Не раждающая, расторгни и возопий не болевшая, яко многа чада пустыя паче, нежели имущия мужа.

Молитву «Сподоби, Господи, вечер сей без греха сохранитися нам….»пел хор.

Евангелие на бдении (от Луки): ¹Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, ²как передали нам то́ бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, ³то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, ⁴чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.

⁵Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.

⁶Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.

⁷У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.

⁸Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, ⁹по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, ¹⁰а всё множество народа молилось вне во время каждения, - ¹¹тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.

¹²Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.

¹³Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; ¹⁴и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ¹⁵ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; ¹⁶и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; ¹⁷и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.

¹⁸И сказал Захария Ангелу: по чему я узна́ ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.

¹⁹Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; ²⁰и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то́, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.

²¹Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.

²²Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.

²³А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.

²⁴ После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: ²⁵так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.

²⁶В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, ²⁷к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

²⁸Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.

²⁹Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что́ бы это было за приветствие.

³⁰И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; ³¹и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.

³²Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; ³³и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

³⁴Мария же сказала Ангелу: ка́ к будет это, когда Я мужа не знаю?

³⁵Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

³⁶Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ³⁷ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

³⁸Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

³⁹Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, ⁴⁰и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.

⁴¹Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, ⁴²и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

⁴³И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

⁴⁴Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.

⁴⁵И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

⁴⁶И сказала Мария: величит душа Моя Господа, ⁴⁷и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, ⁴⁸что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; ⁴⁹что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; ⁵⁰и милость Его в роды родов к боящимся Его; ⁵¹явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями се́ рдца их; ⁵²низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; ⁵³алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; ⁵⁴воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, ⁵⁵ка́ к говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.

⁵⁶Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.

⁵⁷ Елисавете же настало время родить, и она родила сына.

⁵⁸ И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.

⁵⁹ В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.

⁶⁰ На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.

⁶¹ И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.

⁶² И спрашивали знаками у отца его, ка́ к бы он хотел назвать его.

⁶³ Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.

⁶⁴ И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.

⁶⁵ И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.

⁶⁶ Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что́ будет младенец сей? И рука Господня была с ним.

⁶⁷ И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: ⁶⁸благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, ⁶⁹и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, ⁷⁰ка́ к возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, ⁷¹что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; ⁷²сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, ⁷³клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, ⁷⁴небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, ⁷⁵служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.

⁷⁶ И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, ⁷⁷дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, ⁷⁸по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, ⁷⁹просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.

⁸⁰ Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.

Служба праздника не совмещалась с какими-то другими, так что канон и все песнопения посвящались исключительно ему. Стихиры в конце утрени были сокращены до всего трех..

В конце службы о.Александр поздравил всех с праздником и пожелал всем Ангела Хранителя на предстоящую ночь.

Литургия.

В сам день я также был на службе в соборе, где литургию совершал о.Александр Корниенко, без диаконов, при пении верхнего хора.

Чтения литургии. Сначала – рядовые и отрывок из послания апостола Павла к Римлянам: ¹Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, ²что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: ³я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, ⁴то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; ⁵их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

⁶Но не то́, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; ⁷и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.

⁸То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

⁹А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.

¹⁰И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.

¹¹Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило ¹²не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, ¹³как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.

¹⁴Что́ же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.

¹⁵Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

¹⁶Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

¹⁷Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.

¹⁸Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

¹⁹Ты скажешь мне: " за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его? " ²⁰А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: " зачем ты меня так сделал? " ²¹Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?

²²Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, ²³дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, ²⁴над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?

²⁵Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною.

²⁶И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.

²⁷А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется; ²⁸ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.

²⁹И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.

³⁰Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.

³¹А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.

³²Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, ³³как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.

И снова повторяется цитата из этой главы данного послания, где апостол выражает скорбь по поводу отпадения от Бога своих соплеменников, кои, полагая все благочестие во внешних делах, вовсе оставили заботу о душах своих, а мня себя праведными, посчитали для себя всякий духовный труд ненужным, так как праведному и очищение не нужно. Потому, когда Господь обличал их, они восстали против Него. Но не то, чтобы Писание не сбылось, ибо избранный народ, за некоторым исключением, отпал от Бога, но за Христом последовали другие народы, став новым избранным народом, что тоже предсказывали пророки…

Евангелие (от Матфея): ¹Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.

²И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.

³При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.

⁴Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?

⁵ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?

⁶Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.

⁷И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.

⁸Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.

⁹Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.

¹⁰И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.

¹¹Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?

¹²Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, ¹³пойдите, научитесь, что́ значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

¹⁴Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?

¹⁵И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.

¹⁶И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

¹⁷Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.

¹⁸ Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива.

¹⁹ И встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его.

²⁰ И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, ²¹ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею.

²² Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова.

²³ И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, ²⁴сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним.

²⁵ Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала.

²⁶ И разнесся слух о сем по всей земле той.

Господь исцеляет кровоточивую женщину и воскрешает дочь Иаира (здесь он не назван по имени, хоть ясно, что это – тот же самый случай), являя власть над человеческим естеством. Таковы чудеса Божии. Они лишены внешнего эффекта, но нацелены на совершение полезных дел. Исцеление женщины, страдающей кровотечением, явилось плодом ее многих молитв и слез (ведь в других Евангелиях указывается, что она истратила на врачей все свое состояние, но не получила от них никакой пользы). И теперь она услышала о Христе и с верой прикоснулась…. И получила просимое. Почему же одни получают то, что просят, а другие – нет? Да, потому что просят не то, что полезно. Бог – не виновник зла и скорбей, а также не хочет, чтобы мы страдали, но часто попускает нам страдать, так как мы, согрешая, выполняя волю диавола, мы по духовному состоянию сближаемся с ним и попадаем под его власть. И чтобы избавить человека от этой власти, Бог попускает духам злобы мучить человека. Бывает также, что попуская человека болеть, Бог также и отвращает от будущих грехов. Потому часто человеку полезней болеть, нежели исцеляться. Эта женщина получила исцеление, так как проделала некую духовную работу, в чем-то изменив свою душу, сотворив покаяние, да и другим людям это исцеление могло принести назидание, так как происходило на глазах у многих. Воскресив же умершую девочку, Господь явил власть над жизнью и смертью. И хоть воскрешенная потом все равно покинет этот мир, но сейчас воскрешение это могло назидать окружающих, в том числе, ее родным, да и сама она, вернувшись с «того света», явно сделает после этого некие выводы. Да и умрет она уже в эпоху, когда умерший имеет шанс избежать ада и путь спасения даровал Христос. Воспользовалась ли она им, мы не знаем….

И чтения праздника. Отрывок из послания апостола Павла к Римлянам: ¹Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.

²Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

³Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и

получишь похвалу от нее, ⁴ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.

⁵И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.

⁶Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.

⁷Итак отдавайте всякому должное: кому по́ дать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

⁸Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.

⁹Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.

¹⁰Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.

¹¹ Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. || Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.

¹² Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.

¹³ Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; ¹⁴но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Глава 14.

¹ Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

² Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.

³ Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.

⁴ Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стои́ т он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

⁵Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.

⁶Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.

⁷Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; ⁸а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни.

⁹Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.

¹⁰А ты что́ осуждаешь брата твоего? Или и ты, что́ унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.

¹¹Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога.

¹²Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.

¹³Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.

¹⁴Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.

¹⁵Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.

¹⁶Да не хулится ваше доброе.

¹⁷Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

¹⁸Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.

¹⁹Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.

²⁰Ради пищи не разрушай де́ ла Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.

Время жизни неумолимо идет, и пока не настал конец ее, стоит пробудиться от сна, оставить беспечность и потрудиться во имя спасения души своей. Здесь апостол пишет: «облечемся в оружие света». Что это значит? В послании к Эфесянам он расшифровывает эти слова более подробно: « ¹⁴Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, ¹⁵и обув ноги в готовность благовествовать мир; ¹⁶а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; ¹⁷и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. » А «облечься в броню праведности» - это и значит исполнение заповедей с искоренение греховных влечений, дабы стать подлинно светом, « да видят ваши добрые дела и прославят Отца вашего Небесного ». А еще здесь апостол призывает не предаваться сладострастию и увеселениям, но отдавать силы во имя спасения и попечения о плоти не превращать в похоти, не злоупотреблять удовлетворением всех прихотей плоти. А для борьбы с этими похотями нам и дан пост, когда мы можем упражнятьсяв этом, начав с пищи и продолжив искоренением и других похотей. Притом, каждый за свои дела ответит сам. Потому не стоит судить других. К несчастью, страсть к осуждению сидит в каждом из нас, а потому и здесь придется изрядно побороться, дабы искоренить ее. А без помощи Божией эта борьба не может увенчаться победой…. Но с помощью Божией возможно все…

Евангелие (от Луки): ¹Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, ²как передали нам то́ бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, ³то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, ⁴чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.

⁵ Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.

⁶ Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.

⁷ У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.

⁸ Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, ⁹по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, ¹⁰а всё множество народа молилось вне во время каждения, - ¹¹тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.

¹² Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.

¹³ Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; ¹⁴и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ¹⁵ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; ¹⁶и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; ¹⁷и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.

¹⁸ И сказал Захария Ангелу: по чему я узна́ ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.

¹⁹ Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; ²⁰и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то́, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.

²¹ Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.

²² Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.

²³ А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.

²⁴ После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: ²⁵так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.

²⁶В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, ²⁷к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

²⁸Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.

²⁹Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что́ бы это было за приветствие.

³⁰И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; ³¹и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.

³²Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; ³³и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

³⁴Мария же сказала Ангелу: ка́ к будет это, когда Я мужа не знаю?

³⁵Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

³⁶Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ³⁷ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

³⁸Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

³⁹Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, ⁴⁰и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.

⁴¹Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, ⁴²и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

⁴³И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

⁴⁴Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.

⁴⁵И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

⁴⁶И сказала Мария: величит душа Моя Господа, ⁴⁷и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, ⁴⁸что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; ⁴⁹что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; ⁵⁰и милость Его в роды родов к боящимся Его; ⁵¹явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями се́ рдца их; ⁵²низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; ⁵³алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; ⁵⁴воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, ⁵⁵ка́ к говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.

⁵⁶Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.

⁵⁷ Елисавете же настало время родить, и она родила сына.

⁵⁸ И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.

⁵⁹ В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.

⁶⁰ На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.

⁶¹ И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.

⁶² И спрашивали знаками у отца его, ка́ к бы он хотел назвать его.

⁶³ Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.

⁶⁴ И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.

⁶⁵ И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.

⁶⁶ Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что́ будет младенец сей? И рука Господня

Была с ним.

⁶⁷ И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: ⁶⁸благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, ⁶⁹и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, ⁷⁰ка́ к возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, ⁷¹что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; ⁷²сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, ⁷³клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, ⁷⁴небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, ⁷⁵служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.

⁷⁶ И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, ⁷⁷дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, ⁷⁸по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, ⁷⁹просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.

⁸⁰ Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.

И подробное описание самого события. Что прибавить к этому, кроме удивления по поводу того, как Господь явил свою власть над естеством? То, что будущий Предтеча Господень родился от престарелых родителей, вопреки естеству, объясняется тем, что в молодых страсти кипят и даже желающий жить праведно в молодости только начинает путь исправления своей жизни. А плоды борьбы являются чаще всего к концу жизни. Потому и Бог рассудил дать им детей не в молодости, но в дни, когда явились плоды их духовной жизни. И эти плоды они могли в изоблиии передать сыну, даже если жить им осталось недолго. Но после смерти родителей, как сообщает Евангелие, он жил в пустыни. Сегодня считается, что он воспитывался членами секты иессеев, живших в уединении и ведущих аскетический образ жизни. Древнее предание же говорит, что он опекался Ангелами. Так или иначе, но Бог приготовил себе орудие осуществления Промысла Его, ведущего людей ко спасению….

В этот день народу было относительно много, хоть и не так много, как могло бы быть. Зато причастников было много, так что причащение шло не менее 10 минут.

По окончании службы о.Александр поздравил всех с праздником, призвав всех прибегать к помощи Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, а также подражать ЕГО любви к Богу и ЕГО вере, стремясь к единению с Богом. Также он пожелал всем всего самого наилучшего в день праздника… Полноценной проповеди он не говорил….

⇐ Предыдущая31323334353637383940Следующая ⇒

Поделиться: