Природная и социальная обусловленность техники

Термин «техника» происходит от греческого «технэ» - искусство, мастерство, умение. Научные концепции техники имеют длительную историю, которая может и должна быть предметом специального анализа. Их общность связана, прежде всего, с признанием неотделимости техники 130 от общества, от преобразующей, особенно производственно-трудовой, деятельности людей.

Различия затрагивают в основном место техники в этой деятельности, ее границы и объем соответствующего понятия. Широкое признание получило отнесение техники к материальной сфере и выведение трудовых навыков, умения людей за пределы техники. Утвердился взгляд на технику как на совокупность материальных средств человеческой деятельности. При этом основное внимание концентрировалось на разграничении техники и других материальных средств деятельности. Уточнение делалось по нескольким направлениям. Первое продиктовано необходимостью исключить возможность смешения техники со средствами труда природного происхождения (землей, водой, животными), провести более четкий рубеж между техникой и такого рода средствами деятельности. Тем самым выдвигалось требование ввести дополнительные признаки, уточняющие критерии техники. Это требование было принято, и большинством исследователей техника теперь трактуется как совокупность искусственно созданных материальных средств труда, деятельности вообще. Другое направление основывается на том факте, что труд, человеческая деятельность не исчерпываются производством и поэтому техника выходит за рамки области производства. Наконец, третье направление связано с вопросом о принадлежности к технике таких искусственно созданных материальных средств человеческой деятельности, которые составляют ее необходимые условия, не выполняя при этом каких-либо активных функций (дороги, здания, мосты, линии связи и электропередачи, трубопроводы и пр.). Здесь также обнаруживается потребность в дополнительном критерии техники. Таким критерием служит непосредственная связь техники с активной преобразующей деятельностью людей, способность функционировать в качестве средства этой деятельности. Любое определение техники не позволяет абсолютно отграничить ее от других материальных средств человеческой деятельности, потому что, во-первых, специфика техники выявляется в зависимости от конкретных отношений, в системе которых она рассматривается, и, во-вторых, вместе с развитием техники меняются ее связи с другими материальными средствами деятельности. Однако относительность границ между техническими и нетехническими материальными средствами деятельности не лишает технику ее специфики и тем самым не препятствует исследованию ее специфического отношения к природе и обществу. Так, безусловно, закономерности функционирования природных форм в технике принципиально не отличаются от закономерностей их функционирования в нетехнических материальных средствах человеческой деятельности. Общими являются и закономерности социальной детерминации технических и нетехнических средств. Поэтому для данного аспекта рассмотрения техники некоторые различия в ее определении несущественны. Нет каких-либо коренных различий между техническими и нетехническими материальными средствами деятельности также с точки зрения роли человека в их функционировании. Своеобразие техники по сравнению с нетехническими материальными средствами деятельности обнаруживается при выяснении особенностей ее воздействия на природную среду. Одно дело - включенность в природную среду ручных орудий, собственное предметное существование которых безотносительно к деятельности человека не вызывает сколько-нибудь заметных сдвигов в естественной организации окружающей природы, и совсем другое - вторжение в природную среду современной техники, функционирование которой уже само по себе является значительным возмущающим фактором, нарушающим естественную целостность природных систем, не говоря уже о росте масштабов целенаправленного воздействия на природную среду с помощью этой техники. Наиболее общая, фундаментальная характеристика техники как совокупности искусственно созданных материальных средств человеческой деятельности - ее природно-социальная двойственность. С одной стороны, технические средства - это модифицированные предметы природы. «Человек в процессе производства может действовать лишь так, как действует сама природа, т. е. может изменять лишь формы веществ, - отмечает К. Маркс. - Более того. В самом этом труде формирования он постоянно опирается на содействие сил природы» . Технические средства остаются предметами природы, то есть представляют собой движущиеся по ее законам формы материи. Но одновременно они перестают принадлежать природе, поскольку вырываются из ее естественных связей, преобразуются человеческим трудом и включаются в новые материальные связи, существуют, функционируют и развиваются в обществе в соответствии с законами общественной жизни. Естественно-природная обусловленность техники проявляется в том, что, во-первых, природа есть всеобщий источник исходных предметов и процессов, используемых в технических средствах, всеобщая основа субстрата техники, а также всеобщая материальная среда функционирования техники; во-вторых, именно законы природы определяют развитие и функционирование технических средств как форм движущейся материи; в-третьих, в природе коренится источник рабочей силы. Такого рода естественно-природная обусловленность техники дает знать о себе и в детерминации технического прогресса влиянием природной среды и биологической организации человека. Черты социальности техники определенным образом соотносятся с признаками ее природности: 1. Технические средства отличаются составом, строением и формами функционирования, которые неосуществимы в самой природе. В технических средствах сочетаются предметы и процессы, не сочетаемые в естественно-природном состоянии в силу стихийного характера взаимосвязей в природе, ее энтропийности. Как считает С. Лем131 132, Вселенная не реализует всех возможных материальных структур и не создает пишущих машинок, хотя потенциальная возможность этого в ней содержится. Социальность техники предметно выражена не менее определенно, чем ее природность. Именно своеобразие форм позволяет археологам судить о том, относится ли тот или иной предмет к технике - начиная с самого примитивного каменного рубила - или нет. (Разумеется, установление принадлежности каких-либо явлений, предметов технике гипотетических внеземных цивилизаций потребует преодоления специфических трудностей.) 2. Социальность технических средств предполагает их реальное функционирование в соответствии с назначением. В конкретных формах использования техники проявляется ее всеобщая функциональность, причем особенности организации технических средств, отличающие их от явлений природы, согласуются именно с особенностями выполняемых ими конкретных общественных функций. Мысль Маркса о том, что, «например, платье становится действительно платьем лишь тогда, когда его носят; дом, в котором не живут, фактически не является действительным домом», всецело справедлива и по отношению к технике. Однако социальность технических средств не ограничивается только их функционированием в плане потребления, использования. Она обязательно предполагает функционирование и в плане отношений между людьми. Иначе говоря, техника является носителем не только предметных потребительских свойств, но и общественных отношений. При прекращении общественного функционирования во всех его формах техническое средство остается только в сфере естественноприродного взаимодействия и неизбежно теряет свою особую материальную организацию, разрушаемую многообразными естественноприродными связями: машина ржавеет и ломается, дорога зарастает, мост обваливается и т. д. 3. Особая материальная организация техники и ее общественное функционирование обеспечиваются расходованием рабочей силы, в процессе которого осуществляются материальные связи и отношения, невозможные в природе. При обсуждении проблемы определения техники расходование труда обычно отождествляется с генетической искусственностью техники. Критерий искусственности вводится для 133 отличия техники от других материальных средств деятельности (земли, воды, животных, камней, палок), природных по своему происхождению.

Однако такой критерий нуждается в некотором уточнении. С одной стороны, любой материальный объект, являющийся средством деятельности, профильтрован той или иной формой прошлого труда, а значит, представляет собой некоторую новую форму движущейся материи. С другой стороны, нет такого материального средства деятельности, которое не содержало бы в себе тот или иной природный элемент, используемый человеком в готовом виде. Следовательно, искусственность любого материального средства человеческой деятельности, противопоставление искусственного естественному характеризуются чертами и абсолютности, и относительности. Отличие технических орудий от используемых животных и других «готовых», данных природой материальных средств деятельности определяется их принадлежностью разным уровням превращения природного в социальное. Животное есть сила природы, преобразуемая и управляемая с помощью специальных средств, в том числе и технических, от которых оно отличается не меньше, чем другие силы природы от технических средств, создаваемых для их освоения (например, водопад от плотины). Видимо, сопоставлять животное и техническое средство как два орудия, различающиеся только по способу их образования, не вполне правомерно. Уровни превращения природного в социальное различаются главным образом по степени преобразования используемых предметов и процессов, причем преобразование берется в различных отношениях. Так, структурное сходство и различие природных и социально организованных форм предметов и процессов составляет одно отношение (использование готовых природных форм, копирование природных предметов, придание предметам новых черт), их большая или меньшая удаленность от конечного этапа социального функционирования - другое (сырой материал менее социален, чем конечный продукт), мера вырванности из естественных природных связей - третье отношение (изменяя русло реки или приручая животное, человек не меняет содержание предметных связей в процессе их функционирования, а только корректирует в соответствии со своими целями). В техническом средстве человек так сочетает скорректированные природные связи, что оно может функционировать в соответствии с его собственными целями независимо от естественных материальных факторов (плыть против течения, изменять величину притяжения тела к земле и т. д.). Это, конечно, относительно и определяется уровнем технического развития. При определении принадлежности материального средства к технике по степени преобразования его природной организации необходимо учитывать все возможные отношения. Анализ признаков социальности техники показывает, что эта социальность, строго говоря, присуща не техническим средствам самим по себе - ее действительным носителем является человек. Труд человека порождает технические средства и приводит их в действие, его потребности обусловливают их функциональность. Одновременно человек выступает как мера социализации природных предметов и процессов, потому что весь смысл и содержание их особого переустройства человеком направлены на приведение природы в соответствие с ним. Содержание переконструирования природы определяется ее несоответствием человеку, его потребностям, а степень переконструирования - его производительными возможностями, уровнем материально-технического развития. В свою очередь человек согласует свою предметную деятельность с объективными законами природы и развивается вместе с ее преобразованием. Таким образом, природное и социальное в технике разграничены в разных плоскостях, дифференцируются в строго определенном отношении и перекрещиваются друг с другом главным образом по генетической и функциональной линиям (или, если воспользоваться экономическими категориями, по линии стоимости и потребительной стоимости). С одной стороны, социально, прежде всего, то, что является средством человеческой деятельности безотносительно к труду, воплощенному в используемом предмете или процессе. С другой стороны социально лишь то, что преобразовано человеческим трудом независимо от процесса социального функционирования. Например, использованные в производстве и быту вещи, даже выброшенные на свалку, не превращаются немедленно в предметы природы, хотя и выключаются из процесса их употребления. Они воздействуют на человека через окружающую среду уже в рамках естественно-природных связей, но еще в соответствии со своей, сохраняющейся до определенного времени социальной переустроенностью, которая мешает им стать простыми предметами природы сразу после прекращения их социального функционирования (что иногда имеет пагубные последствия). Итак, в одном отношении, при рассмотрении в функциональном плане, природное не отличается от социального по генетическим признакам, социальность предметов здесь представляется безразличной к наличию или отсутствию в них затраченного труда. В другом отношении, при рассмотрении в соответствии с генетическими признаками, социальное и природное не разграничиваются по сфере функционирования предметов, ибо их социальность в данном случае уже безразлична к наличию или отсутствию у этих предметов общественных функций. В итоге вопрос о соотношении природного и социального в технике с точки зрения того, способен ли предмет природы без какой-либо переработки и, следовательно, без воплощения в нем человеческого труда служить средством деятельности, не может быть решен без учета исторического развития техники. Использование данных природой предметов и процессов в готовом виде тоже имеет свою историю и является составной частью технического прогресса. Оно опирается на уже созданный технический базис и тем более широко и разнообразно, чем более развита техника. Любой предмет, используемый человеком, по крайней мере в опосредованном виде, уже заключает в себе труд, фильтруется им в процессе подбора, поиска, добычи, транспортировки и поэтому не может считаться только природным. Например, технологическое использование невесомости и заатмосферного вакуума с помощью космической техники, казалось бы, отличается от использования невесомости и вакуума, создаваемых с помощью классических технических средств, тем, что в первом случае они представляют собой наличные природные явления, а во втором искусственно создаются с помощью технических средств: специфическая траектория движения самолета или свободное падение ракеты (так называемая башня невесомости) и работа вакуумных установок. Но куда тогда отнести гигантский расход труда и энергии для запуска космического объекта? Диалектика искусственного и естественного здесь состоит в том, что вакуум и невесомость, будучи полученными в обычных земных условиях с помощью технических средств, остаются природными явлениями, хотя они получены исключительно искусственным путем; и наоборот вакуум и невесомость, используемые в открытом космосе, обретают черты социальности, получают статус материально-технического ресурса на первый взгляд без явного преобразования природных форм. Однако и в том и в другом случае они созданы трудом человека, хотя конкретные технические формы этого способа получения различны. Учитывая все, рассмотренное выше, трудно согласиться с выделением дотехнического этапа в развитии общества, когда использовались якобы только готовые предметы, и технического, с переходом к которому люди стали создавать искусственные средства деятельности. Данное природой и преобразованное трудом человека в материальных средствах деятельности невозможно оторвать друг от друга, их взаимообусловленность присуща человеческой предметноматериальной деятельности с самого ее возникновения. Таким образом, различие между природной и социальной сторонами техники проявляется в разных отношениях; в целом природно-социальное единство техники неразделимо. Однако это единство не означает, что техника есть нечто промежуточное между природой и обществом. Она функционирует и развивается именно в обществе, ее прогресс составляет элемент общественного прогресса, но функционирование и развитие техники основывается на обязательном использовании предметов и процессов природы в соответствии с ее законами.

⇐ Предыдущая26272829303132333435Следующая ⇒

Поделиться: