Опыт внешнего двора и опыт святилища

Носители славы Божьей

 

· Поклонники − это самые духовные люди

· Опыт внешнего двора и опыт святилища

· Кульминация служения поклонения − это пророческое Слово

· История рождения песни «Не говорил ли Я тебе»

· Между пониманием и состоянием есть прямая зависимость

· Бог восстанавливает некогда утраченный авторитет Божьих служителей

· Лидер прославления – это носитель Божьей славы

· Слава Божья − это результат откровения

· Да торжествуют святые во славе

· На что ты чаще всего смотришь, в то ты преображаешься

· Слава Божья − это глобальное решение всех проблем

 

 

Приветствуем всех, кто прибыл на Школу прославления. Школа экспериментальная. Нам бы очень хотелось на церковной площадке прославления навести порядок.

Очень бы хотелось, чтобы главные вещи не стали второстепенными, а второстепенным вещи не стали главными.

Религия − это такая тонкая штука. Везде, где ты только «проморгал», она тут как тут.

Никакие технологии не могут заменить главное − Божье присутствие и славу Божью.

Можно всё настроить, как на Евровидение – там технологии «выше крыши». Но ты не заменишь технологией таланты. Можно без технологий показать глубину и красоту. Я не говорю, что одно исключает другое. Я говорю, что всё должно быть гармонично.

 

 

Поклонники − это самые духовные люди

 

Но, прежде всего, ищите Царство Божье и правды Его.

А правда заключается в том, что поклонники − это самые духовные люди.

Поклонники − это люди, которые находятся ближе всего к Богу. Это не ашеры, это не дежурные на транспортной стоянке, и даже не повара, хотя все они должны быть людьми святилища.

 

Я бы хотел эти утренние сессии, которые у нас будут сегодня, завтра и послезавтра, обозначить как «Опыт святилища».

 

На внешнем дворе мы работаем с людьми. Говорим: «где ваши ручки, где ваши ножки, поднимите руки…» Эти все знакомые, уже дежурные стандартные фразы лидеров прославления: «Народ Божий, прославь Господа!»… Только народ Божий не знает, что он народ Божий, что прославляет Господа. Это называется: внешний двор. Мы руководим, «кочегарим».

 

Затем, по мере своего возраста, переходим в святое. Здесь ты обращаешь внимание на себя: «Подожди, причём тут народ Божий? Вообще-то, ты сам являешься частью народа».

И ты уже на народ меньше обращаешь внимание, и начинаешь концентрировать внимание на другое: «Подожди, что ещё, кроме песен?» Песня заканчивается и приходит неловкое ощущение. Затем следует обычная стандартная фраза. Начинаются какие-то пантомимы.

Пантомимы − это «понты мимо».

И мы как-то неловко чувствуем себя, обычно барабанщик выручает нас, начинается счёт и мы снова «остаёмся в шоколаде». Это, друзья мои, середина.

 

 

Между пониманием и состоянием есть прямая зависимость

 

● Следующая мысль: между пониманием и состоянием есть прямая зависимость.

 

Понимание определяет состояние. Насколько изменилось моё понимание, настолько изменится моё состояние. Вот, почему и хочется, чтобы Дух Святой учил.

Если моё понимание изменилось, поверьте: ровно настолько изменится и моё состояние. Если моё понимание не поменялось, не надо питаться иллюзиями. Состояние не поменяется.

 

А мы приехали сюда, братья и сёстры, чтобы содержание поменялось, и состояние наше поменялось. Чтобы привычные стереотипы и стандарты тоже могли поменяться.

 

Конечно, я не могу не открыть Слово Божье. Я бы хотел изначально заложить фундамент. Хотел бы, чтобы для нас ключевой мыслью этого первого дня стала следующая мысль:

 

 

Бог восстанавливает

Пс. 32:8-12

Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной, ибо Он сказал, − и сделалось; Он повелел, − и явилось. Господь разрушает советы язычников, уничтожает замыслы народов, Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его − в род и род. Блажен народ, у которого Господь есть Бог, − племя, которое Он избрал в наследие Себе.

 

Блажен народ, который знает, Каким является его Господь. Блаженны лидеры прославления, которые знают, Какому Богу они поклоняются. Вы знаете, это не просто цитаты из какой-то песни.

 

 

Слава Божья − это результат откровения

 

Слава Божья − это не продукт «намоленых» вечерних встреч.

Слава Божья − это результат откровений.

Когда откровения приходят, ты говоришь: «Эврика! Оказывается, вот, как дело выглядит!»

 

● Слава Божья − это результат Божьего откровения.

 

Это когда человек вдруг начинает понимать, Кто есть Бог.

Я очень хочу, чтобы во время этой Школы многие из нас получили откровение об Иисусе. Мы имеем привычные откровения.

 

Помните, Иисус ходит с учениками, ученики привыкли к Иисусу. Они уже Его даже поправляют, когда Он говорит: «Кто прикоснулся ко Мне?»

«Иисус, ну что Ты за глупости несёшь, здесь такая толпа, здесь все толкаются. Кто-то Тебя прикасается, прям, барышня такая, недотрога».

Ученики начинают извиняться за Учителя.

 

Однажды Иисус, чтобы сбить привычное религиозное представление в мозгах учеников, берёт троих на гору: «Ребята, хочу стряхнуть с вас пыль. Хочу показать, что Я не тот, за кого вы меня принимаете».

 

Давайте согласимся, мы все творческие люди.

Я помню, когда мы учили физику и химию, мы всегда Лермонтову или Ломоносову дорисовывали очки, усы, ноги. Если взять учебники творческих школьников, там бы все великие ученые себя не узнали. Я к чему это говорю? Вы догадываетесь.

 

Мы, находясь в религиозном состоянии, начинаем Иисусу что-то дорисовывать. И у нас такой прикольный Иисус. И мы начинаем к такому Иисусу каким-то образом привыкать.

 

А Иисус говорит: «Подождите, Я не такой. Я без очков. Я не такой, Я другой».

И у Господа большое делание убрать наши стереотипы и сказать: «Я выгляжу иначе!»

 

Есть три уровня откровения об Иисусе. Это когда мы ежедневно ходим в благодарности: «Спасибо, Иисус!» Молимся в ячейке, в церкви, особо не углубляемся. И привыкаем, что Иисус простой.

 

Иисус не простой. Он на горе Преображения говорит: «Я не такой». Там написано, что одежды Его сделались блистательны. А на острове Патмос Иисус говорит, что: Я не такой, как на горе Преображения. Когда Иоанн увидел Иисуса, он упал. как мёртвый, и Господь говорит ему: «Вот теперь напиши, какой Я на самом деле: семь светильников, семь звёзд. Был мёртв, теперь жив во веки веков, имею ключи от ада и смерти».

 

Прославление учеников до горы Преображения отличалось от прославления после горы Преображения. И даже прославление после горы Преображения серьёзно отличалось от прославления, которое описал Иоанн.

 

Мы должны, в первую очередь, получить откровение об Иисусе. Пусть Дух Святой вовремя этой Школы покажет нам нечто новое в образе Иисуса Христа. Особенно, Его величие.

 

Пс. 32:8

Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной…

 

Пс. 32:10

Господь разрушает советы язычников, уничтожает замыслы народов…

Когда ты знаешь Такого Бога, на тебя не будет влиять европейская гендерная политика, российская политика, что творится на Украине, в Америке, всё, что творится на земле.

 

Ты на стороне Такого Бога, перед Которым будет трепетать вся земля. И Америка, и Африка, и Россия, и Украина, и Прибалтика. И вся Европа да трепещет перед Богом!

И да убоится Господа!

 

Когда я с Таким Богом знаком, я буду поклоняются иначе. Я буду ходить иначе. У меня будут слова другие: я от вышних, а вы от низших.

 

Откровения о Таком Боге кардинально изменят наше прославление. Ты даже возненавидишь все эти «религиозные побрякушки». Ты скажешь: «Мой Бог − великий Бог! Святой, праведный, Он держит всю землю и судьбу всех народов в Своей руке». И на этих откровениях пребывает глобальное помазание.

 

Что такое глобальное помазание – это помазание, предназначенные для Праздников поклонения. На центральных площадях столичных городов.

Это, когда ты поёшь: «Свят, свят, Господь Саваоф, и вся земля полна славы Господней!»

Берёшь картину великого Бога, и на этой картине пребывает глобальное великое помазание!

 

Итак, посмотрите, Какой есть великий Бог.

 

Пс. 32:10-11

Господь разрушает совет язычников, уничтожает замыслы народов, а совет Господень стоит вовек. И помышление сердца Его в род и род.

 

Пусть это слово откроет в 3D твой портрет Бога, чтобы я увидел со всех сторон Его величие, и тогда:

 

Пс. 32:12

Блажен народ, у которого Господь есть Бог, − племя, которое Он избрал в наследие Себе.

 

Когда ты знаешь Такого великого Бога, тогда в действия приходят принципы, которые отмечены в 149 псалме, и здесь написано:

 

Пс. 149:1

Пойте Господу песнь новую.

Почему песню новую? Потому что обновляется откровение о великом Боге. Он не может сразу открыться в Своём величие. Он отрывается постепенно, страницей за страницу.

 

Пс. 149:2-5

Да веселится Израиль о Создателе своём; сыны Сиона да радуются о Царе своём. Да хвалят имя Его с ликами, на тимпане и гуслях да поют Ему, ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением. Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.

 

 

Рим. 8:17

Если дети, то и наследники, наследники Божьи, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним прославиться. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят, в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.

 

Опять где-то загадочная фраза, опять какие-то загадочные прогнозы. Страдаем для того, чтобы однажды в нас открылась слава Божья. Мы должны верить в это.

 

Как мы однажды читали:

 

«Нынешние временные скорби,

Настигшие тебя в который раз,

Не стоят ничего, в сравнении с той славой,

Которая откроется в нас».

 

Надо всем наизусть выучить. Кто читал, в том и откроется слава Божья.

Итак, слава Божья откроется.

 

2 Кор. 3:6

Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей…

Мы ищем секреты Славы, как её добыть. Как добраться до этой Славы?

 

Очень просто − источником славы является Бог. А носителем славы является откровение. Нам нужно добраться во святилище.

 

Доберёшься до святилища − прикоснёшься к славе. Если ты застрянешь на внешнем дворе, там нет славы Божьей. И во входе в Царство Божье нет славы.

 

Моисей добрался до святилища, он был в личном присутствии Бога.

 

Я ненавижу абстракцию, религиозные термины, которые к практическому применению не имеют никакого отношения. Нам не нужны какие-то космические вещи.

 

Встречи в присутствии Бога должны быть более глубокими, осмысленными. Отсюда всё начинается.

 

Моисей встретился с Богом. Он взял скрижали. Слава Божья пребывает на откровениях и на том человеке, которые эти откровения несёт вместе с собой. Поэтому здесь лицо его сияло лучами.

 

2 Кор. 3:9

Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.

 

Если это служение, которое рассчитано на прощение грехов, изобилует славою, погляди в свою церковь, погляди в своё служение. Если там нет славы, что-то здесь не в порядке. Мы должны добраться до этой славы. И кто должен добраться? Те, кто прославляет. Слово «прославлять» связано напрямую со славой. Поэтому мы − носители славы Божьей.

 

Кор. 3:17

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

 

Где-то во святилище можно взирать на славу Господню и преображаться в тот же образ. Взирать на славу Божью физическими глазами нереально, потому что Господь есть Дух.

 

Поймите такую вещь. Для того, чтобы взирать на славу Божью, необходимо, чтобы духовные глаза были открыты. В святилище Господь открывает Свою картину.

 

В 6 главе Книги Исаия, в год смерти царя Озии, пророк пришёл в храм и увидел потрясающую картину.

Ангелы и архангелы летали и говорили: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» Во время царя Озии всё было проклято, всё было разрушено, уничтожено.

 

● Слава Божья − это не человеческий взгляд на реальность, которая тебя окружает.

● Слава Божья − это Божий взгляд на окружающую действительность.

 

Поэтому, когда поклонники глазами Божьими видят, что вокруг, они не говорят: разруха, катастрофа.

 

Причём тут телевизор, НТВ, UeroNews, CNN. Написано, «прежде всего, ищите Царство Божье и правды Его». Не правды России, Украины, Европы, Америки. Там нигде нет правды. Есть одна только правда. Правда, которая приходит с Неба.

 

И когда мы озвучиваем эту правду, у людей крыша съезжает.

Потому что правда заключается в том, что Господь царствует. Где Он царствует? Как Он царствует? В параллельном мире! Поэтому те, кто поклоняется, либо непонятны, либо «психи», либо настоящие верующие.

 

Кор. 4:5-6

Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы − рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить познанием славы Божьей в лице Иисуса Христа.

 

Слава Божья − это ключевое слово всех утренних сессий Школы.

Если «Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца... познанием славы Божьей в лице Иисуса Христа», то давайте в эти дни молиться:

«Господь, озари моё сердце познанием славы. Я носитель славы. Я хочу её переживать. Я хочу её видеть. Я хочу преображаться в тот же образ, потому что Иисус Христос, будучи сиянием славы, совершил Собою очищение грехов».

 

Встречаясь с Иисусом, невозможно не заразиться той же самой славой. Нам нужна слава Божья!

 

 

Давайте помолимся:

«Драгоценный Дух Святой, я благодарен за то, что Ты здесь. Я благодарю Тебя за это посещение. Я благодарю Тебя за то, что Ты Бог наш. Я благодарю Тебя за то, что у Тебя небеса открыты. Благодарю Тебя за Твоё посещение. Господь, благодарю Тебя за очищение наших колодцев, за освещение нашего разума и нашего сердца. Благодарю Тебя за восстановление скинии Давида. Я благодарю Тебя за этих прекрасных служителей, которые стоят на передовой.

Я призываю Твою защиту и ограду. Защити, сохрани. Пусть ангелы Твои ополчаются вокруг тех, кто прославляет Твоё великое имя.

Я также прошу Тебя, драгоценный Дух Святой, открой нам опыт святилища, открой нам духовные глаза, что мы видели славу Твою, ангелов Твоих, величие Твоё, могущество Твоё! Открой наши уши, чтобы мы могли слышать, о чём проповедуем небо. Дай нам передавать и быть посредниками между Богом и людьми. Дай нам озвучить все откровения, которые Ты посылаешь с неба. Пусть наше прославление станет пророческим. Пусть наше прославление будет открытым каналом, через которое Ты показываешь будущее для нашей земли, наших церквей, наших стран.

Боже, реформируй наше прославление, пусть каждый лидер прославления станет пророческим голосом, гласом, вопиющим в пустыне: пусть горы понижаются, пусть наполняются, пусть все кривизны исправляются. И пусть приходит великая слава и пробуждение на наши дома, в наши церкви, в наши служения. Мы просим во Имя Иисуса.

Также мы благодарны Тебе за это начало, благодарны Тебе за это открытие. Благодарим Тебя, что Ты так необычно пришёл к нам сегодня. Я благодарю Тебя, что Ты касался наших сердец, и доказывал, что Тебе нравится то, что мы здесь делаем. И Ты реагируешь, и приходишь. Мы просим, не оставляй нас ни на секунду.

Благослови всех преподавателей, всех лидеров, всех служителей, которые будут вести занятия. И пусть сила Божья, мудрость Божья пребывает над нами в течение всех этих дней. Мы просим об этом во имя Иисуса. Аминь!»

Облечённые в Слово Божье

 

· Поклонники – это абсолютная собственность Божья

· Поклонение предполагает соответствие

· Поклонение восстанавливает Первую заповедь

· Через поклонение передаётся власть

· Благодарность – основа поклонения

· «Открой уста, и Я наполню их пророческим Словом!»

· «Я был в духе в день воскресный»

 

 

Сегодня у нас особый день – мы обновляем наши отношения с Богом. Я бы очень хотел обновить наши откровения об Иисусе. В заключение у нас будет Вечеря. Для меня это очень важный момент, потому что служение поклонения – это чрезвычайно ответственное и важное служение. Моя задача и моя молитва – чтобы после этой Школы наши церкви поменялись, преобразились. Чтобы слава Божья вернулась на сцену. Чтобы сила Божья вернулась на сцену. Чтобы прославление обрело некое другое звучание. Чтобы прославление опиралось не просто на сильные песни, хиты, а чтобы между этими песнями стало важнее самих песен. Где Дух Господень, там свобода!

 

Этот семинар я бы хотел обозначить как «Обновление видения об Иисусе». Если проще: «Облечённые в Слово Божье». Эта фраза пусть станет фразой дня.

 

«Открой уста, и Я наполню их».

Задача поклонников − не своё слово говорить, не свою волю творить. Как Иисус говорит: «Я видел Отца творящего, я слышал Отца говорящего. Господь вкладывает Своё Слово в Мои уста».

 

Когда в наших устах Слово Божье – это меч, это молот, это исцеление! Это оружие против врагов, это спасение для друзей.

 

К тебе и ко мне будут подходить люди и говорить: «Скажи только слово!» Когда ты говоришь, всё меняется. Другие говорят, ничего не меняется».

Как к Иисусу подошёл сотник: «Скажи только слово и всё поменяется!» Одно слово, сказанное в помазании, всё поменяет! Правильное слово, которое пришло от Бога!

 

 

Иоан. 4:23-24

Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

Первая мысль: «Отец ищет Себе!» Евангелистов Он не ищет Себе. Евангелисты по земле ходят. А поклонников Он на небо тянет. Вы понимаете? Я не говорю, что одно лучше другого.

 

● Поклонение – это вечное служение!

 

Когда мы придём на небо, бесов изгонять никто не будет. Их там нет. И грешников там нет. А поклонение было до того, как появился мир и грех пришёл в мир. И когда закончится земная эпопея, поклонение будет продолжаться. Поэтому мы не просто сейчас акцентируем внимание на прославлении, потому что учимся в Школе прославления и мы важнее всех. Мы на самом деле важнее всех. Потому что то, чем мы занимаемся, относится к служению вечности.

 

Почему поклонение важно? Потому что поклонение – это вечное служение, а не временное!

Первая заповедь гласит: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи».

 

● Отец ищет Себе людей, которых Он называет поклонниками.

 

 

Пс. 80:9

Слушай, народ Мой, и Я буду свидетельствовать тебе: Израиль! о, если бы ты послушал Меня!

Есть опыт, когда мы свидетельствуем людям о Боге, когда мы рассказываем Богу о своих проблемах. Но есть такой уникальный опыт, когда Господь свидетельствует нам!

 

Поклонники, у нас великая привилегия не только говорить Ему! У нас великая привилегия, прежде, чем что-то говорить народу, услышать, о чём свидетельствует Бог!

 

Прежде чем Богу вложить Своё Слово в наши уста, мы это Слово должны услышать!

 

В святилище мы можем услышать то, что говорит Бог!

 

 

Пс. 80:10

Да не будет у тебя иного бога, и не поклоняйся богу чужеземному. Я Господь, Бог твой, изведший тебя из земли Египетской; открой уста твои, и Я наполню их.

 

У меня внутри всё трепещет! Когда так откровенно, смотря в глаза, человек чувствует Его дыхание… Это разговор в святилище. Это когда ты вдруг оказался один на один с Ним.

 

Мне кажется, Господь каждому из нас сегодня хочет обратиться и сказать: «Послушай, народ Мой! Да не будет у тебя других иных богов! Никакие другие боги так не любили тебя! Так не помогали тебе, не вытаскивали тебя из проклятий. Я Господь Бог твой, послужил тебе! И теперь Я хочу от тебя только одного: благодарного сердца!»

 

● В основе поклонения – благодарное сердце!

Здесь нет ничего официального, обязывающего. Здесь этикет Царства Божьего.

«Я, Господь, вытащил тебя из такого проклятия, болота, рабства, откуда ты 430 лет пытался выйти, и у тебя не вышло. Я такими казнями, такими чудесами и знамениями тебя освободил! Ну, пожалуйста, будь благодарен за то, что Я сделал тебе!»

 

Благодарность – основа поклонения! Когда ты вспоминаешь, кем и где был, с кем был и куда шёл. И вспоминаешь этот момент, как Бог спас.

Поклонники – это самые благодарные люди на свете!

Помните, Иисус исцелил 10 прокажённых и стоял в ожидании. Из 10-ти пришёл один. Что Иисус сказал? Этот один пришёл и благодарил Его. Вот, что такое поклонение! Вот так выглядит поклонение, когда ты просто, как сумасшедший, кричишь:

− Бог! Я был слепой, прокажённый! Я был в рабстве, но теперь свободен! Бог, какой Ты благой! Как я Тебе обязан!

Господь спрашивает:

− А где девять остальных?

Я должен сказать, что из десяти церквей одна вот так неистово поклоняется и благодарит Бога. А остальные девять принимают это, как должное.

 

Нельзя за чудеса Божьи платить такой ржавой монетой: «Спасибо, Господь, мог бы и больше сделать…» Нельзя так говорить.

«Я, Господь Бог твой. Да не будет у тебя иных богов», и дальше эта фраза: «Открой уста, и Я наполню их».

Что такое «открыть уста»? Это не просто открыть уста и полчаса стоять с открытым ртом. Открой уста в хвале и в благодарности, а Бог даст тебе пророческое Слово.

«Открой уста, и Я наполню их пророческим Словом!»

Поклонение – это передача власти, а поскольку власть и Слава Божья пребывает на Слове Божьем, то Господь хочет даровать нам Своё Слово: «Открой уста, и Я наполню их!» Для чего? Для того, чтобы ты больше не возвращался в рабство, и чтобы тебе дойти до обетованной земли.

 

До тех пор, пока в наших устах Слово живого Бога, нам никто не страшен!

Когда дьявол подходил: «А ну-ка, сделай камни хлебами», что Господь ему ответил: «Написано!»

 

До тех пор, пока Слово в устах твоих, все демонические провокации, всякие жизненные преграды будут опрокинуты, когда ты будешь провозглашать: «не хлебом одним будет жив человек, но всяким Словом, исходящим из уст Божьих!»

 

Не надо по-своему говорить Божью мысль! Говори Божью мысль так, как её сформулировал Бог! Потому что в конфигурации самой фразы есть сила.

 

● Конфигурация Божьих фраз имеет своё помазание!

 

Я бы мог сказать, что хлеб – это не очень важно. Важны откровения из Слова Божьего. Но на своих фразах ничего не будет. Когда ты цитируешь то Слово, которое было в устах Божьих, то это Слово будет совершать ту же самую работу.

 

● Слово Божье, которое в устах Божьих, столь же авторитетно и в моих устах.

В чём проявляется соответствие: что Бог говорит, то и ты говоришь.

Его Слово не возвратится к Нему тщетным, пока не исполнит то, для чего оно послано.

Когда я пророчествую, я абсолютно убеждён: то что я сказал – это Слово Божье, и оно не вернется ко мне тщетным, пока не исполнит то, для чего было послано!

 

 

Иер. 1:5

Прежде, нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде, нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.

Мы сегодня говорим о пророческом Слове. Для Украины нужны пророки. Для России нужны пророки. Для Латвии нужны пророки. Кто-то должен встать и озвучить планы Божьи насчёт этой земли! Кому-то Бог должен дать Слово! Почему мы сегодня и молились, и говорили: «Бог, пожалуйста, дай нам это пророческое Слово, которое могло бы авторитетно влиять на судьбу нашего города, церкви, земли».

 

Господь ищет пророков. Но, вы знаете, пророки сопротивляются. Иногда, когда Господь нас нашёл и даёт нам авторитет, мы сопротивляемся: «Господь, я ещё такой «зелёный» и не готов». А некоторые, как пророк Иона. Господь говорит: «Иди туда». А он идёт в обратную сторону. Иона взял билет, как будто спутал рейсы на корабль. Рождается гуманистическая мысль: «Господь такой великий, что и без меня обойдётся»

 

Я знаю, что у некоторых из вас такие же мысли: «Это высокие материи. Это только для апостолов. Для Тищенко, Сенокосова, Пронькина и других служителей. А мы что? Мы просто вышли на сцену и спели несколько песен».

 

Поверьте, на вас Бог делает ставку! Вы должны переосмыслить свою роль и свой статус.

 

Если ты поклонник, скажи: «Я пророк!»

 

● Кульминация любого настоящего поклонения – это пророческое Слово.

Это Слово Бог вкладывает в уста левитов. «Открой уста, и Я наполню их пророческим Словом!» Это Слово будет работать в судьбе окружающих тебя людей.

 

Иер. 1:6

А я сказал: «О, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я ещё молод».

Синдром пророка Ионы: «Господь, Ты других не можешь найти?» Все мы капризничаем. Капризы – это наша общая слабость. Кто с первого раза согласился? Никто. Господь говорил Моисею:

− Я тебя посылаю к фараону!

Моисей отвечает:

− Я не умею говорить.

Господь отвечает ему:

− Ты думаешь, Я просто вслепую избрал тебя? Прежде, чем тебя выбрать, Я отслеживал твой маршрут от роддома. Как ты ходил на горшок. Как ты в песочнице играл. Лидером был или слабаком? Когда ты в школу ходил, Я за тобой следи. И ты Мне говоришь, что Я просчитался? Создавший глаза не видит? Создавший уши не слышит? Пойдёшь! Чтобы тебе было комфортно, рядом будет Аарон, который будет переводить.

 

Мы все капризничаем. И ты капризничаешь: «Подожди, как? Во время прославления мы поём песни, и я что-то должен говорить?» А начинай! И не говори: «Я молод и неопытен!» Есть такая помазанная фраза, есть такие вещи, которые ты должен озвучить!

 

Иона вообще придумал: «Господь, Ты обойдёшься без меня!» Сел на пароход и поехал в Фарсис. Причём, расположился в трюме. Все на палубе, а у нас наше братство. Поднялась буря. Все молятся, а мы спим! «Это мы, Господи!»

 

Скоро весь мир, все йоги будут молиться и медитировать. Все мусульмане будут молиться и медитировать. Буддисты будут медитировать. А мы: «Возлюбленному Своему Господь даёт сон». И нас разбудит не Господь Бог, а язычники!

 

− Эй, мужик, ты что здесь делаешь?

− Эх, отоспался! Я, вообще, Пробуждением занимался. Вот, решил в отпуск отправиться.

− Слушай, мы уже помолились всем своим богам. Ты кто такой?

− Я еврей. Я бегу от лица Господа, сотворившего небо и землю!

− Чувак, ну ты крутой! И как? Убежал?

− Нет, застрял здесь.

Пророчествовать – это вообще неблагодарное дело.

Иеремия говорит: «Я ещё не умею говорить, ибо я ещё молод, но Господь сказал мне».

И Господь кому-то из вас сегодня говорит.

 

Иер. 1:7-8

Не говори: «Я молод»; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдёшь, и всё, что повелю тебе, скажешь. Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, − сказал Господь.

И 9-й стих − это момент истины:

 

Иер. 1:9

И простёр Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: «Вот, Я вложил слова Мои в уста твои».

 

Я молился этим стихом, когда мы на молитве перед этим семинаром сегодня возлагали руки: «Господь, во-первых, коснись моих ус. Коснись уст каждого человека, который прикасается своими устами к Имени Твоему».

И когда Господь касается уст моих, я принимаю верою это обетование: «Я коснулся уст твоих, Я вложил слова Мои в уста твои».

 

Пророческое помазание пребывает на тебе!

 

Иер. 1:10

Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать.

 

Столько проклятий вокруг нас! Столько нечестия и мерзости! И когда пророческое Слово в устах твоих, ты говоришь: «Восстань, Господь, и рассеются враги Твои. И все ложные боги исчезнут с лица земли!»

Это сильное пророческое Слово, которое будет искоренять, уничтожать и разрушать проклятие: «Восстань, Господь! И пусть Твоё Царство, Твоя сила и Твоя слава пребывает вовеки веков! Аминь!»

 

● В репертуаре прославления любой церкви должны быть пророческие хиты.

 

Когда мы говорим: «Двигайся, Господь! Яви славу Свою. Я глас вопиющего в пустыне! Горы да понизятся, наполнятся долины!», − мы должны это пророчествовать!

 

«Бог превознёс и прославил Иисуса

Превыше земных и небесных имён.

Агнец на Троне, в царской короне,

Да будет превознесён!»

 

Это не просто слова. Над ними есть помазание. Давайте согласимся, есть строчки пустые, есть строчки помазанные. Мы должны внимательно следить за радиоактивным сырьём при создании наших хитов.

 

 

Когда Господь вкладывает Своё Слово в уста, Бог показывает картину, что долина мёртвых костей приобретает в смысловой плоскости конкретное значение. Сколько музыкантов было на этой сцене. Я иногда пересматриваю мюзиклы. «Кифа»: все главные герои куда-то ушли после проекта. «Исход»: стольких людей уже нет. Смотришь «Пир Валтасара»: опять кого-то нет. До каких пор это будет продолжаться? И когда смотришь на сегодняшних участников проекта... И? Надолго ли? Мне бы очень хотелось, чтобы надолго.

 

И очень бы хотелось, чтобы мы не были потенциальными жертвами очередного выступления. Я сегодня пророчествую вам, что вы пророки среди долины мёртвых костей! Пророчествуй сухим костям: «Слушайте Слово Господне! Дух Божий нападёт на вас! Возвратитесь. Деваться некуда». Господь восстановит скинию Давида из этих даров и из этих отступников! Господь всех вернёт! Возвратятся заблудшие сыновья, возвратятся заблудшие дочери, потому что Господь ревнует и Он всё это возвращает!

 

 

«Я был в духе в день воскресный»

 

Что такое «быть в духе»? «Быть в духе» – это когда ты попадаешь в святилище. У нас есть духовный слух, и у нас есть духовные очи. Переход от славы в славу – это когда я слышал, что говорит Господь, а теперь я увидел! «Взирая на Славу Божью, мы преображаемся в тот же образ».

 

Откр. 1:10

Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний»…

 

Моя молитва, чтобы мы научились быть в духе. Ибо, истинные поклонники должны поклоняться Отцу в духе. Потому что в духе ты что-то услышишь и в духе ты что-то увидишь.

 

● Для того, чтобы быть в духе, мы должны иметь большой арсенал молитвенных приёмов.

 

Есть тихая молитва, когда ты смиряешься и сокрушаешься. Есть «милитари» или «духовная брань». Мы не должны забывать об этом и должны упражняться и в этом. Иногда духовный мир предполагает войну, агрессию, сражение, столкновение, конфронтацию. Иногда ты просто говоришь пророческое слово, и ты в духе!

 

Я слежу за тем, чтобы понятие «в духе» имело конструктивный, функциональный смысл. Не просто: «я − в церкви». В той же церкви можно быть в духе и можно быть просто по плоти. Даже проповедь. Можно её говорить правильно. Но в духе происходят совершенно другие вещи.

 

Вечеря для меня − особенный момент. Для меня это символ, когда я беру хлеб и принимаю его. Скажите, разве не происходит то же самое: «Открой уста, и Я наполню их». Иисус есть Слово! Поэтому, когда я принимаю это ломимое Тело, Господь наполняет меня Словом Своим.

 

Открывая уста, я беру чашу, и я приобщаюсь к драгоценной Крови Иисуса, а жизнь человека в крови. Жизнь Иисуса в Крови. Великая победа над дьяволом в Крови!

Возможно, я не знаю до конца принципов и законов, но я абсолютно убеждён, что, когда ты осмысленно и с глубокой верой принимаешь эту великую Святыню, Бог наполняет тебя откровением и отождествляет тебя, как поклонника, со Своей Сущностью!

 

«Я был в духе», и услышал! Сколько раз Иоанн встречал Иисуса, они ходили по дорогам Палестины. Они ходили по площадям Иерусалима. Иоанн стоял возле креста вместе с матерью. Он видел Христа, висящего на гвоздях. Он видел Его обезображенного, когда все ученики убежали.

 

Возможно, в памяти его отложился такой образ. Образ Мужа скорбей. И он слышал всю оставшуюся жизнь Слова, которые Иисус ему сказал: «Се, Матерь твоя, а это братья твои».

 

И вот, остров Патмос. Какая разница, где я нахожусь: в Москве или в Риге. Какая разница, где я нахожусь: у себя дома или я на конференции. Вы знаете, никто и нигде не помешает мне быть в духе.

 

Савл, или Павел, был в тюрьме. Связанный, избитый. Никакие боли и скорби не помешают мне быть в духе. Я должен в духе увидеть что-то такое великое, что могло бы иметь преимущество над тем, что я вижу по плоти. Мы редко бываем в духе, потому что ничего интересного не обнаружили там.

 

Я молюсь, братья и сёстры, чтобы за эти дни мы смогли увидеть в духе такое, чтобы нам каждый день хотелось туда заходить! Искать Царство Божье и видеть Его красоту.

 

Никто не помешает нам быть в духе, где бы мы ни находились. Это остров Патмос. Это каменоломни. Это титанический труд. Причём, в день воскресный. Это в день языческого праздника. Какая разница, кто меня окружает! Пусть, трижды языческий праздник. Но мне никто не помешает в этот момент закрыть глаза и сказать: «Господь, я люблю Тебя! Я поклоняюсь Тебе, Ты великий Бог! Ты царствуешь, Ты на престоле! И мне всё равно, какая есть окружающая реальность!»

 

Стефана побивали камнями палачи и инквизиторы. А он был в духе. Он видел престол Божий и Иисуса, Который встал для того, чтобы приветствовать героев, которые на этой земле совершили свой труд.

 

Иоанн был на острове Патмос:

 

Откр. 1:10-11

И слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний. То, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам»…

 

Казалось бы Иоанн так хорошо знал Иисуса. В Евангелие написано, что он на груди возлежал у Иисуса. Кто бы больше мог знать об Иисусе? Как многие сегодня говорят: «Я кое-что о Нём знаю!» То, что мы знаем, по сравнению с тем, что мы ещё не знаем, это «капля в море». И я сегодня жажду узнать о Нём ещё больше. То, что Иоанн увидел об Иисусе к концу жизни, не идёт ни в какое сравнение с тем, что он увидел до этого.

 

Нельзя жить переживаниями 90-х годов. Нельзя жить переживаниями пятилетней давности. Познанию совершенства нет предела. Иисус говорит: «Я есмь Альфа и Омега. Я есмь начало и конец. Я Иисус, Которому ты поклоняешься! Запиши всё, что ты сейчас увидишь».

 

Откр. 1:12

Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников…

 

Это уже не гора Преображения, где был Моисей, Илия и были блистательные одежды. То, что эти ребята видели на горе Преображения, – это вообще ничто, в сравнении с тем, что открылось здесь!

 

 

Моя молитва, когда мы будем принимать сейчас Вечерю Господню, − давайте откроем свои сердца и уста, своё сознание и скажем: «Как Ты являлся Савлу, как Ты являлся пятистам братьям. Как Ты являлся Иоанну, я хочу знать Тебя: Кому я поклоняюсь, Кто Ты!»

 

Откр. 1:12-17

Увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому… Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег, и очи Его, как пламень огненный, и ноги Его подобны халколивану, как раскалённые в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч, и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый.

 

Такого Иисуса он ещё никогда не видел. Но именно такой Иисус очень попросил его: «Открой уста, и Я наполню их. А ты возьми, и то, что ты увидел и услышал, запиши это семи церквям».

 

Мне бы так хотелось, чтобы тот опыт, который сегодня мы с вами имеем, и будем ещё иметь, мы это зафиксировали, запомнили. Чтобы откровение о Нём мы в своих церквах передавали, чтобы люди не привыкали. Чтобы Иисус не стал обыкновенным Мужчиной. Чтобы Он не стал простым религиозным героем. Чтобы Он стал для нас Великим Господом, перед Которым вся вселенная слоняется.

 

Откр. 1:17-19

И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: «Не бойся. Я есмь Первый и Последний, и живый. И был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь. И имею ключи ада и смерти. Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего».

 

Это пророчество! Это пророческое помазание. Я очень бы хотел, чтобы мы сегодня встретились с Ним. «Открой уста, и Я наполню их». Давайте поразмыслим о Претерпевшем над Собою такое поругание от грешников.

 

Почему я говорю о Вечере? Многие события человеческой истории забудутся и останутся на земле. Но одно событие, которое произошло, будут помнить во веки веков: о том, что Иисус Христос совершил на Голгофском кресте!

 

Его смерть, цена, которую Он заплатил. Его жертва, когда Он висел на гвоздях.

Иоанн думал, что: «Это и есть финал моего богословия и апофеоз моего понимания Бога». Но Бог показал, что через эту жертву Иисус Христос отнял силы у начальствующих и властей, властно подверг позору, восторжествовав над ними Собою!

 

Иисус увидел Иоанна и сказал: «Я был мёртв, а теперь Я жив вовеки веков. И Я имею ключи ада и смерти. Я победил дьявола. Я победил ад. Я победил смерть. Пусть об этом знают все церкви. Пусть они верят такому Иисусу!

 

«Бог превознёс и прославил Иисуса

Превыше земных и небесных имён.

Агнец на Троне, в царской короне,

Да будет превознесён!»

 

Откр. 5:11-12

И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение».

 

Казалось, человеческая история завершилась. И что вспоминать, что было на земле. Много забудется, и о многом никто вспоминать не будет. Но будет что-то одно: важное, вечное, что будет в эпицентре поклонения. Написано: «Достоин Агнец закланный».

Поклонение связано с главным откровением: «Агнец закланный!» Иоанн, заглядывая в будущее, видит престол, а на престоле − Агнца. Вокруг миллионы людей, которые говорили громким голосом: «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу, и благословение».

 

Мне хочется, чтобы мы пропитались этим духом. Поклонение – это вечное служение, которое не прекратится. Всю вечность все спасённые люди будут поклоняться и благодарить Агнца закланного.

 

Откр. 5:13-14

И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землёю, и на море, и всё, что в них, слышал я, говорило: «Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава, и держава во веки веков». И четыре животных говорили: «Аминь». И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.

 

Закройте глаза, поднимите руки и начинайте благодарить Господа за то, что Он принял смерть, за то, что Он стал жертвой, за то, что Он стал нашим Искупителем. Открой уста в своей благодарности, и пусть Господь наполнит их!

Духовный климат

 

· Реальный поклонник меняет атмосферу

· Господь обитает среди славословий Израиля

· Придверники Царства Божьего

· Реальное поклонение открывает двери

· Поклонение в храме Соломона

· Поклонение на поле сражения

· В единстве великая сила

 

 

Сегодня я хочу провести семинар, и он будет называться «Духовный климат».

 

● Поклонение – это создание атмосферы.

● Поклонение меняет духовный климат.

● Реальное поклонение – это способность пересекать материальный мир и приносить реальность Царства Божьего в унылую реальность нашего материального, проклятого мира.

 

Поклонение – это способность самому входить туда и приносить оттуда на территорию физического мира то, что там имеется в избытке. Из невидимого происходит видимое. Поклонники знают это больше, чем кто-либо другой. В конце концов, есть Царство Божье, и есть материальное царство. Как мы привыкли говорить, есть внешний двор, а есть святилище.

 

Поклонники – это люди, которые легко могут из внешнего двора переходить в святое святых.

 

Бог есть Дух, и поклоняющиеся, должны поклоняться в духе. Это искусство – быть в духе! Это искусство – находиться в четвёртом измерении.

 

Есть много книг и рекомендаций, техник и правил. Пользуйтесь любым правилом, главное − чтобы быть в духе. Чтобы ты знал контраст – я был в духе или я был не в духе.

Однажды я написал на эту тему песню «Я был не в духе, вокруг кипело зло…»

 

Ты знаешь, что такое «быть не в духе». А теперь мы должны знать, что такое «в духе»! Когда ты поклоняешься, когда ты проповедуешь.

 

Мы должны быть честными. Мы − служители Божьи, мы должны быть самокритичными: когда Бог был с тобой на сцене или когда ты был один? Ты должен отмечать в своей рабочей тетради и делать выводы, почему было так, а почему не так.

 

Люди верят нам, и люди верят, что, прежде чем мы вышли на сцену, мы встречались с Богом. Люди верят нам, что, прежде чем мы вышли сюда и взяли микрофон, мы от Господа получили Слово. Люди верят нам, что мы на самом деле духовные люди. Мы не имеем право разочаровывать и обманывать людей.

 

Если мы говорим, что мы поклоняемся Богу, мы должны знать о Боге, иметь возможность встречаться с Ним. Потому что игры и фальшь здесь не реальны. «Плоть и кровь Царства Божьего не наследуют». Плоть и кровь не может входить на территорию Царства Божьего. «Живущие по плоти Богу угодить не могут». Те, кто служит Богу, они по плоти угодить Ему не могут.

 

● Исполнение Духом Святым – это не наша цель, это ежедневная практика.

Мы должны исполняться Духом Святым. Не огорчайте Духа Святого. Отношения с Духом Святым – это основа поклонения. Наш самый главный Учитель – это Дух Святой, Который подскажет, какие слова говорить, что делать, а что нет. Никто тебя не приведёт в святилище, кроме Святого Духа

 

 

Пс. 21:2-6

Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего. Боже мой! я вопию днем, − и Ты не внемлешь мне, ночью, − и нет мне успокоения. Но Ты, Святый, живёшь среди славословий Израиля. На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их; к Тебе взывали они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде.

 

Где обитает Бог?

 

● Бог обитает среди славословий

Мы должны иначе взглянуть на славословие и на прославление, поклонение. Мы созидаем Скинию. Мы созидаем Дом Божий.

 

Есть славословие – живёт Бог. Нет славословия – нет Бога. Относиться к прославлению необходимо так, как если бы ты созидал Скинию, в которой обитал Бог.

 

 

Пс. 23:1-6

Господня − земля и что наполняет её, вселенная и всё, живущее в ней, ибо Он основал её на морях и на реках утвердил её. Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно, − тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего. Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!

 

● Поклонники – это люди, которые ведут народ в присутствие Божье.

 

Другой задачи нет. С одной стороны, мы приносим атмосферу Царства Божьего, с другой стороны − мы народ ведём в присутствие живого Бога. У нас должно возникнуть чувство, навыком приученное к различению добра и зла.

 

Что такое добро – это когда присутствие Божье реально опустилось, и народ прикоснулся к Богу, к Его силе, помазанию и святости.

 

Что такое зло – это когда мы говорим о Боге, а Его нет. Когда мы говорим о радости, а её нет. Когда мы поем о чём-то, а этого нет. Нельзя просто говорить, потому что буква убивает.

 

Придверники Царства Божьего

 

Что должны делать прославители в духовном отношении:

 

Пс. 23:7

Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдёт Царь славы!

 

В духовном мире, в Царстве Божьем, есть духовные двери. Задача левитов – поднять эти двери, открыть их. Для чего? Чтобы вошёл Царь славы!

 

Братья и сёстры, давайте оставим младенчество и религиозность. Давайте оставим в прошлом все наши вчерашние навыки. Я понимаю, что были отличные моменты, но давайте построим модель: «Я, как поклонник, должен открыть духовные ворота, через которые на эту территорию должен войти Царь славы!»

И поверьте, если Царь славы придёт, придут все благословения.

Наполнение славой Божьей – это вторично. Первично – «войдёт Царь славы».

 

● Задача номер один для левитов − открыть двери вечные.

Есть какие-то двери, завесы. Они могут быть открыты и закрыты. Реальная хвала и поклонение в духовном мире открывает эти двери. Вы должны обнаружить, где эти двери! Мы − придверники Царства Божьего!

 

Про фарисеев написано: они «взяли ключи Царства, они сами туда не входят и другим не позволяют». Эти ключи Царства − в наших руках. Мы должны найти двери, которые откроются этими ключами. Мы должны найти этот способ, как открыть двери.

 

Давайте согласимся, есть удачные служения, когда эти двери были настолько открыты, что вошёл Царь славы. А перед Царём славы люди смиряются! Люди не могут стоять просто так в присутствии великого живого Бога.

 

Святой Бог живёт среди славословий Бога Израиля. Наше славословие − не что иное, как способность открывать духовные двери. Для чего?

 

Смысл моего служения на сцене не просто «раскочегарить» толпу. Не с народом нужно иметь контакт, а с Ним! Типичная ошибка лидеров прославления – постоянный контакт с народом. Если ты с Ним контакт установил, народ с тобой в контакт войдёт мгновенно!

 

Когда ты не нашёл контакт с Богом, начинается караоке, странные манипуляции и телодвижения. Не надо! Давайте оставим всё. Давайте поверим, что есть духовный авторитет. Если ты встретился с Богом и Он тебя поцеловал в темя, ты будешь выходить и сиять!

 

Мне так нравится Майкл Тёрнер. Один из скромнейших служителей. Выходит, закрывает глаза, берёт гитару и начинает петь. Смотришь, что-то происходит!

 

Я не говорю, что нам должно быть всё равно до тех людей, которые в зале. Но это вторично. Первично – предварительная встреча в скинии. Даже подбор репертуара: не всякая песня нужна. Вчера она работала, сегодня она не будет работать.

 

Господь каждый день творит всё новое. А мы каждый день творим всё старое, а Господь говорит:

«Мне это не нравиться!»

Мы говорим: «Ну и что?»

Это подобно тому, как ты заказал в ресторане одно блюдо, а тебе официант приносит другое блюдо.

Ты говоришь: «Я это не заказывал!»

Официант: «У нас такие правила!»

Ты принципиально не будешь прикасаться к этому блюду, потому что ты его не заказывал. Не мы заказываем, а Бог заказывает «Свои блюда» на каждое служение!

 

Оставьте практику за 15 минут до служения готовить песни. Лучше поднимите руки и − всем вместе молиться, и молитву народа Бог услышит. Нельзя упрощать и делать примитивным великое служение – открывать двери вечные, чтобы Царь славы вошёл!

 

● Любая подготовка к прославлению и служению лидера прославления и левита не должна ставить меньше планки, чем та, чтобы открыть двери вечные и чтобы на нашу церковную сцену вошёл Царь славы.

Когда Он придёт, как легко проповедовать пастору, молитвеннику молиться, как легко всем остальным служителям вести служение.

 

«Без Меня не можете делать ничего».

Пс. 23:7

Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдёт Царь славы!

 

Задача по-максимуму: чтобы на каждом служении чтобы люди видели и чувствовали Царя славы. Наше служение будет славным! Покаяние будет реальным, исцеление будет реальным! Не будет религии! Будет великое новозаветное служение.

 

Пс. 23:8

Кто сей Царь славы? − Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани.

 

Иногда мы начинаем сражаться с болезнями, бесами, проблемами, не открыв духовный мир, не впустив и не пригласив Господа. Тогда мы устаём и разочаровываемся. «Без Меня не можете делать ничего».

 

Иногда во время прославления можем переживать такие уникальные моменты чудес и знамений, когда прославители могут говорить: «Это не наша война! Это война Господа!»

 

● Когда приходит Царь славы, Он есть Господь, сильный в брани!

Это означает, что Он Бог войны. Это означает, что все враги, начиная с медицинских, физических болезней, нищета, социальные и политически проблемы будут побеждены выходящим на арену Богом войны. Бог Саваоф покажет Себя сильным против всех врагов. Поклонники открывают арену, двери вечные. И на арену любой духовной войны выходит Господь.

 

Зачем Отец ищет Себе поклонников? Чтобы они Ему открывали на территории земли двери. Чтобы Бог через эти открытые двери входил и на наши служения, в дома, парламент, в церкви, на нашу землю. Двери закрыты, и Господь не входит!

Но если двери открыты, Господь всегда войдёт!

Итак,

● поклонение открывает духовные двери и обеспечивает явление Бога Саваофа, Царя славы, Иисуса Христа народу!

 

Пар. 5:7

И принесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма − во Святое Святых, под крылья херувимов.

Я должен признаться вам, что сразу после ноябрьской конференции Господь дал мне откровение о Ковчеге Завета. На сегодняшний день, на 80% этот музыкальный проект, рок-опера − по-другому я не могу его назвать − уже родился. Потрясающий материал: литературный, поэтический и музыкальный. Завтра утром, по Божьей милости, я постараюсь познакомить с содержанием этого проекта. Это, как диссертация к 25-летию «Нового поколения» на тему «Восстановление Скинии Давида». У нас так много было семинаров и проповедей на эту тему. Сейчас это откровение облекается в музыкальную и театральную поэтическую форму. Это потрясающее откровение. Завтра мы познакомимся, и я бы очень хотел, чтобы все, кто способен, могли принять участие в этом проекте.

 

Пар. 5:7, 11, 12

И херувимы распростирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы ковчег и шесты его сверху… Когда священники вышли из святилища, ибо все священники, находившиеся там, освятились без различия отделов; и левиты певцы, − все они, то есть Асаф, Еман, Идифун и сыновья их, и братья их, − одетые в виссон, с кимвалами и с псалтирями и цитрами стояли на восточной стороне жертвенника, и с ними сто двадцать священников, трубивших трубами…

Это было такое священнодействие! Представьте столько священников с трубами. У нас один Нормик только, а там 120 «нормиков»! Там были хоры. Это похоже на Праздник песни в Латвии. Там всё грамотно и по Писанию. Какая одежда, какой ковчег. Они ходили, и ради чего всё это нужно было? Это нужно было только ради того, чтобы «открылись двери вечные» и чтобы в этот храм вошёл Царь славы!

 

Братья и сёстры, нам нужны не столько технологии, сколько нам нужен Царь славы!

 

Об этом нужно молиться и поститься: «Господь, хочу видеть славу Твою! Хочу видеть, чтобы на каждом служении являлась слава Твоя! Хочу, чтобы моё служение было – это чтобы приготовить путь Господу! Господь, без Тебя не можем делать ничего!»

 

И войдёт Царь Славы, Господь сильный брани, имя Которому Иисус Христос! Игры должны быть закончены! Верю, что в эти 10 дней поменяется понимание и изменится состояние.

 

Если понимание не изменится, состояние не изменится. Поэтому я говорю об этом с разных сторон. Я хочу изменить себя, чтобы то, о чём мы мечтали в отношении восстановления Скинии Давида, исполнилось!

Знаете, почему дьявол разрушает Скинию Давида? Он боится славы Божьей! Он боится Царя славы. Он боится Господа, поэтому он старается в область прославления накидать столько мусора и превратить великое служение прославления и поклонения в пародию. Закрытые двери: «Пляшите, сколько хотите! Танцуйте, сколько хотите. Господа нет, поэтому я вас всех раздавлю».

 

Наша сила не в наших талантах. Наша сила − в нашем Господе!

 

● «И войдёт Царь славы» − это смысл моего служения.

 

Это то, ради чего я молюсь, держу пост, учу песни, поднимаю свой профессиональный уровень. Вся инфраструктура прославления посвящена только одной цели – открыть духовный мир, приготовить путь Господу и увидеть, как Он, великий Царь славы, выходит на арену!

 

Где бы это ни происходило: в храме – Царь славы придёт в храм. Если это война – Господь, сильный в брани, выйдет на битву, историческую арену, и покажет Себя сильным против всех врагов!

 

Когда Соломон приготовил всё − певцов, левитов, 120 священников с трубами, − пришла сила и открылись двери вечные:

 

Пар. 5:13

И были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его; тогда дом, дом Господень, наполнило облако, и не могли священники стоять на служении по причине облака, потому что слава Господня наполнила дом Божий.

 

Мне понравилась, когда пастор Инта молилась вчера и говорила об одном голосе, звуке. Даже такая тонкость, чтобы все было в одном звуке. Чтобы поднять духовные двери, сил одного будет недостаточно. Один трудится, а другие смотрят, и думают: «Получиться у него или нет?»

 

Прославление – это командная работа. Мы не должны относиться так: один молится, а второй ждёт свою песню. Мы должны друг другу помогать. Если кто-то молится на языках, попробуй в эту струю войти. Знаете, что меня раздражает: ты вошёл в какую-то волну, чувствуешь, что это пришло с неба. А кто-то сидит и поёт совсем другую песню. О чём поёшь? Золотая рожь... Куда же ты и идёшь? Что это: гордость или что-то другое?

 

Мы вместе молимся ради того, чтобы Иисус пришёл, чтобы открыть двери вечные. Сила в единстве! Когда они были единодушно вместе – небеса открылись и пришёл Царь славы, Крестящий Духом Святым и огнём!

 

Мы должны оставить младенчество, религиозную гордость, свои амбиции. И если кто-то в центре, мы должны подчиняться, потому что от него сейчас зависит всё.

 

Если солист поёт, от него зависит атмосфера. Если вышел священник, мы должны подчиняться. Если тихо, значит тихо. Есть духовная дисциплина, гармония и Божественный порядок.

 

● Духовное единство открывает двери вечные.

Когда и поющие, и играющие, и молящиеся, и сыновья, и отцы едины, − это великое единодушие совершает сумасшедшие вещи: меняет атмосферу и духовный климат!

 

Мы должны знать, где находятся духовные двери. Мы должны знать, что они открываются. А дьявол рисует на этих дверях черепа и кости и надписи: «не входить», «не влазить», «убьёт!»

Помните Еноха, седьмого после Адама. Лестер Самралл проповедовал об этом. Бог выгнал Адама с Едемского сада, и он обращается к своим потомкам с наставлением: «Всё, путь в рай теперь заказан, теперь нам только остаётся пахать проклятую землю».

Сын Адама говорит своему сыну: «Эх, путь туда закрыт». Пока однажды не родился Енох. И ему ту же самую проповедь говорят: «Путь туда заказан. Черепа и кости». А он − авантюрист: «А если попробовать?» Он пошёл и увидел открытую дверь! И что написано: «И ходил Енох с Богом точно так же, как ходил с Богом Адам».

 

Дьявол заинтересован, чтобы мы туда не ходили: «Это для особенных». А вот возьми, и стань особенным!

Я абсолютно убеждён, что на каждом из нас стоит великое призвание – быть поклонником и придверником Царства Божьего!

 

Духовное единство открывает двери вечные. И это не просто энергия.

Давайте освободимся от метафизических абстрактных понятий: энергетика, сила, помазание. Это всё хорошо, но нам нужна Личность, Которая обозначается в Писании, как: Царь славы, Господь всех господ. Если говорить с позиции Нового Завета, нам нужен Иисус Христос!

 

Когда мы прославляем Иисуса, Он является! Смысл нашего поклонения и прославления – это явление Христа народу!

Когда они были, как один, трубящие и поющие:

 

Пар. 5:13

И были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его…

 

Когда тебе говорят, что музыка слишком громко звучит, она вообще ещё тихо звучит. Если Библия говорит: «загремел», это значить загремел. Вы представляете, какие там были децибелы!

 

«Ибо Он благ, ибо вовек милость Его» − это фантастическая фраза, она встречается во всей Библии. Мы должны её чаще использовать. С этой фразой шли на войну и побеждали, с этой фразой в храм шли, и небеса открывались! С этой фразой шли на поля и урожай собирали!

 

Братья и сёстры, это наша «мантра». Когда ты не знаешь, как молиться, когда засохла твоя теплица и помидоры. Зачем говорить о помидорах, пой:

 

Славьте Господа, ибо Он благ,

Ибо вовек милость Его.

Славьте Господа, ибо Он благ,

И превыше Иисуса нет никого.

 

Заболел ребёнок, используй эту молитву. Для исцеления ребёнка нужен Господь − открой двери вечные и пусть Царь славы войдёт. Конечно, тебя не будут понимать. Потому что мы переходим в другую плоскость. Здесь другая философия. Нужно отходить не от проблем, а от Царя славы. Друзья, поймите это, хотя бы по отношению к нашему прославлению!

 

Когда все славили…

 

Пар. 5:13

И когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его; тогда дом, дом Господень, наполнило облако, и не могли священники стоять на служении по причине облака, потому что слава Господня наполнила дом Божий.

 

Грамотные действия Божьих священников приводят к тому, что меняется атмосфера и духовный климат.

 

Что они делали, когда говорили, славословили, добивались духовного единства? Они открывали двери вечные и поднимали верхи врат. И через эти открытые двери вошёл Царь славы, Господь, сильный в брани, Царь царей, имя Которому Господь господствующих! Пусть это станет девизом служения!

 

Латвии нужен Царь славы! Если беда в народе, выходите на центральную площадь и пойте: «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!»

 

● Куда мы откроем путь Господу, туда Он и приходит.

 

Если мы готовим путь Господу в храм, Он придёт в храм. Если мы на центральной площади готовим путь Господу, Он придёт на центральную площадь!

 

Он настолько квалифицированный специалист во всех сферах: в экономике, политике, физиологии, спорте, семье – Он решает все проблемы!

 

● Царь славы решает все проблемы.

Куда поклонники приготовят путь Господу, туда Он и придёт! Если в церковь, Он придёт в церковь. Если в дом, где больные люди, Он придёт туда. Если в парламент, Он придёт в парламент. Куда приходит Господь, туда Он приносит славу Свою!

 

Давайте посмотрим, как выглядит работа священников, которые открывают двери вечные:

 

Пар. 7:1-2

Когда окончил Соломон молитву, сошёл огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом. И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень.

 

У нас должна быть настолько реальная связь со славой Божьей. Это подобно тому, как ты заказал пиццу, и тебе её доставили. Ты сдал машину в салон, они тебе её отремонтировали. В реальном мире ты отправляешь деньги, и тебе высылают оформленный билет. Мы должны настолько конкретизировать эту категорию. Мы должны знать славу Божью, ощущать, взирать и обеспечивать. Это не просто слова!

 

То, что мы делаем здесь в течение нескольких дней, − это мы пытаемся прикоснуться к Славе. Есть энергия, мы слышим пророческие слова. Это так здорово! А это надо превратить в систему!

 

● Явление славы Божьей должно превратиться в систему.

Когда мы трепещем перед Богом, молимся: «Господь, не мои таланты, не мои деньги, не мой опыт. Я не надеюсь на себя. Я хочу, чтобы Ты явил Себя»… И когда с Богом такой грамотный договор, и ты делаешь всё, что Он от тебя ждёт, когда народ увидит, что это система, − церкви начнут расти! Людям нужна Слава!

 

 

Поклонение в храме Соломона

 

Рим. 8:19

Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божьих…

 

Что они ожидают? Чтобы это рабство тления закончилась, и познать свободу Славы детей Божьих.

 

 

Пар. 7:1-2

Когда окончил Соломон молитву, сошёл огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом. И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень.

 

Пусть это отпечатается в наших сердцах, сознании, подсознании и в духе.

 

Смысл моего служения поклонения – это открыть духовные двери, чтобы вошёл Царь славы, и чтобы «слава Господня наполнила дом».

Зачем ты выходишь на сцену и поёшь эти песни? У тебя должен быть один ответ: чтобы слава Господня наполнила этот дом! Я хочу, чтобы каждый человек в этом зале почувствовал, что над ним взошла слава Господня!

 

Слава Господня отождествляет нас с Богом! Слава Господня наполнила конференцию, служение. Какая разница: среда, четверг, воскресение, Рождество или Пасха. У нас нет будничных служений. Каждая встреча с Богом – это праздник! Мало ли людей или много. Бог любит всех, и Он хочет являть Себя!

 

Пар. 7:2-3

И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень. И все сыны Израилевы, видя, как сошёл огонь и слава Господня на дом, пали лицом на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.

 

Представьте такую картину: когда всё правильно в церкви, когда есть правильный репертуар, – слава Господня приходит. Люди на помосте поклоняются. Они не просто лежат, они славословят Господа, Царя Славы, Который пришёл в этот дом. Наш дом неприкасаемый, защищённый, если Господь в храме, тогда молчит всякая плоть!

 

«Ибо Он благ, ибо вовек милость Его!»

 

В первом стихе слава Господня наполнила дом, во втором стихе – слава Господня наполнила дом, в третьем стихе – слава Господня наполнила дом! Зачем это пишется? Чтобы мы усвоили.

 

Смысл моего служения – не просто петь песни. Давайте повзрослеем. Открыть двери вечные, приготовить путь Господу. Смысл моего служения – чтобы вошёл Царь славы, Господь, сильный в брани!

Если Господь выйдет на арену, нам не страшны никакие враги. Первый, кто должен получить это откровение – это те, кто двери открывают для Царя славы!

 

Когда вы соберётесь со своими левитами, вернётесь домой, мы хотим, чтобы вы стали учителями, чтобы вы собрались и передали всё это: «Мы были там и мы слышали такое учение». Вы уже это знаете, у вас это уже есть.

 

Единство – теперь от теории нужно переходить к практике. Этот семинар нужно превратить в опыт! Об этом надо говорить. Не просто самодеятельность, фестиваль или конкурс, кто лучше споёт, один в один, точь-в-точь. Вся жизнь превратилась сейчас в какую-то пародию. Нам не нужно «точь-в-точь»! Нам нужен Царь славы. Нам нужно чистое сердце, нам нужны жертвы, и нам нужно, чтобы слава Господня наполнила дом.

 

Давайте примем решение, что в этом году мы постараемся реформировать служение поклонения и прославления. Насчёт репертуара, насчёт внешности, насчёт внутренности. И, самое главное, насчёт стратегии: что мы десять дней здесь делаем!

 

Во-первых, понимание:

Я – носитель славы Божьей! Я придверник Царства Божьего! Я предтеча Иисуса Христа! Я готовлю путь Господу! Смысл моего служения – явление Христа народу! Ни больше, ни меньше.

 

Не просто – «разогреть людей». Пусть кто-нибудь другой разогревает. Но мы готовим путь Господу, а Господь – это решение всех проблем!

 

Где поклонники открывают двери, туда Господь и является. Куда мы приготовили путь Господу, туда Он и приходит!

 

Но есть более драматические истории, и поклонники решают там ключевую роль.

 

Мне нравится, что здесь настолько гармонично переплетаются все понятия и категории, о которых мы с вами говорили в течение последних дней. Что апогеем любого пророческого поклонения является пророческое Слово. Когда ты входишь в Скинию, прикасаешься к вечным воротам и открываешь их, Бог даёт пророческое Слово.

 

● Кульминация полноценного поклонения – пророческое Слово.

Вот, почему царь спрашивает во время засухи, проблем, пророка. Это было время, когда не пасторы бегали к представителям государственной власти, а когда цари обращались к пророкам и говорили: «Что нам делать? Мы не знаем». И пророк говорил: «Позовите гуслиста».

 

У нас будет однажды мастер-класс, когда мы будем изучать эту тему: что такое не играть на инструменте, а провещавать. Человек может сам быть инструментом в руках Бога.

 

Ты будешь чувствовать, как Дух Святой будет вести тебя в правильном направлении. Я благодарю Бога за наших музыкантов. Когда мы «попадаем», приходит такая слава Божья! Я помню: бас-гитарист Лабориел (Abraham Laboriel) просто закрывает глаза и провещавает на любом инструменте. В духовном мире есть музыка. На небесах есть мелодии и ритмы, есть такое богатство. И когда ты в духе слышишь эту мелодию, и воспроизводишь её, через этот канал приходит Слово от Господа.

 

Пророк, к которому пришёл царь и говорит:

– Засуха! Что делать? Люди умирают!

Пророк говорит:

– Позовите мне гуслиста.

Это было что-то помазанное! Когда гуслист играл, рука Господня коснулась пророка. В духовном мире есть все ответы для Латвии, Украины, России. В духовном мире – ответы для «Нового поколения», для твоей семьи, родных. Нам нужно открывать двери!

Помазанный гуслист открывает двери, и через эти двери Чья-то рука является.

 

Вдруг Елисей получает Слово. До этого была такая же засуха. Илья молился о засухе. А в этот раз всё по-другому.

 

Не повторяйте вчерашние пророческие слова, потому что для этого случая у Бога есть другой сюжет. Когда рука Господня коснулась пророка Елисея, царь услышал: «Дождя не будет!»

Царь удивился: «Дождь – это же спасение!»

А у Бога оригинальный метод благословения: «Копайте рвы за рвами. Не дождя не будет, ни ветра не будет, ни туч. Но из этих рвов будут бить фонтаны». Такого ещё никто никогда не видел. Это Бог!

 

Нам нужны эти провещаватели. Настоящее поклонение открывает, и из духовного мира приходят ответы!

 

В 2-й Книге Паралипоменон описывается точно такая же ситуация: царь обращается к пророку. Я ощущаю внутри, что Бог восстанавливает некогда разрушенный авторитет Своих служителей!

Нас топтали, гнали, убивали, разгоняли. Приходит время, когда цари будут обращаться к пророкам! Это пророческое Слово о пророческом служении. Цари будут обращаться к пророкам.

 

 

Поклонение на поле сражения

 

Пар. 20:13

И все Иудеи стояли пред лицом Господним, и малые дети их, жёны их и сыновья их.

Вы можете представить, это проблема касалась всей нации и всего народа.

 

Пар. 20:14

Тогда на Иозиила, сына Захарии, сына Ванеи, сына Иеиела, сына Матфании, левита из сынов Асафовых, сошёл Дух Господень среди собрания.

 

Приготовьтесь, Дух Господень будет сходить на многих из вас. И пророческое помазание будет звучать через ваши уста. Вы будете стоять среди долины мёртвых костей отступников, которые были в церкви и отступили, которых дьявол выбросил. И по вашему пророческому слову эти «кости будут сближаться». Они будут покрываться плотью и в них будет приходить Дух! И мы с вами увидим возвращение великого ресурса Божьего Царства!

Бог возвратит сынов и дочерей, и восстановит Скинию Давида из тех, кого дьявол хотел уничтожить!

 

«Оживут ли кости сии сухие?» По-человечески, никогда! Они потратили, они всё потеряли! Но есть Тот, Чьё имя – Воскресение и Жизнь!

 

«Оживут ли кости сии сухие?» Оживут, но ты должен пророчествовать!

 

Левиты, кульминация нашего служения – это пророческий дух!

Бог будет давать Слово. Бог будет давать смелые откровения. Бог будет давать нестандартные решения. Пожалуйста, не бойся: бери это и провозглашай! Даже, если это в голове будет казаться безумием. Говори всё, что Бог говорит! Пусть ты трижды будешь выглядеть безумцем. Пусть, лучше быть трижды безумцем перед людьми, но пророком перед Богом, чем трижды безумцем перед Богом, зато угодить людям!

 

Я верю в пророческое помазание, которое Бог изливает на Своих левитов!

 

Пар. 20:14

И сказал он: «Слушайте, все Иудеи и жители Иерусалима, и царь Иосафат! Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божья».

 

Эти люди были настолько просвещены! Они знали какие-то духовные секреты. Они знали, что где-то есть духовный мир, и между материальным и духовным миром есть не только стены, есть ещё двери, запоры. И они знали, что эти двери можно открыть. И если их открыть, то через двери придёт Царь славы, Господь, сильный в брани!

 

В данном случае, Иерусалим окружили три армии. Они говорили: «Господь, мы их не одолеем. У нас ничего нет! Если нам удастся открыть духовные двери, войдёт Царь славы, Господь, сильный в брани! И Он, как исполин, покажет Себя сильным против всех врагов!»

 

Друзья, когда мы такие секреты знаем, мы не будем унывать! Мы будем знать, что Тот, Кто в нас, больше того, кто в этом мире!

 

И сошло пророческое Слово! О чём оно было? О вечных дверях, которые можно открыть. О том, что есть Царь славы, и надо готовить путь Господу. Куда? Вчера мы готовили путь Господу в храм Соломона. Господь пришёл и Он верен Своим обетованиям. Сегодня Он нужен на поле сражения. Господь любит ходить по Своей земле. Он любит входить в храм, Он любит ходить и на войну.

 

Какую стратегию они придумали?

 

Пар. 20:17

Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам. Иуда и Иерусалим! не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите навстречу им, и Господь будет с вами.

 

Когда пророк говорит, что Господь будет с нами, это означает, что мы откроем двери! Мы что-то можем сделать такое, чтобы обеспечить явление Христа народу. Это война!

 

 

В единстве великая сила

 

Пар. 20:18

И преклонился Иосафат лицом до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом, чтобы поклониться Господу…

Единодушие – сильное явление! Царь поклонился до земли, «все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом, чтобы поклониться Господу».

Весь народ, царь – поклоняются, парламент – поклоняются! Офицеры поклоняются! Чиновники поклоняются! Простой народ поклонился перед Господом!

 

● В едином духовном акте поклонения великая сила!

Они поклонились перед Господом! Поклонение открывает духовные двери. И смотрите, что происходит:

 

Пар. 20:18

И встали левиты из сынов Каафовых и из сынов Кореевых – хвалить Господа Бога Израилева, голосом весьма громким.

Это не было заунывное пение. Это не был реквием. Это было весьма громкое песнопение, причём, мажорное. И какую же песню они пели? Опять ту же самую «волшебную» песню.

 

Пар. 20:20

И встали они рано утром, и выступили к пустыне Фекойской; и когда они выступили, стал Иосафат и сказал: «Послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам».

 

Слышите, президент обращается к народу и говорит: «Это не секта, это настоящие пророки, слушайте их». Бог восстановит авторитет Божьих служителей.

 

«Верьте пророкам Его, и будет успех вам», – что в такой критический момент остаётся делать?

 

Пар. 20:21

И совещался он с народом, и поставил певцов Господу…

 

Это певцы не перед народом, это певцы перед Господом! «Я поклоняюсь перед Господом! Я славлю Его перед лицом Его!»

Народ пусть смотрит, как я славлю Его!

 

Пар. 20:21

…Чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооружённых, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его!

 

Какая разница! Или здесь поклонение, или это священники в храме трубят и говорят: «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!»

 

Осмысленная и грамотная хвала открывает двери, и входит Царь славы, Господь, сильный в брани, имя Ему Царь всех царей!

Куда мы приготовили дорогу, туда Господь и пришёл: или в храм, или на поле сражения!

 

Перед армией воинов, вооружённых до зубов, идут левиты, поющие и играющие! Мы всегда были впереди, и впереди останемся!

 

За нами идут миллионы, и мы должны привести их к победе. Если бы ты увидел армию, вооружённую до зубов, а впереди поющие и грающие, и если бы ты спросил главных, Асафа и Дифуна: «Вы куда ведете народ?» – они был ответили: «К победе!»

 

Мы ведём народ Божий к великой победе!

 

«Откуда вы так уверены?» Мы знаем, что открываем двери вечные, не мы побеждаем, не наша война, а наш прославленный Бог, Который живёт среди славословий Израиля. Если вечные двери открылись, Бог приходит на поле сражения, и врагам «мало не покажется»! У Бога один ангел смог победить 175 тысяч людей.

 

В момент единства, когда весь народ славит Господа:

 

Пар. 20:22

И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены…

 

Когда мы славословим, поклоняемся, открываем двери вечные, в стане противника начинается движение и происходит операция под названием «Самоуничтожение».

 

Если мы в единстве, – наши враги в разногласии. Если мы в разногласии, – наши враги в единстве.

 

● Победа принадлежит тем, кто в единстве.

Мы с разных церквей, нам не нужна конкуренция, соперничество и религиозная возня, церковная политика. Нам всем нужна одна победа, и мы за ценой не постоим!

 

Нам нужна победа, нам нужен Бог. Мы знаем, что победа в руках нашего Господа!

 

Итак. Самое главное – это ворота!

Запомните, вы придверники Царства Божьего. Реальное поклонение открывает двери. Приходит Царь славы! Если смотреть дальше, куда приходил Господь, там Он наводил порядок.

 

Давайте несколько минут помолимся:

«Господь, я благодарю Тебя, что Ты на этом месте! Я благодарю Тебя, что Ты Бог всех богов, что Ты Царь всех царей. Я благодарю Тебя за то, что Ты остаёшься неизменным.

Я прошу Тебя, Дух Святой, – вложи это Слово в наше сердце! Пусть каждый из нас будет носителем славы Твоей! Пусть каждый из нас знает духовные двери. Пусть наше служение будет способно открывать двери вечные. И на арену нашего служения, на арену нашей истории пусть всегда выходит Царь царей, Господь господствующих! Пусть приходит Царь славы и пусть все враги будут посрамлены! Мы говорим: восстань, Господь, и рассеются все враги Твои, и пусть все ложные Боги исчезнут с лица земли! Восстанови Первую заповедь, восстанови эпоху истинных поклонников! Восстанови пророческое служение и пусть, Господь, это служение меняет исторический ход нашего времени!

Благодарим Тебя, послоняемся и превозносим Твоё великое и святое имя! Аминь!»

Голос из храма

 

· «Трепещущие перед Словом Его»

· Защити свои святыни

· Шум из города и голос из храма

· Иосиф и братья

· Иисус и братья

· «Все, от малого до большого, будут знать Меня»

 

 

Итак, друзья, мы − люди святилища. Мне бы очень хотелось, в завершение этой Школы, подытожить всё, о чём мы говорили. «Голос из храма» − тема семинара.

 

Бог желает видеть нас людьми святилища. Бог желает нас познакомить с теми процессами, с той реальностью, которая имеет место в святилище.

 

В святилище формируются судьбы! В святилище формируется судьба церкви, служителей, страны. Бог не на всяком месте открывается. Бог открывается в этих тайных местах, там, где никого нет. Он желает, чтобы мы были там прописаны!

 

 

«Трепещущие пред Словом Его»

 

Первое место, которое я хотел бы прочесть – это Книга пророка Исаия, 66 глава. Оно меня однажды сильно поразило!

 

Ис. 66:5

Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его…

 

Это не ко всем слово. Это слово к тем, кто трепещет перед именем Господа Иисуса Христа. Это слово для тех, кому не безразлична судьба последнего Пробуждения, судьба церкви.

 

На кого Господь, в первую очередь, обратит внимание? «А вот, на кого Я призрю − на тех, кто трепещет перед именем Моим».

 

В «Новом поколении» это − культура, это этикет. Здесь в цене Слово Господне. Не философские заключения. Не какие-то светские, религиозные домыслы. Мы ценим и защищаем откровения, которые являются корневищем нашего служения, творчества, нашей судьбы и призвания. Насколько мы серьёзно относимся к Слову, насколько мы трепещем перед этим Словом, настолько мы можем рассчитывать, что Бог обратит на нас внимание. А если обратит внимание, то вникнет в наши дела и устроит нашу жизнь и благословит нас! На это мы можем рассчитывать.

 

Каждый раз, когда Господь к кому-то обращается, у Него разные послания. Он может тебя утешить. Иногда Он обращается и обличает, чтобы скорректировать нашу жизнь. Иногда Он обращается к нам, чтобы предупредить о какой-то опасности и вовремя дать поддержку.

 

О чём же здесь Господь хочет сказать Своей привилегированной касте священников, трепещущих перед Словом Его?

 

Ис. 66:5

Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Моё, говорят: «Пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше». Но они будут постыжены.

 

Наш Господь совсем не религиозен. Он знает не только тех, кто трепещет перед Словом Его, но Он знает тех, кто топчутся и попирают это Слово.

 

Когда я смотрю на людей, которые презирают, обесценивают и дискредитируют то, что для меня свято, я думаю, что в сердце любого человека, рано или поздно, будет возникать вопрос: стоит ли мне ценить то, что не ценят абсолютное большинство людей вокруг меня.

 

Начинает происходить некая переоценка этих ценностей. И Господь вовремя подходит и говорит: «Послушайте. Святыни, которые Я вам даровал, они остаются святынями! Откровения, которые Я вам даровал, они остаются такими же драгоценными откровениями, даже если многие из ваших ближних, братьев, сестёр, друзей, коллег призрели, ушли и обесценили».

 

● Не смотри вслед тех, кто уходит от святынь Божьих, смотри в глаза Того, Кто эти святыни даёт. У Бога всё остаётся в силе!

 

 

Защити свои святыни

 

Смотрите, какой каверзный и тонкий момент. Эти отступники, которые были раньше в центре, отходят в сторону и говорят. Причём, слова проистекают не из-за того, что люди хотят видеть славу Божью. Слова проистекают из сердец, в которых находятся ненависть к святости, Божьей славе, Божественному служению. «Пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше».

 

Многие люди презирают и говорят: «Ну да, собрались! На что рассчитываете? Праздники поклонения? Отгуляли уже. О чём вы говорите? Скиния Давидова? В 90-х отгремели уже. О чём вы говорите? Проекты? Мы уже всё отыграли. И вы уже отработанное сырьё».

 

Вы знаете, как много людей пытаются поставить не то что точку, − крест, на твоём и моём служении. И Господь сегодня хочет каждому, кто трепещет перед Словом Его, сказать: «Не обращайте внимание на тех, кто топчет, критикует и пытается произвести ревизию Божьих откровений».

 

За 25 лет эти откровения не потеряли своей актуальности и, как мины, они ждут своего часа. А о тех, кто ненавидит вас, презирает вас, и ждёт, когда же вы в очередной раз ошибётесь, Господь говорит: «Все они будут посрамлены!»

 

Люди святилища никогда не будут посрамлены! Господь будет стоять на стороне тех, кто трепещет перед Словом Его. Потому что «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать».

 

Вы знаете, написано: «Братья ваши, которые ненавидят вас» − это такой тонкий момент испытаний. Нет больнее переживаний и нет глубже ран, чем те, которые наносят самые ближние. «Ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Моё, говорят: «Пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим…» Я бы хотел бы обратить внимание, что через это проходили практически все лидеры Ветхого Завета.

 

Этот опыт имел Давид с братьями. Когда он, младший брат, в своих откровениях считался, как «в семье не без урода»: «У тебя дурное сердце и ты приходишь подсмотреть за нашей войной».

 

Нам приходится проходить через этот сумасшедший парадоксальный и непонятный конфликтный фронт своих самых ближних, которые тебе не верят.

 

Мы должны уверовать в себя и в Бога! Мы должны уверовать в Того, Кто в нас, Который дал нам это призвание. Договориться с собой и с Богом – это важнее всего!

 

Представьте себе, старшие братья 40 дней слушают Голиафа, как он проклинает все полки Израильские. И нет ни одного героя, который выйдет против Голиафа.

 

Пришёл Давид и говорит:

− Что это за безобразие?! Что здесь творится?»

Братья говорят ему:

− Ты зачем сюда пришёл? У тебя дурное сердце.

 

Когда тебя обвиняют в том, о чём ты сам не знаешь, как важно иметь голос в Святилище! Иметь точку опоры. Иметь фундамент против порочного богохульного общественное мнения, мнения антихриста. Дьявол покушается именно на ту твою святыню, которая питает и окрыляет тебя, которая является стержнем твоей личности.

Не на второстепенные вещи, а на святыни!

 

● Никогда никому не позвольте забрать у вас святыни!

Ис. 66:6

Вот, шум из города, голос из храма, голос Господа, воздающего возмездие врагам Своим.

 

В 6-ом стихе два глагола: шум из города и голос из храма. Шум из города, шум толпы, шум братьев, шум религиозных экспертов, или голос из святилища.

 

Мою судьбу формирует не шум из города, не шум толпы. Сегодня она кричит одно, завтра другое. И мы ходим перед этим народом и пытаемся всем угодить. Не нужно всем угождать! Шум из города никогда не сформирует твою судьбу. Он превратит тебя в заложника. Моя судьба формируется в святилище! Мне нужно слышать голос Господа!

 

Мало ли, о чём сегодня говорит город. Что такое город? Вчера кричат: «Осанна!», а завтра они кричат: «Распни!» Бог рушит человеческое рабство. «Для нас это было так важно, что скажут они, как посмотрят, как оценят». Нам всё равно!

 

Бог сказал Аврааму: «Ходи передо Мной! Награда твоя велика. Я дам тебе эту землю!»

 

● Мою судьбу формирует не шум толпы, не религиозный шум, а голос Господа, голос из святилища.

Это чрезвычайно важно! Я в святилище формирую свою судьбу.

 

Самое главное, что братья меньше всего верят, что у брата, который жил вместе с ними, кормился из одного котла, вдруг появилось что-то особенное.

 

 

Иосиф и братья

 

Быт. 37:1-5

Вот житие Иакова. Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями своими… Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, − и сделал ему разноцветную одежду. И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно. И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его ещё более.

 

Куда деваться? Вот, это та трагедия, или драма жизни, через которую проходят абсолютно все. Он оказался виновен в том, что его любят. Он оказался виновен и в группе риска только потому, что Бог дал ему откровение. В том, что Бог встретился с ним. Что Бог обратил на него внимание. И что Бог показал ему, что эти снопы поклонились этому снопу…

 

Когда у человека есть откровение от Бога, когда он услышал голос из святилища, когда у него замаячила жизненная цель, − как будто весь мир сговорился против! Мир боится целеустремлённых людей. Дьявол боится целеустремлённых людей. Дьявол сходит с ума, когда в церкви появляется яркая личность, у которой есть цель, не похожая на другую.

 

Все хотят быть, как солдафоны, оловянные солдатики, все, как в социализме − все равны. И вдруг яркий дар, и он оказывается изгоем. Все братья его возненавидели. Я это говорю, друзья, не теоретически. Мы с вами прошли многое.

 

И сегодня Господь говорит:

«Братья, ненавидящие вас, изгоняющие за откровения, которые вы получили от Бога…»

«Ну, пусть Господь явит!»

Господь говорит: «Явлю славу! И всё, что Я говорил и обещал, это остаётся в силе!»

 

Я хочу каждому сказать – всё, что Бог говорил в течение этих дней и раньше в твою жизнь и в твоё служение и судьбу, это остаётся в силе!

 

И тот, кто иронизировал, паясничал и богохульствовал: «Ну, посмотрим, явит ли Бог славу?»… Бог явит славу! У Бога не останется бессильным никакое Слово. Он гордым будет противиться, а смиренных будет поднимать!

 

Почему Господь положил на сердце это слово? Это слово для тех, кто проходит через эту конфронтацию или будет проходить, когда ты вернёшься домой после этой Школы.

 

Знай, когда враги говорят: «Ну, пусть Господь явит славу!» − Господь явит славу! Это как раз двойная заявка! Потому что ты молишься Богу: «Господь, яви славу!» И враги ещё добавляют: «Ну, посмотрим…» Господь говорит: «Явлю славу Свою! И над фараоном, и над колесницами, и над народом Израильским!»

 

● Самое главное − не потерять страх Господень и трепетать перед Словом Его, и слышать голос из святилища! И прописать эту строчку на сердце:

 

«Мою судьбу формирует не общественное мнение, каким бы оно не было».

 

И каким бы они не было «религиозным». Когда говорят эксперты с христианских каналов, что так нельзя проповедовать, так нельзя молиться… Откуда вы знаете, как надо молиться, а как не надо молиться? А вы откуда знаете, какие стандарты существуют или не существуют? Мы повинуемся голосу Господа, который прозвучал в святилище. Вот, наш камертон и вот, наши стандарты.

 

Друзья, никто не имеет права руководить нашей жизнью кроме Господа, Который открылся тебе в святилище. Блажен человек, который остаётся верен этому голосу!

Иосиф многое прошёл, дошёл, и он поднялся.

Когда я думаю об Иосифе, сколько таких откровений в Библии написано, которые раньше были не понятны, а сейчас они становятся понятны.

 

Помните, написано: «Богатство нечестивых перейдёт к праведным». Я думаю: как это происходит? Это происходит без революций. Это происходит без войн и кровопролитий. Это происходит тогда, когда праведники, которые трепещут перед Словом Божьим, остаются верными до конца. Вдруг оказываются в одном кабинете с фараоном, без всяких силовых приёмов, но имея от Бога мудрость.

 

Представляете себе: Бог на 14 лет вперёд открыл Иосифу, что будет происходить в этой супердержаве под названием Египет: семь лет изобилия и семь лет голода.

Фараон говорит:

− Что делать?

− Я знаю, что делать. Надо делать запасы, а во время голода мы будем пользоваться.

 

Фараон снимает свой перстень и в одно мгновение необъятный ресурс Египетской империи переходит в руки праведного Иосифа, которого ненавидели и презирали братья. Он оказался верен этому слову! Какая великая награда ожидает тех, кто трепещет перед словом, и тех, кто дождётся!

 

Наступит день, когда те, кто ненавидели, придут. Бог устроит эту встречу! Чтобы показать тем, кто говорили: «Пусть явится, и мы посмотрим, как вы веселитесь». Господь говорит: «Я обязательно это устрою. Слава Божья явится! Вы придёте, но будете смотреть на это со стороны».

 

Я верю такому Богу! Пусть на это уйдёт много времени. Не две-три недели. Куда нам спешить? Пусть наша жизнь идёт по Его расписанию!

 

Я хочу, чтобы всё, что когда-либо звучало в мою и твою жизнь, оно исполнилось! Сохраняйте эту верность, не экспериментируйте. Не «жонглируйте» откровениями. В мире тысячи деноминаций и откровений, у нас оно − вот такое.

 

Слава Богу, что у Ноя было своё откровение, у Моисея было своё, у Иосифа было своё, а у «Нового поколения» − своё!

 

«Пусть явит славу Господь, и мы посмотрим». Господь явил свою Славу, и мы посмотрели. Это увидели фараон, Моисей, Иосиф. И братья Иосифа все увидели.

 

Самое главное, чтобы мы были готовы их за это простить. Это, мне кажется, самый сложный экзамен.

 

Помните, как братья боялись:

− Слушай, он же принц Египта. Ему только отдать приказ и наши головы полетят, как тыквы. Помнишь, когда отец был жив, он говорил, чтобы ты нас не убил.

− Если бы я не боялся Бога, − ответил Иосиф, − я бы на вас вообще не смотрел сейчас.

 

Когда Бог нас благословляет, Он благословит нас не только ресурсами, Он даст нам Свой характер. Он даст нам силу прощения, любви, великодушия.

 

Друзья, храните этот голос из святилища. Защитите эти большие, важные святыни, которые обязательно доведут нас до конца. И мы с вами увидим великий и серьёзный результат.

 

 

Иисус и братья

 

Я говорю об Иисусе, у Которого тоже были братья. И они тоже Ему не верили. Они часто говорили Ему: «Пусть явит Себя Господь». 

 

Иоанн. 12:27-31

«Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришёл. Отче! прославь имя Твоё». Тогда пришёл с неба глас: «И прославил, и ещё прославлю. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: «Это гром»; а другие говорили: «Ангел говорил Ему». Иисус на это сказал: «Не для Меня был глас сей, но для народа. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе».

 

Главный аргумент во всех спорах, во всех перипетиях, которые происходят вокруг нас – это не шум толпы, а голос с неба. Многое можно забыть, но одно запомните:

Евр. 8:10-12

Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

Это мечта Самого Господа!

В Содоме и Гоморре все, от малого до великого, знали другие вещи. Они все были в единстве духа, только совсем другого. Все, от малого до великого, были научены мерзости, греху и разврату. Это страшная картина единства.

 

Бог говорит: «Я сделаю альтернативу, что на этой площадке, от малого до великого, они будут знать не беззакония и грех, они будут знать святого, великого и праведного Бога». Почему? «Потому что Я буду работать в их сознании. Я буду работать в их сердце, в их душе, в их поведении, внутреннем мире».

 

Наступит момент, когда все будут научены Богом. Это будет золотой век великого Пробуждения, когда все люди, от малого до великого, они будут покрыты великой славой Божьей!

 

Давайте помолимся, чтобы голос из святилища никогда не умолк. Чтобы это была золотая жила, которая бы обогащала нас и вела по жизни. Давайте молиться о том, чтобы каждый из нас был в святилище, как постоянный представитель Царства Божьего:

«Дух Святой, я благодарю Тебя! Пусть Господь вкладывает наши законы в наше сознание. Пусть Господь вкладывает Свои мысли в наши сердца! Пусть каждый из нас превратится в письмо Христово.

Я благодарю Тебя, Господь, что Ты на этом святом месте! Я прошу Тебя, Господь, приготовь каждого из нас ко всем испытаниям. Даже если какие-то братья, друзья конфронтируют и покушаются на святыни, утверди, Господь, нашу веру! Если кто-то иронически говорит: «Пусть Господь явит славу», − Господь, мы сегодня с полной серьёзностью говорим: да явится слава Твоя.

Не посрами тех, кто уповает на Тебя! Так же, как Иосиф мог увидеть славу Твою, и восторжествовала Твоя справедливость, я прошу во имя Иисуса: пусть Твоя справедливость восторжествует в судьбе каждого верного, трепещущего перед лицом Твоим, раба и рабыни.

Я прошу Тебя, помазывай, укрепляй, утверждай истину Твою, сделай нас людьми святилища. Сделай нас служителями святилища. И пусть голос Твой, который звучит в святилище, он никогда не умолкает!

Пусть шум толпы никогда не перебьёт и не заглушит Твой голос!

Пусть шум толпы умолкнет! И пусть звучит глас вопиющего в пустыне!»

Носители славы Божьей

 

· Поклонники − это самые духовные люди

· Опыт внешнего двора и опыт святилища

· Кульминация служения поклонения − это пророческое Слово

· История рождения песни «Не говорил ли Я тебе»

· Между пониманием и состоянием есть прямая зависимость

· Бог восстанавливает некогда утраченный авторитет Божьих служителей

· Лидер прославления – это носитель Божьей славы

· Слава Божья − это результат откровения

· Да торжествуют святые во славе

· На что ты чаще всего смотришь, в то ты преображаешься

· Слава Божья − это глобальное решение всех проблем

 

 

Приветствуем всех, кто прибыл на Школу прославления. Школа экспериментальная. Нам бы очень хотелось на церковной площадке прославления навести порядок.

Очень бы хотелось, чтобы главные вещи не стали второстепенными, а второстепенным вещи не стали главными.

Религия − это такая тонкая штука. Везде, где ты только «проморгал», она тут как тут.

Никакие технологии не могут заменить главное − Божье присутствие и славу Божью.

Можно всё настроить, как на Евровидение – там технологии «выше крыши». Но ты не заменишь технологией таланты. Можно без технологий показать глубину и красоту. Я не говорю, что одно исключает другое. Я говорю, что всё должно быть гармонично.

 

 

Поклонники − это самые духовные люди

 

Но, прежде всего, ищите Царство Божье и правды Его.

А правда заключается в том, что поклонники − это самые духовные люди.

Поклонники − это люди, которые находятся ближе всего к Богу. Это не ашеры, это не дежурные на транспортной стоянке, и даже не повара, хотя все они должны быть людьми святилища.

 

Я бы хотел эти утренние сессии, которые у нас будут сегодня, завтра и послезавтра, обозначить как «Опыт святилища».

 

На внешнем дворе мы работаем с людьми. Говорим: «где ваши ручки, где ваши ножки, поднимите руки…» Эти все знакомые, уже дежурные стандартные фразы лидеров прославления: «Народ Божий, прославь Господа!»… Только народ Божий не знает, что он народ Божий, что прославляет Господа. Это называется: внешний двор. Мы руководим, «кочегарим».

 

Затем, по мере своего возраста, переходим в святое. Здесь ты обращаешь внимание на себя: «Подожди, причём тут народ Божий? Вообще-то, ты сам являешься частью народа».

И ты уже на народ меньше обращаешь внимание, и начинаешь концентрировать внимание на другое: «Подожди, что ещё, кроме песен?» Песня заканчивается и приходит неловкое ощущение. Затем следует обычная стандартная фраза. Начинаются какие-то пантомимы.

Пантомимы − это «понты мимо».

И мы как-то неловко чувствуем себя, обычно барабанщик выручает нас, начинается счёт и мы снова «остаёмся в шоколаде». Это, друзья мои, середина.

 

 

Опыт внешнего двора и опыт святилища

 

Есть опыт внешнего двора, есть опыт самодисциплины, а есть опыт святилища. Когда тебя вдруг неожиданно, нечаянно так занесло, как будто ты вышел в открытое море.

Помазание тебя так «накрыло», что ты не знаешь что делать. Начинается паника, и ты выползаешь из святилища и опять: «Народ Божий!» А не надо выползать, когда ты вошёл в святилище.

 

Я скажу, что мы не совсем адаптированы к святилищу. Даже, когда с музыкантами поймали какую-то волну, появилась фраза, звук, мелодию, и ты улетел.

 

Мы адаптированы к внешнему двору, но, согласитесь, нам не так сильно знаком этот опыт. И очень бы хотелось целенаправленно идти в святилище.

 

10 лет назад в Днепропетровске в Спортивном комплексе собралось пять-шесть тысяч человек. Бог нас так сильно посетил. Мы служили три вечера подряд.

Все шесть тысяч людей склоняются на колени. В воздухе висит такое ощутимое помазание. Текут слёзы, сердце плавится. Ты не знаешь что говорить. Господь, как будто, нас приучал. Вот отсюда всё начинается. И этим не заканчивается. Это лишь стартовая площадка в духовный мир, где есть пророческое слово, где есть откровения, авторитет и власть. Вот отсюда начинается духовное служение.

 

«И сказал Господь в святилище: восторжествую!»

Вот здесь начинается пророческое служение. А из-за того, что мы 80% времени тратим на то, как добраться до этого, выбираем музыкальный жанр, как одеться, как аранжировать... Я не против современных хитов Jesus Culture, Hillsong. У них очень крутые хиты, но это лишь инструмент, подручные средства. Для чего? Для того чтобы добраться до цели и начать учиться двигаться в Духе Святом. Я хочу учиться этому.

 

Я не скажу, что я ас в этом, но в последнее время вкус, запах, ощущения святилища не дают мне покоя. И мне кажется, если бы прославление ставило перед собой задачу не просто несколько песен спеть, а ввести людей в святилище, поменялось бы пасторское служение. Потому что, выходя на такую сцену, он бы не говорил привычных фраз.

 

Я тоже сегодня приготовил большой семинар. Но я понимаю, что где Дух Господень, там свобода.

И, в первую очередь, что мне хочется, − чтобы мы отошли от стандартов. Пусть Дух святой ведёт наш семинар. Мы уже столько семинаров услышали! Мы получили столько информации, что уже не знаем, что с ней делать. А здесь важно − мы должны быть носителями Божьего Духа, Божьей славы и самое главное − пророческого слова.

 

Потому что, когда мы входим во святилище, Бог не молчит. Он даёт Себя не только в ощущениях: «вот, я чувствую − сердце плавиться, мне становится хорошо, грех уходит далеко, приходит святость Бога».

 

Ощущений масса, это безграничный спектр. Но в то же время здесь Бог начинает говорить.

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: