Вызванное Воображение В Индии

В этом пункте(точке) я желаю назвать(вызвать) Ваше внимание к особенности предмета, который получил только скудное внимание в руках западных авторов. Я ссылаюсь на замечательные проявления вызванного воображения, показанного некоторыми из фокусников востока, особенно Индии и Персии.

Эти подвиги выполняются сегодня на тех землях(странах) и равны любому из замечательных случаев, связанных древних персидских или египетских фокусников.

Не входя в расширенное рассмотрение(соображение) рассматриваемого предмета я упомяну несколько из зарегистрированных случаев вызванного воображения среди восточных людей, чтобы дать Вам общее представление о степени(градусе) силы(власти), возможной знатоку практики. Один автор описывает выставку этого вида в Индии, засвидетельствованной один.

Автор был глубоким скептиком, который полагал, что это было все "мошенничество" вдоль линий(очередей) ловкости рук или подобных методов то есть, которым он столь верил, пока он фактически не засвидетельствовал демонстрацию. Он продолжает связывать это, фокусник был индусом по рождению, достойного и внушительного появления(вида), окруженного многими помощниками его собственной гонки(расы).

Фокусник усаживал себя на основании(земле), с несколькими флягами, коробками, орудиями, и другими принадлежностями перед ним. Он открыл сеанс производством многих крошечных змей, которых он снял(поднял) от одной из коробок, и поместил в основание(землю) перед ним, в полном виде аудитории, после разрешения последнему исследовать змеи и таким образом удовлетворить себя относительно их действительности.

Английский подарок(настоящее) натуралиста идентифицировал змей как принадлежащий известному родному разнообразию. Фокусник тогда начал медленную, жалобную, гудящую, монотонную песню, преобладающий звук которой был "ум-м-м-м-м-м-м-м", как гудение шмеля или отдаленного, видел завод.

Змеи поднимали себя и двигали их головами поперек в звуке скандирования, фокусник, касающийся(трогающий) их мягко с его палочкой время от времени. К глазам аудитории змеи, казалось, постепенно росли от их оригинальных(первоначальных) крошечных пропорций до наконец, они появились как огромные боа-констрикторы, которые вызвали большую тревогу среди аудитории, обоих англичан и уроженца.

Фокусник предлагал цену, аудитория остаются тихими и уверил(гарантировал) их, что не было никакой опасности тогда, он полностью изменял процесс, и змеи, как замечалось, постепенно уменьшались в размере, пока они не исчезли от вида в целом.

Следующий акт был одинаково замечателен. Фокусник разместил одного из своих помощников в центре круга, описанного на песке, и соответствующими жестами, и церемония прошла некоторое волшебное колдовство. Мальчик, как тогда заметилось, вращался вокруг, быстрее и быстрее, как большая вершина, и затем начал постепенно подниматься в воздухе, все еще вращающемся вокруг, пока он не исчез от вида.

Тогда фокусник полностью изменил процесс и победил его от воздушных высот, мальчик, кажущийся как маленькое пятнышко сначала, постепенно становясь большим, поскольку он приблизился к земле, пока он не стоял перед аудиторией, кланяясь и улыбаясь.

Следующий акт был размещением некоторых семян манго в песке, строя крошечный пригорок вокруг них. Фокусник тогда начал свое скандирование и махнул его руками по пригорку. Через мгновение крошечная охота(выстрел), как замечалось, появилась, и затем небольшой кустарник, который постепенно рос вплоть до зрелого дерева манго, был замечен, имея листья(отпуска).

Тогда расцветы были замечены, и зрелые фрукты(плод) появились, который миновали среди аудитории. Тогда, полностью изменяя процесс, дерево постепенно исчезало, и в конце фокусник вскопал оригинальные(первоначальные) семена и показал им его аудитории. И, замечательный иметь отношение, фрукты(плод), которые были распределены среди людей также, исчезли.

Закончившийся акт был столь же потрясающим как те, которые предшествуют этому. Фокусник произвел катушку реальной веревки, которая была роздана для экспертизы. Тогда он связал один конец узлом этого и затем бросил узел в воздух.

Веревка быстро разматывала себя, и узел был замечен далеко в воздухе, и все еще возрастании. "Когда веревка была полностью размотана, и конец оставил свисание на основании(земле), как будто поддержанный некоторым крюком, держащим затруднительный конец, сотни ног в, воздух, один из помощников приблизились(обратились) к веревке и захватили это. При крике от фокусника он начал подниматься быстро на веревку, и в скором времени исчез из представления(вида), после появления как крошечное пятнышко в воздухе.

Тогда в другом слове от фокусника сама веревка взлетела в воздухе и исчезла от вида

Это завершило работу(выполнение). Но вот замечательное продолжение.

Подарок(Настоящее) англичанина взял снимок с карманной камерой, так же, как мальчик начал подниматься на веревку.

Когда отрицание(негатив) было развито не было никакого следа веревки, мальчика или ничего больше принадлежащего проявлению. Даже фокусник отсутствовал в центре сцены(места) и был показан на пластине как садящийся на одну сторону, с удивленной улыбкой на его лице.

Этот факт продемонстрировал это, который также доказали подобные тесты; то есть, что подвиги не были действительно выполнены вообще, но были просто иллюзиями, порожденными впечатлениями на умы аудитории. Фактически, они были примерами вызванного воображения. Я дам Вам другое доказательство этого через мгновение или два, после того, как я связал еще несколько случаев этого замечательного проявления.

Другой автор, корреспондент американской бумаги(газеты), связывает это, он был однажды на пароходе, сгибающем одну из рек в Индии, когда, в останавливающемся месте, там взбирался сторона так проворно как обезьяна уроженец, индусский, одетый только в филейной ткани и наличии трудно катившей красной связки, закрепленной позади его шеи, чтобы держать(оставить) это сейфом от воды, плавая от берега. Не было ничего о человеке(мужчине), чтобы отличить его от обычных факиров, но он скоро показал свое качество.

Проводя палубу, он поднял(принял) шар(мяч) тонкой веревки, которая лежала там, и, раскручивая конец, он связал это узлом и бросил узел в воздухе, где это поднялось, быстро раскручивая шар(мяч), пока вся веревка не исчезла в воздухе, так же, как в случае, ранее связанном.

Тогда минуя моряка, который хранил(держал) в его руке сломанную(нарушенную) кокосовую раковину(снаряд), содержащую жидкость или "воду" ореха, он снял(поднял) раковину(снаряд) от своей руки и удерживания этого высоко по ведру судна, стоящему поблизости, он освободил жидкость, пока это не заполнило ведро, и повторило процесс на другое ведро, и так далее пока двенадцать ведер не были заполнены от половины кокосовой раковины(снаряда).

Тогда он поднял(принял) одно из ведер, заполненных жидкостью и, храня(держа) это в его руке, он заставил это постепенно сжиматься, пока это полностью не исчезло. Тогда мгновение спустя он показал крошечное пятнышко в своей руке, которая постепенно росла, пока это не было снова ведро воды, заполненной к краю жидкостью, которую он тогда вылил на палубе.

Наблюдение странной работы(выполнения) было молодой матерью с ее малышом около нее и молодой девочкой медсестры на расстоянии в несколько футов. К ее ужасу мать тогда созерцала девочку медсестры, поднимающуюся несколько ног в воздухе и перемещающуюся быстро к малышу, достигая вниз младенца, поскольку она скользила по этому, и затем повышение высоко в воздух с ребенком, сжатым в ее руках, пока оба не запутались.

Мать врывалась в безумные крики и вопли и пристально глядела вверх; и поскольку она пристально глядела, она видела, что кудрявое облако появилось, который постепенно брал форму девочки медсестры, которая становилась большей и большей, поскольку она спускалась, пока она наконец не достигла палубы снова и вручила малыша радовавшей матери. Мать, после зажима ее малыша близко к ее груди, выкрикнула, "Как смеют Вас убирать моего ребенка I", когда к ее удивлению девочка ответила, "Да ведь госпожа, ребенок спал все время, и я не тронул его." И затем факир улыбнулся и сказал, "Сагиб Мадам только мечтал странные вещи." Это был просто случай вызванного воображения замечательной степени(градуса) силы(власти), произведенной Умственными Образами факира; и его предыдущие подвиги были также столь выполнены.

Но это было только началом. Факир тогда развязывал свою красную связку, и, извлекая оттуда кокосовый орех, он показал ее пассажирам, раздавая ее для осмотра. Тогда, помещая орех в конец бамбуковой палки, и, уравновешивая(сбалансировав) это там, он командовал этим в струе Хиндито как фонтан, и немедленно большой самолет воды возникал из этого, запинаясь за палубу и падая в больших душах(ливнях).

Он тогда заставил это прекращать течь, и это повиновалось; тогда он перезапускал это. Это повторено несколько раз. Тогда он осуществил кобру от воздуха и заставил его исчезать в его команде, после того, как он испугал пассажиров им. Тогда он осуществил несколько человеческих форм(классов) в широком солнечном свете в полном представлении(виде) пассажиров, и впоследствии заставил их постепенно таять, пока они не исчезли как облако пара. Затем поднимая коллекцию(собрание), которая была весьма либеральна, он перепрыгнул через сторону и плавал быстро, чтобы поддержать.

Уроженцы среди пассажиров судна улыбнулись удивлению подарка(настоящего) европейцев и смеялись над разговором последнего о жонглировании или волшебной силе(власти), сообщая им, что это был просто случай индусской Телепатии, или Умственное Влияние, и что те среди них, кто сопротивлялся периоду, не видели ничего кроме факира блестящими глазами, приводящими каждое доказательство сильного и сконцентрированного(интенсивного) осуществления(упражнения) его Воображения.

Эти подвиги весьма распространены в некоторых частях Индии, но они, как известно, являются слишком умственными иллюзиями, для всех попыток поймать выставку на фотографических пластинах потерпели неудачу, пластина, показывающая только фокуснику в состоянии умственной концентрации. Фокусники развили силу(власть) того, чтобы заставлять много людей в то же самое время иметь иллюзию наблюдения, слушания, дегустации и обоняния вещей, у которых нет никакого материального существования. Это - вызванное воображение в развитой степени(градусе), но отличается только по степени(градусу) от явлений, более знакомых Западному Миру.

В этой связи я хотел бы добавить доказательство(свидетельское показание) и объяснение, данное мне лично очень уважаемым другом месторождения(мины)-a индусский мудрец, путешествующий в этой стране, кто в дополнение к его Восточному изучению получил самое высокое английское образование и кто "высокообразованный человек(мужчина)" и в восточных и в западных значениях слова.

Этот джентльмен сказал мне это, когда молодежь он засвидетельствовал выставки вида, только связанного в его родине. Сначала он был озадачен и мистифицирован ими, но его естественно научный склад ума заставил его искать решение. Он начал экспериментировать, и скоро по крайней мере было в состоянии классифицировать явления как чистую умственную иллюзию.

Он нашел, что толпа соберется близко вокруг фокусника, чтобы видеть то, что продолжалось, хотя все были обязаны держать отдельно определенное число ярдов(дворов) от рабочего удивления инструкциями последнего и требованиями. Мой друг нашел, что, если он отступил несколько ярдов(дворов) вне внешнего края толпы, он мог бы видеть только фокусника, все "волшебные события" исчезновение.

Когда он присоединился бы к толпе, мистические появления(приличия) были снова явно замечены. Он попробовал эксперимент несколькими способами, с тем же самым результатом. Тогда он попробовал более опасный и выдвинул(подтолкнул) ближе фокуснику, чем было допустимо - и с тем же самым результатом. Короче говоря, влияние было ограничено определенной областью, и умственное влияние было несомненно увеличено "инфекцией" различных(других) умов в толпе.

Мой друг проверил известный "подвиг Манго" и "Исчезающий веревку подвиг" (как связано в этих страницах) таким образом и решил, что они прибыли(приехали) хорошо согласно правилу(правлению) умственной иллюзии, вместо того, чтобы быть возникновением, бросающим вызов установленному естественному праву. Доказательство(Свидетельское показание) этого джентльмена подтверждало мнение, что я уже сформировался к тому эффекту, который мнение согласовывает с той из лучших властей.

В закрытии этой главы я желаю указать Студентам работы на ошибочную идею, которая ползала в некоторые из Западных работ вдоль линий(очередей) гипноза, и т.д., и которую я теперь упомяну и объясню.

Индусские фокусники, или гипнотизеры, часто сидят в положении(позиции) сидения на корточках во время их "очарований", гудение монотонное, успокоительное скандирование, как был описан, и в то же самое время двигать телом от талии вверх, в кружении, скручивании движения, от бедер, в то же самое время установка их пристального взгляда твердо на их аудиторию. Это движение и скручивание - просто сопровождение к гудящему скандированию, родственному движениям Восточных балерин, которые крутят их тела в подобной манере в ритме к музыке.

Движение - просто обычай среди этих людей и не имеет никакого отношения к производству явлений, поскольку все индусские оккультисты знают и скажут Вам. Фактически, более высокие фокусники среди Индусов не делают ничему подобного, но поддерживают(обслуживают) достойное, спокойное, постоянное положение(позицию), или устойчивое(твердое) место "йога"," в котором тело равномерно и твердо сбалансировано(готово) в положении(позиции) достойного отдыха, опоры рук на колени, спину(заднюю часть) одной руки в пальме(ладони) другого.

Все Индусы по рождению понимают вышеупомянутый вопрос, но западные посетители схватили заключение, что это кружение движения по спирали тела от бедер имеет некоторое отношение к проявленной "силе(власти)". И, поскольку я сказал, некоторые из западных работ над предметом вошли в значительные детали относительно этого замечательного "Восточного Волшебства," то, который они утверждают, достигнуто из-за этого скручивания тела.

Они могли бы точно также указать на некоторую физическую уловку движения каждого ведущего западного гипнотизера и утверждать, что движение было "тайной его силы(власти)."

Я не думаю, что дальнейший комментарий необходим в этом случае. Движения и отношения, и т.д., являются просто частью урегулирования(установки) части, или возможно битами(частицами) "физических действий," разработанных(предназначенных), чтобы усилить впечатление от тайны. Это всё.

Мне сообщила власть(полномочие), слово которой названо на самое большое уважение(отношение), и кто провел много лет в Индии и других восточных странах, что следующий метод используется этими восточными фокусниками в развитии в пределах себя сила(власть) вызвать эти сильные умственные изображения(образы) в умах тех, которые свидетельствуют их действия: фокусник начинает когда молодежь и методы умственные образы в его собственном уме.

Этот процесс является родственным Визуализации, как упомянуто мной в других главах этой работы. Фокусник при первом использовании его желание в усилии, чтобы сформировать ясное и отличное(отчетливое) умственное изображение(образ) некоторого знакомого объекта(цели), повышения, например.

Он методы, пока он не в состоянии фактически видеть вещь перед ним "в его мысленном взоре," так же, как определенные выдающиеся живописцы(маляры) приобрели способность(факультет) "визуализации" лиц людей, которых они встречают, так, чтобы они могли воспроизвести их на холсте без дальнейших заседаний. Тогда он экспериментирует на больших объектах(целях), и затем на группы объектов(целей), и так далее к более сложным картинам.

После лет постоянного(неизменного) экспериментирования и практики несколько из тех, которые предпринимают работу, оказываются способными изобразить любую из сцен(мест), описанных в этой главе как "подвиги" - то есть, они в состоянии к, ясно изображают их в их собственных умах. И это достигаемое, фокусник в состоянии в соответствии с его очень развитым сконцентрированным желанием спроектировать умственное изображение(образ) в ум тех вокруг него. Это - вызванное воображение, поднятое к высокой степени проявления.

Люди запада не будут посвящать время и внимание к культивированию таких способностей(факультетов), в то время как восточное охотно бросит половину его жизни для достижения.

Но, с другой стороны, западный человек(мужчина) посвятит свое время приобретению Силы воли и концентрации в направлении становления правителем(линейкой) мужчин и генерала финансов. Каждый к его вкусу и характеру - и ни не "обменял бы" места, ни силу(власть) с другим. Они оба имеют дело с той же самой силой, однако, всего они понимают это.

Глава XXI

⇐ Предыдущая10111213141516171819Следующая ⇒

Поделиться: