Глава 3. О временах молитвы.

Количество обязательных молитв — пять в течении дня и ночи, и для каждой молитвы есть ограниченное время, рамки которого установлены шариатом. Сказал Всевышний:

«Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (ан-Ниса 103)

Значит: предписано ограниченное время, и не разрешается молиться до начала времени соответствующей молитвы.

Основой в промежутках времен молитв (намазов) является хадис ибн Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Время молитвы зухр (полуденной) начинается с того момента, как солнце прошло зенит, и продолжается до того, как длина тени человека станет равна его высоте, оно продолжается вплоть до наступления молитвы аср (послеполуденной). Время молитвы аср (послеполуденной) длится до тех пор, пока не пожелтеет солнце. Время молитвы магъриб (вечерней) продолжается вплоть до исчезновения вечерней зари. Время молитвы иша (ночной) длится до середины ночи. А время молитвы фаджр (утренней) от начала рассвета и длится до восхода солнца» (Муслим 612)

 

Фаджр (или утренний намаз).

Время молитвы фаджр начинается с истинным утренним рассветом, и заканчивается с восходом солнца, и желательно (мустахаб) совершать ее с наступлением истинного рассвета.

 

Зухр (или полуденный намаз).

Время молитвы зухр начинается после того как солнце прошло зенит — то есть сместилось с зенита (середины) неба в сторону запада, и длится ее время до тех пор пока не становится тень каждой вещи подобной ее длине. Желательно совершить ее в начале времени, кроме тех случаев когда усиливается жара, и тогда желательно (мустахаб) оттянуть ее ко времени когда жар спадет (то есть ближе к началу молитвы аср), согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Если жара становится слишком сильной, то задержите молитву, пока не станет прохладнее и поистине, сильная жара от дыхания ада» (аль-Бухарий 533-534, Муслим 615).

Аср (или послеобеденный намаз)

Время молитвы аср начинается после завершения молитвы зухр — то есть после того как тень каждой вещи становится подобной ее длине, и заканчивается с заходом солнца — то есть в последнее время когда солнце желтое. Является сунной совершать ее в первое время, и это средняя молитва, о которой Аллах Всевышней сказал: «Оберегайте намазы, и особенно, средний (послеполуденный) намаз. И стойте перед Аллахом смиренно» (аль-Бакъара 238)

Пророк приказал, да благословит его Аллах и приветствует, оберегать ее (прим.пер. выполнять в установленное время, и не опаздывать с ее выполнением, и не откладывать его), и сказал:

«Тот, кто пропустил молитву аср, словно погубил свою семью и свое имущество» (хадис согласованный: аль-Бухарий 552, Муслим 626, и текст от Муслима)

и также сказал: «Тщетными окажутся дела того, кто не совершил послеполуденную молитву» (аль-Бухарий 553)

 

Магриб (или закатный намаз, предвечерний намаз).

Время молитвы магъриб начинается после захода солнца и заканчивается с исчезновением красноты вечерней зари — то есть красноты неба за западе после захода солнца, согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Время молитвы магъриб (вечерней) продолжается вплоть до исчезновения вечерней зари» (часть хадиса, Муслим 612)

Является сунной совершать ее в первое время, согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Не прекратит моя умма быть во благе, пока не начнут затягивать молитву магъриб до тех пор пока не рассыпятся на небе звезды» (Ахмад 4/174, Абу Дауд 418, аль-Хаким 1/190-191 и он же назвал его сахихом на по условиям Муслима, и согласился с ним аз-Захабий)

кроме ночи аль-муздалифа, для паломника в ихраме, и в этом случае является сунной оттянуть ее и помолиться, объединив с молитвой иша во время наступления времени иша.

 

Иша (или ночной намаз).

Время молитвы иша начинается с исчезновением красноты вечерной зари (то есть красноты неба на западе после захода солнца) и заканчивается с наступлением половины ночи

Примечание переводчика: ночью считается отрезок времени между началом молитвы магъриб и началом молитвы фаджр

согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

«Время молитвы иша (ночной) длится до середины ночи» (часть хадиса, Муслим 612)

Желательно (мустахаб) оттягивать ее к середине ночи, если в этом не будет затруднения и тяжести, и нежелателен (макрух) сон до нее, и разговоры без пользы после нее,

согласно хадису Абу Барза, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не любил сон до молитвы иша, и разговоры после нее (хадис согласованный: аль-Бухарий 568, Муслим 647)

 

О важности намаза.

Это — времена которые узаконены шариатом для исполнения пяти обязательных молитв и каждый мусульманин обязан строго придерживаться этого, оберегать молитвы выполняя их в установленное время и не опаздывать с молитвами, так как Аллах сказал опаздывающим с исполнением молитв вовремя: «Горе молящимся, которые небрежны к своим намазам» (аль-Маун 4-5), и также сказал Всевышний: «После них пришли потомки, которые перестали совершать намаз и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток» (19: 59)

«После них пришли потомки, которые перестали совершать намаз и стали потакать желаниям. Все они встретят гъойу» (Марьям 59), и гъойа — это удвоенные, тяжкие и невыносимые страдания, зло и разочарование в Аду. Да упасет Аллах мусульман от этого.

Выполнение молитв в установленное время является одним из любимых и лучших дел перед Аллахом, был спрошен пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Какое дело Аллах любит больше всего? », — он ответил: «Молитву, совершаемую в установленное для неё время» (хадис согласованный: аль-Бухарий 527, Муслим 85)

 

⇐ Предыдущая123

Поделиться: