Антифон 3, псалом 48, глас 4.

Стих 1. Услышите сия вси языцы, внушите вси живущии по вселенней. Тропарь, глас 4: Вознеслся еси во славе Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Стих 2: Земнороднии же и сынове человечестии, вкупе богат и убог. Тропарь:

Стих 3: Уста моя возглаголют премудрость, и поучение сердца моего разум. Тропарь:

Стих 4: Приклоню в притчу ухо мое, отверзу во псалтири ганание мое. Тропарь:

На малом входе, после «Премудрость прОсти», произносится особый стих: « Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне ».

Чтения литургии. Отрывок из книги Деяний Апостольских: ¹Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала ²до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, ³которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.

⁴ И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ⁵ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

⁶ Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?

⁷ Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, ⁸но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

⁹ Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.

¹⁰ И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде ¹¹и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

¹² Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.

¹³И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.

¹⁴Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.

¹⁵И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал ¹⁶(было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса; ¹⁷он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего; ¹⁸но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; ¹⁹и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама́, то есть земля крови.

²⁰В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и: достоинство его да приимет другой.

²¹Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, ²²начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.

²³И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия; ²⁴и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал ²⁵принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место.

²⁶И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.

Апостол и Евангелист Лука начинает повествование с Вознесения Господня, описывая это событие и добавляя ряд подробностей, которых в Евангелиях нет. А главное – Господь на вопрос о Царстве Божием указывает им, что не дело людей – знать сроки, ибо Бог положил это в своей власти…. Все зависит от того, когда человечество достигнет этого ужасного состояния, когда существование этого бренного мира придется прерывать, чтобы зло в мире перестало накапливаться…. Для нас важнее то, какими нас самих застанет смерть, ибо в каком состоянии мы умрем, по этому состоянию мы и будем судимы, ведь по смерти уже нет покаяния, а лишь воздаяние по делам человека.

Евангелие (от Луки): ¹В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; ²но нашли камень отваленным от гроба.

³И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.

⁴Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.

⁵И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?

⁶Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, ⁷сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.

⁸И вспомнили они слова Его; ⁹и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим.

¹⁰То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам.

¹¹И показались им слова их пустыми, и не поверили им.

¹²Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему.

¹³В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят[157] от Иерусалима, называемое Эммаус; ¹⁴и разговаривали между собою о всех сих событиях.

¹⁵И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.

¹⁶Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.

¹⁷Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?

¹⁸Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?

¹⁹И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; ²⁰как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.

²¹А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.

²²Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба ²³и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.

²⁴И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.

²⁵Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!

²⁶Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?

²⁷И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.

²⁸И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.

²⁹Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.

³⁰И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.

³¹Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.

³²И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?

³³И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, ³⁴которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.

³⁵И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.

³⁶ Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.

³⁷ Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.

³⁸ Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?

³⁹ Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотри́ те; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

⁴⁰ И, сказав это, показал им руки и ноги.

⁴¹ Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?

⁴² Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.

⁴³ И, взяв, ел пред ними.

⁴⁴ И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.

⁴⁵ Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.

⁴⁶ И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, ⁴⁷и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.

⁴⁸ Вы же свидетели сему.

⁴⁹ И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.

⁵⁰ И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.

⁵¹ И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.

⁵² Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.

⁵³ И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.

И само событие праздника. Господь возносится на небеса, вознося на престол Божий, туда, где Божеством был всегда, человеческую природу. Отныне человеку открыт вход в Царство Божие. Первыми туда вошли ветхозаветные праведники, изведенные Христом из ада, а вскоре возможность входа в Небесные обители появится у каждого человека. Об этом и сам Господь говорил: « ²В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. ³И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. » Для нас же главное – воспользоваться этим призывом….

Причастников в этот день было очень много, так что причащение шло на три чаши. В конце, после заамвонной молитвы, в центре храма было совершено славление (после пения тропаря и кондака праздника духовенство пропело величание).

По окончании службы о.Антоний поздравил всех с праздником. Говорил он, разумеется, на тему праздника. Вот, наступил праздник Вознесения Господня. По Воскресении своем Господь 40 дней являлся своим ученикам, наставляя и уча их тайнам Царства Божия, путям спасения, после чего вознесся на небеса. Перед этим Он снова напомнил им о том, что вскоре на них снизойдет Дух Святый, предупредив, чтобы они до этого времени не отлучались из Иерусалима. Воскреснув из мертвых, Господь явился только своим ученикам, как готовых воспринять Его, ведь Бога узрят чистые сердцем. Так как многие из Отцов говорят, что сперва Господь явился СВОЕЙ МАТЕРИ, а уж потом – апостолам, то думается, что и при упомянутых в Евангелии явлениях Христа ученикам ОНА также была с ними, в том числе, на горе Елеонской, когда Он возносился на небеса, дав обетование о ниспослании на учеников Духа Святаго. Пройдет десять дней, и на них в Сионской горнице в виде огненных языков снизойдет Дух Божий, дабы укрепит их и просветить их разум. Они познали Бога, познали Христа, будучи в общении с Ним, но теперь явившийся Дух очистил их умы, напомнив им все, что говорил им Господь, вразумив их. И они разойдутся на проповедь по всем концам земли. А пока Господь, наставляя и уча апостолов тайнам Царства Божия, восходит с ними на гору, откуда возносится на небеса. На литургии сегодня мы читали два текста, посвященные событию праздника: отрывок из Евангелия от Луки, где говорится о событии этом, а также отрывок из Деяний Апостольских, где Вознесение Господне описано более подробно. Известно, что книгу Деяний Апостольских также написал апостол и Евангелист Лука. Именно в ней приводятся многие подробности события Вознесения Господня, которых нет ни в одном из Евангелий. Например, только здесь пишется о том, что Господь вознесся на небеса не сразу по Воскресении своем, как можно подумать, читая только Евангелие, но 40 дней являлся своим ученикам, ел и пил с ними, уча Царству Божию, дабы они сделались достойными проповедниками Евангелия перед всем миром. Возносясь же на небо, Господь пожелал своим ученикам мира, который да стяжем и мы. Здесь вспоминаются слова преподобного Серафима Саровского: «Чадо, молю тебя – стяжи дух мирен и тогда тысячи душ спасутся вокруг тебя! »… К стяжанию этого мира и Духа мира, нам всем подобает стремиться. Итак, Господь, вознесшись на небеса, ниспослал им Духа Святаго. И став сосудами Духа Господня, они проповедовали Евангелие, уже не как слово человеческое, не плод своей фантазии, притом, не силой своего ума, но возвещали истину Божию, преподавая Благодать Божию, просвещающую и освящающую приступающих к Богу. И эта Благодать и ныне почивает и пребывает в Церкви, наполняя души верных Божиих. Все мы причащаемся от одних Тела и Крови Христовых, а славянское слово «тело» сходно со словом «цело», то есть мы принимаем в себя не какую-то часть Христа, но всего Христа. Это есть величайшее из Таинств, котором мы приобщаемся Благодати Божией. Входит же Благодать сия в тех, кто стремятся к Богу, давая ЕЙ место в себе, поскольку они исполняют Евангелие не на словах а на деле, не деле являясь ХРИСТИАНАМИ, то есть, последователями Христа. Многие думают, что христианство заключается в записочках, просфорах и свечках, а также разных требах. Но задача христианина – соединение с Богом, а Бог является чистым сердцам. Очищение же душ и сердец достигается исполнением заповедей, важнейшие из которых – заповеди о любви к Богу и ближнему. Кроме того, мы знаем и те критерии, по которым в день Суда Господня все мы станем по правую или по левую сторону. Также мы помним и то, кто же является нашим ближним – об этом доходчиво сказано в известной притче. Итак, ближний наш – есть любой человек вокруг нас. И если человек помогает нуждающимся, посещает больных, заключенных и так далее, то он все это делает Христу. Итак, нам всем подобает стремиться быть христианами не на словах, а на деле. И да даст и нам Господь просвещения умов наших, дабы они достигли единения с Ним, как поется в кондаке праздника: «… Аз есмь с вами и никтоже на вы! ». Да просветятся умы наши светом Благодати, а через Благодать эту да достигнем этого единства с Богом и мы….

По окончании о.Антоний снова поздравил всех с праздником и напомнил расписание служб.

⇐ Предыдущая22232425262728293031Следующая ⇒

Поделиться: