Феодальные отношения в франкском гос-ве. Реформы К.Мартелла

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 6Следующая ⇒

Феодали́ зм — политико-правовая система, свойственная некоторым гос организованным добуржуазным обществам. Аллод – новый вид земельной собственности (отчуждаемая, переходящая по наследству земля свободных франков). Возник в процессе разложения общинной собственности на землю. Феод.отн стали развиваться на севере страны(прир условия развитие хлебопашества)Уже в середине 7 в в Сев Галии начинает складываться феод.вотчина с разделением земли на господскую(домен) и крестьянск(держание)на юге не получили столь бурного развития(сохран обширные поместья галло-римск знати)В эпоху Каролингов-завершение процесса расслоения на феод.землевладельцев и зависимых крестьян Поместье – крупное землевладение (нат.хоз-во, наличие непосредственной связи производителя с землей, феод.рента разных форм). Оброк денежный и продуктовый и барщина – признаки поместий. Прикария договор – способствовал появлению крупной земельной собственности. Сущность его в уступке мелким земельным собственникам своего участка земли крупному землевладельцу или получение от последнего этого участка уже не в виде собственности, а в качестве держания. 3 вида прикария: 1)данный – своеобразная форма аренды земли, малоземельный или безземельный крестьянин получал землю во временное пользование; 2) возмещённый – прикарист сначала отдавал свою землю землевладельцу и получал его обратно во владение. Возник вследствие залога земли в обеспечении дога. 3) подаренный – прикарист уже попавший в экономическую зависимость отдавал свой участок господину, затем получал свой и дополнительный участок, но уже в качестве держания. Новы вид земельной собственности – бенефиций – условное держание за службу (потом передавалось по наследству). В 9в ему на смену приходит феат (крупные феодалы превращаются в суверенов, обладающие политической властью в своих отношениях). Договор коммендации (покровительство) предполагает отдачу себя в покровительство, поэтому свободные крестьяне теряли свободу и через несколько поколений они становились крепостными. Реформы Мартелла: реформа-характер зем.переворота. цели: 1)укрепление единства франск.гос-ва2)создание боеспос.конного войска1. Секуляризация церковных земель 2. Бенефиций получал тот, кто мог служить королю и приводить за собой войско. 3. Отказ от службы или измена влекли пожалование в пользу гос-ва. привела к перераспределению земли, к появлению нового феод.слоя-земледельцев-бенефициариев, к развитию вассально-ленных отнош

28. «Салическая правда» имущественные, семейные и наследственные отношенияИмущественные отношения . Вещное право. Понятия собственности не было, не было права собственности. Вещи – движимые и недвижимые.(принадлеж семье приусадебн участок, пахотная земля) Собственность определялась терминами своя и чужая вещь. Движимое имущество легко отчуждалось (продавалось). С недвижимостью сделки запрещены, только передача по наследству. Много статей по охране собственности. Различают приусадебный участок и пахотную землю принадлежащую семье, леса и др. земли, принадлежащие общине. Жилище было под охраной. Жестоко наказывалась кража ночью с дома, со двора. Институт приобретательской давности = 1году и 1 дню. Если никто из общины не был против чужака, то он становился общинником и имел землю. Семейно-брачное. Семья патриархального характера. Опека над сыновьями прекращалась в 12 лет – совершеннолетие. Для вступления в брак надо согласие 2 сторон и согласие родителей и опекунов.(возраст-14-дев, 14-мал) Форма заключения – покупка жены. Жених платил выкупную плату. Невеста должна явиться в дом мужа с приданым. На следующий день после брака муж дарил жене «утренний дар». Препятствия к заключению брака – существование законного брака, близкое кровное родство, несвободное состояние человека, объявление лица вне закона. Развод можно только мужу, состоял в отказе мужа от признания женщины своей женой. Муж должен оплатить ей штраф, приданое оставалось жене. Развод от жены запрещен. Если она оставила мужа, то казнь.Женщина под опекой всю жизнь, свободу получала овдовев. Могла иметь свое имущество. Если 2 раз вступала в брак, то теряла имущество подаренное 1 мужем. Женщина в браке с рабом была вне закона, родственники могли убить ее безнаказанно. Муж собственник всего имущества в семье. Отец мог использовать имущество несовершеннолетних, наследник детей. Сожительство запрещено. Наследственное право. 1)по закону. В зависимости от степени родства. 1 степень нисходящие. 2 – восходящие. Движимое имущество в равных долях делили сын и дочь умершего. Недвижимое имущество делили только сыновья. 2) по завещанию. Возникло с появлением ч/с на землю. Аффатания – состояла в передаче имущества при жизни наследодателя 3 лицу. Оно обязано было не позднее года передать имущество тому, кому оно было предназначено наследодателем.

29«Салическая правда»: Общ характеристика, уголовный и процесс.

Франки – обычное право. Галлы – римское право (покоренное население.Конец 5 века.Правление Хлодвига.Хар.черты: 1)источник-обычное право2)казуистический хар-р3)символизм и формализм процедур4)бессистемностьСодержит описание судебного процесса, штрафы за правонарушения, нормы гражданского права. Уг процесс. хар-черты: 1)классовый характер2)казуистичность3)отсутствие общих принципов для квалификац.преступлений и назначения наказаний.преступление-понятия нет.из сысла статей(причинение вреда личности или имузеству, а также нарушение королевск.мира)субъекты-свободные франки, литы, рабы.цель наказания-возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение кор.мира.Известны факты оттягч.обс: 1)групповое убийство2)убийство в походе3)попытка скрыть следы преступл.закрепл понятие подстрекательство. виды преступлений: 1)против личности(убийство, членовредительство, клевета, оскорбление и др)2)против собственности(кража, грабеж, поджог)против порядка отправления правосудия(неявка в суж, лжесвидетельство)нарушение предписаний королю.виды наказаний 1)штраф(за убийство вергейдом)одинаковые наказания за убийство свободной женщины и свободного мальчика.цена жизни: от возраста-смертная казнь(повешивание, колесование)-изгнание из общины-объявление вне закона(не имел право общ с родств)-возмещение убытков(если драка). Суд Тунгин – председатель суда сотен. Вынесение приговоров и решений совместно с выборными заседателями (рахенбургами). С изменением корол.власти власть от тунгина-к графу, назнач королем.Рахенбурги заенены скобинами(7 чел).Допускалась подача жалоб в суд короля.король-высш.судебн.инстанция.производил суд лично или с чиновниками.королевский суд(рассм дела дворцовых служащих, высш сановников, дела лиц, сост под подкровительствои короля, дела о гос.преступлениях)являлся апеляционной инстанцией.различие между угол и гражд-нет..инициатива возбужд дела-потерпевший.потерп должен са вызвать ответчика или обвиняем.ответчик не явл 3 раза-вызывался к королю, кот объявлял его лишенным покровительства закона.Суд не собир док-ва, только наблюдал за состязанием сторон.если обвин не признавался в уг.престул-то различ 2 формы процесса(в зависимости был ли застигнут на месте прест (в первом случае-выносился обвин приговор, после присяги потерпевш и опред числа свидет.подтверж факт захвата потерпевшего)или нет(во втором случае обвин обязан предоставить док-ва своей невиновности)Презумпция невиновности. Доква -соприсяжничество(лица кот подтверд хорошуб репутацию)соприсяжн-сокральную форму должны произнести.ордалии(котелок)можно откупиться заещен позже на более гуманный.человеку связ руки и ногу-тонул(не виновен)-судебный поединок(равноправие полов

30. Особенности государственно-правового развития Индии в средние века .

Замедленный и неравномерный хар-р развития индийского общ в средние века делает крайне сложным периодизацию его истории.Общ черта-политич.раздробленность, кот сопровождалась междуусобными войнамиПо ЛиванцевуВ начале IV в. Индия состояла из многих мелких и более крупных государств, во главе которых стояли раджи, опиравшиеся на привилегированные касты брахманов (жречество) и кшатриев (военная знать). Индийское общество сочетало черты общинных порядков с чертами рабовладельческого общества и с чертами зарождающегося феодализма. В общественном строе Индии сохранялась система каст, закрепленная в свое время законами Ману. Большое значение в жизни общества имели сельские общины, во главе которых стояли старосты и другие должностные лица. Сельская община состояла из нескольких десятков или сотен семей, где земледелие соединялось с ремеслом. При этом формировался строй феодальной иерархии во главе с царем-магараджем, от которого зависели более мелкие князья-раджи. Господствующей религией по-прежнему был брахманизм, но только в его новой форме— форме индуизма.Собственником всех земель считался падишах. Каждая семья платила налог и выполняла другие повинности. Внутри общины происходила социальная дифференциация. Так управляющий общиной совет— панчаят (совет пяти) состоял в основном из наиболее зажиточных общинников. В общине были и так называемые " пришлые", которые арендовали землю, оставляя себе лишь восьмую часть собранного урожая.Значительные площади земли оставались в руках индусских храмов.Крестьянство Индии находилось в крайне тяжелом положении: больше половины урожая шло в пользу феодала; определенная доля вносилась на содержание общинной верхушки, жрецов, общинных ремесленников. Кроме того, крестьяне несли трудовую повинность по строительству оросительных систем, дворцов, дорог и т. д. Право Перечень источников права дан в дхармашастрах, которые являлись своеобразными учебниками права, руководствами по праву, написанные брахманами с учетом наиболее важных норм обычного права и нормотворческой деятельности верховной власти. Важнейшим источником индусского права являлись Законы Ману, судебные прецеденты. В Индии брак рассматривался как священный акт, в основе которого лежит соглашение между семьями. Индусское право закрепляет патриархальную большую семью, объединенную коллективным трудом и уравнительным распределением продуктов труда между ее членами.В состав большой семьи входят сонаследники, их матери, жены, дети (исключая замужних дочерей), вдовы и незамужние дочери умерших сонаследников, не законнорождённые сыновья от длящегося сожительства, при условии согласия других сонаследников, в том случае, если нет других детей.Собственность неразделенной семьи— это собственность, на долю которой имеет право каждый сонаследник, который может иметь и свою личную собственность, приобретенную на свои средства или по договору дарения.Что касается других членов объединенной большой семьи— не сонаследников, то они имели лишь право на содержание: на жилище, пищу, одежду; на расходы, связанные с заключением брака, образование, медицинскую помощь. Особый статус имел управитель семьи, который должен быть отвечать определенным требованиям: должен быть дееспособным и получить согласие не менее половины членов семьи. Как правило, им становился после смерти отца старший сонаследник. Своеобразным институтом индусского права собственности является собственность богов. Собственность, посвященная божеству, является вечной; она, как и благотворительно-религиозная, образуется в результате завещания и дарения движимого и недвижимого имущества.Одной из распространенных форм религиозной собственности является пожертвование в матха (индусской школы, возглавляемой управителем махантом).К традиционным институтам индийского права относилась и собственность " бинами", которая имеет сходство с доверительной собственностью. В основе бинами лежат вещные отношения. Наконец необходимо отметить особенности договора займа в Индии, проценты по которому не могут превышать удвоенной суммы долга. Это объясняется тем, что индусское договорное право не знало ограничений сроков взыскания долга. Кроме того, как указывалось, потомки по мужской линии были обязаны выплачивать долги своих родителей; все это могло привести к непосильному росту суммы долга по процентам.

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 Следующая ⇒