Вербальные договоры. Стипуляция

1. Стипуляция - устный договор, заключаемый посредством вопроса будущего кредитора (обещаешь дать 100? ) и совпадающего с вопросом ответа (обещаю) со стороны будущего должника по обязательству.

Стипуляция была известна еще с XII Таблиц.

Стипуляция была строго формализована, однако со временем:

–отпало требование буквального совпадения ответа и вопроса (классический период);

–закон допускал совершение устного договора в каких угодно выражениях (доминат);

–требование присутствия сторон сохранилось.

В качестве устного договора С. оставалась недоступной как глухим, так и немым.

Стипуляция - одностороннее обязательство, т.е. одной стороне принадлежало только право, другой лежала только обязанность.

Стипуляционное обязательство носило абстрактный характер - в стипуляционную форму можно было облечь любое обязательственное отношение, поэтому в классический период стипуляция являлась основной формой оборота.

Стипуляцией нередко пользовались в целях новации, т.е. с. заключали для того, чтобы прекратить уже существующее обязательство, поставив на его место новое, возникающее из стипуляции.

Стипуляцией производились: заем, купля-продажа ( 2 стипуляции), новация, поручительство и т.д. Для обеспечения доказательства факта стипуляции составлялся письменный акт (cautio), удостоверяющий это обстоятельство. Со временем такие документы подменили собой саму стипуляцию, т.к.при их наличии предполагалось что она уже совершена.

В Древнем Риме существовало 3 сменявших друг друга формы процесса:

1. легисакционная (per legis actiones) - древнейшая;

2. формулярная (per formulas) - главная форма процесса периода преторского права; 3. экстраординарная (когниционная) cognitio - форма, возникшая уже с империей.

Легисакционный процесс (per legis actiones) - гражданский процесс республиканского Рима. Правовая основа л.процесса - Законы XII таблиц (" строгое право" ), обычаи предков, постановления народных собраний, сенатусконсульты.

Легисакционный процесс отличался строгим формализмом и сложностью ритуалов и обрядов. Л. процесс состоял из 2-х стадий (ius и iudicium).

Подробнее всего описан спор о вещи (leges actio sacramento in rem):

Перед претором лежала спорная вещь или ее " образ" (например, кусок дерна, взятого со спорного участка). По знаку претора истец налагал на вещь свой прутик-виндикту и произносил формулу, подходящую для данного случая, составленную понтификами. Затем ответчик говорил то же самое (контравиндикация). Далее претор назначал судью, день суда и сумму залога, который истец вносил на случай проигрыша. Залог в таких случаях оставался в казне. Целью залога было предупреждение необоснованных исков. Судьями поначалу были патриции, список судей утверждался Сенатом.

После окончания символической первой стадии (in iure) начиналась вторая - in iudicio, являвшая собой простой и скорый суд. Стороны с помощью свидетелей представляли доказательства своей правоты, судья оценвал их и выносил решение, не подлещавшее обжалованию.

В процессе общ.-эконом. развития были смягчены некоторые строгости легисакционного процесса. При Юлии Цезаре легисакционный процесс был устранен.

Права на чужие вещи (iura in re aliena)

Кроме права собственности к вещным и абсолютным правам относились также права на чужие вещи. Права на чужие вещи - права на вещи, принадлежащие другим лицам (несобственникам). Поэтому лица, имеющие такие права не могли иметь обширных правомочий собственника.

Виды прав на чужие вещи:

1. сервитутные права (сервитуты) - права одного лица пользоваться (в каком-нибудь опр. отношении или в нескольких отношениях) вещью, принадлежащей другому лицу;

2. эмфитевзис и суперфиций - права вещного наследственного пользования чужой землей или строением на чужой земле;

3. залоговое право - устанавливалось в обеспечение платежа по какому-нибудь обязательству, обеспеченному залоговым правом, обратить взыскание на заложенную вещь.

Правовое положение рабов

С самых древних времен и вплоть до конца его сущ-ния римское об-во было рабовладельческим.

Соц. положение рабов было неодинаковым на разных этапах римской истории. По мере завоеваний число рабов увеличивалось, рабство становилось основой всего производства. Они стали жить отдельно от своих господ: не только исчезла прежняя патриархальность, но осуществлялась беспощадная эксплуатация рабов.

Правовое положение рабов в Риме определялось правилом: " Раб есть вещь". Т.о. рабы считались вещами (т.н. res mancipi), объектами права. Вещи существовали: немые, мычащие, говорящие.

Личное состояние:

Право господина на раба - право собственности, оно неограниченно: можно продать, подарить, наказать или убить раба. Раб не мог вступить в законный брак, союз раба и рабыни (contubernium) - отношение чисто фактическое.

Имущественное состояние:

Однако рабы пользовались определенным юридическим статусом. Вырабатываются особые иски по отношению к рабам как участникам деловых отношений:

–к рабу-управляющему;

– к рабу-капитану корабля;

–иски по договорам, заключенным рабом.

Т.о. в результате сделок раба права возникали у господина, а обязательства - ни у кого.

Для повышения эффективности рабского труда рабов наделяли определенным имуществом (виноградник, поле, скот...) - пекулием (от слова pecus - скот), передаваемым в управление. Часть прибыли раб отдавал хозяину.

С предоставлением рабу пекулия, признается юрид. сила за совершаемыми им сделками, в пределах, к-рые соотв. положению пекулия как формы эксплуатации. Рабы, имеющие пекулий, признпвались способными обзываться, но все их приобретения автоматически поступали в имущество господина.

Т.к раб не нес никакой ответственности за сделки, претор стал давать лицам, потерпевшим ущерб из-за таких сделок, особый иск actio de peculio (в размере пекулия) - хозяин нес ответственность за действия раба, исходящие из предоставления ему полномочий по управлению пекулием.

Аналогичны: actio institoria (иск действия приказчика); actio exercitoria (иск действия капитана).

Actio noxalis (noxa - вред) - если господин уполномочил раба на совершение той или иной сделки, а раб совершил правонарушение (напр., повредит чужие вещи) Возникнув в период республики, в империи пекулий развился так хорошо, что его можно расценивать как фактическое признание за рабами правоспособности в имущественных отношениях.

Рабство устанавливалось:

1. рождение от матери-рабыни (хотя если отец раб, а мать - свободная, то ребенок - свободный);

2. пленением или захватом лица, не принадлежащего к гос-ву;

3. продажа в рабство (в древнейшую эпоху);

4. лишением свободы (в связи с присуждением к смертной казньи или работе на рудниках).

Рабство прекращалось манумиссией (отпущением на свободу). В нек-рых случаях раб, отпущенный на свбоду возвращался обратно в состояние рабства.

Воля и волеизъявление

Для совершения договора воля должна быть выражена вовне. Формы ее выражения:

–слово;

–письмо;

–жест;

–молчание (" кто молчит, не считается безусловно согласившимся, но вместе с тем он и не отрицает" );

–конклюдентные действия - действия, из которых можно заключить, что сторона хочет заключить договор (напр., использование наследником наследства без объявления вступления в него).

Различают сделки формальные (манципация, nexum), требующие определенной формы волеизъявления, и неформальные, не требующие этого (консенсуальные контракты).

Толкование волеизъявления.

Древнейшее римское право при толковании договоров исходило из того, что выражено вовне.

В классический период стали считать, что внешнее выражение воли не должно иметь исключительного значения и вытеснять подлинную мысль лица.

Поначалу при расхождении воли и ее внешнего выражения получалось отсутствие какого-либо юридического результата. Затем при расхождении воли и ее внешнего проявления, и если было возможно установить содержание истинного намерения, нужно было толковать договор не по букве, а по исходной воле.

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Поделиться: