Вопрос 168. Что можно сказать о прорицателях (куххан)?

 

Ответ. Прорицатели относятся к числу тагутов[391] и являются друзьями шайтанов, которые внушают им что-либо, как сказал об этом Аллах Всевышний:

«И, поистине, шайтаны внушают своим друзьям....».

Скот 121

Шайтаны спускаются к ним, передавая слова, подслушанные ими из разговоров ангелов, прорицатели же к одному слову исти­ны добавляют сто слов лжи, о чём Аллах Всевышний сказал так:

«Поведать ли вам о том, к кому нисходят шайтаны? Нисхо­дят они к каждому многогрешному лжецу, они [392] прислушива­ются, а в большинстве своём они [393] - лжецы.»

Поэты, 221-223

Что же касается пророка, мир ему и благословение Аллаха, то в хадисе об откровениях сообщается, что он сказал:

«И слушают их подслушивающие [394], располагающиеся один над другим. И каждый из них слышит что-то и передаёт (подслушан­ные слова) тому, кто ниже его, который передаёт другому, рас­полагающемуся ещё ниже, (и так продолжается) до тех пор, пока (один из них) не передаст их колдуну иди прорицателю. И иног­да падающая звезда поражает (шайтана) до того, как он успева­ет передать эти слова, иногда же он передаёт их до того, как она поразит его, и вместе с (одним словом истины) он передаёт сто (слов) лжи».

Аль-Бухари, Ибн Маджа (часть длинного хадис.).

То же самое относится и к таким вещам как гадания на песке, гадания с помощью камешков и т.д.

 

Вопрос 169. Какое суждение следует вынести о том, кто верит прорицателю?

 

Ответ: Аллах Всевышний сказал:

«Скажи: " Из тех, кто обитает на небесах и на земле, лишь Аллах ведает сокрытое." »

Mypaвьи, 65.

«И у него ключи к сокрытому! Знает о них только Он.»

Скот, 59.

«Или есть у них (знание о) сокрытом и (могут) они записать (его)? »

Калям, 47

«Разве есть у него знание о сокрытом, чтобы он мог видеть? »

Звезда, 35

Аллах Всевышний также сказал:

«….Аллах знает (об этом), а вы не знаете.»

Корова, 216.

Что же касается пророка, мир ему и благословение Аллаха, то сообщается, что он сказал:

«Приходящий к гадателю или прорицателю и верящий тому, что он говорит, не верует в то, что Аллах ниспослал Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, »

Абу Дауд, Ахмад, аль-Хаким.

Сообщается также, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

" У того, кто придёт к гадателю и спросит его о чём-нибудь, молитва не будет приниматься в течение сорока дней».

Муслим, Ахмад.

 

Вопрос 170. Какое суждение следует вынести о гадании по звёздам?

 

Ответ: Аллах Всевышний сказал:

«И Он - Тот, который создал для вас звёзды, чтобы вы нахо­дили по ним путь во мраке на суше и на море...».

Скот, 97

«И Мы украсили нижнее небо светильниками и сделали их средством для пора­жения шайтанов….».

Власть, 5.

Аллах Всевышний также сказал:

«... и звёзды подчинены велениям Его...».

Пчёлы, 12

Что же касается пророка, мир ему и благословение Аллаха, то сообщается, что он сказал:

«Занимающийся любым видом гадания по звёздам занимает­ся одним из видов колдовства, и чем больше (видов такого гада­ния он узнает), тем больше (погрязнет в колдовстве)».

Абу Дауд, Ахмад. Ибн Маджа.

Сообщается, что о людях, которые писали «аба джад» [395] и смотрели на звёзды Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обо­ими, сказал: " Не думаю, что поступающий так будет иметь у дел у Аллаха ".

Передают, что Катада, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:

" Аллах создал эти звёзды (, преследуя) три цели: для укра­шения небес, для метания их в шайтанов и для того, чтобы они служили вехами, с помощью которых можно было бы находить путь. Если же кто-нибудь усматривает в них ещё что-нибудь, то он делает это на своё несчастье, и губит свой собственный удел и берётся за то, о чём не обладает знанием ". [396]

 

Вопрос 171. Что можно сказать об испрашивании дождя у небесных светил?

 

Ответ. Аллах Всевышний сказал:

«И (благодарностью за даруемый) вам удал делаете вы то, что объявляете ложью (благодеяния Аллаха).»

Воскресение, 82

Что же касается пророка, мир ему и благословение Аллаха, то сообщается, что он сказал:

«От четырёх вещей, имеющих отношение к джахилиййи [397], (всё ещё) не (в силах) отказаться члены моей общины: or (привычки) гордиться своей знатностью, порочить (других) из-за их проис­хождения, обращаться с мольбами о дожде к небесным светилам [398] и громко причитать по покойным».

Муслим, ат-Тирмизи

Сообщается также, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Знаете ли вы, что сказал Господь ваш? » Они сказали: " Аллах, мир ему и благословение Аллаха, посланник знают (об этом) лучше". Тогда пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал, что Аллах Всевышний сказал: «Этим утром [399] (некоторые) из рабов Моих остались верующими в Меня, а (некоторые) ста­ли неверными. Что касается сказавшего: " Нам был послан дождь по милости Аллаха и милосердию Его", - то он верует в Меня и не верит в планеты, что же касается сказавшего: " Нам был послан дождь благодаря такой-то планете", - то он не верует в Меня и верит в планеты.»

Аль-Бухари, Муслим.

 

Вопрос 172. Что можно сказать о вере в дурные предзна­менования [400] и том, что её удаляет?

 

Ответ. Аллах Всевышний сказал:

«Поистине, злосчастие их - (во власти) Аллаха, но в большинстве своём они не знают.»

Преграды, 131

Что же касается пророка, мир ему и благословение Аллаха, то сообщается, что он сказал:

«Не (передаётся) зараза (иначе как по воле Аллаха), и не (яв­ляется дурным предзнаменованием) ли (полёт) птиц, ни сова, и не (сулит ничего дурного месяц) сафар [401]. ..».

Аль-Бухари, Муслим.

Сообщается также, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Вера в дурные предзнаменования есть многобожие, вера в дурные предзнаменования есть многобожие! »

Ахмад, аль-Хаким, ат-Тирмизи.

Что же касается Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, то сообщается, что он сказал:

" Нет среди нас такого (, кому подобное не было бы присуще хоть в какой-то мере), однако Аллах удаляет это посредством упования".

Передают со слов Абдуллаха Ибн Амра, да будет доволен им Аллах, что однажды пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Человек, которого дурное предзнаменование удержало от (совершения) того, что ему необходимо, впал в многобожие». Люди спросили: " Что же может послужить искуплением это­го? " Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Искупление состоит в том, чтобы произнести слова: " О Ал­лах, нет блага, кроме Твоего блага, нет птиц, кроме Твоих птиц [402], и нет бога, кроме Тебя! »

/Аллахумма, ля хайра илля хайру-кя, ва ля тайра илля тайру-кя ва ля иляха гайру-кя! »

Ахмад

Сообщается также, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Лучше всего хорошее предзнаменование, а (дурное) пусть не оста­навливает мусульманина. Если же кто-нибудь из вас увидит что-ни­будь такое, что ему не понравится, пусть скажет. " О Аллах, никто не дарует благого, кроме Тебя, и никто не отвращает дурного, кроме Тебя, и никто не даёт мощи и силы, кроме Тебя.»

/Аллахумма, ля йa ^, mu би-ль-хасанати илля Анта, ва ля йадфа 'у-с-са ^, ийати илля Анта ва ля хауля ва ля куввата илля бu-кя/

Абу Дауд

 

Вопрос 173. Что можно сказать о дурном глазе?

 

Ответ. Сообщается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Дурной глаз - это истина [403] ».

Аль-Бухари, Муслим.

Сообщается также, что однажды, увидев на лице одной ра­быни тёмное пятно, пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Заговаривайте её, ибо, поистине, её сглазили».

Аль-Бухари, Муслим.

Передают, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел мне (или: ... велел) заговаривать от дурного глаза»

Аль-Бухари, Муслим.

Сообщается также, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Не следует заговаривать ни от чего, кроме дурного глаза и яда».

Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ахмад.

Об этом говорится также и во многих других достоверных хадисах, которые не были приведены нами и смысл которых со­стоит в том, что всё это оказывает воздействие только с позволе­ния Аллаха, а многие наши праведные предшественники, да бу­дет доволен ими Аллах, использовали эти хадисы при истолковании слов Всемогущего и Великого Аллаха.

Аллах Всевышний сказал:

«А те, кто не уверовал, готовы заставить тебя поскользнуться своими взорами, когда слышат напоминание [404] …».

Калям, 51

 

Вопрос 174. Сколько существует видов прегрешений (ма-'аси)?

 

Ответ. Прегрешения подразделяются на мелкие (сага'ир), которые называются также дурными делами (са'ийат), и тяж­кие (кяба'ир), которые называются также смертными грехами (мубикат).

 

⇐ Предыдущая123

Поделиться:

Популярное:

1. A. Библейские пророчества напоминают нам, что Бог Суверенный
2. ERP и управление возможностями бизнеса
3. Hе откладывай на завтра то, что ты отложил вчера на сегодня.
4. II. Способ, которым можно получить примирение (7:11-15,28-32).
5. А. Можно ли применить теорию потребительского поведения в практической деятельности фирмы?
6. А.15 Укажите, что представляет собой фибра
7. А2. Что такое уголовно-правовая норма?
8. Активные компоненты подобраны таким образом, чтобы максимально тщательно воздействовать на проблемные зоны вокруг глаз и ликвидировать темные круги, припухлости и отечность.
9. Аллах почтил людей тем, что отправил к ним посланников
10. Аль-Бути неправильно предположил, что слепой мужчина попросил Аллаха вернуть ему зрение ради высокого положения Пророка, мир ему и благословение Аллаха
11. Анализ внутренних возможностей
12. Анализ ресурсных возможностей.