Общие причины возникновения государства

-необходимость совершенствования управления обществом, связанное с его осложнением

1. рост численности населения

2. расслоение населения по интересам

3. развитие производства

-необходимость организации крупных общественных работ и объединение в этих целях больших масс людей

-необходимость поддержания в обществе общественного порядка в местах большого скопления людей

-ведение войн (как оборонительных, так и захватнических)

 

Происхождение права

Причины возникновения

Обычай-> религиозные нормы-> мораль

\право появляется так как появилась необходимость приспособления общества к новым условиям его существования в условиях расслоения интересов

Право возникает по тем же причинам, что и государство.

Право возникает и формируется одновременно с государством.

 

 

1. Организация общественной власти и нормативного регулирования при родовом строе

 

Первобытные люди создавали объединения, чтобы защитить себя от внешней среды и добыть пищу. В результате такие объединения были очень неустойчивыми и не могли обеспечивать благоприятные условия для выживания.

Род являлся первым объединением организации людей. В нем взаимоотношения людей определялись кровно-родственным характером. В дальнейшем роды стали объединяться в племена, а также союзы племен. Во главе родов стояли вожди и старейшины, которые показывали пример поведения для других. В повседневной жизни вождей и старейшин рода признавали равными среди равных. Высшей властью обладало общее собрание всего взрослого населения рода. Оно имело также судебную функцию. В союзе племен отношения между племенами регулировалось советом старейшин.

Необходимость в координировании деятельности объединений, решение вопросов, связанных с их выживанием, направляли деятельность людей на создание более совершенных форм управления обществом.

На ранних этапах первобытно-общинного строя поведение человека регулировалось на уровне инстинктов и физических ощущений принятием многочисленных запретов: заклятий, табу, обетов, зароков и т. д.

Формы норм, с помощью которых регулировалось поведение людей в первобытно-общинном строе:

1) миф (сказание, предание) – художественно-образная, фантастическая форма передачи информации о запрете на какое-либо поведение или о нужном поведении. Информация, которую люди получали через миф, имела для всех характер справедливости и святости;

2) обычай – передача информации, носящей нормативный и поведенческий характер, от одного поколения другому. В форме обычаев закреплялись правила поведения людей в различных ситуациях в соответствии с интересами всех членов общества. Обычаи регламентировали все области деятельности в первобытном обществе. Но их сила находилась не в принуждении, а в привычке людей следовать за обычаем;

3) ритуал – действия, которые последовательно совершались людьми и носили символический характер.

Возникшие государства имели различные формы, но при всем этом многообразии им были присущи некоторые свойства, которые значительно отличали их от первобытной организации родовой публичной власти.

Отличие государства от общественной власти родового строя:

1) государство основывается на территориальной общности своих граждан, подданных. Именно территория государства предопределяет границы, отделяющие одно государство от другого, весь порядок создания и структуру органов государственной власти, их функции и задачи. В отличие от государства, первобытно-общинная организация власти строилась на кровном родстве членов родоплеменного объединения;

2) государство – это особая организация власти, которая уже не совпадает со всем населением. Реализация организаций общественной власти в первобытном обществе осуществлялась в форме самоуправления, а в государстве – в виде особенной организации публичной и политической власти, которую осуществляет специальный государственный аппарат;

3) для содержания большого аппарата государственных служащих, которые представляют политическую власть, обязательными становятся налоги, сборы, обложения.

 

 

1. Теории возникновения гос-ва и права

 

Теологическая теория (божественная) –бог создал государство (Фома Аквинский, Аврелий Августин (блаженный), Маритен)

 

Патриархальная – государство возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи (Аристотель, Михайловский, Филмер)

Власть государя или патриарха есть продолжение власти отца

 

Органическая теория-  отождествляет государство с человеком (Герберт, Спенсер, Кант)

Теория насилия (насильственная)- гос-во возникает из завоевания одного племени другим (Дюринг, Каутский, Гумплович)

 

Психологическая теория- человечество изначально поделено на элиту и остальных (19 век) (Петражицкий)

Активная часть (элита) и есть государство

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: