Пути разрешения сомнений.

1. Всякую минуту ждать неприятностей, и когда она прийдет, ждать как желанную гостью.

2.Когда деется что, готовое огорчить и раздражить вас, скорее бегите вниманием к сердцу, и сколько можете, напрягайтесь не допускать возродиться тем чувствам. Напрягайтесь и молитесь. Если допустите — всему конец, ибо все — от чувств.

3. Не смотрите на обидчика и на обиду, тут вы найдете только большую опору обидчивости и мести, но выбросьте это из головы. Это очень важно. Если не будет этого, чувство злости не может улечься.

4. Ко всем сиим случаям обид и препятствий, молотам и молоткам жизни приложите держать любовный взор, любовный тон, речи, любовное обращение и, главное, всевозможно избегайте что-либо напомнить обидевшим от их несправедливости. Действуйте так, как будто от них ничего не было.

Подумайте, взвесьте — все ли пунктики потрудились хорошенько обдумать как они приложимы в течение вашей жизни, к каким случаям.

И, наконец, кроме семи главных страстей, о которых упоминалось выше: пьянство, чревоугодие, блуд (похоть тела); осуждение, лукавство, злоба, мысленная брань, существуют еще три: нерадение, нерешительность, неведение.

Нерадение — состоит в том, что человек в этом состоянии забывает о спасении. Проявляется:

а) от природной лени;

б) при нежелании делать добродетели или делают их формально, невнимательно, механически, нечувствительно к Божественному.

Существуют три состояния человека:

1) язычники — откликаются на просьбу;

2) христиане — сами спешат на помощь ближнему;

3) окаянные — ни то, ни другое.

Нерешительность — это когда человек покаялся, а сам не меняет образ жизни. Причиной является маловерие, отсутствие упования, надежды на Бога.

Неведение — это состояние группы людей, служащих Богу ревностно, но не по правому рассуждению.

“Тяжкие испытания терпят обыкновенно на Земле Божии избранники, и на этом пути очищаются дурные их стороны, вырабатывается беспредельная преданность Воле Божией. Все мелкое, суетное сходит с души, и она развивается к добру в этой суровой, но великой школе.”

(Е.Н.Поселянин (Погожев) (1870-1931), русский духовный писатель (1900)).

Описание мытарств

Описание составлено на основе слов послушницы Феодоры,

данное одному из учеников Преподобного Василия,

Григорию, во сне по молитвам Преподобного Василия.

1. Испытания греха ПРАЗДНОСЛОВИЯ:

о всех словах, которые говорят с юности, особенно необдуманные, срамные, нецензурные, кощунственные;

бесстыдные мирские песни;

праздные беседы и слова, за которые гневается Бог, а человек этого за грех не считает и потому не исповедуется перед духовным отцом в них.

Мытарство ЛЖИ.

Здесь человек отдает отчет за:

всякое лживое слово;

клятвопреступление;

напрасное призывание имени Господня;

ложные свидетельства;

неисполнение данных Богу обетов;

неискреннюю исповедь во грехах;

а особенно, когда даже самая малая ложь могла не осозноваться как грех.

Мытарство ОСУЖДЕНИЯ и КЛЕВЕТЫ.

В этом мытарстве судят за:

осуждение своего ближненго;

за производимое зло при клевете на другого, брани его;

когда ругаются и смеются над чужими грехами не обращая внимания на свои собственные;

осуждение и губительство своих ближних предвосхищая сан Христов, тогда как сами могут быть неизмеримо больше достойны осуждения;

мысленное осуждение других, соглашаясь, когда другие клеветали, смеялись или осуждали своих ближних.

Мытарство ЧРЕВОУГОДИЯ.

Сам внешний вид этих духов безобразен: сластолюбивые чревоугодники, мерзкие пьяницы с гнусными по виду пищей и питьем, похожим на смердящий гной и блевотину.

Грешника испытывают, если он:

ел тайно когда-нибудь или через силу и сверх надобности;

ел с утра, как свинья, без молитвы и крестного знамения;

еда в святые посты преждевременно;

вкушание по невоздержанию раньше обеда, или пресыщение не вмеру во время обеда;

за пьянство и выпитое в таком количестве, что это доходило до беспамятства и рвоты;

за пьяные песни и пляски, а впоследствие, когда приводили домой, изнеможение от безмерного пьянства;

за выпитое поутру или в постный день ради гостей;

когда по немощи пьют до опьянения и не считают это за грех, и не каются, а, напротив, еще и других соблазняют к тому же;

когда в воскресные дни пьют прежде святой Литургии.

Мытарство ЛЕННОСТИ.

Дается ответ за то, что:

все дни и часы проведенные в праздности;

тунеядцы, питающиеся чужими трудами и не желающие сами ничего делать;

берущие плату за невыполненную работу;

не заботятся о славе имени Божия и ленятся в праздничные и воскресные дни ходить к Божественной Литургии и другим службам Божим;

имеется небрежность и уныние, ленность и нерадение о своей душе как мирских людей, так и духовных.

Мытарство КРАЖИ.

⇐ Предыдущая9101112131415161718Следующая ⇒

Поделиться: