Святые апостолы от 70-ти: Стахий, Амплий, Урван, Наркисс, Апеллий, Аристовул (I)

Дни памяти: 4 / 17 Января (70 ап.), 16 / 29 Марта, 10 / 23 Сентября, 31 Октября / 13 Ноября

Святой апостол Андрей Первозванный рукоположил Стахия в сан епископа Византийского (греческая крепость Византий (Византион), в то время почти заброшенная. На ее месте позже равноапостольный император Константин Великий создаст новую столицу империи – Константинополь, нынешний Стамбул), где он подвизался. Вместе с ним святой Стахий воздвиг в Аргирополе (впоследствии Константинопольское предместье Фундукли) церковь, собрав здесь много верных. Здесь он и святительствовал шестнадцать лет, ревностно проповедуя Евангелие Христово и обращая язычников к истинной вере. Святой Амплий[218] сопровождал апостола Андрея Первозванного и во время путешествия по Мёзии был поставлен во епископа города Одисс (ныне Варна – северное Черноморское побережье Болгарии)[219]. В том же краю за ревность проповеди он претерпел мученичество от язычников[220]. Из слов апостола Павла: " Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе" (Рим 16, 8) - можно предположить, что Амплий прежде жил в восточной части Римской империи и был лично знаком с апостолом Павлом, который в момент написания послания еще не был в Риме. Святой Урван также был из сподвижников апостола Павла и по преданию, был поставлен епископом в Македонии (север Греции и территория нынешней Республики Македония). Святительствовали святые Амплий и Аристовул также с благословения святого апостола Андрея, рукоположившего обоих. За проповедь Евангелия были преданы мученической смерти иудеями и эллинами-язычниками. По Месяцеслову Василия, мощи Урвана вместе с мощами Амплия и Стахия принесены были в Константинополь и положены в Пигах. Святой Наркисс был святителем в городе Афинах. Святой Апеллий (предполагается, что он был по происхождению иудеем ввиду распространения среди иудеев этого имени) святительствовал в Ираклии (такое название носили довольно много населенных пунктов в Греции, на Балканах и в Малой Азии, так что неясно, о каком из них идет речь). Ему, наряду с другими членами Римской Церкви, апостол Павел посылал приветствие и называл его " испытанным во

Аристовул апостол от 70-ти

Христе" (Рим 16, 10).

Святой апостол из 70-ти Аристовул, епископ Вританийский (Британский), родился на Кипре[221]. Вместе со своим братом, святым апостолом из 70-ти Варнавой, он сопровождал святого апостола Павла в его путешествиях. Святой Аристовул упоминается в Послании апостола Павла к Римлянам (Рим. 16, 10). Апостол Павел поставил святого Аристовула во епископа и послал его на проповедь Евангелия в Британию, где он многих обратил ко Христу, за что претерпел гонения со стороны язычников. Скончался святой Аристовул в Британии. Память его также 31 октября / 13 ноября и 4 / 17 января в Соборе 70 апостолов.

Святой мученик Епимах

Дни памяти: 11 / 24 Марта (Перенесение мощей), 31 Октября / 13 Ноября

С вятой мученик Епимах, сын благочестивых христиан, происходил из Египта; с самой ранней юности он возлюбил Бога от всей души и возымел доброе намерение послужить Ему Единому. Подражая святому Иоанну Крестителю, он отправился в пустыню и долгое время пребывал на Пелусийской[222] горе[223].

Он не имел какого-либо руководителя из святых отцов, но наставником ему в сем суровом, пустынном житии, был Сам Дух Святой; любовь к Богу поддерживала и укрепляла его в сем трудном подвиге. Ибо только одна любовь к Богу всего более может научить человека добродетели; она побудила святых апостолов оставить все и идти вслед за Господом, Который не имел земных богатств; она же воодушевила преподобных отцов, которые " скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли " (Евр. 11: 38); движимые сей любовию мученики и мученицы мужественно страдали за Христа, взывая: " Тебя, Жених мой, люблю и за тебя стражду". Сия любовь научила и святого Епимаха переносить пустынные подвиги и труды, претерпевать всякие напасти от невидимых врагов, жить свято в Боге, быть готовым на смерть за Него. Прожив в своем пустынном уединении уже много лет, святой Епимах узнал, что христиане в Александрии претерпевают сильные притеснения, причем одни из последователей Христа, боясь лютых мук, скрываются в горах и пустынях, другие же отпадают от веры. Распаляемый ревностью к Богу, святой отшельник оставил свою пустыню и отправился в Александрию, желая своей кровью запечатлеть исповедание Христово, пострадать за Господа и укрепить, таким образом, слабых. Придя в Александрию, он увидел, каким жестоким мучениям подвергают нечестивые идолопоклонники верующих; с сердечной горестью он заметил, что злочестие бесовское сильно возросло, и многие из христиан колебались; язычники даже осквернили храм Господень. При виде сего святой смело вошел в идольское капище. Там по случаю языческого праздника тогда было много народа, Блаженный Епимах, в присутствии всех, смело поверг на землю идолов и сокрушил их. Язычники тотчас же схватили его и отвели к игемону Апеллиану. Увидев, что игемон сидит на судилище и обрекает христиан на мучения, святой мужественно устремился на него, чтобы поразить безбожника, и Апеллиан не избег бы руки святого Епимаха, если бы, стоявшие вокруг, не удержали святого: такую ревность о Господе Боге проявил подвижник. Игемон удивился такой дерзости человека, бедно одетого в рубище. Он повелел отвести его в темницу и держать там, пока не решит, какому мучению предать его.

В темнице тогда находилось множество верных, заключенных за исповедание великого имени Христова; всех их укреплял Епимах на мученический подвиг; его увещание ободрило и одушевило верующих, так что ни один из них не устрашился, не отпал от веры, но все с радостью пролили кровь свою за истинного Бога и все они после различных жестоких мук предали Господу свои души. Наконец и святого Епимаха предали лютым мукам за то, что он не только верует во Христа, нарушает их праздник, но даже поднял руку на самого игемона, намереваясь убить его. Сначала святого повесили и стали строгать железными ногтями, затем стали метать в него камнями, раздробляя кости его, а он в муках возглашал:

Мученик Епимах

Примечание: Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г. Ватиканская библиотека. Рим

- Если Господь мой Иисус Христос ради меня был распят, прободен копием и напоен оцтом[224], то не должен ли и я быть причастником Его страданий. Я хочу, чтобы вы подвергли меня еще большим мучениям, чем сии: заушайте меня, плюйте на меня, возложите мне на голову терновый венец дайте мне трость в руки, напойте желчию все тело мое, покройте язвами, распните меня на кресте и пронзите меня копьем. Что претерпел Господь мой, то и я хочу претерпеть.

Много народа стояло кругом и смотрело на мучения святого Епимаха. В толпе находилась тогда одна женщина, которая могла только видеть одним глазом, ибо на другом у нее было бельмо. Видя страдания святого, она плакала. В сие время капля крови святого мученика брызнула и попала ей на больной глаз. Тотчас око ее исцелилось, так что она могла им видеть, как другим. При таком чудном исцелении женщина вскричала:

- Велик Бог, Коего исповедует сей страдалец.

Затем мучители усекли главу Христова мученика, Так святой Епимах предал душу Господу, за Которого пострадал столь мужественно. Мученическая кончина святого была около 250 г.

⇐ Предыдущая37383940414243444546Следующая ⇒

Поделиться: