Тема 5. БУТТЯ БОГА, СВІТУ ТА ЛЮДИНИ У ФІЛОСОФІЇ

         ДОБИ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ ТА ВІДРОДЖЕННЯ

 

1. Витоки середньовічної філософії. Основні ідеї патристики А. Августина.

2. Теоцентризм схоластичної філософії. Філософія Т. Аквінського.

3. Полеміка навколо універсалій: реалізм і номіналізм.

4. Гуманізм культури доби Відродження. Пантеїзм філософії Н. Кузанського та Дж. Бруно.

 

Основна література:

1. Бруно Дж. Философские диалоги. М.: Алетейа, 2000. 320 с.

2. Кузанский Н. Об ученом незнании. Соч. В 2-х т. М., 1979. Т.1.

3. Рижак Л. Філософія. підручник. Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2013. Розд. 5.

4. Рижак Л. Філософія як рефлексія духу. Навч. посібник. Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2009. Розд. 5.

5. Святий Августин. Сповідь  // Рижак Л. Хрестоматія: Філософія як рефлексія духу. Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2009. – С. 102–123.

 

Додаткова література

1. Кондзьолка В. Історія середньовічної філософії. Львів: Світ, 2001. – С. 229–245.

2. Коплстон Ф. История средневековой философии. М.: Энигма, 1997. 512 с.

3. Пашук А. Нариси з історії філософії середніх віків: Підручник. К.: Видавничий дім “Ін Юре”, 2007. – С. 617–629; С. 647–665.

 

Питання для самоконтролю

1. Які духовно-теоретичні джерела середньовічної філософії?

2. Які ідеї розвивали в неоплатонізмі?

3. Чому середньовічну філософію називають “схоластикою”?

4. Які головні етапи розвитку середньовічної схоластики?

5. Які риси гуманізму доби Відродження?

 

Теми есеїв

1. Обґрунтуйте або спростуйте твердження: Основна філософська проблематика Середньовіччя – гносеологічна, вона вилилось у полеміку щодо універсалій.

2. Чи можна стверджувати, що світогляд доби Відродження космоцентричний через те, що ця доба культивує античне ставлення до світу людини, світоглядною характеристикою якого є космоцентризм?

Тема 6. ПРОБЛЕМА СУБСТАНЦІЇ ТА АБСОЛЮТУ

         В НОВОЧАСНІЙ ФІЛОСОФІЇ

 

1. Поняття субстанції. Дуалізм Р. Декарта. Пантеїзм Б. Спінози. Монадологія Ґ. Ляйбніца.

2. Французький матеріалізм ХVІІІ ст. П. Гольбах. Д. Дідро. Ж. Ламетрі.

Матеріалістичне вчення Л. Фоєрбаха (ХІХ ст.).

3. Панраціоналізм філософського вчення Ґ. Геґеля. Поняття Абсолюту. Ідеалістична діалектика та її принципи.

4. Ірраціоналістичне тлумачення Абсолюту Ф. Шелінґом і А. Шопенгавером.

Основна література

1. Геґель Ґ. Феноменологія духу // Рижак Л. Хрестоматія: Філософія як рефлексія духу. Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2009. – С. 141–167.

2. Декарт Р. Метафізичні розмисли  // Рижак Л. Хрестоматія: Філософія як рефлексія духу. Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2009. – С. 124–140.

3. Рижак Л. Філософія. підручник. Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2013. Розд. 6.

4. Рижак Л. Філософія як рефлексія духу. Навч. посібник. Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2009. Розд. 6.

 

Додаткова література

1. Гусєв В. Західна філософія Нового часу. К., 2000.

2. Лейбниц Г. Монадология // Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1982. Т.1. – С. 413–429.

3. Спиноза Б. Этика // Избранные сочинения: В 2 т. М.: Политиздат, 1957. Т.1. – С. 359–618.

4. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Мн.: Харвест, 2005. 848 с.

Питання для самоконтролю

1. У чому суть дуалістичної онтології Р. Декарта?

2. Яку онтологічну позицію обстоював Б. Спіноза?

3. Який принцип  класифікації монад у Ґ. Ляйбніца?

4. Яка структура філософської системи Ґ. Геґеля?

5. Які принципи розкривають суть ідеалістичної діалектики?

Теми есеїв

1. Порівняйте розуміння Абсолюту в філософії Ґ. Геґеля та Ф. Шелінґа.

2. Обґрунтуйте або спростуйте, що філософія А. Шопенгавера як і Ґ. Гегеля –

панраціоналістична.

 

Тема 7. ПРОБЛЕМИ ОНТОЛОГІЇ В ФІЛОСОФІЇ ХХ ст.

                                              

1. Діалектико-матеріалістична онтологія.

2. Критична онтологія Н. Гартмана.

3. Онтологія екзистенціалізму: проблема смислу буття. М. Гайдеґер.

4. Християнсько-еволюційна онтологія П. Тейяра де Шардена.

        

Основна література

1. Вернадський В. Кілька слів про ноосферу // Рижак Л. Хрестоматія: Філософія як рефлексія духу. Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2009. – С. 168–178.

2. Рижак Л. Філософія. підручник. Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2013. Розд. 7.

3. Рижак Л. Філософія як рефлексія духу. Навч. посібник. Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2009. Розд. 7.

4. Хайдеггер М. Время и бытие // Розговор на проселочной дороге. М.: Высш. школа, 1991. –С. 80–101.

5. Шарден де П. Феномен человека. М.: Наука, 1987. 239 с.

 

Додаткова література

1. Енгельс Ф. Діалектика природи. К.: Політвидав України, 1977. 382 с.

2. Хайдеггер М. Введение в метафизику. СПб.: Высш. религ.-филос. школа, 1998. 301 c.

3. Уайтхед А. Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990. 718 с.

Питання для самоконтролю

1. Які принципи діалектико-матеріалістичної онтології?

2. Що таке “відображення”? Які його універсальні риси?

3. У чому специфіка шарів реального буття, за Н. Гарманом?

4. Що таке “ноосфера”?

5. У чому суть некласичної онтології М. Гайдеґера?

Теми есеїв

1. Охарактеризуйте етапи еволюції універсуму, за П. Тейяром де Шарденом?

2. Розкрийте передумови становлення ноосфери, за В. Вернадським?

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: