Шестой дом (переход от анахаты к вишудхе).

Личное творчество, труд, волшебные помощники.

Здесь восприятие Божественной любви у человека уже есть — его задача заключается в том, чтобы претворить ее в законченные формы вишудхи. Шестой дом существенно отличается от четвертого дома двумя обстоятельствами: во-первых, здесь человек не должен делать нечто универсальное (что характерно для четвертого — например, создание общей классификации), а во-вторых, он должен довести до уровня законченных совершенных форм, т. е. не может останавливаться на голых недоделанных структурах. В то же время под шестым домом он создает всегда лишь некоторую часть будущего синтетического объекта, который окончательно материализуется в третьем доме. Пропасть между вишудхой и анахатой символизируется оркестровой ямой, отделяющей таланты от поклонников; шестой дом это мост через эту пропасть, и его нужно построить — в этом заключается содержание шестого дома.

Под шестым домом идет финальная фаза обучения мастерству — высшая школа, консерватория, аспирантура, эзотерические школы всех видов. Здесь очень важны инструменты, которые должны восприниматься человеком как волшебные, и тогда, наладив с ними контакт, он с их помощью сможет совершить чудо и материализовать Божественную любовь, звучащую на фазе анахаты только в его сердце.

Опасности шестого дома — халтура и неправильное понимание природы энергетического обмена с пространством, которое должно поддерживать объект своей энергией, иначе труд по шестому дому становится невозможным.

Пространство жертвует свою энергию и структуру на оформление объекта, вокруг которого обязательно возникает некоторый энергетический вакуум и беспорядок.

Однако здесь нужно все-таки держаться в определенных рамках, иначе тезис "искусство требует жертв" оборачивается чистым разрушением и хаосом. Реально, что касается шестого дома, искусство требует любви, и тогда деструктивная жертвенность пространства окажется минимальной.

К числу важнейших инструментов шестого дома относятся тела человека, особенно то, чьим восходящим или нисходящим потоком этот дом управляет.

Шестой дом с вершиной в Козероге, управляющий восходящим потоком каузального тела, акцентирует внимание человека на этом теле, которое должно быть в какой-то мере освоено как совершенный инструмент — этот человек по идее чувствует сердцем поток плотной кармы, интуитивно ощущая связь событий и должен научиться ими управлять, особенно искусству превращения мыслей в события, т. е. планированию последних — а о результатах можно судить по поддержке каузальным потоком его жизненных позиций.

Венера в шестом доме — в проблемах мастерства дома отчетливо ощущается энергия любви, которая на низком уровне проработки дома сильно расслабляет человека, а на высоком дает мягкую, но очень действенную помощь — хорошо для художников, артистов, педагогов.

* * *

Мы переходим к описанию второй половины домов (VII–XII), составляющих дневную полусферу. Этим домам соответствуют фазовые переходы, которые система воспринимает как жертвенные, а ее энергия переходит в среду, которая за счет этого эволюционирует. При этом всегда соблюдается определенная двойственность: например, переход системы от анахаты к манипуре (XII дом) сопровождается переходом (какой-то части) среды от манипуры к анахате (V дом), а процесс окончательного разрушения системы (VIII дом) сопровождается манифестациями в ней некоторого нового объекта (I дом), в соответствии с французской формулой "Король умер — да здравствует король". Таким образом, дома с VII по XII символизируют процессы расставания с накопленным эволюционным потенциалом и передачу его среде. Это, впрочем, оказывается ничуть не легче, чем эволюционное развитие за ее счет: умение приносить жертвы интимнейшим образом связано с умением их принимать.

⇐ Предыдущая29303132333435363738Следующая ⇒

Поделиться: