Её территориальных границ

1360. Абдулла Ибн Зэйд Ибн Асым сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: " Ибрахим запретил Мекку и помолился о её жителях, а я запрещаю Медину, как Ибрахим запретил Мекку и я помолился за са в ней и за мудд в ней также, как Ибрахим помолился за жителей Мекки." (Са и мудд - древние меры объёма, т.е. помолился за благодать в каждом продаваемом и приобретаемом в Мекке сае или мудде продукта - п.п.)

1361 - 0. Сообщают от Рафиа Ибн Хыддиджа, сказавшего: " Посланник Аллаха, сказал что " Ибрахим запретил Мекку, а я запрещаю всё, что между обеих её районов (включительно)." Он имел ввиду Медину."

1361 - 1. Нафиа Ибн Джубайра сообщил, что Марван Ибн Аль-Хакам проповедовал людям и упомянул Мекку, её жителей, её запретность, но не упомянул Медины, её жителей и её запретности и тогда Рафи Ибн Хыддидж воззвал его, сказав: " Что это такое!? Я слышу, как ты упомянул о Мекке, её жителях и её запретности, а о Медине, её жителях и её запретности ты не упомянул! Ведь, Посланник Аллаха, запретил всё, что между обоих её района и эта (запись) есть у нас на кожаном (свитке) Хауляния. Если пожелаешь, я зачитаю тебе это! " Он сказал: " И Марван промолчал, а затем сказал: " Я слышал нечто такое."

1362. Сообщают от Джабира, сказавшего: " Пророк, произнёс: " Истинно, Ибрахим запретил Мекку, а я запретил Медину, то, что между двух её районов (включительно) - не рубить её растительности! Не охотиться на её дичь! "

1363 - 0. Амир Ибн Сад сказал: " Посланник Аллаха, сказал: " Я запрещаю (на территории) между двух районов Медины (включительно) рубить её растения и убивать её дичь." Он также сказал: " Медина - добро для них, если б они знали! Всякого, кто оставит её, желая не её, Аллах обязательно заменит тем, кто лучше него. И всякому, кто устоит при её бедах и трудностях, я буду заступником и свидетелем (в его пользу) в День Предстояния."

1363 - 1. Амир Ибн Сад Ибн Абу Ваккас сообщил от своего отца, что Посланник Аллаха, сказал..." Далее он упомянул хадис, схожий с хадисом Ибн Нумайра и добавил в хадисе: " И каждого из тех жителей Медины, кто задумает недоброе, Аллах растворит его в Огне как растворяется свинец или как соль растворяется в воде."

4021364. Амир Ибн Сад сообщил, что Сад поехал верхом к своему дворцу в Акыке и обнаружил раба, рубящего дерево или корчевавшего его и он конфисковал у него. А когда Сад вернулся, к нему пришли хозяева раба и поговорили с ним, чтобы он вернул их мальчику-(рабу) или им то, что он взял у их мальчика, а он сказал: " Да избавит Аллах, чтобы я возвращал то, что мне дал в трофеи Посланник Аллаха, ! " И отказал вернуть им."

1365 - 0. Анас Ибн Малик говорил: " Посланник Аллаха, сказал Абу Тальхе: " Подыщи мне мальчика из твоих мальчиков, он будет прислуживать мне." И Абу Тальха вышел со мной, ведя меня позади себя. И я прислуживал Посланнику Аллаха, каждый раз, когда нисходил." В данном хадисе он также сказал: " Затем он приступил и когда ему показался Ухуд, он сказал: " Эта гора любит нас и мы любим её." А когда он выступил над Мединой, он сказал: " Боже, я запрещаю то, что между её обеими горами, подобно тому, чем Ибрахим запретил Мекку! Боже, дай им благодати в их муддах и их саах." (Аллахумма инни ухарриму мэ байна джабаляйха мисля. мэ харрама. бихи Ибрахиму мэк-ка. Аллахумма барик ляхум фи муддихим ва саыхим.)

1365 - 1. Нам также передали это Сайд Ибн Мансур и Кутайба Ибн Сайд. Оба сказали: " Нам передал Якуб, который Ибн Абдуррахман Аль-Каррий от Амра Ибн Абу Амра, от Анаса Ибн Малика, от Пророка, схожее с этим, однако, выразился иначе: " Я запрещаю то, что между её обоими кварталами."

1366 - 0. Сообщают со слов Асымм, сказавшего: " Я спросил Анаса Ибн Малика: " Запретил ли Посланник Аллаха, Медину? " Он ответил: " Да. Всё, что от туда-то и до туда-то и кто в ней совершит хадс (слово " хадс" может иметь разный смысл в зависимости от контекста: " десрекация и мочеиспускание" не в предназначенном для этого месте на территории Медины; нововведение, ересь; убийство человека вопреки заключённому договору о мире - п.п.)..." Он сказал: " Затем он сказал: " Вот это страшно: " Кто в ней совершит хадс, на того проклятие Аллаха и ангелов и людей - вместе. Не примет Аллах от него в День Предстояния ни искупления, ни равновеса." И Ибн Анас сказал: "...или укроет совершившего хадс"

1366 - 1. Асым Аль-Ахваль сообщил: " Я спросил Анаса: " Запретил ли Посланник Аллаха, Медину? " Он ответил: " Да: " Она запретна - в её лощинах не позволено уединяться (для оправления «нужды), а кто сделает это, на того проклятие Аллаха, ангелов и людей - всех! "

1368. Анас Ибн Малик сообщил, что Посланник Аллаха, мир ему и благоговение Аллаха, сказал: " Боже, дай им благодати в их весах и дай благодати им в их сае и дай благодати им в их мудде! " (Аллахумма барик ляхум фи иикьялихим ва барик ляхум фи са'ыхим ва барик ляхум фи муддихим.)

1369. Передают от Анаса Ибн Малика, сказавшего: " Посланник Аллаха, инр ему и благословение Аллаха, сказал: " Боже, устрой при Медине в два раза больше той благодати, что при Мекке! " (Аллахумма дж'аль мэ бильма-лимати ды'фай мэ бимэккатин минальбарака.)

1370 - 0. Сообщают от Ибрахима Аль-Таймия, сказавшего: " Нам проповедовал Али Ибн Абу Талиб и сказал: " Кто заявит, что у нас есть нечто, что мы читаем помимо Книги Аллаха и этого листа..." - Он сказал: " Этот лист (с хадисами) был подвешен на ножнах его сабли." - "...тот солжёт! (Вот) на нём (как свидетельство подлинности записи хадисов на данном листе - п.п.) зубы верблюда и кое-что от ранений и в нём: " Пророк, сказал: " Медина - харам - всё, что между 'Ыром вплоть до Саура, а кто совершит в ней хадс или укроет содеявшего хадс, на того проклятие Аллаха, ангелов и людей - вместе. Не примет Аллах от него в День Предстояния ни (искупления) отвращающего (наказание), ни равновеса! Альянс мусульман един и исполнить его обязан ближайший из них (к месту военных действий, т.е. обязанность защитить халифат лежит на тех, кто находится непосредственно в зоне, где ожидается столкновение с врагом -п.п.). Кто назовётся не по своему отцу или примкнёт не к своим покровителям, на того проклятие Аллаха, ангелов и людей - вместе. Не примет Аллах от него в День Предстояния ни (искупления) отвращающего (наказание), ни равновеса." Хадисы же Абу Бакра и Зухайра завершились на словах " стремится ближайший из них" и в хадисах их обоих нет слов " подвешен на ножнах его сабли."

1370 - 1. Аль-Амаш передал этот же иснад, схожий с хадисом Абу Кяриба от Абу Муавии вплоть до самого его конца. Но в данном хадисе он добавил: " Кто предаст муслима, на того проклятие Аллаха, ангелов и людей - всех. Не примется от него в День Предстояния ни (искупления) отвращающего (наказания), ни равновеса." В хадисе их обоих нет слов " кто назовётся не по своему отцу". В пересказе Вакиа был упомянут День Предстояния.

1370 - 2. Мне также передал Абдулла Ибн Умар Аль-Каваририй и Мухаммад Ибн Абу Бакр Аль-Макдамий. Оба сказали: " Нам передал Абдуррахман Ибн Махдий: " Нам передал Суфьян от Аль-Амаша этот же иснад, схожий с хадисом Ибн Мусхира и Вакиа, кроме этих слов: "...кто примет покровительство не своих покровителей..." Но было упомянуто о проклятии тому."

1371 - 0. Передают от Абу Хурайры, от Пророка, сказавшего: " Медина - запретна и кто совершит в ней хадс или укроет совершившего хадс, на того проклятие Аллаха, ангелов и людей - вместе. Не примется от него в День Предстояния ни равновеса, ни (искупления) отвращающего (наказание)."

1371 - 1. Аль-Амаша передал этот же иснад с похожим хадисом, но не сказал " День Предстояния", и добавил: " Альянс мусульман - един и (заступиться за мусульман в других странах должен) стремиться ближайший из них. А кто предаст муслима на того проклятие Аллаха, ангелов и людей - всех. Не примется от него в День Предстояния ни равновеса, ни (искупления) отвращающего (наказание)."

1372 - 0. Абу Хурайра говорил: " Если б я и увидел, как при Медине гуляет лань, то даже не вспугнул бы её. Посланник Аллаха, сказал: " Всё, что между её обоими камнями (т.е. горами, либо кварталами города) - харам."

1372 - 1. Абу Хурайра сказал: " Посланник Аллаха, запретил всё, что между обоими камнями (районами) Медины." Абу Хурайра сказал: " А если б я и обнаружил между её обоими камнями ланей, то даже не вспугнул бы их. Кроме того, он утвердил (зону в) двенадцать километров вокруг Медины заповедником."

1373 - 0. Абу Хурайра сказал: " Было (заведено) у людей так, что увидевшие первый (выросший) финик (на своих плантациях), приходили с ним к Пророку, . Взяв его, Посланник Аллаха, произносил: " Боже, дай нам благодати в наших финиках! Дай нам благодати в нашей Медине! Дай нам благодати в нашем сае! Дай нам благодати в нашем мудде! Боже, истинно, Ибрахим - раб Твой и возлюбленный Твой и я - раб Твой и возлюбленный Твой. Он же молился Тебе о Мекке, а я молю Тебя о Медине о том же, о чём он молил Тебя для Мекки и о подобном этому вместе с этим." Он сказал: " Затем он подзывал младшего из его детей и давал ему этот финик."

1373 - 1. Абу Хурайра сообщил, что Посланнику Аллаха, приносили первый финик и он произносил: " Боже, дай нам благодати в нашей Медине, в наших финиках, в наших муддах, в наших саах -благодатью вместе с благодатью! " (Аллахумма барик ляна в мадинатина ва фи симарина ва фи муддина ва фи са'ына баракатан ма'а барака.) Затем он отдавал его малейшему из присутствующих при этом детей."

 

⇐ Предыдущая106107108109110111112113114115Следующая ⇒

Поделиться: