Глава 38. Экспедиция, преданная забвению

Рассказывая о Библии и днях творения, Корр. не раз упоминали об экспедициях, посещавших Землю и принимавших непосредственное участие в создании биосферы планеты, человека. Без всякого сомнения, следы этих экспедиций должны остаться на Земле, как и память о них в древних легендах, преданиях и письменных источниках. В свое время мне попалась на глаза книга чешских авторов Ренаты и Ярослава Малиных «Природные катастрофы и пришельцы из Космоса», вышедшая на русском языке в 1994 году. Отрывки из нее были опубликованы в №№ 7, 8 и 10, 11 журнала «Вокруг света» за 1991 год. Меня заинтересовала прямая связь пришельцев и Библии, раскрытая Эрихом фон Дэникеном в этой книге. Вот что он пишет:

«Одной из частей Библии является Книга Еноха (Енох в переводе с дрееврейского означает «посвященный», «ведающий», «знающий». Согласно Моисею, Енох является одним из праотцев. Патриарх эпохи до потопа, сын Яреда (Иареда), Енох уже тысячелетия находится в тени своего сына Мафусаила, который прожил, согласно преданию, 969 лет...

...Отцы церкви, которые включали существовавшие древние тексты в Библию («канонизировали» их, как говорится), ничего не поняли из этих древних каракулей, и в результате Енох не был включен в Священное писание. Большинство современных библеистов приудерживаются мнения, что книга Еноха существовала на древнееврейском или арамейском языке. Первоначальный текст был утерян и найден до сегодняшних дней. Однако эфиопы в древности сделали перевод этого текста с греческого. Затем па начальном этапе истории христианства эта версия книги Еноха была включена в ветхозаветный канон эфиопской церкви и с тех пор считается одной из священных книг.

Сообщение о существовании книги пришло и Европу в первой половине XVIII века. Британский путешественник и зачинатель изучения Эфиопии Джеймс Брюс открыл не только истоки Белого Нила, но и привез в Европу три экземпляра книги Еноха.

Книга Еноха относится к апокрифам. (Прим.: Апокрифы - так называе­мые тайные или подложные сочинения христиан, созданные в первые века существования нового вероучения и не включенные церковью в число свя­щенных.) Теологи-библеисты считают, что ядро книги Еноха принадлежит одному автору, но относят ее возникновение ко II веку до нашей эры. Это вполне возможно, но установить точную дату ее возникновения очень трудно, так как тексты непрерывно переписывались и перерабатывались в монастырях, где они хранились. Некоторые теологи считают, что Енох ни­когда таких книг не писал, а существующие тексты подложны. Я не знаю, чем руководствуются их зачумленные головы, ибо Енох не оставил никакого сомнения в том, кто является автором книги:

«Когда мне исполнилось 365лет, одного дня второго месяца я оставался дома один. Тут появились два великих мужа, которых я никогда на Земле не видел. Их глаза светились как солнце, их глаза были как горящие фа­келы. Из уст их исходил огонь, их одеяние и пение были прекрасны, их руки были подобны золотым крыльям. Стали они у изголовья моего ложа и произнесли мое имя. Я проснулся и поднялся с ложа моего; побледнев от стра­ха, глубоко поклонился им. И тут оба мужа произнесли следующие слова: «Успокойся, Енох, изгони страх свой! Вечный Господин послал пас к тебе, ты должен сегодня вознестись с нами на небо. Отдай приказания сынам сво­им и челяди своей, что они должны делать в доме твоем! Но никто из них пусть тебя не ищет, пока Господин не приведет тебя к ним...»

В религиозных толкованиях вновь и вновь повторяется, что нашему предку из эпохи до потопа было какое-то явление или видение. К вящему неудовольствию скептиков, сообщение Еноха слишком точно и потому опровергает такое толкование. Ведь Енох просыпается в соответствии с по­желаниями обоих мужей и отдает распоряжения, что нужно сделать во вре­мя его отсутствия. После своих «видений» Енох возвращается, веселый и активный, к своим близким, живет с ними дальше, но однажды вместе со «стражами небес» таинственным способом исчезает. Однако, слава Богу, он оставил нам книги, которые ему продиктовали пришельцы, и напутствовал своего сына Мафусаила (Книга Еноха, глава 82): « Господин сказал мне: «О Енох, гляди па письмена небесных скрижалей, читай, что на них написано, и запоминай все до подробностей». Вглядывался я в небесные скрижали, чи­ня все, что там было написано, все запоминал и читал книгу.

Это целая наука о правде, написанная Енохом, писарем, которая заслу­живает того, чтобы все люди ее восхваляли; и Бог есть судья всей Земли.

«А сейчас, сын мой, Мафусаил, я буду тебе все рассказывать и напишу все это для тебя: я раскрыл тебе все и передал книги, которые всего этого касаются. Сохрани, сын мой Мафусаил, эти книги из рук своего отца и передай их будущим поколениям мира».

Что же написано и книге Еноха?

В главах 1-5 говорится о суде над миром. Указывается, что Бог небесный оставит свое небесное жилище. В главах 6-16 описывается падение «падших ангелов», указываются имена тех ангелов (таким образом, космонавтов), которые вопреки приказу своего Бога (то есть командира корабли) сожительствовали с дочерьми человеческими. В главах 17-36 ведется рассказ о путешествиях Еноха в другие миры и к отдаленным небесным сводам. Главы 17-31 содержат «образные речения», всевозможные притчи, которые пророку сообщили боги: Енох получил приказ передать их дальше, так люди его эпохи не могли понять сообщенное им, в особенности из области технических достижений. Они предназначались будущим поколениям. В главах 72-82 указываются исключительно точные данные об орбите Солнца и Луны, о високосных днях, о звездах и небесной механике. На многих страницах есть одни цифры. В остальных главах приведены беседы Еноха с сыном Мафусаилом, в которых есть предсказание будущего Потопа. И весьма удивительно, если следовать Ветхому завету, что о планированном Потопе первым узнал Ной. В действительности же о Потопе был предупрежден Енох, живший на четыре поколения раньше Ноя.

...Приводя последующие отрывки текстов, я хотел бы тем самым познакомить вас с книгой Еноха, поскольку в этом нам отказывали отцы церкви и указать на те пассажи, через которые проходит красная нить, ведущая к «Стражам небес», «Сынам божьим», «пришельцам» (Книга Еноха, глава 6).

«После того, как дети людские размножились, у них родились прекрасные, очаровательные дочери. Когда их увидели ангелы, сыны небес затосковали по ним и говорили между собой: «Давайте выберем себе жен среди дочерей людских и произведем себе детей». Но Семяса, самый главный из них, сказал им: «Боюсь, что этого не сделаете, и наказание за этот большой грех придется нести мне». Но тут в один голос все ему ответили: «Мы все поклянемся перед тобой и друг перед другом, что от своего намерения откажемся и задуманное выполним». Поклянись все вместе и в отдельности друг перед другом. Было их двести, тех, кто во дни Иареда взошли вершину горы Хермон. И назвали они эту гору Хермон, здесь они приняли клятву и заклинали друг друга. И вот имена их вождей: Семяса, их предводитель, Уракиб, Арамел, Акибеел, Тамиел, Рамуэл, Данел, Езегел, Сараквиал, Асаел, Армерс, Батраал, Анани, Загебе, Самфавеел, Турел, Иомяэл, Арасял.

Те, и все остальные с ними, познали женщин; каждый выбрал из них себе одну, и начали они к ним входить и осквернять себя с ними».

Не нужно никакой фантазии, чтобы понять, что эти двести «падших ангелов» никакими ангелочками не были. Ни одна из особенностей, указан­ных Енохом, не отвечает таким чертам, как доброта и желание помочь, при­писываемые библейским ангелам. Последние не плодили детей, не совра­щали земных женщин, не клялись друг перед другом. Но в изображенных здесь ангелах мы легко узнаем бунтовщиков против своего господина. Оче­видно, восстал против командира довольно многочисленный экипаж, на­считывавший двести членов. Жаль, что Енох не указывает причин бунта.

В последующих главах Енох перечисляет даже функции, или профессии этих особых «ангелов» (Книга Еноха, глава 69):

«Имя первого, который привел ангелов вниз на твердую землю и совра­тил детей человеческих, есть Иегун. Второго зовут Асбеэл - он давал пло­хие советы, чтобы они осквернили свои тела с дочерьми людскими. Треть­его зовут Гадреэл; он показал детям человеческим различные смертельные удары, а также разные орудия убийства - панцирь, щит, боевой меч и во­обще всякие смертоносные орудия. Четвертого зовут Пенемюэ: этот на­учил детей человеческих различать горькое и сладкое, открыл им все тай­ны мудрости. Научил людей письму... Пятого зовут Касдея: он научил детей Человеческих различным злым ударам, ударам против эмбриона в лоне ма­тери, чтобы вызвать выкидыш, ударам душевным, удушению змеи, удару, который возникает в полуденную жару».

Указанные имена не тождественны тем, которые приведены в главе 6-й книги Еноха. Но не следует забывать, что в главе 6-й Енох перечисляет толь­ко имена руководителей из общего числа двухсот мятежников. Нам кажет­ся, что и эти командиры не были бездеятельны, когда речь шла об обучении людей. В главе 8 они уже фигурируют в качестве учителей: «Асаэл научил людей изготовлять боевые ножи, оружие, щиты, броневые жилеты, показал им металлы и научил их обработке, познакомил их с украшениями, браслетами, драгоценными камнями, научил их красить лицо, глаза, создавать всякие краски... Семяса учил людей заклинаниям и сбору кореньев, Армарос - противодействию заклинаниям, Барагель - астрономии, Кокабеэл - астрологии, Езедеэл - метеорологии, Аракиэл - знамениям Земли, Сапсавеэл - знамениям Солнца, Сериэл - знамениям Луны».

Учитывая эти точные данные (относительно имен и функций), я ставлю вопрос: какие теологические головы могли прийти к такому выводу, что в книге Еноха речь идет о «видении»? Видения, явления не бывают такими сочными, у них нет таких детальных описаний. Если попытаться реконст­руировать это событие, устранив из сообщений Еноха позднейшие наслое­ния, то можно сказать, ч то в давние времена случилось следующее.

Командир космического корабля, именуемый Енохом «Наивысший», «Старший», а в некоторых случаях и «Бог», высадил на Землю двести специалистов, которые должны были исследовать самые разные сферы. В то время как специалисты исследовали Землю, основной космический корабль покинул орбиту Земли с целью возможного исследования иной планеты Солнечной системы. Енох называет этих внеземных специалистов «Стражами небес» или «Падшими ангелами». Но в момент отсутствия Командира двести пришельцев подняли бунт и познали дочерей земных. Однако, когда космический корабль с «Наивысшим» возвращается, двести космонавтом пугаются, ибо они знают, что Командир космического корабля обладает такой системой оружия, которая может уничтожить все проявления жизни на Земле. Енох предстает нам со страниц своей книги как мудрый и ученый и муж. Он был одним из исследуемых космическими пришельцами людей! Напуганные бунтовщики приняли решение, чтобы Енох написал прошение и хлопотал перед Командиром о понимании и снисходительности в отношении «Стражей небес». Енох в результате попадает на космический корабль в орбитальной станции (Книга Еноха, глава 14-я): «...Ветры даровали мне крылья в видении и подняли меня вверх. Они уносили меня в небо. Я вошел, приблизился к стене, которая была построена из хрустальных камней и окружена пламенем; душа моя наполнилась страхом. Я вошел в пламя и приблизился к. большому дому, возведенному из хрустальных камней. Стены этого дома похожи были на пол, выложенный из хрустальных камней, а его пол был из хрусталя. Потолок был подобен звездным путям и молниям, между ними бит херувимы, а их небо было из воды. Огненное море окружало его стены, а двери его горели огнем. И я вошел в этот дом, который пылал как огонь и был холодным как снег... Но тут стоял и другой дом, больший, чем первый: все его двери были открыты для меня, и постро­ен он был из языков пламени. Во всех отношениях своей красотой, великолепием, величиной он блистал так; что я не могу его описать. Пол его был как бы огненным, верхнюю часть образовывали молнии и движущиеся звезды, а его потолок был подобен горящему огню. Посмотрел я и увидел высокий трон. Вид его бил обычным; вокруг не было чего-то такого, что похоже было на светящееся Солнце и напоминало херувимов... На нем восседал Его Величество: одеяния его светились ярче солнца и были они белее снега...»

Енох зачитал Его Величеству свою петицию, но получил холодный ответ (Книга Еноха, глава 15-я):

«Иди и передай Стражам небес, которые тебя сюда послали, чтобы ты за них просил: Вы сами должны были бы просить за людей, а не люди за вас. Зачем вы оставили высокое святое небо, спали с женщинами, осквернили себя с дочерьми людскими, брали их в жены, как это делают земные дети, и породили сынов-великанов? »

Отрывок этот однозначен. «Наивысший» четко различает в своем ответе «земных детей» и Стражей небес.

И наконец, Еноху велят, чтобы он описал все, что увидел. В споем описании он отмечает удивительные вещи (Книга Еноха, Глава А1 -Я): «...там видели мои глаза тайны молнии и грана, тайны ветров и то, как они разделя­ются, чтобы дуть над Землей, тайны облаков и росы., дальше увидел я путь Солнца и Луны, откуда они выходят и куда возвращаются, чем o тличаются они одно от другого и как их пути не пересекаются... (Я видел) не видимый и видимый путь Луны, и она выполняет его неизменно днем и но­чью... (глава 43), видел я молнии и звезды на небе, и видел я, как их все назы­вал по именам и как они слушали. И видел я, как они взвешивались справед­ливыми весами, согласно силе своего света, согласно длине своих пространств и согласно дню их открытия...»

А сейчас может ли мне какой-нибудь ученый объяснить, как Енох (задол­го до Потопа! ) пришел к тому, чтобы говорить о «невидимом пути Луны»? Николай Коперник издал свой основной труд «De revolutionibus orbium coelestim» в 1543 году. Галилео Галилей только в 1610 году открыл с помо­щью сконструированного им телескопа фазы Венеры и спутники Юпитера. Но ведь таких сведений у праотца Еноха не было! Его данные об «именах звезд» сверхсовременны, астрономы действительно классифицируют звез­ды согласно их системной величине («взвешиваемые справедливыми веса­ми»), яркости («согласно силе их света»), расположению («длина простран­ства») и в соответствии с первым днем их наблюдения («день их откры­тия»). Кто всему этому научил доброго Еноха? Духи? Видения? Колдовства примитивных верований?

Главы 72-79 содержат математические данные, которые я не хочу и не могу оценивать, так как сам их не понимаю. Речь идет о восходе Солнца и Луны, о равноденствии, о високосных годах и днях. Например: «Книгу о движении небесных светил, все, что относится к ним, согласно их классам, их власти и времени, согласно их именам, первоначального места и меся­цев, которые мне показал их предводитель, святой ангел Уриель, говоря: «...Того дня Солнце восходит во вторых вратах и заходит на западе, возвра­щается на восток и заходит на западе небосклона. И в этот день умень­шается ночь, которая имеет девять частей, и ночь равняется дню, а год имеет ровно триста шестьдесят четыре дня. Длина дня и ночи и крат­кость дня и ночи, их различия возникают в результате обращения... если речь идет о малом светиле, которое называется Лупа. Каждый месяц его восход и закат разные; его дни есть как дни Солнца, и, когда свет равномерный, Солнце делает его седьмую часть светлой и таким способам вос­ходит... одна его половина выступает одной седьмой, а остальной диск пуст и без света, за исключением одной седьмой и одной четырнадцатой половины его света... в тот день ночь длиннее и состоит из двенадцати частей, а день из шести частей. Солнце затем прошло главный отрезок и вновь возвращается на этот основной отрезок и проходит его тридцать раз утро каждые врата и заходит также на западе напротив...»

Вполне естественно будет задать вопрос, не выдумал ли все это Енох сам или не почерпнул ли все из какого-нибудь более древнего источника? Это вполне возможно, ибо в древних текстах нет ничего невозможного. Но если мы будем подозревать Еноха, что он все это придумал, то мы должны откровенно заявить, что он лжец, так как он ясно сказал, кто эти данные ему диктовал. В последних предложениях главы 75-й он даже утверждает, что видел небесную колесницу и какую-то «орбитальную станцию»...

«Я видел колесницу на небе, бегущую по небосводу; над теми тронами, в которых движутся звезды, которые никогда не заходят... Один из них был больше, чем все остальные, и облетел весь мир.» Это лишь краткие отрывки из книги Еноха. Я выбрал из нее только то, что может служить в качестве свидетельства внеземного визига, многое я опустил. Это можно было сде­лать только путем отбора из большого материала Книги Еноха.

На примере Книги Еноха я хотел показать, что наши исследователи в области теологии и мифологии упустили что-то весьма важное в своих анали­зах. Все древние тексты переводились и интерпретировались слишком односторонне, только с точки зрения религии. Полагаю, что следовало б сделать новые переводы, с новым, современным взглядом на вещи. Меня очень часто спрашивали, а почему здесь должны были приземляться космические пришельцы? Какую цель они преследовали в своем путешествии? Почему они пришли именно тогда и только к нам?

Оставим повествование Еноха в изложении Дэникена и Малиных, подумаем: что же произошло? Что же это была за экспедиция? С таким вопросом я обратился к Корр., привел им выдержки из статьи об экспедиции, описанной в библейской книге.

Авт. - Была ли такая экспедиция?

Корр. - Да, была.

Авт. - Что это за экспедиция? Откуда? Когда она была? Какие у нее стояли задачи?

Корр. - Об этой экспедиции ничего говорить нельзя. Бог запретил. Для нас это Закон.

Авт. - Как? Она же была, а о ней запретили говорить. Значит, произошло что-то серьезное, неординарное, что не входило в планы Бога. Так просто не запрещают... Видимо, эти события сыграли серьезную роль в формировании цивилизации. Но как узнать это?

Корр. - Думай сам. Об экспедиции мы ничего говорить не можем.

Авт. - В Библии, в «Бытие», гл.5 ст. 18, 19, 21-24 говорится о Енохе, как об одном из потомков Адама. Это об этом Енохе, о его Книге идет речь? Енох действительно жил?

Корр. - Да, это один человек. Он жми.

Ли г. - Жив? Так значит и Семяса тоже был?

Корр. - Этот человек жив.

Авт. - Человек? Он жив? Правда? Скажите имя.

Корр. - Правда. Но имя нам говорить запрещено.

Авт. - А найти его, выйти с ним на связь можно?

Корр. - Нам нельзя, а пока ты еще человек, ты можешь. Но знай, Законы Творца, пока душа в теле человека, имеют для вас рекомендательную силу. Вот когда душа освободится от тела, судить ее будут по этим Законам. Все равно отвечать придется только тебе. Мы предупредили.

Это меня поставило в тупик и заинтриговало в высшей степени. Что это за тайна? Кто поможет ее разгадать? Корр. отказываются отвечать на вопро­сы, но одно ясно: эта экспедиция действительно была. События, описанные в книге Еноха, реально были, Енох - реальная историческая личность.

Не давал покоя другой вопрос: Семяса был человеком, и он до сих пор жив. Кто это? Где он? Рассуждая далее, я пришел к выводу, что можно попы­таться разгадать загадку, используя ту же методику научного поиска, при ко­торой метафизические и материалистические знание объединены. Коль Духи знают о Семясе, не может ли он сам выйти на контакт? Он был коман­диром корабля экспедиции, которая, видимо, была послана Богом, коль ее следы есть в библейских книгах, следовательно, может обладать технологи­ей контакта. А вдруг?... Корр. прохладно отнеслись к идее общения с Семясой, сказав, правда, что это возможно в принципе. Они предупредили, что ответственность за контакт возлагается на меня.

Бог запретил... Но с библейских времен прошли тысячи лет, человечест­во уже вышло из детского возраста, люди сами хотят разобраться в себе, в своей истории. У меня нет корыстных целей, только одна - постижение Ис­тины. Если есть возможность разгадать еще одну загадку Библии, нужно этой возможностью воспользоваться. А коль так, Отец меня поймет. Да, я от­вечу за этот контакт... Будь что будет - я стал вызывать на связь Семясу.

 

⇐ Предыдущая29303132333435363738Следующая ⇒

Поделиться: