Тропарь праздника Успения Пресвятой Богородицы. Глас 1

В рождестве девство сохранила еси,/ во успении мира не оставила еси, Богородице,/ преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,// и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

К празднику Успения Божией Матери приурочено празднование в честь многих Ее икон, а сам праздник – один из самых любимых на Руси, о чем говорит хотя бы тот факт, что первый православный храм, построенный на Руси святым князем Владимиром, была так называемая «десятинная церковь», освященная, как раз в честь этого праздника. А сколь велико число храмов и особенно, монастырей, посвященных этому празднику. Одним из таких храмов и является нынешний Свято-Успенский собор, старейший из храмов города и единственный, сохранившийся до наших дней. Построен он был при Успенском кладбище, охватывавшем район военного госпиталя, автовокзала и прилегающих жилых кварталов и было варварски разрушено в советские годы. Лишь некоторые могилы были перенесены на другие кладбища, остальное просто сравняли с землей. Сам храм тоже могла постигнуть та же участь, он даже закрывался, но Господь сохранил сей Дом до наших дней и ныне он является главным и соборным храмом нашего города, притом, самым большим. При этом особенно обидно, когда слышишь, как иные люди, даже, казалось бы, православные, выдумывают всякие гадости об этом чудесном храме и распускают их, смущая многих людей. Много злословий, возможно, кроется, в недостатках отдельных священнослужителей, но кто из нас без греха?! «Ты видишь сучок в глазу брата твоего и хочешь вынуть его…… безумный, пойди и вынь сперва бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза ближнего твоего». Все же, что говорится о нашем соборе, граничит с хулой на Святаго Духа и это особенно возмущает, ведь эта зараза охватила, даже, казалось бы, истинных верующих. Боже, вразуми их и да заградятся уста, глаголющие неправедная!

События праздника.

В этот раз дежурство выпало у меня аккурат на этот день, так что увы, на празднике я смог побывать лишь накануне вечером. К этому дню все покрашенные стены проемов окон начали расписываться растительным орнаментом, кроме того, окрашены были и окна в притворе. Собор продолжает украшаться. Служба же была, как всегда, торжественной, полным чином, то есть, с литией и благословением хлебов, а первый раз на бдении тропарь праздника, как всегда на таких праздниках, пелся попеременно обоими хорами и духовенством. Служили, помимо духовенства храма (кроме отсутствующего диакона о.Алексия Кульнева) также частый гость о.Георгия – о.Иоанн из Санкт-Петербурга и ранее бывавший у нас диакон из Крыма, тот самый., что привез к нам частицу мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Канон праздника, как всегда на двунадесятые праздники, пелся с катавасиями,[13] что еще больше придавало службе торжественности. Народа, я замечу, было не так много. как бывало когда-то, однако, я заметил очень много прихожан храма Новомучеников, пришедших на праздник (счастливые – они будут на празднике в сам день, а я из-за дежурства отлучен от него, а все потому что третий сбежал от нас и замену ему искать никто не собирается. Боже, укрепи мя, изнемогаю бо и падаю!) и большую толпу пришедших на исповедь. Увы, я сам из-за отсутствия выходных стеснен в возможности нормально готовиться к причащению Святых Таин, ибо все эти люди завтра пойдут ко Святой Чаше, а у меня даже и каждый пост не удается подойти к Ней чаще одного раза, а ведь это до безобразия мало. Пора бы уже и чаще это делать, да сколько на этом пути подножек! По традиции, приведу чтения праздника. Сначала паремии. Первая из них приводит отрывок из книги Бытия [Глава 28.]  и описывает, как Ветхозаветный патриарх Иаков уснув, видел лестницу и слышал глас Божий, который обещал благословение роду его:

Изыде Иаков от студенца (колодца) клятвеннаго, и иде в Харрань. И обрете место, и спа тамо. Зайде бо солнце: и взят от камения места того, и положи возглавие себе, и спа на месте оном, и сон виде: И се лествица утверждена на земли, eяже глава досязаше до небес, и ангели Божии восхождаху и низхождаху по ней. Господь же утверждашеся на ней, и рече: Аз Бог Авраамов отца твоего, и Бог Исааков, не бойся: земля, идеже ты спиши на ней, тебе дам ю и семени твоему. И будет семя твое яко песок земный, и распространится на море, и Ливу, и север, и на востоки: и возблагословятся о тебе вся колена земная, и о семени твоем. И се Аз с тобою сохраняяй тя на всяком пути, аможе аще пойдеши: и возвращу тя в землю сию, яко не имам тебе оставити, дондеже (до тех пор, пока) сотворити Ми вся, елика глаголах тебе(то есть, «пока не сделаешь мне все, что я сказал тебе»). И воста Иаков от сна своего, и рече: яко eсть Господь на месте сем, аз же не ведех. И убояся, и рече: яко страшно место сие, несть сие, но дом Божий и сия врата небесная.

Следующая паремия – отрывок из книги пророка Иезекииля[Глава 28.]  , где описываются непроходимые врата, через которые, по его словам, пройдет Бог. С одной стороны, пророк пишет о грядущем после

вавилонского разорения возрождении земли израильской и храма иерусалимского, с другой, непроходимые врата относятся уже к Новому Завету и Церковь ассоциирует этими словами Божию Матерь, отсюда чтение этого отрывка в Богородичные праздники: Тако глаголет Господь: будет от дне осмаго и прочее, сотворят иереи на олтари всесожжения вашего, и прииму вы, глаголет Адонаи Господь. И обрати мя на путь врат святых внешних, зрящих на востоки, и сия бяху (были) затворена. И рече Господь ко мне: врата сия затворена будут, и не отверзутся, и никтоже пройдет сквозе их, яко Господь Бог Израилев пройдет ими, и будут затворена. Яко Игумен сядет в них снести хлеб, по пути Еламских врат внидет, и по пути его изыдет. И введе мя по пути врат святых сущих к северу, прямо храму: и видех, и се исполнь славы храм Господень.

Следующая паремия приводит отрывок из книги притчей Соломоновых [Глава 9.]. То что в ней говорится, уже явно относится к Новому Завету, особенно « Послала рабов своих, …. говоря: тот, который безумен, да уклонится ко мне и требующим ума говорит: придите, ешьте хлеб и пейте вино», хоть это больше относится не к Божией Матери, но к земной жизни Христа: Премудрость созда себе дом, и утверди столпов седмь. Закла своя жертвенная, и раствори в чаши своей вино, и уготова свою трапезу. Посла своя рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу глаголющи: Иже есть безумен, да уклонится ко мне. И требующим ума рече: Приидите, ядите мой хлеб, и пийте вино, еже растворих вам. Оставите безумие, и живи будите, и взыщите разума, да поживете, и исправите разум в ведении. Наказуяй злыя, приимет себе безчестие: обличаяй же нечестиваго, опорочит себе, обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя. Даждь премудрому вину, и премудрший будет: сказуй праведному, и приложит приимати. Начало премудрости, страх Господень, и совет святых, разум. Разумети бо закон, помысла есть благаго: сим бо образом многое поживеши время, и приложатся тебе лета живота.

Не обойду вниманием и традиционное Евангельское чтение на всенощном бдении: ²⁶В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, ²⁷к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

²⁸Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.

²⁹Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что' бы это было за приветствие.

³⁰И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; ³¹и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.

³²Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; ³³и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

³⁴Мария же сказала Ангелу: ка'к будет это, когда Я мужа не знаю?

³⁵Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

³⁶Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ³⁷ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

³⁸Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

³⁹Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, ⁴⁰и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.

⁴¹ Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета

исполнилась Святаго Духа, ⁴²и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

⁴³И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

⁴⁴Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.

⁴⁵И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

⁴⁶И сказала Мария: величит душа Моя Господа, ⁴⁷и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, ⁴⁸что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; ⁴⁹что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; ⁵⁰и милость Его в роды родов к боящимся Его; ⁵¹явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями се'рдца их; ⁵²низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; ⁵³алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; ⁵⁴воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, ⁵⁵ка'к говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.

⁵⁶Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.

Я привел здесь не только те строки, которые читались на службе, но и предшествующие, чтобы дать понять, о чем в тексте идет речь.

К Великому славословию в храме появился о.Андрей Шамро, который даже сослужил духовенству храма. Пения «Утверди Боже Святую православную веру православных христиан во век веков» попеременно хором и о.Евгением Габовым не было.

В сам день, увы, как я и писал, у меня было дежурство, а потому возможности побывать на празднике не было. Может быть, я сподоблюсь побывать хотя бы на престольном празднике малого, Скорбященского храма при соборе, но с начала года мне не удалось быть свидетелем НИ ОДНОГО СОБЫТИЯ из тех, которые я описываю. Козни по отношению к моим трудам умножаются, хоть вообще перестань писать!!!

Чтения на литургии. Теперь приведу чтения праздника. Первым приведу традиционный отрывок из послания апостола Павла к Филиппийцам: ¹Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность, ²то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ³ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.

⁴Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.

⁵Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:

⁶Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; ⁷но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; ⁸смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

⁹Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, ¹⁰дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, ¹¹и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Приведу также и Евангельский текст дня: ³⁸В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; ³⁹у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

⁴⁰Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

⁴¹Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, ⁴²а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

Глава 11.

¹Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.

²Он сказал им: когда мо'литесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; ³хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; ⁴и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

⁵И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ⁶ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; ⁷а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.

⁸Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.

⁹И Я скажу вам: проси'те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ¹⁰ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

¹¹Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?

¹²Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?

¹³Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.

¹⁴Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился.

¹⁵Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского.

¹⁶А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба.

¹⁷Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом,

разделившийся сам в себе, падет; ¹⁸если же и сатана разделится сам в себе, то ка'к устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов; ¹⁹и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями.

²⁰Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.

²¹Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; ²²когда же сильнейший

его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.

²³Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

²⁴Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; ²⁵и, придя, находит его выметенным и убранным; ²⁶тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там,- и бывает для человека того последнее хуже первого.

²⁷Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!

²⁸А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

⇐ Предыдущая13141516171819202122Следующая ⇒

Поделиться: