|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
|
|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Банк аргументов из художественной и публицистической литературыСтр 1 из 7Следующая ⇒
Банк аргументов из художественной и публицистической литературы
Человек и природа | |||||||
| Восприятия человеком природы как живой материи (влияния природы на душу человека) | «Слово о полку Игореве»
| Вся природа в «Слове» наделяется автором человеческими чувствами способностью различать добро и зло. Она предупреждает русских о несчастьях, переживает с ними горе и радости. | |||||
| Л.Н. Толстой «Война и мир»
| Наташа. Ростова, восхищаясь красотой ночи в Отрадном, готова полететь, как птица: её окрыляет увиденное. Андрей Болконский во время поездки в Отрадное увидел старый дуб, и изменения, которые впоследствии произошли в душе героя, связаны с красотой и величием могучего дерева. | ||||||
| И.С.Тургенев «Отцы и дети» | Николай Петрович Кирсанов Любит природу: ...И он посмотрел кругом, как бы желая понять, как можно не сочувствовать природе..." У него есть в саду любимая беседка, где он нередко сидит, любуясь природой, размышляя.Он видит великолепный вечерний пейзаж: освещенную заходящим солнцем рощу, бледное голубое небо, и его охватывает воспоминание, мечта, перед ним предстает образ умершей жены, ностальгия по прошлому мучает его. У него слезы на глазах, он поднимает их к небу и любуется светлыми звездами. Аркадий, как и отец, стоит близко к природе, понимает и чувствует ее, правда, скрывает все это, но невозможно скрыть то, что естественно. И, забывшись, Аркадий любуется полями, заходящим солнцем и задумчиво спрашивает у Базарова: «И природа пустяк? » Неожиданно для себя он находит взаимопонимание с Катей, которая тоже любит природу, и это чувство еще более сближает молодых людей. Главный герой, Евгений Базаров, известен своей категоричной позицией: " Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник". Но Когда понял, что любит Одинцову, шел в лес…. | ||||||
| проблема негативного воздействия научно-технического процесса на взаимоотношения человека и природы (В чем проявляется негативное влияние цивилизации на жизнь человека, его взаимоотношения с природой? ) |
В.П.Астафьев «Хвостик» | «Гидростанция зарегулировала реку, откатилась вода, и стал Овсянский остров полуостровом. Захудала на нем некошеная трава, усохли кустарники. По оголившейся отноге и пологим берегам налет зеленого помета — цветет малопроточная вода. Перестала цвести и рожать черемуха, обуглились, почернели ее ветви и стволы; не полыхают более цветы — они вытоптаны или вырваны с корнем.» «Оглохла земля, коростой покрылась. Если что и растет на ней, то растет в заглушье, украдкой, растет кривобоко — изуродованное, пораненное, битое, обожженное…» | |||||
| Бережного отношения к природе | Н.А. Некрасов «Дед Мазай и зайцы»
| Герой стихотворения во время весеннего наводнения спасает тонущих зайцев, собирал их в лодку, вылечивает двух заболевших зверьков. Лес для него - родная стихия, и он переживает за всех его обитателей. | |||||
|
В.П.Астафьев «Костер возле речки»
Рассказ маленький Это весь!!!! | Все-таки я встретил тех, кто не только сорит, но и убирает. Нет, не на родине встретил, не в Сибири. В Подмосковье встретил. Ехал из аэропорта Домодедово и возле березовой рощи увидел седого, легко одетого мужчину с полиэтиленовым мешком, в резиновых перчатках, и женщину, одетую в спортивные штаны, в рубашку мужского покроя, тоже в перчатках и тоже с мешком. Они неторопливо двигались по опушке рощи, о чем-то беседуя, время от времени наклонялись и складывали в мешок бумагу, коробки от сигарет и папирос, фольгу, обрывки полиэтилена, окурки, раскисшие куски хлеба, старые обутки, лоскутье — все, чем сорит вокруг себя человек. — Видал чокнутых? — почему-то со злобой воскликнул шофер-таксист, везший меня в Москву. Я поглядел на него вопросительно. — Академик с бабой своей. Дача у них тут недалеко. Как идут на прогулку, прихватывают с собой мешки и лопату. Какой мусор приберут, так сожгут возле речки, чё где выправят, чё где закопают. Цветки рвать не дают, прямо за грудки берут, и-иы-ди-и-о-оты-ы. Да разве за нами, за поганцами, все приберешь? И-и-ы-ы-ди-и-о-о-оты-ы-ы!.. Он резко крутанул руль. Двое пожилых людей исчезли за поворотом. …Всякий раз, как еду в аэропорт Домодедово и вижу дымок костерка над речкой Пахрой, с тихой радостью думаю: это они, терпеливые люди, делают посильную добровольную работу, так необходимую уставшей земле, — жгут мусор возле речки. | ||||||
| Проблема восприятия человеком природы как живой материи | Должен ли человек воспринимать природу как нечто живое, заботиться о ней? | А.А. Фет «Учись у них – у дуба, у берёзы…»; С.А. Есенин «Песнь о собаке»; В.В. Маяковский «Хорошее отношение к лошадям» | |||||
| проблема бездомных животных (обязан ли человек помогать бездомным животным? ) | Ю.Я.Яковлев" Он убил мою собаку" | Герой рассказа подобрал брошенную хозяевами собаку. Он полон заботы о беззащитном существе и не понимает отца, когда тот требует выгнать собаку: «Чем помешала собака?.. Я не мог выгнать собаку, ее один раз уже выгоняли». Мальчик потрясен жестокостью отца, который подозвал доверчивого пса и выстрелил ему в ухо. Он не только возненавидел отца, он потерял веру в добро, в справедливость. | |||||
| Л.Н.Андреев " Кусака" МАЛЕНЬКИЕ!!!! | |||||||
|
Проблемы СЕМЬИ | |||||||
| Роли детства в жизни человека | Л.Н. Толстой «Война и мир» Б.Васильев «Летят мои кони» Гончаров «Обломов» | ||||||
| Роли семьи в формировании личности | Л.Н. Толстой «Война и мир» | В семье Ростовых всё строилось на искренности и доброте, поэтому и дети – Наташа, Николай и Петя - стали по-настоящему хорошими людьми, а в семье Курагиных, где карьера и деньги решали всё, и Элен, и Анатоль - безнравственные эгоисты. | |||||
|
| |||||||
| проблема влияния событий детства, детских и юношеских переживаний на формирование характера человека, его дальнейшую судьбу (Какое влияние оказывают на формирование характера человека события, которые произошли в детстве? ) |
А. Кнышев «О великий И могучий русский язык! » | В этой иронической публикации журналист высмеивает любителей заимствований, показывая, насколько нелепой становится наша речь, перенасыщенная ими. | |||||
|
А. Щуплов «От съезда Партии – к съезду крыши» | Публицистическая статья посвящена размышлениям о том, как много в нашей жизни появилось и продолжает появляться аббревиатур, которые иногда становятся, по словам автора, примером «официозной тупостью». | ||||||
| Цитаты | «По-русски говорите, ради Бога! Введите в моду эту новизну» (А.М Жемчужников.) «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, - ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! » (И.С. Тургенев) «…Вольно или невольно мы подошли сегодня к черте, когда слово становится не частью жизни, одной из многих частей, а последней надеждой на наше национальное существование в мире» (В. Распутин) «Употреблять иностранное слово, когда есть ему равносильное русское, значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус» (В. Белинский) «Нравственность человека видна в его отношении к слову» (Л.Н. Толстой) | ||||||
|
А.П. Чехов «Ванька» | Ванька Жуков - сирота. Он отдан на обучение сапожнику в Москву, где ему очень несладко живется. Об этом можно узнать из письма, которое он отправил «на деревню дедушке Константину Макаровичу» с просьбой забрать его. Мальчик так и останется одиноким, неприютным в жестоком и холодном мире. | ||||||
|
АП. Чехов «Тоска» | У извозчика Ионы Потапова умер единственный сын. Чтобы преодолеть тоску и острое чувство одиночества, он хочет кому-нибудь рассказать о своей беде, однако никто не желает его слушать, никому до него нет дела. И тогда Иона всю свою историю рассказывает лошади: ему кажется, что именно она выслушала его и посочувствовала горю. | ||||||
| Истинных и ложных ценностей в жизни | А.П. Чехов «Попрыгунья» | Ольга Ивановна всю жизнь искала знаменитых людей, старалась любой ценой заслужить их расположения, не замечая, что её муж, доктор Дымов, был тем самым человеком, поисками которого она занималась. Только после его трагической смерти героиня осознала свое легкомыслие. | |||||
|
К.Ф. Рылеев «Иван Сусанин» Дума МАЛО ЧИТАТЬ!!!! | Крестьянин Иван Сусанин, спасал от верной смерти юного Михаила Романова, претендента на царский престол, заводит один из польских отрядов в непроходимую лесную глушь. Понимая, что смерть неминуема, Сусанин говорит, что он русский человек, среди которых нет предателей, и готов с радостью умереть за царя и родину. | ||||||
|
К.Ф. Рылеев «Смерть Ермака» | Ермак изображен Рылеевым как герой, думающий не о сибирских богатствах, а о том, чтобы честно служить Отчизне: «Сибирь царю покорена, И мы - не праздно в мире жили! » | ||||||
|
И. Бунин «Молодость и старость» | Старик курд своей притчей дал понять красавцу греку, что молодость - это не физическое состояние, а душевное только тот, кто сохранил в себе достоинство, человечность, остается всегда молодым. | ||||||
| Стремления человека к добру и счастью (веры в счастье, свои силы; любви к жизни). |
| ||||||
| А.П. Чехов «Вишневый сад» | В Ане Раневской есть юная вера в счастье, в свои силы. Она искренне радуется отъезду из старой усадьбы, потому что начинается новая жизнь. | ||||||
| А.П. Чехов «Невеста»
| Надя Шумина уезжает из провинциального города накануне свадьбы, чтобы начать новую, счастливую жизнь, чтобы не превратиться в праздное существо. | ||||||
| Бескорыстного жизненного служения (способности к самоотверженности, к принесению себя в жертву ради другого человека) | Я. Голованов «Этюды об ученых» | Арсеньев, выдающийся путешественник, этнограф, историк, географ, всё сделав для того, чтобы богатства дальнего Востока служили на благо России. | |||||
| А.П Чехов. «Душечка» | Ольга Семеновна обладала удивительной способностью стать двойником человека, в которого она влюблялась, смотреть на мир его глазами, думать, как он, всю себя отдавая любимому человеку. | ||||||
| А.П. Чехов «Попрыгунья» | Врач Дымов, спасая мальчика, заболевшего дифтеритом, через трубку высасывает у него дифтеритные пленки, сам заражается и умирает. | ||||||
| Н.С. Лесков «Очарованный странник» | Иван Флягин, герой повести освобождает от тяжелой солдатской службы молодого крестьянина, под его именем отправляясь служить в армию. | ||||||
| Б. Васильев «Летят мои кони...» | Писатель рассказывает о докторе Янсене, обладавшем редчайшим даром жить не для себя. Жители Смоленска считали его святым, потому что не было более бескорыстного и честного человека, отдающего себя людям, помогающего им во всем. Он и погиб, спасая детей. | ||||||
| Нравственной прочности человека | В. Быков «Сотников» | Сотников, физически слабый и больной, морально оказывается гораздо сильнее Рыбака, напарника, с которым он отправился в разведку. Рыбак стал предателем, а Сотников предпочел смерть подобному позору. | |||||
| Верности своим убеждениям | А. Петров «Житие протопопа Аввакума» | Аввакум, опальный священник, старообрядец, боровшийся за свои убеждения в годы церковных реформ. Он не изменил своим убеждениям даже под угрозой смерти, сознательно пошел на добровольное мученичество. | |||||
|
Б. Екимов «Ночь исцеления» | Подросток Гриша, герой рассказа, приехал на каникулы к бабушке, которая по ночам часто кричит, плачет, молит о помощи: ей каждую ночь снится, что она потеряла карточки и голодными останутся ее дети. Гриша не кричит бабушке: «Молчать! », как советовала сделать его мать, он состраданием и любовью излечил её от страшных воспоминаний. | ||||||
| Веры в будущее, любви к жизни | Д. Лондон «Любовь к жизни». | Герой вывихнул ногу, и напарник, Билл, бросает его - ведь слабым не выстоять в битве за жизнь. Но герой выжил. Рассказ стал гимном человеку - его упорству, мужеству, воле. Любовь к жизни руководила процессом борьбы за существование. | |||||
| А. Адамович, Д. Гранин «Блокадная книга» | Подвиг ленинградцев вызван не угрозой уничтожения. 900 блокадных дней вместили в себя не только немыслимые страдания, но величайшую веру в будущее, в победу. | ||||||
| Веры в человека | М. Горький «На дне» | Лука, персонаж пьесы, считает, что каждый человек - тайна, но все для лучшего живут, поэтому всякого человека надо уважать: «неизвестно ведь нам, кто он такой, зачем родился и что сделать может... может, он родился-то на счастье нам..; для большой нам пользы?..» Лука стремится помочь скрытым силам человека из тайных сделаться явными. Его вера в людей в основном соответствует их внутренним стремлениям и возможностям (Актер, Пепел). | |||||
| В. Гюго «Отверженные» | Жан Вальжан живет не для себя, а для других людей. Он помогает всем героям «Отверженных: Фантине, Козетге, Мариусу, Анжольрасу, спасает приговоренного к расстрелу шпиона Жавера. | ||||||
| Добра (любви) как воскрешающей силы | М. Булгаков «Мастер и Маргарита» | Сила добра, человеческая сила, которую воплощает в себе Иешуа, в том, что он видит душу другого, понимает его и старается ему помочь. Именно этим прежде всего поражает Пилата арестант. Иешуа совершил величайшее чудо: дал место в своей душе человеку, который угрожает его жизни, может стать его палачом, - он его полюбил! И что-то повернулось в душе Пилата. И с этого момента начинается его перерождение. | |||||
| Б. Екимов «Говори, мама, говори...» | У старушки Катерины дочь живет в городе. Тяжело матери одной на хуторе, но дочь купила ей мобильный телефон. Многое хотелось Катерине рассказать дочери, однако та, экономя деньги, отделывалась лишь просьбой говорить конкретно о здоровье. Но мелочи в жизни матери, самого близкого человек; тоже важны. К счастью, дочь это вовремя поняла, и Катерина сразу почувствовала, как любит её дочь, как нуждается в общении с ней. | ||||||
| Соотношения внутренней и внешней красоты |
Ю. Яковлев «Черника» 2 страницы всего | Коля Луковкин заболел в пионерском лагере и был помещён в изолятор. Мальчик чувствовал свое полное одиночество и очень от этого страдал. Внешне некрасивая девочка пришла к нему и угостила его черникой. Но за её невзрачной внешностью он увидел доброе сердце. Для Коли мир стал совсем другим, он выздоровел, а девочка стала казаться ему красивее и умнее всех. | |||||
| А. Куприн «Гранатовый браслет»
| Для маленького чиновника Желткова любовь к княгине Вере Шеиной стала смыслом жизни, а любимая женщина - той, в которой «воплотилась вся красота земли». Это чувство помогло ему стать нравственно выше Булат-Тугановского, брата Веры, который решил, что с помощью властей можно запретить любить. | ||||||
| Талантливости, природной одаренности | Н.С. Лесков «Левша (Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе)» | Косой и плохо владеющий правой рукой тульский оружейник Левша подковал блоху, не различимую глазом. | |||||
| Я. Голованов «Этюды об ученых» | Леонардо да Винчи был не только гениальным художником, но и математиком, астрономом, биологом, ботаником, анатомом, физиологом, военным инженером, певцом, поэтом, музыкантом. | ||||||
| Смысла жизни | Л.Н.Толстой «Война и мир» | ||||||
| Поиска счастья в жизни |
| ||||||
| Человеческих возможностей |
| ||||||
| Переоценки ценностей в тоталитарном государстве | В. Шаламов «Одиночный замер»
| Попадая в лагерь, человек как бы теряет всё, что связывает его с нормальной человеческой средой обитания, с прежним опытом, который теперь неприменим. Герой рассказа Дугаев почти умирает от голода: «Последнее время он плохо спал, голод не давал хорошо спать. Сны снились особенно мучительные - буханки хлеба, дымящиеся жирные супы». Опыт ГУЛАГА подтвердил, что так называемая переоценка ценностей - не сложное психологическое явление, а неминуемая участь каждого зэка. На самом деле, человеку, чтобы не умереть физически, нужна пища и сон, а до смерти духовной никому нет дела. Заключённый понял, что ради еды он способен абсолютно на всё. | |||||
| В. Шаламов «Ночью» | В рассказе «Ночью» зэки Глебов и Багрецов при свете луны выкапывают труп с целью снять с мертвеца одежду. Они продадут бельё, променяют на хлеб, может быть, даже достанут немного табаку. Писатель пытается показать, что нравственные и физические силы человека не безграничны. По его мнению, одна из главных характеристик лагеря - растление. | ||||||
| В. Шаламов «Детские рисунки»
| Тоталитарная система сделала всё, чтобы убить в ребенке фантазию, сказку, мечту: детские рисунки в тетради, найденной на помойке, реалистично передан страшный мир ГУЛАГа. | ||||||
|
М.Гелприн «Свеча горела» А.Грин «Зеленая лампа»
| |||||||
| проблема понимания важности и необходимости изучения литературы в школе (Нужно ли изучать литературу современным школьникам? ) | 1.М. Гелприн " Свеча горела" (что будет, если люди перестанут изучать литературу) | ||||||
| Роли чтения в жизни человека | Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»
| Фантаст считал, что простой человек разве только одну сотую может увидеть своими глазами, а остальные девяносто девять процентов он познает через книгу. …..большую угрозу нравственности представляет отсутствие интереса к книгам. За доказательствами обратимся к роману-антиутопии Рэя Брэдбери " 451 градус по Фаренгейту". Главный герой произведения Гай Монтэг живет в удивительном мире. Он уже 10 лет работает пожарником, и работа его заключается в том, чтобы сжигать книги. Книги, которые Монтэг сжигает, он не читает, это запрещено. В недалеком будущем, о котором идет речь в романе, чтение книг карается законом, ведь они заставляют человека думать, делает его индивидуальным, непохожим на других. Какими же стали люди, много лет не читающие книг? Они не умеют радоваться одуванчикам, видеть росу, лежащую на траве, не смотрят на небо. Не умеют слушать друг друга Не умеют ни дружить, ни тем более любить.. Они богаты, и им нет никакого дела до того, что весь остальной мир беден. Давно прошло время, когда люди считали, что у каждого должно быть чувство ответственности. Способны на предательство близких, ведь главного героя предала именно жена, единственный близки человек! Жена Монтэга не хотела иметь детей, целые дни проводила в бесконечных сериалах Главный герой ощущает пустоту, отсутствие человечности и тепла. Люди в романе лишены чувства сострадания. Знаете, как развлекались пожарники в свободное время? Они настраивали механизм железного пса на определенный запах, пускали в подвал крыс, цыплят, а иногда кошек, и держали пари, которую из жертв пес схватит первой. Затем убитого зверька бросали в печь для сжигания мусора, и игра начиналась снова. И никакого сострадания к «братьям нашим меньшим»! Да что говорить о животных, сострадания люди не испытывают и к себе подобным. Старую женщину, у которой найдены книги, пожарник Битти величайшим равнодушием ударил по лицу, а человека, чьи книги сожгли на «прошлой неделе», отправили в сумасшедший дом. Они с легкостью убивают друг друга, и только старики помнят те времена, когда подростки не стреляли друг в друга. Страшно жить в мире людей, не читающих книги, в мире людей, совершенно лишенных нравственных ориентиров. Конечно, книга Брэдбери – это фантастика. Но фантастика, вполне могущая стать реальностью, если мы потеряем интерес к книгам и перестанем их читать | |||||
| Нравственной ценности художественной литературы | Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»
| В утопическом мире будущего нет социальных проблем. Они были побеждены уничтожением книг - ведь литература заставляет думать. Костры из художественных произведений символизируют гибель человеческой духовности, превращение людей в заложников примитивной массовой культуры. | |||||
| Ю. Бондарев «Редкий дар»
| В своей статье писатель рассуждает о том, как с детства сказки и стихи Корнея Ивановича Чуковского закладывают в читателях великие качества человечности: благородство, любовь к жизни, ненависть к злу, трусости, жестокости. | ||||||
| В. Шукшин | «Литература должна помочь понять нам, что с нами происходит». | ||||||
| Роли живописи в жизни человека | В. Екимов «Музыка старого дома»
| Этюды Шишкина, Серова в Русском музее помогли рассказчику увидеть красоту земли, людей, жизни. | |||||
| Сохранения культуры | Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»
| Сменяются политические эпохи, но в нашей стране отношение власти к памятникам отечественной культуры, к церквам, музеям, библиотекам никогда не вселяло оптимизма. Экология культуры должна стать одной из важнейших задач современности: ведь в ней истоки нравственности, без которой немыслим человек. | |||||
| Взаимоотношений власти и личности, власти и художника | М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
| Мастер в романе не создан для той жестокой борьбы, на которую его обрекает общество и не понимает, что, став писателем, он тем самым превращается в конкурента бездарей и демагогов, захвативших «литературную ниву» и считающих её своей вотчиной. Они бездарны и потому ненавидят талантливых людей; у них, приспособленцев и холуев, страшную злобу вызывает человек внутренне свободный, который говорит только то, что думает. И они стараются его уничтожить. | |||||
| Я. Голованов «Этюды об ученых» | Жизнь известного русского изобретателя Ивана Кулибина - это суровое обвинение невежеству и бюрократизму. Его крупнейшие проекты так и не вошли в нашу жизнь: они остались лежать в чиновничьих палках. Когда для серьезной работы требовалась помощь властей, перед изобретателем возникала стена равнодушия. | ||||||
|
Человек и общество | |||||||
| Проблема несправедливости социального устройства общества | Естественно ли деление людей на богатых и нищих? Правильно ли устроено общество? | И.С. Тургенев «Муму»; басни И.С. Крылова; Н.В. Гоголь «Шинель»; М. Горький «На дне» | |||||
| народ и власть, человек и власть | Что важнее – интересы личности или государства, народа или власти? | А.С. Пушкин «Медный всадник»; М.Е. Салтыков-Щедрин «История одного города»; | |||||
| Проблема отчуждённости мира богатых и сытых от мира бедных и голодных | Думают ли богатые и сытые о тех, кто не может позволить себе есть досыта? | Некрасов «Кому на Руси жить хорошо», А.С. Пушкин «Станционный смотритель»; Н.А. Некрасов «Размышления у парадного подъезда» | |||||
| Проблема борьбы чувства и долга | Чем руководствуется человек в трудных обстоятельствах – чувством или долгом? | Н.С. Лесков «Человек на часах»; Ю. Левитанский «Каждый выбирает для себя…»; | |||||
| Проблема нравственной прочности человека | Почему именно в обыденных житейских ситуациях зачастую проявляется нравственная сущность человека? | «Матрёнин двор» А.И. Солженицына, Е. Носов «Кукла» | |||||
| Ответственность человека перед самим собой и обществом в целом за реализацию своих способностей | Должен ли человек отвечать перед обществом за реализацию своих способностей? | А.С. Грибоедов «Горе от ума»; А.С. Пушкин «Евгений Онегин»; М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»; А. Гончаров «Обломов»; А.П. Чехов «Вишнёвый сад»; М. Горький «На дне»; | |||||
| Проблема свободы личности и ответ-ственности человека перед обществом | Может ли человек быть свободным от общества, других людей? Ограничивает ли общество свободу человека? ); | М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»; М. Горький «Старуха Изергиль» (легенда о Данко); | |||||
| Проблема отношения к людям иной веры или национальности, людям, не таким, как все | Почему в обществе есть отверженные? Что мешает нам понять и принять их? | А. Железняков «Чучело», А.П. Платонов «Юшка»; | |||||
|
Прочие проблемы | |||||||
| Личности и власти | М. Замятин «Мы» | Единое Государство с его тоталитарной властью уничтожило личность в каждом: в стране нет людей, а есть «нумера», похожие на запрограммированных роботов. | |||||
| Господства зла в мире (справедливого возмездия) | М. Булгаков «Мастер и Маргарита» | Зло господствует потому, что нет в обществе силы, способной его разоблачить и наказать, а наказать, по Булгакову, надо: писатель явно не является сторонником идеи непротивления злу насилием, напротив, по его мнению, привести в чувство людей, закосневших в зле, возможно только силой и даже насилием, страхом, потому что эти люди ведут себя по-человечески лишь тогда, когда боятся вести себя иначе. Свита Воланда, таким образом, воплощает в романе принцип справедливости, возмездия. | |||||
| Добра и зла | М. Булгаков «Мастер и Маргарита» | Зло, по Булгакову, не в имеющих власть, не в правительстве, не в том или ином социальном устройстве, а в людях. Зло в том, что люди человечески слабы, ничтожны, трусливы, они не могут быть счастливыми. Как же победить зло? Для этого нужно прежде всего утвердить в обществе торжество принципа справедливости, то есть неотвратимости разоблачения и наказания непрофессионализма, недобросовестности, подлости, подхалимства, лжи. Однако окончательное добро могут внести в мир лишь любовь и милосердие: именно их призывает положить в основу человеческих отношений и общественного устройства Булгаков. | |||||
| Недопустимости вмешательства в естественный ход вещей (опасности непродуманных экспериментов) | М. Булгаков «Собачье сердце»
| Главный герой повести – профессор Преображенский - задумывает своеобразное соревнование с самой Природой. Его эксперимент фантастичен: создать нового человека путем пересадки собаке части человеческого мозга. В результате сложнейшей операции появляется безобразное, примитивное существо, наглое и опасное. Ученый должен быть ответственен за свой эксперимент, должен видеть последствия своих действий понимать разницу между эволюционными изменениями и революционным вторжением в жизнь. | |||||
|
М. Булгаков «Роковые яйца»
И н т е р е с н о
| Лабораторные эксперименты и открытия профессора Персикова, использованные в практической деятельности Рокком, дали непредвиденные и трагические результаты: красный луч вызвал к жизни чудовищных гадов, враждебных всему живому, убивающих и пожирающих его. | ||||||
| Бесчеловечности и бессмысленности войны | В. Быков «Одна ночь» | Русский солдат Иван Волока и немец фриц во время боя оказались в подвале, из которого сложно выбраться по одиночке: помещение сверху завалено землей. Чувство ненависти к фрицу у Ивана быстро пропадает: он понимает, что Фриц - такой же человек, как и он. У них оказалось много общего: мирные профессии, тоска по семье, ненависть к войне. Но возникшая теплота отношений прервалась утром: когда они выбрались наружу, Фриц бросился бежать к своим, и Волока застрелил его, а потом, потрясенный тем, что сделал, проклял войну. | |||||
|
М. Шолохов «Бахчевник»
| Гражданская война разрушила все представления о морали и нравственности: Митька убил топором своего отца, Анисима Петровича, спасая брата - красноармейца. | ||||||
|
М. Шолохов «Родинка» | Гражданская война стала причиной того, что атаман, семь лет отсутствовавший на родине, убил единственного сына, Николку, не узнав его в красном комиссаре. | ||||||
| Э. Хемингуэй «Прощай, оружие! » | Лейтенант Генри понимает, что война - это убийство еще более жестокое и бессмысленное, чем на чикагских бойнях. Люди уничтожают друг друга в страхе и ненависти, движимые животным инстинктом. | ||||||
| Проблема исторической памяти (сопричастности к ходу истории) | |||||||
| В. Распутин «Поле Куликово» | На Куликовом поле Русь освободилась от рабства, отстояла себя как самостоятельная нация, и герой очерка поразился тому, насколько близко и очевидно ему то, что происходило несколько веков назад. Он словно ощутил присутствие предков, свою связь с ними. | ||||||
| Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»
| «Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саду, который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, - значит, он не любит их. Если человек не любит старые улицы, старые дома, пусть даже и плохонькие, - значит у него нет любви к своему городу. Если человек равно душен к памятникам истории своей страны - он, как правило, равнодушен и к своей стране». | ||||||
| В. Солоухин «Письма из Русского музея» | Рассуждая о реконструкции Москвы, автор говорит, что «На месте большинства замечательных, удивительных по красоте и бесценных по историческому значению древних памятников архитектуры теперь незастроенное, пустое место». Памятников архитектуры в Москве уничтожено более четырехсот. Разрушая старину, мы всегда обрываем свои исторические корни, память о прошлом. | ||||||
| Б.Васильев «Летят мои кони» | |||||||
|
НТР и будущее | |||||||
| Г. Уэллс «Война миров» | Пятьдесят марсиан явились покорить человечество. Но организованное сопротивление продолжалось всего не сколько дней. Потом исчезли государство общество, цивилизация. Остались лишь обезумевшие орды, мечтавшие о спасении любой ценой. Под нашествием марсиан подразумевается не только это событие, но и разрушительные войны, научные открытия, которые приведут к гибели человечества. | ||||||
| Социальной ответственности ученых за их изобретения | Г. Уэллс «Человек- невидимка» | Физик Гриффин открыл состав, с помощью которого человеческое тело становится невидимым. Но это открытие не приносит счастья ни ему, ни окружающим его людям. Гриффин сделал изобретение, помышляя не о благе человечества, а о власти и могуществе. Попытка Гриффина реализовать свое открытие сразу же привело его к конфликту с окружающими, в результате которого ученый погибает. | |||||
| Роли научной фантастики в техническом прогрессе человечества (произведения 19 века) | |||||||
| Писатели и произведения |
Год | Сбывшиеся прогнозы и реализованные фантазии: | |||||
| «С Земли на Луну», Жюль Верн | 1867
| Ракета Антиперегрузочный гидравлический бак (спасение от перегрузок в космосе) Реактивный снаряд Физика полета Пусковая установка Приземление | |||||
| «Кирпичная Луна», Эдвард Хейл | 1869
| Искусственный спутник | |||||
| «20000 лье под водой», Жюль Верн | 1870
| Электрические пули Подводная лодка Высоковольтная защита корпуса подлодки | |||||
| «Удар судьбы», Роберт Кроми | 1871
| Атомное оружие | |||||
|
Предвидения | Подтверждения | ||||||
| «Лезвие бритвы», 1963 | Высказана идея лазера, способного излучать под действием солнечного света, т.е. работать за счет даровой энергии Солнца. | Такие лазеры созданы. Например, лазер с накачкой излучением солнца, изобретенный в 1984 году в Институте высоких энергий АН СССР. | |||||
| Г. Альтов «Регистр фантастических идей и ситуаций» | Автор изучал идеи классиков-фантастов: Верна, Беляева, Уэллса и др. У него получилось, что около 80% из предложенных идей у этих писателей уже сбылось (на 60-е годы прошлого века) или сбывается. По его данным, у Жюль Верна стало реальностью 98 из 108 прогнозов, у Уэллса из 86 прогнозов верными оказались 77, а Александр Беляев сделал только 3 ошибки на 50 своих прогностических фантазий. | ||||||
|
«Спасай, пока можешь, и свети, пока живешь! »
| |||||||
| Самопожертвование. Любовь к ближнему |
2) Выдающийся русский писатель Б. Васильев рассказал про доктора Янсена. Он погиб, спасая детей, провалившихся в канализационную яму. Человека, которого и при жизни почитали как святого, хоронил весь город. 3) В одной из книг, посвященных Великой Отечественной войне, бывший блокадник вспоминает о том, что ему, умирающему подростку, во время страшного голода спас жизнь по жилой сосед, который принес банку тушенки, присланную сыном с фронта. «Я уже старый, а ты молодой, тебе еще жить да жить» - сказал этот человек. Он вскоре умер, а спасенный им мальчик на всю жизнь сохранил о нем благодарную память.
| ||||||
| Сострадание и милосердие. Чуткость | 1) У М. Шолохова есть замечательный рассказ «Судьба человека». В нем повествуется о трагической судьбе солдата, который во время войны потерял всех родных. Однажды он встретил мальчика-сироту и решил назваться его отцом. Этот поступок говорит о том, что любовь и желание делать добро дают человеку силы для жизни, силы для того, чтобы противостоять судьбе.
| ||||||
| Черствое и бездушное отношение к человеку | 1) В январе 2006 года во Владивостоке произошел страшный пожар. Загорелось помещение сбербанка, который находился на восьмом этаже «высотки». Начальник потребовал, чтобы сотрудницы сначала спрятали все документы в сейф, а потом уже эвакуировались. Пока убирали документы, пожар охватил коридор, и многие девушки погибли. .
| ||||||
|
Люби и защищай родину
| |||||||
| Человек не может без своей родины | 2) Выдающийся русский певец Федор Шаляпин, вынужденный уехать из России, все время возил с собой какой-то ящик. Никто не догадывался, что в нем находится. Лишь спустя много лет близкие узнали, что Шаляпин хранил в этом ящике горсть родной земли. Недаром говорится: родная земля и в горсти мила. Очевидно, великому певцу, горячо любившему свою отчизну, необходимо было ощущать близость и тепло родной земли. 3) Фашисты, оккупировав Францию, предложили генералу Деникину, воевавшему против Красной Армии во время гражданской войны, сотрудничать с ними в борьбе против Советского Союза. Но генерал ответил резким отказом, потому что родина для него была дороже политических разногласий. 6) Выдающемуся русскому хоккеисту В. Третьяку предложили переехать в Канаду. Пообещали купить ему дом, платить большую зарплату. Третьяк показал рукой на небо, землю и спросил: «А это вы тоже для меня купите? ». Ответ знаменитого спортсмена привел всех в замешательство, и больше никто к этому предложению не возвращался. 14) Лев Толстой в своем романе «Война и мир » раскрывает «военную тайну» - причину. которая помогла России в Отечественной войне 1812 года одержать победу над полчищами французских захватчиков. Если в других странах Наполеон сражался против армий, то в России ему противостоял весь народ. Люди разных сословий, разных званий, разных национальностей сплотились в борьбе против общего врага, а с такой могучей силой никто не может сладить.
| ||||||
| «Бороться и искать. Найти и не сдаваться! »
| |||||||
| Самореализация человека. Жизнь как борьба за счастье | 3) Жизненная драма Евгения Онегина, человека незаурядного, вызвана именно тем, что «труд упорный ему был тошен». Выросший в праздности, он не научился самому главному терпеливо трудиться, добиваясь своей цели, жить ради другого человека. Его жизнь превратилось в безрадостное существование «без слез, без жизни, без любви».
12) Река, которая перестает течь, превращается в зловонное болото. Так и человек, который перестает искать, думать, рваться, утрачивает «души прекрасные порывы», постепенно деградирует, его жизнь становится бесцельным, жалким прозябанием. 13) Всех героев Л. Толстого правильнее делить не на плохих и хороших, а на тех, кто изменяется, и тех, кто утратил способность к духовному саморазвитию. Нравственное движение, неустанный поиск самого себя, вечная неудовлетворенность это и есть, по мнению Толстого, наиболее полное проявление человечности. 15) Н. Гоголь, обличитель человеческих пороков, настойчиво ищет живую человеческую ДУШУ. Изображая Плюшкина, который стал «прорехой на теле человечества, >, он страстно призывает читателя, выходящего во взрослую жизнь, забирать с собой все «человеческие движения», не терять их на жизненной дороге. 16) Образ Обломова - это образ человека, который только хотел. Он хотел изменить свою жизнь, хотел перестроить жизнь поместья, хотел вырастить детей... Но у него не нашлось сил, чтобы эти желания воплотить в жизнь, поэтому его мечты так и остались мечтами. 17) М. Горький в пьесе «На дне» показал драму «бывших людей», которые утратили силы для борьбы ради самих себя. Они надеются на что-то хорошее, понимают, что жить надо лучше, но ничего не делают для того, чтобы изменить свою участь. Не случайно действие пьесы начинается в ночлежке и заканчивается там же.
| ||||||
| Ложные ценности | 1 ) И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» показал судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда американский миллионер умер, то оказалось, что подлинное счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что такое жизнь. _____________________________________________ 5) Маленькая девочка, занимаясь на трапеции, упала и раз била нос. Мать бросилась к дочери, но Илья Репин ее остановил, чтобы посмотреть на струящуюся из носа кровь, запомнить ее цвет, характер движения. Художник в это время работал над полотном «Иван Грозный и сын его Иван». Этот факт, который большинство людей расценит как проявление бездушия со стороны отца, говорит об особой природе художника. Он самоотверженно служит искусству, его правде, и жизнь становится материалом для его творений. 6) Мало кто знает, что во время съемок известного фильма Н. Михалкова «Утомленные солнцем», испортилась погода, температура понизилась до минус шести. А между тем по сценарию должно быть знойное лето. Актерам, изображавшим отдыхающих, приходилось купаться в ледяной воде, лежать на холодной земле. Этот пример показывает, что искусство требует от человека жертв, полной самоотдачи. 13) «Я всегда поражался безмерному трудолюбию и терпеливости Кирилла Лаврова, - вспоминает режиссёр Владимир Бортко о выдающемся актере: «Нам надо было отснять 22 минутный разговор Иешуа с Понтием Пилатом, такие сцены снимаются по две недели. На съёмочной площадке Лавров, 80-летний человек, провёл 16 часов в нагрудных доспехах весом 12 кг, не сказав ни слова упрёка съёмочной группе».
| ||||||
| «Человек - ось мира»
| |||||||
| У каждого в руках судьба мира | 2) Существует древняя славянская легенда о Деве-Чуме. Однажды крестьянин пошел косить траву. Вдруг ему на плечи прыгнула страшная Дева-Чума. Взмолился мужик о пощаде. Дева-Чума согласилась пожалеть его, если он будет носить ее на своих плечах. Там, где появлялась эта жуткая пара, умирали все люди: и маленькие дети, и седовласые старики, и прекрасные девушки, и статные парни. Эта легенда обращена к каждому из нас: а что ты несешь миру - свет или тьму, радость или горе, добро или зло, жизнь или смерть? 4) А. Куприн написал рассказ «Чудесный доктор», основанный на реальных событиях. Человек, измученный нищетой, готов в отчаянно покончить жизнь самоубийством, но с ним заговаривает оказавшийся рядом известный доктор Пирогов. Он помогает несчастному, и с этого момента его жизнь и жизнь его семьи изменяется самым счастливым образом. Эта история красноречиво говорит о том, что поступок одного человека может повлиять на судьбы других людей. 6) Историки пишут, что турки смогли захватить Константинополь, пройдя через калитку, которую кто-то забыл закрыть.
| ||||||
| Роль личности в истории | 1) «Записки охотника» И. Тургенева сыграли огромную роль в общественной жизни нашей страны. Люди, прочитав светлые, яркие рассказы о крестьянах, поняли, что безнравственно владеть людьми как скотом. В стране началось широкое движение за отмену крепостного права. 2) После войны многих советских солдат, которые попали во вражеский плен, осудили как предателей родины. Рассказ М. Шолохова «Судьба человека», в котором показывается горькая доля солдата, заставил общество по-другому взглянуть на трагическую судьбу военнопленных. Был принят закон об их реабилитации. 3) Американская писательница Г. Бичер-Стоу написала роман «Хижина дяди Тома», в котором рассказывалось о судьбе кроткого негра, забитого до смерти безжалостным плантатором. Этот роман всколыхнул все общество, в стране вспыхнула Гражданская война, и позорное рабство было отменено. Потом говорили, что эта маленькая женщина начала большую войну.
| ||||||
| Человек и природа | 2) Бобры строят поразительные жилища для потомства, но их деятельность никогда не превращается в истребление той биомассы, без которой и им - конец. Человек же на наших глазах продолжает роковое дело, которое начал уже тысячелетия тому назад: во имя потребностей своего производства он уничтожил наполненные жизнью леса, обезводил и превратил в пустыни целые континенты. Ведь Сахара и Кара Кумы - очевидное свидетельство преступной деятельности человека, продолжающейся и поныне. А разве не свидетельством тому является загрязнение Мирового океана? Человек лишает самого себя в ближайшем будущем последних не обходимых ресурсов питания. 5) В русских народных сказках часто прославляется бескорыстие человека. Емеля не собирался ловить щуку - она сама попала ему в ведро. Увидит странник выпавшего птенца - положит его в гнездо, попадет птица в силки - он ее освободит, выбросит волной рыбу на берег - он отпустит ее обратно в воду. Не искать выгоды, не губить, а помогать, спасать, беречь - этому учит народная мудрость.
| ||||||
|
Возвысить человека
| |||||||
| 1) Учёные, психологи давно утверждают, что музыка может оказывать различное воздействие на нервную систему, на тонус человека. Общепризнанно, что произведения Баха повышают и развивают интеллект. Музыка Бетховена возбуждает сострадание, очищает мысли и чувства человека от негатива. Шуман помогает понять душу ребёнка. 3) Многие фронтовики рассказывают о том, что солдаты меняли курево и хлеб на вырезки из фронтовой газеты, где публиковались главы из поэмы А. Твардовского «Василий Теркин». Значит, бойцам ободряющее слово порой было важнее пищи. 6) Когда фашисты осадили Ленинград, на жителей города огромное воздействие оказала 7-я симфония Дмитрия Шостаковича. которая, как свидетельствуют очевидцы, дала людям новые силы для борьбы с врагом. 7) В истории литературы сохранилось немало свидетельств, связанных со сценической историей «Недоросля». Говорят, что многие дворянские дети, узнав себя в образе бездельника Митрофанушки, пережили подлинное перерождение: стали прилежно учиться, много читать и выросли достойными сынами отчизны.
| |||||||
| «Не потеряйте человека! »
| |||||||
| Научный прогресс и нравственные качества человека | 4) В повести М. Булгакова доктор Преображенский превращает пса в человека. Ученым движет жажда познания, стремление изменить природу. Но порой прогресс оборачивается страшными последствиями: двуногое существо с «собачьим сердцем» - это еще не человек, потому что нет в нем души, нет любви, чести, благородства. б) «Мы сели в самолет, но не знаем, куда он прилетит! » - писал известный русский писатель Ю. Бондарев. В этих словах звучит предостережение, обращенное ко всему человечеству. Действительно, мы порой бываем очень беспечны, мы что-то делаем «садимся в самолет», не задумываясь о том, каковы будут последствия наших поспешных решений и бездумных действий. А последствия эти могут носить фатальный характер.
| ||||||
| Человек и познание | 6) Раннее Средневековье принято называть «темными веками». Набеги варваров, разрушение античной цивилизации привели к глубокому упадку культуры. Грамотного человека трудно было найти не только среди простолюдинов, но и среди людей высшего сословия. Так, например, основатель франкского государства Карл Великий не умел писать. Однако жажда знания изначально свойственна человеку. Тот же Карл Великий во время походов всегда носил с собою восковые дощечки для письма, на которых под руководством учителей старательно выводил буквы. 7) Тысячелетиями с деревьев падали созревшие яблоки, но никто не придавал этому обычному явлению какую-либо значимость. Нужно было родиться великому Ньютону, чтобы новыми, более проницательными глазами посмотреть на привычный факт и открыть универсальный закон движения. 10) Стремление познавать новое живет в каждом из нас, и порою это чувство настолько овладевает человеком, что заставляет его переменить жизненный путь. Сегодня мало кто знает, что Джоуль, открывший закон сохранения энергии, был поваром. Гениальный Фарадей начинал свой путь разносчиком в лавке. А Кулон трудился инженером по крепостным сооружениям и физике отдавал лишь свободное от работы время. Для этих людей поиск нового стал смыслом жизни.
| ||||||
| «Помни имя свое! »
| |||||||
| Историческая память. Отношение к культурному наследию. Роль культурных традиций в нравственном становлении человека. Отцы и дети | 1) Давайте представим себе людей, которые утром начинают строить дом, а на следующий день, не закончив начатого, принимаются за строительство нового дома. Ничего, кроме недоумения, такая картина вызвать не может. Но ведь именно так поступают люди, которые отвергают опыт своих предков и как бы заново начинают строить свой «дом». 3) Когда народ глумится над своими предками, над их мировоззрением, их философией, обычаями, он к той же участи готовит и себя. Подрастут потомки, и они будут смеяться над своими отцами. Но прогресс заключается не в отрицании старого, а в созидании нового. 4) Надменный лакей Яша из пьесы А. Чехова «Вишневый сад» не помнит своей матери и мечтает поскорее уехать в Париж. Он - живое воплощение беспамятства. 6) Базаров, который пренебрежительно относится к «старичкам», отрицает их нравственные устои, умирает от пустяковой царапины. И этот драматический финал показывает безжизненность тех, кто оторвался от «почвы», от традиций свое го народа. 8) Завоеватели древности сжигали книги и разрушали па мятники, чтобы лишить народ исторической памяти. 11) В годы Великой Отечественной войны сняли фильм «Александр Невский», чтобы у советского народа появились духовные сыны, чувство единства с «богатырями» прошлого.
| ||||||
| «Всегда оставайся человеком! »
| |||||||
| Честь - бесчестие. Верность - предательство | 3) Во время катастрофы «Титаника» барон Гуггенхайм уступил свое место в шлюпке женщине с ребенком, а сам тщательно побрился и с достоинством принял смерть. 6) Историки сообщают о том, что после отречения царя Николая II от престола некоторые офицеры, присягавшие на верность государю, покончили жизнь самоубийством, поскольку считали бесчестным служить кому-то другому. 7) Выдающемуся русскому флотоводцу адмиралу Нахимову в самые трудные дни обороны Севастополя прислали известие о высокой награде. Узнав об этом, Нахимов раздраженно сказал: «Лучше бы мне прислали ядра и порох для пушек! » 11) Во время покушения на царя Александра 11 взрывом бомбы повредило карету. Кучер умолял государя не выходить из нее и скорее ехать во дворец. Но император не мог бросить истекающих кровью охранников, поэтому вышел из кареты. В это время прогремел второй взрыв, и Александр -2 получил смертельное ранение. 15) Один путешественник рассказывал о том, что эскимосы подарили ему большую связку сушеной рыбы. Торопясь на судно, он забыл ее в чуме. Вернувшись через полгода, он нашел эту связку на прежнем месте. Путешественник узнал, что племя пережило тяжелую зиму, люди сильно голодали, но никто не посмел тронуть чужое, боясь навлечь на себя бесчестным поступком гнев высших сил.
| ||||||
| Роль примера. Воспитание человека | 13) Науке известно немало случаев, когда ребенок, похищенный волками, медведями или обезьянами, воспитывался: в течение нескольких лет вдали от людей. Затем его ловили и возвращали в человеческое общество. Во всех этих случаях человек, выросший среди животных, становился зверем, утрачивал почти все человеческие признаки. Дети не могли усвоить человеческую речь, ходили на четвереньках, что у них исчезала способность к прямохождению, они едва выучивались держаться на двух ногах, жили дети примерно столько же лет, сколько в среднем живут воспитавшие их звери... О чем это говорит этот пример? О том, что ребенка нужно ежедневно, ежечасно воспитывать, целенаправленно управлять его развитием. О том, что вне общества человеческий ребенок превращается в животное.
| ||||||
|
Военная проблематика
| |||||||
| Проблема народного духа в трагические моменты истории | Л.Толстой «Война и мир» | Войны начинают политики, а ведёт народ. Особенно это касается войн Отечественных. Мысль о народном характере войны лежит в основе романа-эпопеи Л.Толстого «Война и мир». Вспомним знаменитое сравнение двух фехтовальщиков. Поединок между ними поначалу вёлся по всем правилам фехтовального боя, но вдруг один из противников, почувствовав себя раненым и поняв, что дело это нешуточное, а касается его жизни, бросает свою шпагу, берёт первую попавшуюся дубину и начинает “гвоздить” ею. Толстовская мысль ясна: ход военных действий зависит не от правил, придуманных политиками и военачальниками, а от некоего внутреннего чувства, объединяющего людей. В войне — это дух войска, дух народа, это то, что Толстой называл “скрытой теплотой патриотизма”. | |||||
| проблема проявления гуманизма в тяжелых военных условиях | В.Закруткин «Матерь человеческая», |
| |||||
Банк аргументов из художественной и публицистической литературы
Человек и природа
Восприятия
человеком
природы
как живой
материи
(влияния природы на душу человека)
«Слово о полку Игореве»
Л.Н. Толстой «Война и мир»
И.С.Тургенев «Отцы и дети»
В.П.Астафьев «Хвостик»
Н.А. Некрасов «Дед Мазай
и зайцы»
В.П.Астафьев
«Костер возле речки»
Рассказ маленький
Это весь!!!!
Должен ли человек воспринимать природу как нечто живое, заботиться о ней?
проблема бездомных животных (обязан ли человек помогать бездомным животным? )
Ю.Я.Яковлев" Он убил мою собаку"
Л.Н.Андреев " Кусака"
МАЛЕНЬКИЕ!!!!
Проблемы СЕМЬИ
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Б.Васильев «Летят мои кони»
Гончаров «Обломов»
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Последнее изменение этой страницы: 2019-06-08; Просмотров: 214; Нарушение авторского права страницы