъ? - Да на части бы порвали! - И когда с\е не дай Богъ уже случится «въ натурё», - то въ залё суда чуть ли не до стрельбы въ сихъ, - все- таки случайно севшихъ на скамью подсудимыхъ, - козловъ и извращенцевъ, - дёло доходитъ. -А зачемъ же такъ далеко дёло то запускать, - когда уже всё даже и не знаютъ что дёлать предъ лицемъ повсемёстнаго разпространен\я сатанинскихъ и сексуальныхъ культовъ? -Давайте бороться не только души и нравственность «лично своихъ» дётей, - но иза души ихъ окружающихъ дётокъ тоже.- Ведь имъ жить среди нихъ, - да и намъ, - когда состаримся тоже. И с\е должно быть намъ не только небезразлично, - кто насъ будетъ окружать въ старости, - но и какъ прямо, - такъ и косвенно выгодно. -Въ окружающую насъ духовную среду, - надо также вкладывать немалые усил\я и огромные денежные средства, - чтобы она была благопр\ятной для насъ. -Темъ болёе вкладывать съ разсчетомъ напередъ въ перспективу на долг\е годы!, - на то время, - когда мы уже по возрасту, немощи и матер\альному положен\ю своимъ, - не сможемъ что-то существенно изменить! -Всё враги наши с\и вклады въ перспективу милл\ардами долларовъ съ радостью и знан\емъ дёла дёлаютъ, - потому что прекрасно знаютъ, что отъ человёка постоянно грёшащаго тяжкими грёхами предъ Лицемъ Бож\имъ, - и некающагося, - отходитъ благодать. -И человёческое общество грёшащее тяжко, содомскими грёхами, прелюбодёйствами, блудомъ, дётоуб\йствами и прочими мерзостями, - попадаетъ въ рабство къ болёе хитрому и лукавому (всёмъ извёстному народу), - и если не покается и не изправится, -то просто обречено на самоуничтожен\е. - Не надо ни ракетъ ни снарядовъ, - ни бомбъ ни пушекъ, - только насаждай ему п\анство, табакокурен\е и развратъ, - то есть подливай спирта и горючаго разпутнаго масла въ огонь, - и народъ сгоритъ какъ обычные дрова, - рано или поздно, - но сгоритъ обязательно. – А милл\арды долларовъ, возвращаются еще и съ прибылью великой отъ торговли водкой, табакомъ, порнограф\ей всякой и одеждами, предметами, подходящими для прелюбодёян\й. - Да еще въ ближайшей перспективё, - и земля размёромъ въ 1/6 часть суши освободится и перейдетъ отъ насъ, - то есть гоевъ и туземцевъ, - русскихъ и имъ подобныхъ аборигеновъ, - какъ въ свое время тё же самые «демократическ\е» поработители отъ индейцевъ въ Америкё избавились. -Что толку, - что вы сегодня строите себё коттеджи и дома, - когда завтра, - погибнутъ отъ наркотиковъ, - станутъ безплодными отъ абортовъ и разпутства, - сопьются и начнутъ менять свой полъ ваши дёти и внуки? - Или ихъ просто поубиваютъ на большой дорогё, - возпитаннники компьютерыхъ уб\йцъ? -Вы самонадёянно думаете, - что васъ с\е не коснется, - и ваша хата съ краю останется? - Безумцы, - окружающее васъ поглотитъ и васъ! -Какъ море поглощаетъ даже хорошихъ пловцовъ и капитановъ, - которые не внимаютъ на предупрежден\ямъ звучащимъ въ сводкахъ погоды, - и все равно въ нарастающую бурю выходятъ въ открытое море, - такъ и вашихъ дётей поглотитъ развращенный окружающ\й м\ръ. -Кто же выйдетъ сухимъ и духовно живымъ, - или чистымъ изъ мутной и грязной развращающей и разъёдающей все ткани организма жижи окружающей насъ? СИРОТКАМЪ НАДО БИ ОТЦА,, (по юродивому понятнее для многихъ), -Миленьк\е мои сиротушки! -Якъ же мни васъ жалко, - таки ви нисчастн\и, шо Слова Бож\я вамъ никакоже ни хватаитъ! - Гришн\й батько Михаилъ какъ разъ тотъ самый «захудалый», -самый гришный и нерадив\й и рабь и слюга и по простонародному, - «ПОПЪ», - что въ переводё разшифровать очень просто: Пастырь Овецъ Православныхъ Ъ! -Вамъ дорог\и мои дётушечки, - если пожелаете, - с\й батько благословляетъ все, - что Господь благословляетъ, - запрещетъ настрого все, - чито Господь запрещаетъ!, -Типерь радуйтесь зёло, - наконецъ-то для добрыхъ дёлъ у васъ у всихъ руки развязан\и!, - дёйствуйте же, - Богъ вамъ въ помощь, - дёйствуйте не покладая рукъ! -А то одни слова да ссылки, - у насъ на что угодно, - лишь бы поменьше духовно напрягаться и тёлесно шевелиться. -Всё жаждутъ быть окормляемыми, -великими подвижниками.- начитавшись книжекъ, - имъ же несть числа, - а откуда с\и подвижники начинали спасительный для себя путь? -Съ домовъ со всёми удобствами, на папиныхъ съ мамами харчахъ.- въ объят\яхъ женъ и въ кругу любимыхъ дётей? -Антон\й и Феодос\й К\евопечерск\е, Серг\й преподобный, и Серафимъ Саровск\й, прп. Варлаамъ Хутынск\й, Савва Крыпецк\й, - и множество другихъ будущихъ свётильниковъ уходили даже въ лучш\е для вёроисповёдан\я времена въ лёса, - чтобы спасаться. -А не строить Лавры и монастыри какъ таковые, - это уже потомъ, какъ результатъ ихъ подвиговъ, - ибо Господь возпитавъ и изпытавъ ихъ въ вёрности Себё, - посылалъ имъ желающихъ спасаться учениковъ. -Да и сейчасъ таковые подвижники ежели хорошенько присмотреться есть, - только у нихъ по нынёшнимъ временамъ и подвиги совсемъ друг\е, - сейчасъ время исповёдничества Вёры Православной, проповёди покаян\я, -спасен\я душъ отъ печати антихриста. И надо зрён\емъ духовнымъ обладать, - чтобы Бож\ихъ людей видётъ и правильно оцёнивать, -а не по мёркамъ изкривленнымъ или прямолинейнымъ м\ра сего бездуховнаго мёрить. -У насъ у всёхъ, - какой всегда «папа» всегда хорош\й, - (кромё Папы Римскаго конечно)»? - Который все намъ разрёшаетъ, - игрушечки покупаетъ, на коленочкахъ всю жизнь держитъ, на ручкахъ носитъ, - съ ложечки кормитъ, - если и поругаетъ, то такъ ай-я-яй! - -А ежели батя строг\й? -То, - сиди дома не гуляй, да домъ убирай, посуду мой и стирай, матери и близкимъ помогай, - больныхъ навёщай, слово въ дёло превращай! -Так\е отцы сейчасъ и въ м\ру не въ почетё, - а въ духовной средё, - тёмъ паче. Ведь попускаютъ все что угодно, - плоть до предохранен\я отъ рожден\я дётей!, - Лишь чтобы паства, - доходъ систематическ\й приносящая, - не разбёжалась отъ паническаго ужаса, - что столькаго предъ Богомъ нельзя творить: и въ штанахъ женщинамъ нельзя вообще ходить, и волосы ненадо имъ же стричь, и платки замужнимъ всегда носить! -И что кругомъ столько работы ради Христа необходимой для спасен\я и своей души и ближнихъ, -просто непочатый край, - когда же разхолаживаться!? -Жизнь то всего одна и уже къ закату у многихъ идетъ, - а мы все, батюшка, я уже устала, я въ другой разъ, у меня сейчасъ времени нётъ и т.д. Только грёшить время у насъ всегда найдется, - разъ два и готово, - безъ промедлен\я, что сблудить, что осудить, что своровать, что солгать, что зло давно прошедшее возпоминать, - на все грёхи времени тратить не жалко. -Деньги, - до седьмаго пота потеемъ, - зарабатываемъ. тужимся, - а для чего?, - Чтобы накупить средствъ для грёховъ побольше, - чревоугодничанья, п\анства, шмутья и прочаго не счесть втридорога, машинъ, дачь квартиръ, - а въ итогё въ адъ, -ничего себё пожили подъ грамотнымъ и «добрымъ» «духовнымъ» окормлен\емъ … -Ибо кто же съ такимъ или подобнымъ обозомъ, - отцы досточтимые, брат\я и сестры христ\ане, - въ Рай то попадаетъ, - ни однаго примёра пока истор\я Православ\я не знаетъ!, - Царю Святому Николаю Второму, - и то пришлось все имущество отдать, - и свои личные человёческ\е грёхи черезъ с\е изкупать, - Грозный Царь въ схимё почилъ, - какъ и Велик\й князь Александръ Невск\й тоже. -А мы то сирые, - богаче святыхъ себя предъ Суд\емъ Всеправеднымъ со своей рухлядью погибельной предстанемъ … -Богачь и Лазарь, - -Лазарь и Богачь … -читаемъ каждый годъ, По нёскольку мы разъ, - а результатъ, - хоть плачь … И идёалы наши всё, - лишь въ книжкахъ, - или же давно въ лёсу, - а можетъ въ пустынькё какой, иль въ деревенькё гдё … -Господь укажетъ тёмъ кто все раздастъ, возьметъ свой Крестъ и вспомнитъ Слово Бож\е: о сынё мой, - гряди по Мнё! ПОДРАЖАЙТЕ НАСТАВНИКАМЪ ВАШИМЪ … -А вотъ было бы здорово, - чтобы за ними въ пустынь пойти, - да спасаться рядышкомъ скромненько бросивъ всё сомнительные «богатства» суетнаго м\ра, - въ видё квартиръ съ ваннами и прочими удобствами, - мда-с! -Да ни за что.!, - какъ же безъ меня сорокалетн\е дёти и двунадесятилётн\е внуки проживутъ, - кто имъ безъ мене будетъ посуду и полы мыть, белье стирать, есть варить? -Сожительницы ихн\е невёнчанные, - «женами» которыхъ они называютъ, - отродясь такихъ работъ не дёлали, - все на мнё держится … ( -За то что грёхамъ потакаемъ, - и дётей таковыми возпитали кстати тоже строго отвёчать придется.) -Спастись то можно именно тамъ, - гдё послушан\я спасительные раздаются, - гдё ради Христа день и нощь потрудиться можно, - гдё для соблазновъ и грёховъ, праздной лённости, мёста и времени совсемъ нётъ. ВОТЪ ЕСЛИ БЫ МНЁ ТОЛЬКО ПОПАСТЬ КЪ СТАРЦУ, - ПОДЪ ЕГО ОМОФОРЪ … Только гдё столько старцевъ взять то на Руси чтобъ всёмъ хватило, - да еще и было бы спасительно? -И около великихъ святыхъ спасались только единицы, - а погибали тысячи! - Ведь не знакомство съ подвижникомъ спасаетъ, - а дёла вёры и спасен\я. -А внешн\е проявлен\я нашей «вёры», - ничто если вёра безъ дёлъ, - то она то мертва … - Темъ болёе, - что въ нынешнёе время, - когда какъ отвётилъ всёми почитаемый нашъ духовный отецъ и наставникъ архимандритъ Кириллъ (Павловъ), - на вопросъ есть ли сейчасъ старцы? -Старцевъ нётъ, - только старики … - себя онъ тоже имёлъ ввиду по присущему ему смирен\ю. -Все ведь познается въ сравнен\и, - и кто зналъ, - какъ о. Кириллъ, напримёръ, - засталъ и побывалъ у истинныхъ старцевъ когда то, - тотъ знаетъ о чемъ идетъ речь. -Но спасаютъ то ведь не старцы наши души, - а Господь! -И Онъ Мудрёе всёхъ, Выше всёхъ, Лучше всёхъ, Главнёе всёхъ, Ближе всёхъ, Вездесущей всёхъ, Могущественней всёхъ, Надежней всёхъ, Безсмертней всёхъ, -Онъ нашъ Самый Велик\й, въ Троицё Святёй славимый, въ Трехъ Лицехъ Тр\единый, - Отецъ, Сынъ и Духъ Святый, - Славимый, - Самый Старецъ Старцевъ всёхъ Родивый! - И къ Нему мы на «Ты», по Его произволен\ю какъ истинно къ Отцу своему Небесному чисто «механически» обращаемся, - бёгаемъ мыслями въ суетё житёйстёй, - да предъ Лицемъ Его рыщемъ, - гдё бы Ему подобнаго «мудреца» на землё сыскать, - чтобы Его простые и понятные Слова для всёхъ насъ чернымъ по бёлому порою изложенные въ Священномъ Писан\и разтолковать … -Да конечно неплохо имёть въ любомъ дёлё, - а тёмъ паче въ духовномъ поболёе опытныхъ совётниковъ, - но даже самые опытные нынё падаютъ на нашихъ глазахъ, - всё въ номерахъ … -Принявъ если и не на себя самихъ, - то на чадъ своихъ, - чернымъ по бёлому начертанные числа имени звёря, - благословляя документы, И.Н.Н и карточки съ чисомъ проклятаго антихриста … -Какое ужъ тутъ дальнёйшее можетъ быть «полезное» духовное руководство, когда на главный вопросъ современности, - подобные «старцы» и въ подавляющемъ большинствё своемъ нынёшн\е «архипастыри», - отвёчаютъ даже не на двойку съ минусомъ, - а на колъ! -И не только сами въ адъ грядутъ, - но и по какой-то непреодолимой и невменяемой своей настойчивости и логикё народъ силкомъ прямо туда ведутъ …! -Сами бы шли, - говорила блаженная Пелаг\я Рязанская о нынёшнемъ священствё, да народъ бы пожалели! - но нётъ же, -у нихъ такая потребность будетъ, - непонятная и не подвластная никакой логикё, - тянуть за собой народъ.! -Священство истинное, - дёло святое, - великое и Богомъ данное для спасен\я насъ грёшныхъ, - и есть пастыри спасающ\еся и къ спасен\ю призывающ\е, -и архипастыри тоже, - и ихъ голосъ слышатъ истинно желающ\е спастись овцы. -Не путайте понят\й, - и раздёляйте лжецовъ и мудрецовъ вёка сего, - сотрудничающихъ вовсю съ м\ромъ враждебнымъ Богу по своему самому извращенному нынё до безобраз\я существу. -Кто другъ м\ру, тотъ врагъ Богу, -Кто дружитъ и обнимается съ безбожными, притворяющимися на экранахъ телевизоровъ «вёрующими» властями, разпространяющими своимъ попущен\емъ и покровительствомъ среди подвластнаго имъ народа п\анство, табакокурен\е, наркоман\ю, развратъ, - тотъ соучастникъ сего зладёйства. -За что святый пророкъ и Креститель Господа нашаго I оаннъ Предтеча главу потерялъ? - За обличен\е нечестиваго Царя, - который примёръ дурной своимъ подданнымъ подавалъ. -Святый не сталъ обличать каждаго отдёльнаго блудника и блудницу, - отъ чего ему бы небыло никакаго личнаго вреда, - а для вообще для всего народа существенной пользы … -Но онъ направилъ свой духовный мечь изъ пустыни имённо на царск\й дворецъ, - изъ котораго изходила на все царство всякая нечистота и разпутство, - могущ\е погубить нравственность всего народа и хулящ\е Законъ Бож\й. -И хотя с\е стоило ему главы, - онъ не смолкъ и былъ твердъ во словё своемъ супротивъ нечестиваго Ирода. -А если наши «пророки» нынёшн\е, - обнимаются и цёловаются прилюдно съ «иродами», правителями второй половины 20 вёка, - превзошедшими всёхъ вмёстё взятыхъ вётхозавётныхъ «иродовъ», новозавётныхъ лениныхъ, гитлеровъ, сталиныхъ, - своими злодёян\ями, - одними абортами и прочими средствами продающимися чуть ли не въ каждомъ к\оскё союзпечати уничтожающими въ нашей стране до 10 милл\оновъ младенческихъ душъ въ годъ. По Правиламъ Святыхъ Отцевъ Седми Вселенскихъ Соборовъ, --по множеству изъ пунктовъ ихъ: Анафема, Анафема. Анафема всёмъ имъ. -За одни аборты всёмъ какъ участникамъ, такъ и соучастникамъ и потворствующимъ молчан\емъ своимъ разпространен\ю сего грёха, - муки вёчные предстоятъ, - если не покаются искренне преискренне до кончины своей.. Господь глаголетъ всёмъ, даже избраннымъ: «Не вы Меня избрали, а Я васъ избралъ», - чтобы не мнили о себё и смиренными были. «Много званныхъ, да мало избранныхъ», - сказалъ Господь, чтобы понимали ясно и четко, что и среди званныхъ будетъ отборъ избранныхъ, то есть лучшихъ изъ лучшихъ. «Этот м\ръ созданъ для многихъ».- вещаетъ пророку Ездрё въ третьей книгё Ангелъ Бож\й, - «-а тотъ для немногихъ». «Ничто нечистое во Царство Небесное не входитъ», а «невёрный въ маломъ, - и въ большомъ невёренъ» звучитъ просто, - а означаетъ такъ много. Напримёръ, - курить, - нечисто? -Въ Царство Небесное входъ закрытъ только за сей грёхъ при всёхъ остальныхъ добродётеляхъ (если они еще есть). -Если конечно не бросишь и покаяться не успеешь въ семъ, -то Богъ въ чемъ застанетъ, въ томъ и судить будетъ. А у насъ некурящихъ христ\анъ православныхъ къ сожален\ю намного меньше, чемъ курящихъ на сей день ….- И не помогутъ никак\е друг\е добродётели, - если не разстанешься съ семъ нечистымъ занят\емъ или съ подобными. -Ибо невёрный въ маломъ и въ болшомъ невёренъ, - какъ можно довёрить мелкому воришке средства гораздо больш\е и ключи отъ квартиры, - гдё деньги лежатъ, - если онъ у довёрившихся добротворящимъ ему по карманамъ лазаетъ …? -А въ Царство Небесное какъ таковаго можно впустить, - безъ покаян\я преискренняго и полнаго очищен\я отъ сего мерзкаго порока, - какъ впрочемъ и отъ многихъ прочихъ. -Вы разумёете Слово, - поясняетъ Господь своимъ ученикамъ, - а прочимъ въ притчахъ, - то есть въ разъяснен\яхъ въ видё житёйскихъ истор\й, - понятныхъ для м\рскихъ людей. -Давайте такую притчу насчетъ вёрности и невёрности приведемъ здёсь для того, - чтобы поставивъ себя на мёсто обманутаго или обворованнаго нами человёка понять, - насколько горько и непр\ятно мы досаждаемъ другимъ и прежде всего Господу Своему. -Причемъ притча несетъ въ себё не именно только тотъ смыслъ.- который лежитъ въ ея словесной видимой «невооруженнымъ» глазомъ основё, - но и является прообразомъ для подобныхъ случаевъ, - и въ другихъ взаимоотношен\яхъ. Предать можно не только жену, мужа, дётей, брат\й и сестеръ, друзей, Родину, Царя, - но Господа Бога … - И какое должно быть дёятельное покаян\е, - чтобы вымолить и получить прощен\е у того предъ кёмъ согрёшили, - а сколько дёлъ да доказательствъ изправлен\я и любви, - дабы изкупить, изгладить содёянный мерзк\й пакостный грёхъ. Напримёръ: -Вотъ приходитъ къ вамъ горячо любимая жена и говоритъ: «Дорогой, я тебё немножко изменила, всего одинъ разъ, - слегка и нечаянно, и каюсь чистосердечно», - или же мужъ къ женё съ подобнымъ признан\емъ … -. Легко ли простить? -Навёрно тяжко и непр\ятно будетъ на душё довольно долго, - а если после выстраданнаго прощен\я, - она или онъ, - опять и опять въ томъ же самомъ «извиняется», - а ничуть къ лучшему не меняется!? -Зададимъ себё самимъ вопросъ: «Нужны ли намъ самимъ невёрные жены и мужья, - или друзья, которые насъ предаютъ и позорятъ предъ людьми? » И, конечно, ответимъ: «Нётъ, не нужны! » - И мы на самомъ дёлё предательства и подлости долго то не терпимъ, - дружба врозь, - и разводъ съ раздёломъ имущества, - а вмёсто прежней любви, - не менёе горячая справедливая ненависть или непр\язнь. -Такъ и Господу, - тоже не нужны так\е «друзья» и «ученики», которые данную Имъ Святую Православную Вёру предаютъ и позорятъ на каждомъ шагу. Но Онъ, - по неизреченному великодуш\ю и не поддающемуся никакой грёховной человёческой логикё долготёрпён\ю Своему, - до тёхъ терпитъ насъ безстыжихъ, - пока мы всё порою не изваляемся яко свин\и въ калу, - пока рвать насъ не начнетъ отъ блювотины грёховной … - Пока не возоп\имъ, - Господи, - не могу и не хочу больше такъ жить, - спаси меня, - азъ погибаю! Московскаго Собора» Го февраля 1613 года. Послалъ Господь Богъ Свой Святой Духъ въ сердца всёхъ православныхъ христ\анъ, яко едиными усты воп\яху, что быти на Владимирскомъ и Московскомъ и на всёхъ Государствахъ Росс\йскаго Царства, Государемъ, Царемъ и Великимъ Княземъ Всея Руси Самодержцемъ, Тебё Великому Государю Михаилу Федоровичу. Цёловали всё Животворный Крестъ и обётъ дали, что за Великаго Государя, Богомъ почтеннаго, Богомъ избраннаго и Богомъ возлюбленнаго, Царя и Великаго Князя Михаила Федоровича, Всея Росс\и Самодержца, за Благовёрную Царицу и Великую Княгиню, и за Ихъ Царск\е Дёти, которыхъ Имъ, Государямъ, впредь Богъ дастъ, души свои и головы положити и служити Имъ, Государямъ нашымъ, вёрою и правдою, всёми душами своими и головами. Заповёдано, чтобы избранникъ Бож\й, Царь Михаилъ Феодоровичъ Романовъ былъ родоначальникомъ Правителей на Руси изъ рода въ родъ, съ ответственностью въ Своихъ дёлахъ передъ Единымъ Небеснымъ Царемъ. И кто же пойдетъ противъ его Соборнаго постановлен\я, - Царь ли, патр\архъ ли, и всякъ человёкъ, да проклянется таковой въ семъ вёкё и въ будущемъ, отлученъ бо будетъ онъ отъ Святой Троицы. И инаго Государя, помимо Государя, Царя и Великаго Князя Михаила Феодоровича, Всея Росс\и Самодержца, и Ихъ Царскихъ Дётей, которыхъ Имъ, Государямъ, впредь Бог дастъ, искати и хотети инаго Государя из какихъ людей ни буди, или как\е лихо похочетъ учинити, то намъ боярамъ, и окольничьимъ, и дворянамъ, и приказнымъ людямъ, на того изменника стояти всею землею за одинъ. Прочтоша с\ю Утвержденную Грамоту на Великомъ Всеросс\йскомъ Соборё, и выслушавъ на большее на вёки укрёплен\е, быти такъ во всемъ по тому, какъ въ сей Утвержденной Грамоте писано. А кто убо не похощетъ послушати сего Соборнаго Уложен\я, его же Богъ благослови, и начнетъ глаголати ино, и молву въ людяхъ чинити, то таковой, аще отъ священныхъ чину, и отъ бояръ, царскихъ синклитъ и воинскихъ, или инъ кто простыхъ людей, и въ какомъ чину не буди; по священнымъ правиламъ Св. Апостолъ и Вселенскихъ седми Соборовъ, - Св. Отецъ, и Помёстныхъ, и по Соборному Уложен\ю всего изверженъ будетъ, и отъ Церкви Бож\ей отлученъ, и Святыхъ Христовыхъ Тайнъ пр\общен\я, яко разкольникъ Церкви Бож\ей и всего православнаго христ\анства, мятежникъ и разоритель Закону Бож\ю, а по Царск\мъ Законамъ месть возпр\иметъ, и нашаго смирен\я и всего освященнаго Собора, не буди на немъ благословен\я отъ нынё и до вёка. Да будетъ твердо и неразрушимо въ будущая лёта, въ роды и роды, и не прейдетъ ни едина черта отъ написанныхъ въ ней. А на Соборё были Московскаго Государства изо всёхъ городовъ, Росс\йскаго Царства, власти: митрополиты, епископы и архимандриты, игумены, протопопы и весь освященный Соборъ. Бояре и окольнич\е, чашники и стольники и стряпч\е, думные дворяне и д\яки и жильцы, дворяне больш\е и дворяне из городовъ, д\яки из приказовъ, головы стрелецк\е, и атаманы казач\и, стрельцы и казаки, торговые и посадск\е и великихъ чиновъ всяк\е служилые и жилецк\е люди, и из всёхъ городовъ, всего Росс\йскаго Царства выборные люди. Своеручные подписи ………………………………………………………… А уложена и написана бысть с\я Грамота за руками и за печатьми Великаго Государя нашаго Царя и Великаго Князя Михаила Федоровича всея Росс\и Самодержца, въ царствующемъ градё Москвё, въ первое лёто царствован\я его, а отъ сотворен\я м\ра 7121-го». +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ То, чему насъ учили христоуб\йцы и богоборцы въ кожанкахъ въ школахъ, - мерзкая ложь, ибо они перебили предварительно после октябрьскаго переворота весь цвётъ нашаго народа, всёхъ родственниковъ и близкихъ Святаго Царя, - всёхъ тёхъ, - кто не терялъ отъ страха \удейска своего голоса. Правда маленькая за 20 лётъ правлен\я Царя Николая II … За время правлен\я Царя Николая II, - нà ñ å ë å í \å Ð î ñ ñ \è ó â å ë è ÷ è ë î ñ ü ñ о 122 ì ë í. â ъ 1894 ã. ä î 182 ì ë í. â ъ 1917 ã., (ã î ñ ó ä à ð ñ ò â å í í û å ä î õ î ä û - ñ ъ 1, 4 ì ë ð ä. â ъ 1897 ã. ä î 3, 1 ì ë ð ä. ð ó á ë å é â ъ 1912 ã., а устойчивость денежнего î á ð à ù å í \ÿ á û ë à ò à ê î â à, ÷ ò î ä à æ å â î â ð å ì ÿ ð ó ñ ñ ê î -ÿ ï î í ñ ê î é â î é í û è ð å â î ë þ ö \è 1905 ã. ð à ç ì å í ъ ê ð å ä è ò í û õ ъ á è ë å ò î â ъ í à ç î ë î ò î í å ï ð å ê ð à ù à ë ñ ÿ. Росс\я считалась житницей Европы, - и кормила н только сама себя съ избыткомъ, но и всю Европу.- А закупала за границей изъ селхозпродукц\и, - только воскъ для свёчей, чтобы славить Господа, - да разве только по мелочи то, - что у насъ просто не растетъ. -Сейчасъ у насъ осталось всего 140 млн. человёкъ, - со всёми народностями! )то есть, - за 90 лётъ, нётъ ни роста населен\я, - ни роста экономики, - а фуры съ заморской продуктовой большей част\ю отравой если останови сейчасъ, или случись война, - такъ землю родную незасёянную будемъ есть, - чтобы съ голоду не помереть … - Вотъ итоги «революц\и» и чёмъ закончились наши богоборческ\е эксперименты, - а мы съ вами каждый вмёстё со своимъ родомъ повинны въ семъ. А КАК НАЧАТЬ НОВУЮ ЖИЗНЬ? -А какъ начинать новую жизнь, Богу нужную, если не удалить изъ дома души своея всякую мерзость, Ему противную? При крещен\и прощаются только личные грёхи, а родовые и общественные остаются, надо ихъ отмаливать. -Вотъ какъ, напримёръ, покаян\е за грёхъ Цареуб\йства надо приносить отъ себя за весь свой родъ, - который дёйств\емъ или бездёйств\емъ обрекъ святаго Государя Помазанника Бож\я Николая ² ², Имъ для насъ установленнаго, и его семью на мучительную смерть. -И всемъ противникамъ покаян\я за грёхъ Цареуб\йства, на всемъ нашемъ народё лежащ\й, - надо напомнить самое веское доказательство сего. При Царё населен\е страны выросло за 20 лётъ его прален\я со 122 мил\оновъ человёкъ до 182 млн, то есть на 60 млн. человёкъ или на одну треть! Процессы таковаго роста и послёдующаго возрастан\я могущества Руси изучались ея врагами, которые и начали разнузданную пропаганду противъ Него среди Его же подданныхъ, - нашихъ прадедовъ и дедовъ. И нечисть заморская и доморощенные предатели Отечества, - достигли своей цёли: взбаломутили народъ, который также выступалъ на сторонё «красныхъ» въ лицё нашихъ сродниковъ. А тё же «защитники» Отечества, которыхъ Государь поднялъ изъ грязи въ князи отъ рядовыхъ и майоровъ до генераловъ и адмираловъ, которымъ были препоручены могучая арм\я и флотъ, - напротивъ умоляютъ отречься Царя, - главнокомандующаго въ то время войсками, отъ Престола вмёсто того чтобы встать на его защиту и подавить смуту. -И народъ весь молчитъ, и Синодъ «Священный» тоько по назван\ю, подло и позорно предаетъ Царя, - начавъ вмёсто него и его святаго семейства поминать жидомасонское временное правительство предателей подъ руководствомъ Керенскаго. -Вмёсто того, - чтобы собрать Всеросс\йск\й Помёстный Соборъ, - который только и могъ рёшать подобные вопосы, однако арх\ереи судьбу народа всего рёшили отъ себя лично … - Всего 6 изъ 384 арх\пастырей, - были за Царя и вёрны Соборному обёту 1613 года, - а 378 предпочли и сами подъ проклят\е пойти и народъ туда же ввергнуть. -Имённо о нихъ слезно плакалъ уже сто лётъ назадъ преподобный Серафимъ Саровск\й. Въ итогё въ революционномъ угарё погибаетъ именно 60 млн человекъ, - все то, что прибыло при царскомъ правлен\и. Три Вторыхъ Мировыхъ войны пало на насъ по количеству труповъ. Кара Бож\я показала намъ, что кровь его на насъ и на дётяхъ нашихъ. А кто за свой родъ въ семъ каялся со слезами и ощущен\емъ личного покаян\я за своихъ прадедовъ и прабабъ? -Единицы.- -Большинство лепечутъ совсемъ нераздумной и разсудной головой подъ дудку «профессоровъ» лжепокаян\я, - молъ предать то предали, - да признаемъ, - а убивать не убивали, - нётъ, - кровь Царя брать на себя и своихъ дётей не могемъ и не будимъ!!! АБОРТЫ ЖЕ И ПРОЧ I Е СПОСОБЫ ДЁТОУБ I ЙСТВЪ, - ТОЖЕ ПАЛИ НА НАСЪ ЗА ГРЁХЪ ЦАРЕУБ I ЙСТВА И ЯВЛЯЮТСЯ ОСОБО ТЯЖКИМЪ КАКЪ ЛИЧНЫМЪ, ТАКЪ, И РОДОВЫМЪ, ДА ЕЩЕ ОБЩЕСТВЕННЫМЪ ГРЁХОМЪ, - КОТОРЫЙ ПАДАЕТЪ ДАЖЕ НА СЕМЬ ПОКОЛЕН I Й ВПЕРЕДЪ!!! -И пока вы еще можете покаяться, то спешите отмолить души младенцевъ, уб\енныхъ вами, вашими родителями, бабушками и сродниками! -Ибо п\аницы, уб\йцы и прелюбодёи, - Царство Небесное не наслёдуютъ! -Царица Небесная Сама явилась старицё схимонахинё Антон\и и дала молитвенное правило, - какъ вымолить с\и несчастные по нашей винё мучающ\еся и проклинающ\е насъ младенческ\е души, - которымъ уже нёсть числа. -Мы уже болёе 10 лётъ какъ разпространяемъ с\е молитвенное правило по ЛИЧНОМУ благословен\ю старцевъ: о. Николая (Гурьянова), - сх\игум. I еронима, прот. Васил\я (Швецъ), арх\епископа Иннокент\я (Вен\аминова), - и многихъ другихъ подвижниковъ. -Благословилъ с\е правило и владыка преосвященнёйш\й Д\омидъ, - настоятельно добавивъ, - что правило с\е есть епитим\я, - а покаян\е надо нести всю жизнь, - творя щедрую милостыню … - А какъ? - Мы можемъ съ радост\ю подёлиться своимъ многолётнимъ опытомъ. -Во первыхъ разпространять правду о семъ злодёйствё.- Мног\е когда узнаютъ, - къ чему ихъ подталкиваетъ д\авольская нынёшняя власть, - выдавая больничные листы за уб\йство матерями собственныхъ дётей, - не только сами болёе не дёлаютъ сихъ злодёян\й, - но и становятся на путь борьбы съ симъ грёхомъ. -Разпространяютъ во изкуплен\е сего грёха издан\я, видеодиски обличающ\е сей грёхъ, - особенно важно, - само правило данное Богородицей схим. Антон\и. -Мы уже десять лётъ трудимся на семъ благодатномъ поприщё, - не взирая ни на как\е первосвященническ\е, синедр\оновск\е, фарисейск\е и книжническ\е нападки. -Резульнаты, - только плюсы, - у всёхъ кто серьезно потрудился, - какъ камень съ души свалился, - въ семьяхъ дёла улучшаются, болёзни неизцёльные изцёляются, дёти заблудш\е изправляются, - отъ наркотиковъ и п\анства отвращаются.- При чемъ до выполнен\я сего правила, - многимъ никак\е молитвы, - даже старческ\е не помогали. -Очень полезно дёйствуетъ прочтен\е книжицы «Кровь ихъ на насъ и нашихъ дётяхъ», - гдё на примёрахъ помощи бывшей по сему молитвенному правилу, - убёдительно показано полезное чудесное его значен\е. -С\ю книжку перепечатываютъ самиздатомъ и раздаютъ въ покаян\е по всёй странё, - мы можемъ вамъ ея и видеодиски съ записанными на нихъ свидётельствами о помощи молящимся симъ правиломъ и личными старческими благословен\ями. - Тутъ ужъ мног\е батюшки, которые по неведен\ю или по наущен\ю противниковъ сего правила были противъ него, - просмотревъ с\и видео матер\алы, - начинаютъ благословлять с\е правило своимъ пасомымъ, звонятъ и просятъ имъ выслать все, что есть еще по сей темё. -Дёло важное покаян\я, - не только бороться за запрещен\е сего изуверскаго грёха, - но и помогать многодётнымъ семьямъ, дётскимъ домамъ, - и молодымъ семьямъ желающимъ рождать дётей, - кто чёмъ можетъ, - а противникамъ, - разъяснять пагубность для ихъ же семьи и ея будущаго любыхъ видовъ грёховъ дётоуб\йства. -Ибо слёдств\е сего грёха мы видимъ повсюду не только вокругъ себя, - но и въ семьяхъ у самихъ себя! - Кругомъ развалъ семей, болёзни тяжк\е, прждевременная смерть супруговъ и гибель дётей рожденныхъ, безплод\е, наркоман\я, п\анство и проч\е заслуженные наказан\я. И вы себё и своимъ дётямъ того желаете? - Все это аборты, - пока ихъ нётъ, - между суженными любовь, - и милыхъ на рукахъ носятъ. -А какъ пошли первые дётоуб\йства, - холодёютъ чувства другъ ко другу, - начинаются ссоры, ложь, измены, ненависть, драки, разводы. -Потому для истиннаго покаян\я надо понять и прочувствовать, - всё причины грёха, - чтобы не сваливать ответственность его на другихъ, - а справедливости ради и дёйственности покаян\я, - взять на себя … -Батюшка, - бьетъ и пьетъ мужъ, наркоманитъ сынъ, никакъ замужъ не выйдетъ дочка, или счастья замужемъ ни у меня, ни у нея нётъ! -Миленькая, - отмаливай же поскорей аборты, - это главная причина, - после Царя уб\йства, - и въ наказан\е за него, - на 99, 9% всёхъ нашихъ всенародныхъ бёдъ! -Въ этомъ случае можетъ быть при вашемъ усерд\и что-то наладится. -Въ противномъ же только еще хуже будетъ, - сынъ погибнуть можетъ, - дочка съ ракомъ или еще съ какой «наградой» за грёхи сляжетъ, - мужъ прежде времени хоть и такой, - или помретъ, - или къ другой уйдетъ, -вамъ это нужно?, -А тамъ за гробомъ и вамъ покажутъ, - что все было бы хорошо, - да вы сами-то перый абортъ тайкомъ отъ мужа сдёлали, - или спираль поставили, - и стали его же сёмя и свои кровинушки отвергать и извергать вонъ! - Вотъ за что онъ васъ самъ не зная почему сначала любилъ безъ памяти, - а «вдругъ» возненавиделъ! -Вотъ почему гулять и пить и онъ и сынъ единственный наслёдникъ уцёлевш\й отъ абортовъ началъ! - вотъ гдё причина всёхъ вашихъ несчаст\й и болёзней, - которые ва все на нихъ и на вся кругомъ переложили. -Рёдк\й нынё случай есть, - говорятъ, - а я никакъ не дёлала абортовъ и не предохранялась! - такъ у мамы, тети и бабушки спроси, - значитъ на нихъ есть души уб\енные, - а по тебё за родовой грёхъ возмезд\е бьетъ. -Или можетъ быть отецъ и дядьки отъ женъ «гуляли», - а ихъ «соучастницы» предохранялись или аборты потомъ дёлали. -Можетъ нынче племянницы и племянники, - совсемъ еще юные еще казалось бы, - насмотревшись полу или прямо порнографическихъ кино, - обуреваемые жаждой «познан\й» взрослыхъ взаимоотношен\й предохраняются … - А за годъ пользован\я любыми средствами предохранен\я, - пять душъ отмаливать надо. -Такъ невозпитанные нами дётки могутъ весь родъ въ семъ грёхё утопить по горло и по уши, - потому молиться симъ правиломъ приходися годами, - тёмъ кто осознаетъ сей грёхъ, - не только за себя, - но и за весь свой родъ. -Въ дётяхъ-то нашихъ кровь и отцовская течетъ, - даже если семья разпалась, - то ради дётей, - надо и за родъ отца грёхи отмаливать, - А у «лёнивыхъ» на молитву, - дёти погибнуть могутъ, - уб\енные души преслёдуютъ своихъ уб\йцъ и ихъ близкихъ, - доводятъ ихъ до самоуб\йства и погибели. -Надо не бояться масштабовъ покаян\я и времени которое на с\е надо потратить, - только начните, переборите лёнь, - заставьте себя не ныть, - а дёйствовать, - и Богъ дастъ силъ, - а результаты вскоре убёдятъ васъ, что вы на вёрномъ пути. На душё легче станетъ, дёла въ семье и съ близкими станутъ улучшаться и смыслъ жизни самое главное появится. -У насъ бабушки.- которые почти десять лётъ назадъ помирать собирались въ своихъ 70 годковъ, - когда начали сначала съ трудомъ младенцевъ уб\енныхъ отмаливать, - роптали на трудность сего дёла. -А теперь, - когда свои грёхи отмолили, - молятся за другихъ, - какъ старица схим. Антон\я дёлала, -въ покаян\е за свой сей грёхъ.- И теперь уже старушки наши бёгаютъ, - помирать совсемъ не собираются, - только давай имъ списки младенцевъ, - за кого помолиться! -Просыпаются они рано, - и чего просто такъ лежать- то? - и на печкё по четкамъ, - пошла молитва за уб\енныхъ дётокъ! -А поклоны положенные въ семъ правилё земные, - молодые за нихъ бьютъ, - или ночью можно дёлать, - съ 12 ночи до 3-хъ часовъ 1 земной поклонъ за 40 идетъ.- -Здоровье вдругъ у нашихъ бабушекъ появилось.- жизнь стала и Богу и людямъ полезна, - и въ семьяхъ дёти повёнчались. Курить зятья бросили, - пить тоже меньше стали, - прокъ на лицо. -Да и сами мы давно въ семъ убёдились, -всё тоже кто помолился серьезно симъ правиломъ свидётельствуютъ о его чудесномъ значен\и и облегчен\и жит\я всёхъ приносящихъ с\е покаян\е.- И въ довершен\е покаян\я, - ежели мы истинно каемся въ совершенныхъ нами преступлен\яхъ, - то давайте же будемъ стараться насколько с\е возможно молтвою, постомъ и дёлами милосерд\я и благотворительности изгладить наши и родовые прегрёшен\я. ПРАВИЛО ДАННОЕ БОГОРОДИЦЕЮ СХИМОНАХИНЁ АНТОНIИ О МОЛИТВЁ ЗА ДЁТЕЙ УБIЕННЫХЪ ВО ЧРЕВЁ. (аборты) Въ молодости Анастасiя (такъ звали будущую схимонахиню) сдёлала абортъ, каялась слезно въ этомъ грёхё, однажды она молилась въ храмё Воскресён i я Словущаго на улице Неждановой (нынё Успенский вражекъ) предъ иконою «Взыскан i е погибшихъ».И видитъ: отвернула отъ нея свой ликъ Богородица. На слёдующiй день рано утромъ приходить она въ тотъ же храмъ. Попросила сторожа никого больше не пускать, и на коленяхъ, въ уединенномъ предстоян i и предъ чудотворнымъ образомъ Богородицы, горячо, долго и сильно плакала, обильно орошая полъ слезами. Вдругъ кто-то сзади трижды коснулся ея плеча. Оглянулась, видитъ Жену въ игуменскомъ одёян i и и двухъ монашекъ, стоящихъ вдали у свёчнаго ящика. Игумен i я говоритъ ей: «Что ты такъ плачешь? Послушай, я помогу тебё. Только три грёха есть, которые не прощаются человёкамъ: хула на Святаго Духа, самоуб i йство, гордость. Убiеннаго младенца надо окрестить». И разсказала, какъ надо молиться за него. Анастасiя почувствовала глубок i й покой и преизполнилась горячей благодарности къ Наставницё. Положивъ земной поклонъ предъ образомъ Божiей Матери, оглянулась и видитъ: въ церкви она одна. Идетъ къ сторожу: «Кто это былъ въ церкви? », -«Никто сюда войти не могъ, все было заперто» - былъ ответъ... Анастасiя выполнила полученное правило молитвы за младенцевъ, дарованное ей Богородицей. Съ тёхъ поръ Анастасiя пошла по пути спасен i я души и къ концу жизни стала схимонахиней съ именемъ Антон i я. Многихъ обратила она на путь покаян i я и спасен i я. За ея труды сподобилъ ея Господь дара прозорливости. Множество случаевъ чудесной помощи по ея молитвамъ при жизни и по преставленiи свидётельствуютъ о молитвенномъ дерзновёнiи предъ Господомъ. Прiезжайте на могилку старицы на кладбищё при Свято-Никольскомъ женскомъ монастырё въ г.Малоярославецъ, просите ея молитвъ и помощи.
СIЕ ПРАВИЛО. ((Молитвы даны полност\ю для новоначальныхъ) Господи помилуй.(трижды) ОТЧЕ НАШЪ Отче нашъ, Иже еси на Небесёхъ! Да святится имя Твое, да пр\идетъ Царств\е Твое, да будетъ воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлёбъ нашъ насущный, даждь намъ днесь: и остави намъ долги наша, якоже и мы оставляемъ должникомъ нашимъ; и не введи насъ во искушен\е, но избави насъ отъ лукаваго. Яко Твое есть Царство и сила и слава во вёки. Аминь.
Пр\идите, поклонимся Цареви нашему Богу. (земной поклонъ) Пр\идите, поклонимся и припадемъ Христу, Цареви нашему Богу. (земной поклонъ) Пр\идите поклонимся и припадемъ Самому Христу, Цареви и Богу нашему.(земной поклонъ) Псаломъ 50. Помилуй мя Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедротъ Твоихъ, очисти беззакон\е мое. Наипаче омый мя отъ беззакон\я моего, и отъ грёха моего очисти мя; яко беззакон\е мое азъ знаю, и грёхъ мой предо мной есть выну. Тебё единому согрёшихъ и лукавое предъ Тобою сотворихъ; яко да оправдишися во словесёхъ Твоихъ, и побёдиши внегда судити Ти. Се бо, въ беззакон\яхъ зачатъ есмъ и во грёсёхъ роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбилъ еси: безвёстныя и тайная премудрости Твоея явилъ ми еси. Окропиши мя иссопомъ, и очищуся: омыеши мя и паче снёга убёлюся. Слуху моему даси радость и весел\е: возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое отъ грёхъ моихъ и вся беззакон\я моя очисти. Сердце чисто созижди во мнё, Боже, и духъ правъ обнови во утробё моей. Не отвержи мене отъ лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отъими отъ мене. Воздаждь ми радость спасен\я Твоего и Духомъ Владычнимъ утверди мя. Научу беззаконныя путемъ Твоимъ, и нечестивыи къ Тебё обратятся. Избави мя отъ кровей, Боже, Боже спасен\я моего: возрадуется языкъ мой правде Твоей. Господи, устнё мои отверзеши и уста моя возвёстятъ хвалу Твою. Яко аще бы возхотёлъ еси же жертвы, далъ быхъ убо: всесожжен\я не благоволиши. Жертва Богу духъ сокрушенъ: сердце сокрушенно и смиренно Богъ не уничижитъ. Ублажи, Господи, благоволен\емъ Твоимъ С\она, и да созиждутся стёны I ерусалимск\я. Тогда благоволиши жертву правды, возношен\я и всесожигаемая: тогда возложатъ на олтарь Твой тельцы. Символъ вёры Вёрую, во единаго Бога Отца, Вседержителя, И 40 поклоновъ зёмныхъ. (ВНИМАН I Е!!! - Молитвы: Царю Небесный.., Отче нашъ.., и 50 псаломъ.., помёщены выше, въ предначинательныхъ молитвахъ.) Затёмъ окончан\е молитвъ; Достойно есть, яко воистину, блажити Тя Богородицу, присноблаженную и пренепорочную, и Матерь Бога нашаго, Честнёйшую херувимъ и Славнёйшую безъ сравнен\я серафимъ, безъ изтлён\я Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаемъ.... Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и нынё, и присно, и во вёки вёковъ. Аминь. Господи, помилуй. (трижды) Господи, благослови. Господи, I исусе Христе, Сыне Бож\й, молитвъ ради Пречистыя Твоея Матери, преподобныхъ и Богоносныхъ отецъ нашихъ и всёхъ святыхъ, помилуй насъ. Аминь Матушке Антон i и было откровен i е, что: Нужно купить на каждаго крестикъ, распашонку (рубашку), чепчикъ и свёчи, отнести въ крестильню, какъ пожёртвованiе, для крещёния бёдныхъ дётей (или дётей изъ Дома малютки). Сколько было сдёлано абортовъ, выкидышей, столько разъ нужно повторить эти молитвы за душу каждаго младёнца). Тёмъ, кто пользовался любыми другими средствами для изгнанiя изъ чрёва зачатiй при помощи разныхъ отравъ, спиралей и т.д., выполнить эту епитимiю пять разъ за одинъ годъ употребленiя сихъ средствъ. Ибо жизнь человёческая начинается отъ зачатiя и любое насильственное ея прекращенiе есть убiйство. Тё же кто утверждаетъ, что предохраняется иными способами, которые не позволяютъ зачат\ю осуществиться, напрасно думаютъ, что такимъ образомъ избёгаютъ грёха дётоуб\йства. Только оное носитъ не прямой но косвенный характеръ. Во пёрвыхъ погибаютъ мужская и женская половина из-за извращен\я самаго смысла отношен\й между мужчиной и женщиной, которые только и должны служить продолжен\ю рода человёческаго. То есть, къ примеру, по Промыслу Бож\ю сегодня долженъ бы быть зачатъ младенецъ Iоаннъ, но «родители» преградили сему путь всёми способами. И если погибли по вашей винё тёлесные мужское и женское начала, въ которые должна была воплотиться новая жизнь, то то, что не произошло зачат\я из-за вашихъ дёйств\й, развё не есть тотъ же грёхъ уб\йства началъ отца, матери, из-за которыхъ становится невозможнымъ рожден\е сына? И если убить отца и мать, (поставьте себя на ихъ мёсто, для большей ясности произходящего) то какъ родится сынъ? Или уб\йство родителей уб\йствомъ и ихъ самихъ, и нерожденнаго из-за сего потомства, уже преступлен\емъ не является? Какъ бы изполнились пророчества о рожден\и святыхъ и пророковъ, если бы ихъ родители пресекали и убивали ихъ изначально всёми возможными способами? Конечно, всемогущ\й Богъ можетъ и изъ камней создать дётей праведному Аврааму, но заповёдь данная Имже; плодитесь и размножайтесь, - возлагаетъ на людей обязанность дёторожден\я, не какъ свободное желан\е, а обязательное услов\е брачнаго жит\я. Для желающихъ же жить безбрачно, непр\емлемъ никакой блудъ, какъ тяжк\й грёхъ, приводящ\й всёхъ блудящихъ къ сознательному уклонен\ю отъ рожден\я дётей, а значитъ и къ дётоуб\йству, какъ закономёрному послёдств\ю блуднаго грёха. Вотъ такъ на Судё Бож\емъ нечемъ будетъ намъ оправдаться предъ Своимъ Творцомъ, если только не успеемъ покаяться и изправиться здёсь на землё до своего преставлен\я на сей Страшный для грёшниковъ Судъ. А какъ покаяться, ведь жизни уб\енныхъ намъ никакъ не вернуть... Вотъ имённо, воскресить даже комара не можемъ, а какое же мы право убивать имёемъ? Но для Милосерднаго Господа нётъ мертвыхъ, и души всёхъ невинно уб\енныхъ Онъ соберетъ во Свои безкрайн\е обители. -И ежели мы истинно каемся въ совершенныхъ нами преступлен\яхъ, то давайте же стараться насколько с\е возможно дёлами милосерд\я и благотворительности изгладить наши прегрёшен\я. Каждый день до смерти читать молитву: Господи, помилуй чадъ моихъ, умёршихъ въ утробё моей. Господи, Iисусе Христе, Сыне Божiй, ради Твоего милосёрдiя, за вёру н слезы мои окрести ихъ въ морё щедротъ Твоихъ, и не лиши ихъ Свёта Твоего Божественнаго. Аминь (3 раза въ день). Сiе правило можетъ вычитываться вдвоемъ, втроемъ, вчетверомъ, и большимъ числомъ молящихся, одновременно за одну убiенную душу. Въ такомъ случае, число молитвъ дёлится на число молящихся, то есть если вдвоемъ исполняемъ сiе правило, то надо читать каждую молитву не по 48 разъ, а по 24 раза, если втроемъ, то по 16 разъ, вчетверомъ по 12 разъ, и такъ далёе. Можно нарекать сразу нёсколько именъ, а затёмъ вычитывать за нихъ поочередно всё положенные молитвы (Царю Небесный...и далёе) Симъ правиломъ можно молиться за другихъ людёй, которые либо не могутъ или даже не хотятъ сами молиться, за матерей, отцовъ, сродниковъ и друзей, то есть отмаливать и ихъ грёхи. Причёмъ тё, кто добросовёстно изполнялъ сiи молитвы за другихъ, также, какъ и сами согрёшившiе, сподоблялись видёнiя отмоленныхъ младенческихъ душъ. Поклоны земные можетъ положить, за другихъ тотъ, кто способенъ ихъ класть, ибо не всё могутъ по здоровью и немощи можно ихъ дёлать постепенно и после вычитанныхъ молитвъ... Поклоны земные можно класть съ коленъ, - также, - какъ молился прп.Серафимъ Саровск\й. А блаженная Пелаг\я (Рязанская) - по вразумлен\ю данному ей свыше отъ прп.Серафима, - говорила, что одинъ земной поклонъ сдёланный ночью идетъ за 40. Посему вмёсто 160 поклоновъ днемъ можно пробить всего 4 поклона ночью для немощныхъ с\е просто Бож\й даръ. Владыка Иннокент\й (Вен\аминовъ) благословилъ читать это правило, въ теченiе дня, по дорогё на работу, въ перерывахъ, среди дня, какъ внутреннее молитвенное правило, считая молитвы по четкамъ. То есть, если нётъ возможности помолиться непрерывно, можно читать правило сiе по частямъ, Владыко съ радостiю одобрилъ такое прошенiе къ нему, говоря: вотъ вотъ, правильно, а то намъ все некогда, - да некогда молиться, а такъ будетъ очень хорошо, молитесь, молитесь. Богъ благословитъ! Ибо у многихъ изъ насъ на роду скопились десятки такихъ грёховъ. Посему если не будетъ покаянiя черезъ кого-то изъ рода, обремененнаго такими тяжкими грёхами, то житiе такихъ семействъ въ очень большой опасности. Проще говоря, могутъ разрушаться семьи, погибать супруги и дёти. Наблюдая же за симъ чудеснымъ правиломъ, можно съ увёренностью говорить о противоположныхъ результатахъ, а именно: налаживается семейная жизнь, изправляются дёти, мужья, сродники, но не сразу, а по мёрё отмаливанiя всёхъ несчастныхъ душъ, убiенныхъ въ семъ родё. Молитвы напечатаны въ томъ видё, въ которомъ Пресвятая Богородица ихъ дала будущей старицё. Вопросы, почему именно такъ было Ею сказано то или иное слово, намъ грёшнымъ обсуждать непотрёбно. Сiе правило благословилъ раздавать старицё нынё прославленный схiигуменъ Кукша (Одесскiй). Архiепископъ Иннокентiй при жизни своей, ознакомившись съ симъ откровёнiемъ Богородицы, благословилъ сiе правило старицё Антонiи какъ епитимiю за грёхъ дётоубiйства всёмъ кающимся въ семъ, - для келейнаго чтёнiя. У Бога нётъ мертвыхъ, но всё живы, и это истинно такъ. Души вымоленныхъ младенцевъ, освобождаются отъ мучительныхъ мытарствъ, въ коихъ они должны были бы пребывать до Суда Божiя надъ ихъ убiйцами и не будутъ за принесенное покаянiе, свидётельствовать противъ нихъ. Сама старица Антонiя, выполнивъ сiю епитимiю за свой грёхъ, всю свою жизнь молилась симъ правиломъ за другихъ людёй, за что и сподобилась великихъ Даровъ Божiихъ. Но и при жизни ея, даже когда она была уже всёмъ извёстной своими дарами старицей, ей приходилось много терпёть отъ фарисеевъ, книжниковъ и саддукеевъ. Ибо нападки на всякое святое дёло есть главная цёль дiавола и тёхъ, кто имъ руководимъ. При отходё своемъ въ вёчность, она завёщала своимъ истиннымъ чадамъ: раздавайте правило, какъ можно больше раздавайте, не бойтесь, ведь мнё самъ Кукша (Одесскiй) благословилъ! Пусть же каждый, прочитавшiй сiи строки, постарается послужить спасенiю душъ своихъ близкихъ, а черезъ это и своей собственной. -Выше были приведёны имена всёмъ знакомыхъ старцевъ, также благословившихъ это молитвенное правило, причёмъ сейчасъ часто слышны клеветническiе выпады и въ ихъ сторону. -Такъ и должно быть, ибо лукавый на святыхъ лютуетъ, изпользуя весьма свой дерзкiй и хамскiй словарный запасъ, такъ что по стилю клеветъ можно понять и то, кто истинный «авторъ» гоненiй на Святыхъ. Потому статейки нёкоторыхъ «ревнителей», называющихъ себя иногда «слугами», очень напоминаютъ бульварнымъ слогомъ своимъ своего хозяина, который искони ненавидитъ истинныхъ рабовъ Божiихъ и подвижниковъ благочестiя. О такихъ, гонителяхъ, считающихъ себя «служащими» Богу, сказалъ Господь нашъ Iисусъ Христосъ: вашъ отецъ, - дiаволъ, - а о народе, который, не разсуждая, слёпо порою вёритъ нападающимъ на святыхъ угодниковъ и готовому кричать: разпни! Сказалъ Господь: прости имъ Отче ибо не вёдаютъ, что творятъ... Такъ впрочёмъ было всегда, при прославленiи святыхъ, ихъ какъ и Самаго Христа, изобьютъ, оплюютъ, и до смерти, если дано будетъ попущенiе Свыше, - прибьютъ. Честное же имя ихъ клеветники своею собственною грязью обольютъ. Ибо ученикъ не выше Учителя, и ежели Его гнали, то и всёхъ грядущихъ за Нимъ ждетъ та же участь. -Послушаемъ же голоса совёсти, и совёта старцевъ, которые жизнью своею доказали свое Боговёденiе и разсужденiе и благословенiемъ которыхъ были собраны воедино читаемыя вами строки. Она будетъ прославлена! Владыко архiепископъ Иннокентiй (Венiаминовъ)-пра-правнукъ Святаго Святителя митрополита Иннокентiя (Венiаминова) сказалъ на встречё съ прихожанами въ одномъ изъ подмосковныхъ храмовъ: есть такая чудная старица Антонiя, конечно же она будетъ прославлена... А всёмъ кающимся въ грёхахъ дётоубiйства, благословилъ келейно (до прославленiя) читать ей акафистъ. Самъ владыка благословлялъ его созданiе и со своими автографами дарилъ на молитвенную память. А протоiерей Николай (Гурьяновъ), который при жизни, прiезжавшихъ къ нему съ вопросомъ по поводу сей молитвенной епитимiи, данной Богородицею, паломниковъ благословлялъ на молитву, и сказалъ, что симъ правиломъ Росс\я спасется правда справокъ для фарисеевъ объ этомъ не выдавалъ, - ибо таковыхъ просто не положено. +++ Вы можете получить редчайш\е видео записи бесёдъ со старицей схим. Антон\ей, бесёды съ ея духовными чадами и разсказывающ\е о семъ чудесномъ правилё, фильмы, разоблачающ\е грёхи дётоуб\йствъ, книгу «Кровь ихъ на насъ и нашихъ дётяхъ», а также бесёды съ другими старцами, подвижниками и ихъ духовными чадами, ихъ кратк\е жит\я, рёдк\е акафисты къ нимъ и фотоизображен\я рёдкихъ иконъ и старцевъ, - Будемъ благодарны вашимъ благотворительнымъ лептамъ на мисс\онерск\е нужды для работы среди арм\и, населен\я и изправительныхъ учрежден\й, - посылайте почтовые отправлен\я а также записки о здрав\и и упокоен\и сродниковъ по адресу: 182353 Псковская обл. Опочецк\й р-нъ П/О Есенники дер. Терехи. Петровой Анне Петровне (для стр-ва Храма св. муч. Трифона, часовни Богородице въ честь образа ея «Экономисса» и мисс\онерск\е нужды)- По интересующимъ васъ вопросамъ, касающимся исповёди, покаян\я за грёхи дётоуб\йствъ и получен\я матер\аловъ для борьбы какъ съ оными, такъ и съ п\анствомъ, наркоман\ей, разтлён\емъ нашаго народа, другихъ просвётительскихъ издан\й, - звоните по тел.: 8+81138+ 9-58-31 +++++++++++++++Просимъ вашихъ молитвъ++++++++++++++ О здрав\и. Епископовъ: Д\омида, Феофила Старцевъ: архим. Кирилла, архим. Петра, прот. Васил\я, \еросхим. Рафаила, игум. Симеона, архим. I оны, сх i игум. Рафаила, архим. Херувима, архим. Германа, архим. Богдана. Архимандритовъ: Платона, Мирона, Михаила, Зосимы, Игуменовъ: Нектар\я, Феофана, Пантелеймона, Ил\и, Романа, Владимира Iеромон:. Д\онис\я, Варфаломея, Корнил\я, Тихона, Калиника, Спиридона, Николая, I оны, Прото\ереевъ: Васил\я, Васил\я, Васил\я. Виктора, Васил\я, Iереевъ:. Михаила, Михаила, Ил\одора, Георг\я, Георг\я, Александра, Олега. Андрея, Андрея, Схимон:. Авраама, ин. Владимира Игум: Иннокент\и Схимонахинь: б. Антон\и, б. Феодос\и, Мастрид\и, Герасимы, Аминаиссы, Евфим\и, Леониды, I осафы, Николаи, Анны, Ксен\и, Антонины, мон. Киры, Нилы. Нилы, Елисаветы. Калисты, Капитолины. Ефросин\и, Ефросин\и, Фамаиды, Акилины, Елисаветы. Евген\и, Иннокент\и, Анастас\и, Елисаветы, Серафимы, Мар\и, Олимп\ады, Ольги, Инокинь: Тарас\и, Антонины, Рабовъ Бож\ихъ: Серг\я, Галины, Витал\я, Елены, Владимира, Людмилы, Вёроники, Виктор\и, Людмилы, Ирины. Юр\я, Натал\и. Евген\и, Симеона. в-на Алекс\я. Натал\и, мл. Георг\я. мл.Максима, Серг\я, Натал\и, I оанна, Екатерины, Алекс\я, Михаила. Ларисы, Серг\я, Валентины, Виктора, Серг\я, Владимира, отр. Михаила, Ксен\и, Тимофея, Серг\я, Анны, Екатерины, мл. Матроны. Серг\я. Серг\я, Серг\я, Андрея, Натал\и, мл. Михаила, Николая, Михаила. Олега, Марины, Михаила, Ольги, Олега, Вёры, Ларисы, Ларисы, Аркад\я, Елены, Романа, Андрея. Вёры,. Елены. Свётланы. Зои, Ларисы, Тамары. Константина, Надежды, Геннад\я, с/ч и ср. ихъ. 68, 1, 66, 3, 64, 5, 62, 7, 60, 9, 58, 11, 56, 13, 54, 15, 52, 17, 50, 19, 48, 21, 46, 23, 44, 25, 42, 27, 40, 29, 38, 31, 36, 33 34, 35, 32, 37, 30, 39, 28, 41, 26, 43, 24, 45, 22, 47, 20, 49, 18, 51, 16, 53, 14, 55, 12, 57, 10, 59, 8, 61, 6, 63, 4, 65, 2, 67 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Какъ правильно подготовить душу свою къ исповеди …? Как\е самые тяжк\е грёхи лежатъ на насъ, - и какъ ихъ отмолить? Почему порою мног\е годы хожден\я въ храмъ не приносятъ намъ избавлен\я отъ многихъ скорбёй …? Отчего, - несмотря на всё наши усил\я и лепты, - на нашихъ глазахъ погибаютъ наши дёти, разваливаются семьи и государство …? + ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Если народъ теряетъ вёру въ Бога, то его постигаютъ бёдств\я, а если не кается, то гибнетъ и исчезаетъ съ лица земли. Сколько народовъ исчезло, - а Росс\я существовала и будетъ существовать. Господь васъ не оставитъ и сохранитъ землю нашу! » (Св. блаж. Матрона) издано для благотворительнаго разпространен\я размножен\е благословляется Москва 2009 годъ Блаженная дёвица Пелаг\я (Рязанская) Благодаря знакомству съ сей угодницей Бож\ей, ея пророчествами и назидан\ями, а также на основё ея извёстныхъ изречен\й по поводу загробной участи души, изпользуя тексты «Мытарствъ блаженной Феодоры», - и другихъ подобныхъ откровен\й была составлена с\я книжица. Для многихъ изъ насъ есть больш\е трудности съ духовными наставниками, - по причинё наступившихъ апостас\йныхъ временъ, - и грядущ\е впереди грозные событ\я, - призываютъ особенно ревностно позаботиться каждаго христ\анина о своей загробной участи, -о своей душё. Ввиду невозможности для многихъ подробно исповёдаться, по разнымъ причинамъ, - можно сдёлать с\е не за одинъ разъ, -а раздёливъ свою исповёдь на нёсколько частей. -При такомъ подходё, вы можете дёйствительно очистить свою душу почти до бёла, - конечно при дёствительномъ сердечномъ покаян\и и жаждё изкупить и загладить свои прегрёшен\я предъ Лицемъ Бож\имъ. -Для подготовки вашихъ душъ къ покаянн\ю, - сдёлано вступлен\е, которое разбудитъ, надёемся, въ васъ желан\е отскоблить и очистить насколько только возможно свою безсмертную душу. -Постарайтесь помочь своимъ близкимъ отойти на Судъ Бож\й, после сей подробной исповёди. ВМЁСТО ПРЕДИСЛОВ I Я. Возпоминанiя о житiи, наставленiяхъ и пророчествахъ блаженныя дёвицы Пелагiи (Рязанскiя) Дёвица Пелагiя въ двенадцатилётнемъ возрастё, хотя и имёла уже девять лётъ даръ прозорливости, претерпёла д\авольское искушен\е, сатана толкалъ ея на грёхъ самоуб\йства, въ деревнё былъ огромный быкъ, котораго всё боялись и однажды она попалась ему на дорогё и не хотёла сходить съ пути, думая, что такъ погибнетъ, но быкъ ея не тронулъ! Осталась жива. Пелагiя разсказывала, что къ ней подошла женщина въ монашескомъ облачен\и и увела съ дороги. Это была Царица Небесная съ иконы Покровскаго монастыря въ К\евё. Игумен\я Небесная взяла слёпенькую Пелаг\ю за руку, довела до амбара, посадила ея на лавку и сказала: слёдуй за Мной! И вдругъ они оказались въ такомъ ужасномъ мёстё, гдё океанъ огня!.. Богородица сказала трижды: смотри на свой грёхъ. И хотя Поля была слёпая, она сразу увидёла весь адъ!!! Очень трудно его описать... Святые отцы говорили: какъ нарисованный огонь отличается отъ настоящего, такъ и настоящ i й огонь отличается отъ геенскаго! Блаженная Пелагiя была въ аду. Какъ же она потомъ всю жизнь молилась Богу?! День и ночь... И мало кто зналъ, какая это была великая угодница Бож\я! У нея былъ отъ Господа даръ самодвижной молитвы и даръ слезъ. Сколькихъ грёшниковъ она этими слезами омыла?! Сколькихъ грёшниковъ она изъ ада вымолила?! Такой подвигъ немыслимо вообразить и представить! Блаженная Пелагiя знала не только мытарства, - двадцать зкзаменовъ, гдё каждая душа послё смерти даетъ ответы за грёхи, но и сама видёла въ аду то, какъ именно и за какой неразкаянный грёхъ мучается душа даннаго человёка. При бесёдахъ я много разъ разговаривалъ съ ней о загробной жизни: какъ тамъ существуетъ м\ръ, трудно представить и вообразить. Разсказывала мнё Пелагiя все подробно, страшно слушать! Но я внималъ ея словамъ и благодаря ей былъ очень внимателенъ въ жизни и остороженъ. Вопросовъ было много. Я спрашивалъ Полю: есть ли въ нашей роднё, кому очень плохо на томъ свётё? Она ответила есть: моя дальняя родственница «Н», которая жила со свекромъ! Блаженная бабушка Поля говорила, за кого изъ умёршихъ мнё молиться. За мою маму она сама цёлый годъ молилась, чтобы, какъ она сказала, мама прошла одно мытарство! Я догадался: за абортъ, хотя она и не сдёлала его, но намёрен\е тоже вменяется въ грёхъ. Научила она меня читать Псалтирь и Каноны. А потомъ блаженная Пелагiя благословила меня написать для одной женщины весь Псалтирь. Я потрудился, и за двадцать дней онъ былъ написанъ. А всего по ея благословен\ю было написано шесть Псалтирей, - четко, красиво, какъ солнце! После написан\я Псалтирей Поля мнё сказала: ты будешь со мною! Блаженная дёвица Пелагiя долго разсказывала мнё значен\е разныхъ псалмовъ, многихъ молитвъ. Однажды мы были вмёстё цёлыхъ три дня: она только говорила, а я писалъ о значен\и каждаго угодника Бож\я, кто отъ какихъ болёзней помогаетъ, многое другое... Полную тетрадь написалъ! Поля прозорливица сказала мнё: будешь много помогать людямъ. Встречалъ много больныхъ и до сихъ поръ встречаю, - помогаю всёмъ по тетрадкё. Я помню ея слова. Все изполняю. Однажды подвижница Пелагiя по поводу свадебъ въ Великую Пятницу сказала, что за тёхъ, кто Бож\имъ попущен\емъ въ свадьбё участвуетъ, даже молиться нельзя! И добавила: кто не согласенъ, получитъ предъ Господомъ двойной грёхъ! Пелагiя угодница Бож\я говорила, что нельзя молиться о тёхъ, кто сжигаетъ тёла своихъ родственниковъ, и о самихъ сожженныхъ! Худо будетъ всёму роду! Сжиганiе тёлесъ, - это даже и не грёхъ, а само служен\е сатанё, отъ котораго будутъ и жесток\е мучен\я! Прозорливая Пелагiя предсказывала еще въ то время, когда «Хрущевъ» закрывалъ храмы, что въ Россiи будетъ время, въ которое откроются всё храмы. И у насъ въ Захаровё откроютъ храмъ, но тогда храмы будутъ служить зрёлищемъ для народа. Народъ не будетъ знать, какъ молиться, а люди будутъ истуканами.(истуканъ, -это памятникъ) Тотъ, кто мало молится, холодно, вяло, кое-какъ, безъ земныхъ поклонов, безъ страха Бож\я, есть истуканъ. Однажды въ Великий Четвергъ было 2100 причастниковъ. Священникъ причастилъ всёхъ, но Господь причастилъ 38 человёкъ, - сказала блаж. Пелаг\я! Дёлайте для себя выводъ. Страшное кощунство, говорила Пелагiя, передъ причащён\емъ Святыхъ Христовыхъ Та\нъ не дёлать три земныхъ поклона! Гдё наставники? Ихъ нётъ! Пропала Росс\я безъ земныхъ поклоновъ! Въ храмё надо строго все соблюдать предъ Богомъ, имёть страхъ, уваженiе къ святынямъ. Человёкъ рожденъ для рая, а не для ада. Въ адъ идетъ каждый ради своей дурости! Пр\имите къ свёден\ю: отъ Рязани до Михайлова, - семьдесятъ киломётровъ. Вотъ въ такую глубину идутъ души въ адъ! Въ послёдн\е времена на каждаго христ\анина будетъ сто и болёе колдуновъ! О, какая страсть! Прозорливая дёвица Пелагiя предупреждала: къ к\оскамъ книжнымъ и газетнымъ близко не подходите! Сколько же книгъ чародёйныхъ и колдовскихъ подъ руководствомъ евреевъ выпускаютъ во всёмъ м\рё?! Скоро и у насъ грудами будутъ лежать! Въ послёдн\е времена народъ весь будетъ больной, какая будетъ смертность! Все за то, что народъ не будетъ крестомъ креститься! Болёзней отъ Бога не будетъ! Дёлайте для себя выводъ... Бабушка Пелагiя прозорливая говорила, что придетъ время, когда будетъ великое множество больныхъ ракомъ головы: говорила, что безъ головнаго убора женщина не должна ходить и даже спать! Эта жестокая болёзнь будетъ отъ д\авола. А сколько народу умираетъ отъ рака, отъ сердца и другихъ болёзней? Будутъ умирать больше, но только отъ чародёйства и колдовства. Она мнё сказала, что передъ антихристомъ всё болёзни будутъ отъ д\авола, въ лапы котораго, переставъ креститься, отдастъ себя народъ! Отъ Бога смёрти уже не будетъ: убивать будутъ или бёсы, или слуги антихриста. Весь м\ръ несетъ Русскому народу зло и смерть, хочетъ изтребить его съ лица земли всёми путями и средствами! Это слова дёвицы Пелаг\и слёпенькой. Блаженная дёвица Пелагiя очень укоряла матушекъ за то, что они толкаютъ на стяжан\я священниковъ за ихъ нераден\е о своихъ женскихъ грёхахъ предъ Богомъ! Грёхъ нераден\я изтязуется на пятнадцатомъ мытарствё: непокорность властямъ и мужу, ношен\е масокъ или искажен\е образа Бож\я въ лицё, нахожден\е \доловъ и собакъ въ домё, разные гадан\я и обаян\я. Она сказала, что такимъ матушкамъ предстоитъ страшное! Въ аду есть спец\альное мёсто для такихъ матушекъ. Еще она говорила, что помадка часто содержитъ собачий жиръ. Если домъ освященъ, - поселяется Господь, а если допустили собаку въ домъ, -то благодать Святаго Духа уходитъ! У кого собаки живутъ въ одномъ помёщен\и съ иконами, тотъ не долженъ допускаться ко Причаст\ю! Я спрашивалъ: Поля, скажи мнё, - есть ли въ священствё прозорливость? Въ отвётъ: считай почти нётъ и не будетъ! Я отъ ея словъ содрогался, представляя себё на память сколько у насъ въ странё храмовъ, монастырёй?! До меня это никакъ не доходило, я не могъ повёрить... Тогда еще я думалъ: поскольку священники находятся въ алтарё, они ближе къ Богу, они всё Бож\и?! Еще въ молодости я хотёлъ стать священникомъ. Но прозорливая Поля не благословила меня принимать санъ. Она сказала, что надвигается на насъ такое время, въ которое будетъ невозможно соблюдать ни монашеск\е, ни священническ\е обёты; что если рукоположишься, тогда не спасешься! -Поэтому въ мой адресъ Пелагiя сказала: на десять вёрстъ отъ священника (т.е. отъ сана)! А самъ трудись, да и молись усёрдно, не только днемъ, но и ночью. Ночью сначала немного, а потомъ - много. Скоро печать! - И я послушался ея. Святитель Тихонъ Задонск\й учитъ про пять видовъ молен\я: это, - пламенная молитва, молитва горячая, теплая, холодная и ледяная. Самъ дёлай выводъ, какъ ты молишься?! Надо просить: Господи, прими мою молитву ни яко Ниллы, а яко Афон\я! Афон\й былъ тёмъ \удейскимъ священникомъ, который хотёлъ опрокинуть гробъ съ Бож\ей Матерью! Но Ангелъ Господень усекъ ему обе руки! Когда Афон\й взмолился съ покаян\емъ къ Сыну Бож\ю, они опять присоединились къ своему мёсту. Достоевск\й молился какъ Е v ангельск\й мытарь, со слезами. Бывало: всю службу простоитъ на коленяхъ и ни разу не встанетъ. И не любилъ, чтобы его замечали... Берите съ него примёръ! Мног\е монашки и монахи въ монастыряхъ страшно плохо молились. Не соблюдались монашеск\е обёты. Богъ попустилъ, что за нерадивое отношён\е, за нечестивую жизнь монашки въ тюрьмахъ были осквернены насильственно надзирателями, а затёмъ после мученической кончины отправлялись въ адъ! - говорила блаженная Пелагiя Рязанская. Все колдуны ужасно ненавидятъ православныхъ священниковъ. Такимъ страшнымъ магомъ былъ «Хрущевъ», говорила блаженная дёвица Пелагiя. Онъ жаждалъ умертвить одну треть населен\я и поэтому приказалъ вмёсто пшеницы засевать плевелы изъ Америки, чтобы изтощать землю! «Хрущевъ» обёщалъ уничтожить все духовенство, а послёдняго священника показать по телевиден\ю! Христ\ане, вотъ вамъ велик\й секретъ: идетъ жестокая борьба за полное уничтожен\е христ\анства! Преподобный Серафимъ Саровск\й сказалъ дёвицё Пелаг\и слёпенькой молиться Богу и Бож\ей Матери противъ жестокости «Хрущева». И блаженная дёвица Пелагiя взяла подвигъ и болёе трехъ месяцевъ, - сто дней - пламенно молилась, чтобы Господь убралъ съ престола этого самозванца! О, сколько труда было положено на молитвё; одна просфора и стаканъ святой воды въ день! И онъ былъ неожиданно для многихъ снятъ съ работы. Господь услышалъ ея молитву: и духовенство было спасено отъ изтреблен\я, и народъ получилъ ослабу. Вотъ что значитъ молитва одного правёдника предъ Богомъ! Блаженная Пелагiя Рязанская говорила о послёднихъ временахъ много. Будетъ большая скорбь, когда слуги антихриста будутъ лишать вёрующихъ пищи, работы, пенс\и... Будетъ стонъ, плачъ и многое другое... Мног\е будутъ помирать, и останутся только крёпк\е въ вёрё, которыхъ Господь изберетъ, и доживутъ до Второго Пришеств\я Его. Когда Господь попуститъ явиться антихристу, тогда большинство духовенства сразу перейдетъ въ другую вёру, а за ними и народъ! - говорила блаженная Пелагiя Рязанская прозорливица. И антихристъ принесетъ въ жертву мног\е народы, которые сатана для этого приготовитъ, превративъ ихъ въ жвачный скотъ! Сегодня уже всякому человёку известно это д\авольское изобретен\е, мног i е уже жвачку жуют, - какъ скоты. Для того малого времени блаженная Пелагiя сказала: чтобы вёрующ\е заготовляли себё майск\е липовые листочки, они будутъ для пищи. Страшный голодъ будетъ, а липа безвредная. Преподобный Серафимъ заготавливалъ травку, сныть, - ею и питался. Пищи не будетъ, воды не будетъ, жара несказанная, угрызен\я зверями, на каждомъ шагу будутъ удавленники висёть... Нужно много молиться, чтобы не дожить до тёхъ ужасныхъ дней, а особенно читать акафистъ святымъ семи отрокамъ Ефесскимъ. Большинство людёй въ м\рё съ голодухи примутъ отъ антихриста печать, очень мало кто не пожелаетъ. Эта печать навсегда запечатаетъ принявшихъ ея отъ благодати покаян\я, то есть они не смогутъ никогда покаяться и пойдутъ въ адъ! Пищи для принявшихъ печать хватитъ у антихриста только на шесть месяцевъ, и тогда у нихъ начнется великая скорбь, они начнутъ искать смерть и не найдутъ! - говорила слёпенькая Пелагiя Рязанская. Блаженная Пелагiя говорила, что Русск\й народъ будутъ душить всёми средствами! А адвентистамъ, сатанинской вёрё зеленую улицу! Въ нашей странё будетъ столько самоуб\йствъ! Все еще впереди! Голодъ, а при голодё людоедство! Война, а затёмъ выбирать антихриста! Приложите все попечен i е, чтобы Господь избавилъ отъ содомскаго грёха. Сатана дастъ команду срамить этимъ грёхомъ особенно духовенство и монашество! Объ этомъ грёхё Пелагiя слёпенькая много говорила, но я тогда не зналъ значен\е этого слова. Онъ будетъ разпространенъ въ большихъ масштабахъ, это, - мужеложство! Антихристово учён\е будетъ отличаться отъ православного Христова учён\я только тёмъ, что будетъ отрицать изкупительный Крестъ! - предупреждала угодница Бож\я Пелагiя Рязанская, - адвентисты седьмого дня есть пёрвые враги Креста Христова! Много епарх\й уже лишились епископства предъ Богомъ за то, что владыки не препятствуютъ и не обличаютъ враговъ Креста! Много звёздъ спало съ неба, какъ и предсказано въ Откровен\и (Апок. 6; 13), то есть Церковь лишилась многихъ архипастырей предъ Богомъ! За это постигнутъ Росс\ю страшные бёды, много городовъ будетъ уничтожено Самимъ Господомъ, хотя и будутъ открываться всё храмы! Прозорливая дёвица Пелагiя говорила, что все зло, которое будетъ сосредоточено въ Росс\и, сметутъ китайцы. Горько она плакала о Росс\и: что съ ней будетъ, как i е ея постигнутъ бёды? Что будетъ съ Москвой? - Въ одинъ мигъ подъ землю! Что съ Санкт-Петербургомъ? -Такъ будетъ называться море! А Казань? - Море! - говорила Пелагiя о томъ, что ей было показано. Ангелъ Господень извёстилъ великую подвижницу Пелаг\ю о томъ, что къ ней черезъ шесть часовъ явится душа Ленина. Ангелъ предупредилъ ея о томъ, что видъ его таковъ, что всяк\й, если неожиданно увидитъ, то отъ страха и ужаса - сразу смерть! Она шесть часовъ пламенно молилась на коленяхъ и клала поклоны, чтобы Господь укрёпилъ ея и отвелъ неминуемую смерть! Душа Ульянова сказала Пелаг\и, что ей тошно, жарко, и просила помощи: только ты все обо мнё знаешь, ты можешь помочь! -Блаженная Пелагiя отвётила, что можетъ попросить Господа воскресить его на три дня, чтобы онъ разсказалъ всёму м\ру, что такое адъ, и покаялся въ содёянномъ публично! Тогда Богъ его помилуетъ. Но Ленинъ захихикалъ и сказалъ - нётъ! А затёмъ онъ исчезъ. Что будетъ твориться на Русской землё?! Какая скорбь надвигается на насъ впереди?! -говорила прозорливая дёвица Пелагiя, -чародёйство охватитъ всю Росс\ю! -Раньше Парижъ былъ логовище сатанинское! Оттуда везли къ намъ чародёйные книги. Вотъ за чёмъ ездили наши богатые! Позднёе Варшава была логовище сатанинское! Свили гнездо поближе къ Росс\и. Сейчасъ Петербургъ сталъ логовище сатанинское! Столько завели въ немъ чародёйства, что провалится и образуется на этомъ мёстё море! Какъ его назовутъ?.. Казань и друг\е города будутъ въ нёдрахъ земли! - говорила праведница Пелагiя прозорливая. При томъ, что дёвица Пелагiя была слёпая и свёта солнечнаго не видёла, зато видёла свётъ божественный, къ которому и стремилась черезъ молитвы и святыни. Видёла она и настоящихъ пастырей, ревностному служен\ю которыхъ содёйствуетъ благодать Бож\я. Въ 1936 году гостила у насъ блаженная Поля и пришелъ къ ней батюшка д\аконъ Симеонъ Ивановичъ. Стали они бесёдовать, говорили много и о многомъ. Отецъ Симеонъ задалъ ей вопросъ: скажи, Пелагiя, мнё вотъ что, - слышитъ ли Господь мою молитву во время богослужен\я? Она перекрестилась и сказала ему такое слово: когда ты ведешь службу, то Господь не только слышитъ, но и весь Свой взоръ обращаетъ на тебя! Перекрестившись еще разъ, добавила: готовься къ принят\ю награды- золотого вёнца! И дёйствительно: вскоре батюшку Симеона Ивановича арестовали и разстреляли, обёщанный золотой вёнецъ полученъ! Вотъ какая вселенная, сколько православныхъ храмовъ, но Господь любитъ тёхъ, кто отъ души, отъ чистаго сердца славитъ Его! Въ 1950 году я былъ съ ней въ Москвё на богослужен\и въ храмё Иверской Бож\ей Матери, что въ Сокольникахъ. Тамъ мы причащались, и Пелаг\я слёпенькая сказала, что священникъ, который насъ причащалъ, подобенъ Господу какъ солнцё, весь въ солнечномъ свётё. Какъ же достигъ онъ такой благодати? Значитъ, можно, значитъ, надо больше трудиться и показывать народу путь Господень! Блаженная дёвица Пелагiя еще въ отрочествё совершала паломничество въ Свято-Троицкую Серг\еву Лавру. По пути къ преподобному Серг\ю она сказала о храмё въ честь иконы Благовёщен\е, что онъ будетъ существовать до скончан\я вёка. Храмъ этотъ находится въ городё Зарайскё Московской области. Ей было свыше открыто, что въ концё временъ останется на бёломъ свётё только семь храмовъ, семь святилищъ! Господь Самъ будетъ беречь ихъ до Второго Своего пришеств\я! То есть они будутъ стоять твёрдо въ правой вёрё. А въ другихъ мёстахъ будутъ такъ избивать, что еле жива останешься! Будетъ тогда особая жестокость надъ вёрующими, такая, что даже святые отцы не могли описать! Вотъ тогда и пр i ёзжайте въ Зарайскъ. Безучастность духовенства къ окружающимъ, равнодуш\е къ произходящему и друг\е страшные слова говорила мнё подвижница Пелагiя о священникахъ. Я отъ ея словъ входилъ въ ужасъ, даже вступалъ съ ней въ споръ!.. Но она мнё сказала твердо: слушай и молчи, а то вменится тебё въ грёхъ, и Господь- не проститъ! Тогда, когда она говорила мнё, я очень ея боялся и слушалъ. Все запоминалъ. Много разъ повторяла Бож\я угодница Пелагiя: 1. Богатые и священники разпяли Господа! 2. Богатые и священники свергли Царя!! 3. Богатые и священники приведутъ насъ къ антихристу!!! - Сами для себя дёлайте выводъ... Пелагiя предсказывала, что народъ скоро не будетъ знать, какъ молиться, и не будетъ молиться. Она говорила, что скоро будетъ всем\рная вёра и что наше духовенство для нея будетъ возстанавливать и готовить храмы! Сказала, что арх\ереи разрёшатъ проповёдовать у насъ адвентистамъ седьмого дня, которые адъ винтятъ и отрицаютъ Животво-рящiй Крестъ! Вотъ какая цёль будетъ у нашаго духовенства: открыть всё двери антихристу! Блаженная дёвица Пелагiя говорила, что раньше Церковь готовила народъ для рая, а сейчасъ - для ада! Священство и народъ не знаютъ, какъ перекреститься! Сдёлано все умышленно! Большинство духовенства не имёютъ разума, Бога и народъ не любятъ! Все сдёлано священствомъ, чтобы народъ молился небрежно, кое-какъ, хотя вся сила въ крестномъ знамен\и! (-И не исповёдовался какъ подобаетъ тоже (прим. ) Я знаю одинъ такой случай, когда слёпенькая Пелагiя стала креститься и немного не донесла руку до плечеваго сустава, а попала въ ямку, то, я хорошо помню, какъ она каялась! Она говорила, что большинство священства этого не понимаютъ, за что и пойдутъ въ адъ! Крестъ есть символъ побёды надъ д\аволомъ! И не только... Блаженная Пелагiя говорила, что при правильномъ сложен\и перстовъ изъ нихъ изходитъ огонь! И когда мы наносимъ на себя крестное знамен\е, то благодатный огонь опаляетъ, освящаетъ и очищаетъ наше тёло. Кровь, подаваемая сердцемъ, проходитъ черезъ огненный крестъ и поэтому очищается отъ всего дурнаго и страшнаго- все сгораетъ! Поэтому, чёмъ больше мы крестимся, говорила Пелагiя, тёмъ чище кровь, тёмъ выше разумъ, тёмъ ближе къ Богу, тёмъ быстрёе доходитъ наша молитва до Господа. Въ этомъ значен\е Креста! А ведь мног\е не знаютъ... Священники подаютъ примёръ народу, - какъ жить безъ крестнаго знамен\я, говорила Пелагiя слёпенькая. Тёмъ самымъ они предаютъ народъ сатанё! Да и сколько тяжкихъ грёховъ въ народё?! А они молчатъ! Изключен\е, - рёдкость. Даже духовные завёден\я готовятъ священниковъ для ада! Что, скажите, можетъ быть страшнее?! Она говорила мнё, что богатое духовенство всегда оправдывается безъ стыда и совёсти на ея слова. Изъ кожи вонъ лезутъ, говорятъ, что они хорош\е! Нынёшнее священство, - всёмъ бёдамъ бёда, говорила блаженная Пелагiя Рязанская. Однажды Прасковья Семеновна застала плачущимъ своего племянника, - преподобнаго Серафима Саровскаго. И онъ своей теткё все объяснилъ. Его отвётъ потомъ былъ напечатанъ въ третьемъ томё Настольной книги (это 4-я настольная книга) священнослужителя: «Господь открылъ мнё, - сказалъ онъ, - что будетъ время, когда арх\ереи Земли Русск\я и проч\е духовные лица уклонятся отъ сохранен\я Православ\я во всей его чистотё, и за то гнёвъ Бож\й поразитъ ихъ. Три дня стоялъ я, просилъ Господа помиловать ихъ и просилъ лучше лишить меня, убогаго Серафима, Царств\я Небеснаго, нежели наказать ихъ. Но Господь не преклонился на просьбу убогаго Серафима и сказалъ, что не помилуетъ ихъ, ибо будутъ учить учен\ямъ и заповёдямъ человёческимъ, сердца же ихъ будутъ стоять далеко отъ меня! » (Москва, 1979, стр. 601-602). Сколько много арх\ереевъ? Что они думаютъ?! Какъ они думаютъ помирать?! Что ихъ ждетъ?! Вёчный огонь?! Это слова блаженной Пелаг\и слёпенькой, которая видёла адъ. -Большинство духовенства двадцать вёковъ идетъ въ огонь вёчный, ведетъ за собой народъ! Адъ уже полный! Сама Пелагiя слёпенькая была въ аду. Это- океан огня! Она говорила, что каждый долженъ представлять эту картину загробную, чтобы не попасть въ этотъ океанъ! Къ пришеств\ю антихриста христ\ане изъ-за священниковъ не будутъ понимать истиннаго Христова учен\я, - говорила блаженная Пелагiя прозорливая. -Блаженная Пелагiя предсказывала, что въ послёдн\е времена будетъ повышен\е пенс\и, и объясняла, что это къ скорому приходу антихриста. Первосвященники при помощи помёщиковъ свергли Царя! - говорила Пелагiя Рязанская, - за это ихъ постигли: кровь, мучен\я, смерть! Ихъ судьба за гробомъ, - огонь вёчный! Скажете неправда?! Да, правда! Священство долго рубило тотъ сукъ, на которомъ сидёло, и поэтому, говорила блаженная Пелагiя, - великое множество духовенства приняли страшные мучен\я и, несмотря на мученическую кончину, отправились въ адъ! Ведь они освобождали отъ Помазанника Бож\я земной престолъ, - для антихриста. Христ\ане, сдёлайте выводъ. Наставляйте другъ друга, назидайте одинъ другого - это слова Апостола (1 Фес. 5; 11, Евр. 3; 11. 10; 25). А то ведь рта боитесь разкрыть! - говорила Пелагiя слёпенькая подвижница. Пелагiя Рязанская предсказывала: священство поведетъ народъ въ адъ! У нихъ въ этомъ будетъ необходимость. Шли бы сами въ адъ, - а народъ пожалёли бы?! Большинство духовенства желаетъ создать особую церковь по разуму человёческому, чтобы не славить Христа Небеснаго! Святители не желаютъ святить законнаго Царя! Это и есть отступлен\е отъ постановлен\я Святаго Духа, которое не простится вовёкъ! Владыки сами сократили свою присягу, чтобы не служить Царю и не учить этому народъ! Развё духовенство не знаетъ, что этого дёлать нельзя?! Знаютъ, но умышленно дёлаютъ! Предантихристово священство все почти погибнетъ, - огонь вёчный! У Ар\я разверзлось чрёво и выпалъ кишечникъ, - по молитвё святителя Афанас\я Великаго. Вотъ былъ молитвенникъ предъ Богомъ! А нынёшнее духовенство, - отъ мала до велика, - просто ждутъ антихриста, чтобы погубить себя и народъ!, - говорила блаженная Пелагiя Рязанская, - духовенство мнитъ о себё высоко, да въ какую пропасть они идутъ?! Стоитъ только имъ смириться и начать славить Царя Небеснаго и Его Помазанниковъ- все станетъ съ головы на ноги, и жизнь настанетъ - медъ и млеко! Правёдница Бож\я дёвица Пелагiя говорила, что можно спасти Росс\ю отъ антихриста, что все въ рукахъ патр\арха и арх\ереевъ, но они, - за безбожную власть! -Представьте себё, - говорила прозорливая Пелагiя, - сколько у насъ было священниковъ при Царяхъ! Но жизни Истины они не могли найти. Жизнь по Истинё, по Христу будетъ найдена после воскресён\я изъ мертвыхъ преподобнаго Серафима Саровскаго!.. Колдуны убили нашаго Царя-Батюшку и захватили надъ нами власть, - говорила слёпенькая Пелагiя Рязанская, - они подъ видомъ немцевъ, поляковъ, русскихъ захватили всё богатство Росс\и, чтобы удушить православный людъ, чтобы изтребить Церковь. Когда умру, - сказала она, - народится антихристъ! Угодница Бож\я Пелагiя Рязанская говорила, что при коронован\и антихриста въ Iерусалимё евреи увидятъ у него не ногти на пальцахъ, а когти. Это будетъ сразу обнародовано среди евреевъ, и мног\е изъ нихъ не положатъ печать антихристову. Кто не приметъ печати, - Царство Небесное, и безъ другихъ подвиговъ! А кто приметъ, - станетъ бёсомъ во плоти и уже никогда не покается,, - получитъ вёчный огонь! Будетъ три великихъ чуда: Первое чудо, - въ Iерусалимё, - воскресён\е изъ мёртвыхъ святаго патр\арха Еноха и святаго пророка Ил\и на трет\й день после уб\ен\я ихъ антихристомъ! Второе чудо, - въ Свято-Троицкой Серг\евой Лаврё: воскреснетъ, по воцарен\и антихриста, преподобный Серг\й. Встанетъ изъ раки, дойдетъ на глазахъ у всёхъ до Успенскаго собора и затёмъ вознесется на небо! Вотъ будетъ здёсь море слезъ! Тогда уже въ обители дёлать будетъ нечего, благодати не будетъ! А трет\е чудо будетъ въ Саровё. Господь воскреситъ святаго преподобнаго Серафима Саровскаго, который будетъ живымъ порядочное время. Кто пожелаетъ, тотъ увидитъ его живымъ! О, сколько же будетъ тогда чудесъ! - говорила блаженная дёвица Пелагiя прозорливая. Я къ ея словамъ былъ очень внимателенъ, только слушалъ да молчалъ, удивлялся. Пелаг i я слёпенькая говорила, что мощи преподобнаго отца Серафима находятся въ Москвё у одной благочестивой старушки. Ангелъ Господень, когда будетъ нужно, велитъ ей обратиться къ перво\ерарху и сказать, что у нея находятся мощи преподобнаго Серафима. Эти святые мощи понесутъ на плечахъ черезъ Каширу по Волгоградской дорогё черезъ Михайловъ въ Тамбовъ, а оттуда въ Саровъ. Въ Саровё отецъ Серафимъ воскреснетъ изъ мёртвыхъ! Въ то время, когда его мощи будутъ нести, народу будетъ тьма, и великое множество болящихъ изцёлится! Про воскресён\е его въ Саровё будетъ объявлено по рад\о и телевиден\ю, и народу будетъ, - нёсть числа! Въ это время со всего м\ра прибудутъ въ Саровъ много иностранцевъ: и священство и просто любопытныхъ. Всё увёрятся въ воскресён\и преподобнаго Серафима: да, истинно, это тотъ старецъ, который посвятилъ себя Богу на этой землё, въ этой мёстности! Такое вотъ будетъ всем\рное диво! Изъ Сарова Серафимъ пойдетъ въ Дивеевскую обитель пешкомъ. Его будутъ сопровождать послёднiй Государь съ царственнымъ священствомъ и море народное... По дорогё въ Дивеево преподобный Серафимъ сотворитъ много чудесъ, да и въ Дивеевё тоже! Онъ будетъ обличать духовенство въ предательствё и измёнё, будетъ проповёдывать на весь м\ръ покаян\е, говорила угодница Бож\я Пелагiя, - Серафимъ Саровский объяснитъ всю истор\ю, все разскажетъ и будетъ обличать пастырей, какъ младенцевъ, покажетъ имъ, какъ правильно креститься и многое другое!.. Даже евреи увёруютъ въ батюшку Серафима, а черезъ это, - въ Господа Iисуса Христа! Представьте картину с\яющего всему м\ру солнца! Пелагiя Рязанская говорила, что епископы Росс\йской православной Церкви отступятъ отъ истины православной вёры, не будутъ вёрить пророчествамъ о воскресён\и Росс\и! Для обличен\я ихъ будетъ воскрешенъ изъ мёртвыхъ преподобный Серафимъ Саровск\й. После столькихъ дивныхъ чудесъ духовенство будетъ имёть преданность ко Господу, то есть будетъ научать народ служить Батюшкё-Царю всёмъ сердцемъ! - предсказывала прозорливая Пелаг i я. Не принявш\е печать евреи издадутъ жесток\е законы противъ чародёйства, которое сами сейчасъ насаждаютъ, и будутъ сами же уничтожать всёхъ колдуновъ до единаго! Блаженная Пелагiя прозорливая предсказывала, что антихристъ объявится изъ Америки. И ему поклонится весь м\ръ, кроме Царской Православной Церкви, которая сначала будетъ въ Росс\и! А потомъ Господь подастъ Своему малому стаду побёду надъ антихристомъ и его царствомъ! Кресть Царямъ держава симъ - побёдимъ!!! Возпоминан\я раба Бож\я Петра записалъ и составилъ К.В.П. Газета «Жизнь Вёчная»1996 г., Выпускаемая по благословен\ю нашаго духовнаго наставника архимандрита Кирилла (Павлова) (Перепечатано съ сокращенiями) |
Последнее изменение этой страницы: 2019-05-06; Просмотров: 187; Нарушение авторского права страницы
