Жизненный урок должен быть усвоен

Птица в клетке никогда не выучит мелодию, которой человек желает ее научить, при полном дневном свете, если она слышит звуки других голосов. Она может выучить отрывок из одной песни и трель из другой, но никогда не усвоит целиком законченную мелодию. Человек должен накрыть клетку и поместить ее в такое место, где птица слышала бы только ту песнь, которую должна заучить. В темноте птица все снова и снова пробует петь эту песнь, пока не выучит ее, и, наконец, начинает петь мелодию в совершенстве. Тогда птицу выносят из темноты, и она бывает в состоянии петь свою песнь при дневном свете. Так Бог поступает со Своими детьми, Он имеет песнь, которой желает научить нас; и если мы выучим ее среди тьмы страданий, то будем в состоянии впоследствии всегда петь ее. {СиЗ 228.3}

Многие недовольны тем делом, которым заняты всю жизнь. Возможно, что их окружение не совсем благоприятно; они все время заняты обычной работой, но чувствуют себя способными нести большую ответственность; часто им кажется, что их старания не ценятся, что они бесплодны; они не уверены в будущем. {СиЗ 229.1}

Если мы заняты не тем, чем желали бы заняться, то будем помнить, что это может быть как раз то дело, которое Бог для нас избрал. Мы должны выполнять свои непосредственные обязанности, приятны ли они нам или нет. «Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Екклесиаста 9:10). {СиЗ 229.2}

Если Господь желает, чтобы мы несли весть в Ниневию, то Ему будет неприятно, если мы вместо этого пойдем в Иоппию или в Капернаум. Он имеет причину, почему посылает нас в указанное место. В том определенном месте кто-либо может нуждаться в помощи, которую мы можем ему оказать. Тот, Кто послал Филиппа к ефиопскому вельможе, Петра — к римскому сотнику и маленькую израильскую девочку — на помощь Нееману, сирийскому военачальнику, посылает и в наши дни мужчин, женщин и юношей как Своих представителей к тем, которые нуждаются в Божественной помощи и в руководстве. {СиЗ 229.3}

Наши планы не всегда совпадают с планами Божьими. Возможно, что и для нас, и для Его дела лучше, если Он откажет нам в выполнении наших самых заветных желаний. Так Он поступил с Давидом. Но в одном мы можем быть уверены: Он благословит и использует для Своего дела тех, которые серьезно посвящают себя и все, что имеют, для Его славы. Если Он найдет лучшим не выполнить их желаний, то взамен отказанного Он даст им доказательство Своей любви и доверит им другое служение. {СиЗ 229.4}

Когда Божьи планы осуществляются

Он любит нас, заботится о нас и заинтересован в нас; Он знает нас лучше, чем мы сами себя знаем, и поэтому часто не разрешает нам эгоистично добиваться удовлетворения собственного честолюбия. Он не разрешает нам оставлять без внимания наши непосредственные скромные, но священные обязанности. Часто эти обязанности дают нам необходимую подготовку для выполнения большего дела. Часто наши собственные планы не осуществляются, чтобы намеченные Богом для нас планы могли осуществиться. {СиЗ 229.5}

От нас никогда не требуется, чтобы мы принесли Богу действительную жертву. Он желает, чтобы мы от многого отказались ради Него; но поступая так, мы только отказываемся от того, что мешает нам на пути к небесам. Даже если мы вынуждены отказаться от того, что само по себе хорошо, мы можем быть уверены, что Бог таким образом готовит для нас нечто лучшее. {СиЗ 230.1}

В будущей жизни все непонятное, что теперь раздражает и разочаровывает нас, будет понято. Мы поймем, что наши, казалось бы, Неуслышанные молитвы и напрасные надежды были для нас самым большим благословением. {СиЗ 230.2}

Каждый, даже самый скромный долг мы должны рассматривать как священный долг, потому что это часть нашего служения Богу. Ежедневно мы должны молиться: «Господи, помоги мне сделать все от меня зависящее. Научи меня выполнять свой долг наилучшим образом. Дай мне силу и бодрость духа. Помоги мне в служении проявлять любовь Спасителя». {СиЗ 230.3}

Воспитание Моисея

Вспомните о переживаниях Моисея. Образование, которое он получил в Египте как внук царя и будущий наследник престола, было очень основательным. Здесь не было упущено ничего, что могло бы сделать его мудрым человеком по египетским понятиям. Он получил высшее гражданское и военное образование и чувствовал, что полностью подготовлен, чтобы освободить Израиль из рабства. Но Бог судил иначе. По Его провидению Моисею было предназначено пройти сорокалетнюю подготовку в пустыне в качестве пастыря овец. {СиЗ 230.4}

Образование, которое Моисей получил в Египте, послужило ему на пользу во многих отношениях; но самая ценная подготовка для жизненного задания была та, которую он получил, когда пас овец. Моисей по природе имел вспыльчивый характер. В Египте он был хорошим полководцем, любимцем царя и народа, и привык к похвале и лести. Он обратил на себя внимание народа и надеялся собственными силами совершить дело освобождения Израиля. Но как представитель Божий он должен был научиться совершенно иному. Когда он водил свои стада через дикие горы к зеленым пастбищам в долинах, он учился вере и кротости, терпению и смирению, учился забывать о себе. Он научился заботиться о слабых, ухаживать за больными, искать заблудших, иметь терпение с непокорными, заботиться о ягнятах и питать старых и слабых. {СиЗ 230.5}

При этом труде Моисей приходил все ближе в соприкосновение с Пастыреначальником. Он пришел в тесное общение со Святым Израилевым. Он больше не мечтал о великом деле, но старался выполнять порученное ему дело верно, как для Бога. В своем окружении он везде видел присутствие Божие. Вся природа говорила ему о Невидимом. Он знал Бога, как личного Бога, и, размышляя о Его характере, все полнее чувствовал Его присутствие. Он нашел убежище в предвечных руках. {СиЗ 231.1}

После таких переживаний Моисей услышал небесный голос, призывающий его променять посох пастуха на жезл власть имущего, оставить стадо овец и стать вождем Израиля. Повеление Божие застало его неуверенным в себе, медленным на слова и застенчивым. Он был подавлен сознанием своей неспособности говорить от имени Божьего. Но он принял предложенный труд, полностью полагаясь на Господа. Его великое задание пробудило лучшие силы его ума. Бог благословил его за готовность слушаться; он стал красноречивым, полным надежды и самообладания, способным выполнить самое великое дело, когда-либо порученное человеку. О нем написано: «Не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицом к лицу» (Второзаконие 34:10). {СиЗ 231.2}

Люди, которые чувствуют, что их работа не ценится, которые ищут более ответственного положения, должны понять, что «не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение; но Бог есть Судия: одного унижает, а другого возносит» (Псалтирь 74:7, 8). В предвечном плане Божьем каждый человек имеет свое место. Соответствуем ли мы этому месту или нет зависит от нашего верного сотрудничества с Богом.{СиЗ 231.3}

Мы должны остерегаться чувства жалости к самим себе. Никогда не поддавайтесь чувству, что вас не ценят, как должно, что ваши старания не принимаются во внимание, что ваша работа слишком тяжела. Воспоминание о том, что Христос претерпел за нас, должно заставить умолкнуть каждое выражение ропота. К нам относятся лучше, чем относились к Господу. «Ты просишь себе великого: не проси» (Иеремии 45:5). Господь в Своем деле не имеет места для людей, которые имеют больше желания получить венец, чем нести крест. Он ищет людей, которые больше стараются выполнить свой долг, чем получить награду, — людей, которые заинтересованы в принципах больше, чем в выдвижении на высшую должность. {СиЗ 232.1}

Скромные люди, выполняющие свое дело, как для Бога, могут не иметь так много показного, как те, которые много суетятся и имеют высокое мнение о себе; но их дело имеет более важное значение. Часто те, которые делают все напоказ, привлекают большое внимание на себя и становятся между народом и Богом; но их дело терпит неудачу. «Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней» (Притчи 4:7, 8). {СиЗ 232.2}

Более высокое задание

Многие по шаблону прилагают старания, но не в должном направлении, потому что не имеют достаточно решительности, чтобы взять себя в руки и произвести в своей жизни реформы. Это не должно так быть. Они могут развить свои силы для служения самого высокого качества, и тогда на их труд всегда будет спрос. Их будут ценить по заслугам. {СиЗ 232.3}

Если некоторые работники пригодны для более высокого служения, Господь Сам повлияет не только на них самих, но и на тех, которые испытали их и нашли достойными и поэтому могут разумно побуждать их продвигаться вперед. Кто изо дня в день верно выполняет порученное ему дело, тот в определенное Богом время услышит Его зов подняться выше. {СиЗ 232.4}

Когда пастухи пасли стада на холмах Вифлеемских, им явились Ангелы небесные. Так бывает и в наши дни: когда скромный работник в деле Божьем выполняет свои обязанности, ангелы Божий находятся рядом с ним, прислушиваются к его словам, наблюдают, каким образом он выполняет свое дело, и видят, можно ли доверить ему больше ответственности. {СиЗ 233.1}

Бог оценивает людей не по их богатству, образованию или занимаемому ими положению. Он оценивает их по чистоте их побуждений и по привлекательности их характера. Он желает проверить, в какой мере они наполнены силой Духа Его, и насколько Его образ отражается в их жизни. Чтобы быть великим в Царстве Божьем, надо быть подобным ребенку по смирению, по простоте веры и по чистоте любви. {СиЗ 233.2}

Христос говорит: «Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою» (Матфея 20:25, 26). {СиЗ 233.3}

Наивысшая честь

Из всех даров, которые Бог может дать людям, участие со Христом в Его страданиях является выражением наивысшего доверия и наибольшей честью. Не Енох, взятый живым на небо, не Илия, вознесшийся на огненной колеснице, но Иоанн Креститель, погибший в одиночестве в темнице, был самым великим и удостоился наивысшей чести. «Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Филиппийцам 1:29). {СиЗ 233.4}

Многие люди не в состоянии полагать ясные планы на будущее. Их жизнь неустроена. Они не могут видеть, чем то или другое дело может закончиться, и это часто наполняет их страхом и беспокойством. Будем помнить, что дети Божий в этом мире ведут жизнь странников. Мы не имеем достаточно мудрости, чтобы планировать собственную жизнь. Наша будущность зависит не от нас. «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет» (Евреям 11:8). {СиЗ 233.5}

Христос во время Своей земной жизни не полагал планов для Себя. Он принял план, который Бог наметил для Него, и Отец изо дня в день открывал Ему Свои планы. Так и мы должны находиться в зависимости от Бога, чтобы наша жизнь была явным осуществлением Его воли. По мере того как мы вверяем Ему свой путь, Он будет направлять и наши шаги. {СиЗ 234.1}

Слишком многие намечают себе планы для блестящей будущности и при этом делают величайшую ошибку. Позвольте Богу намечать для вас планы. Доверьтесь Его руководству подобно малому ребенку, ибо «стопы святых Своих Он блюдет» (1 Царств 2:9). Бог никогда не ведет Своих детей путем, который они не избрали бы сами, если бы знали конец от начала и видели всю славу задания, которое они выполняют как Его соработники. {СиЗ 234.2}

Когда Христос призвал учеников следовать за Ним, Он не подавал им льстивых надежд на хорошую жизнь. Он не обещал им ни богатства, ни мирской славы; и они не ставили никаких условий о том, что должны получить. Матфею, сидевшему и собиравшему подати, Спаситель сказал: «Следуй за Мною. И он, оставив все, встал и последовал за Ним» (Луки 5:27, 28). Матфей не медлил; он не требовал вперед платы, равной той, которую он получал в своей прежней должности. Он последовал за Христом без сомнения или замедления и был доволен тем, что будет со Спасителем, будет слышать Его слова и трудиться вместе с Ним в Его деле. {СиЗ 234.3}

Так же обстояло дело и с учениками, призванными раньше. Когда Иисус велел Петру и его товарищам следовать за Ним, они тотчас же оставили свои лодки и сети. Некоторые из этих учеников имели родственников, которые нуждались в их поддержке; но когда они услышали приглашение Спасителя, они не медлили и не спрашивали, как им прожить и содержать семью. Они были послушны призыву. И впоследствии, когда Иисус спросил их: «Когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток?» -могли ответить: «Ни в чем» (Луки 22:35). {СиЗ 234.4}

Полное подчинение Богу

Сегодня Спаситель призывает нас на Свое дело, как однажды призвал Матфея, Иоанна и Петра. Если наши сердца тронуты Его любовью, то вопрос о вознаграждении не будет для нас главным. Мы должны радоваться сотрудничеству со Христом и не бояться довериться Его попечению. Если мы изберем Бога как нашу силу, мы будем иметь ясное понимание своего долга и чистые стремления; благородная цель будет двигателем нашей жизни, и это поднимет нас выше корыстных побуждений. {СиЗ 235.1}

Многие, называющие себя последователями Христа, полны забот и тревог, потому что боятся довериться Богу. Они не покоряются Ему полностью, потому что боятся последствий, которые такое подчинение может повлечь за собой. Но они не найдут мира, если не покорятся. {СиЗ 235.2}

Сердца многих изнывают под бременем забот, потому что они стараются достигнуть мирского уровня жизни. Они избрали служение мира, благосклонно приняли его недоразумения, усвоили его обычаи. От этого характер их страдает, и жизнь становится сплошным мучением. Постоянные заботы истощают жизненные силы. Господь желает, чтобы они сложили с себя это иго рабства. Он предлагает им принять Его иго и говорит: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:30). Заботы ослепляют, так что будущность бывает не видна; но Иисус видит конец от начала. В каждом затруднении Он готов Своим собственным способом дать облегчение. «Ходящих в непорочности Он не лишает благ» (Псалтирь 83:12). {СиЗ 235.3}

Заботясь о нас, Отец Небесный имеет тысячи способов, о которых мы ничего не знаем. Те, которые придерживаются принципа — сделать служение Богу главным в своей жизни, — увидят, как затруднения исчезнут и путь перед ними выровнится. {СиЗ 235.4}

Верное выполнение обязанностей сегодня — это наилучшее приготовление к испытаниям завтрашнего дня. Не складывайте все обязанности и заботы завтрашнего дня и не прибавляйте их к сегодняшнему бремени. «Довольно для каждого дня своей заботы» (Матфея 6:34). {СиЗ 235.5}

Его сила неограниченна

Будем же всегда полны надежды и мужества! Бессилие в служении Божьем — греховно и неразумно. Он знает все наши насущные нужды. Бог, верный Своему завету, соединяет всемогущество Царя царей с лаской и заботливостью доброго Пастыря. Его сила неограниченна, — и в этом ручательство, что Он верно выполнит все Свои обещания, данные всем надеющимся на Него. Он имеет возможность устранить все затруднения и поддержать тех, которые служат Ему и относятся с уважением к применяемым Им средствам. Его любовь настолько выше всякой другой любви, как небо выше земли. Он бодрствует над Своими детьми с неизмеримой, вечной любовью. {СиЗ 236.1}

Имейте веру в Бога в самые мрачные дни, когда настоящее кажется очень непривлекательным. Он выполнит Свои намерения и совершит все для блага Своего народа. Силы любящих Его и служащих Ему будут обновляться каждый день. {СиЗ 236.2}

Он силен и всегда готов дать Своим рабам необходимую им помощь. Он даст им мудрость соответственно их разнообразным нуждам. {СиЗ 236.3}

Среди испытаний Апостол Павел говорил: «Господь сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа: ибо когда я немощен, тогда силен» (2 Коринфянам 12:9, 10). {СиЗ 236.4}

⇐ Предыдущая36373839404142434445Следующая ⇒

Поделиться: