И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,

К совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;

(Греч. И Он дал одних к налаживанию святых в дело служения, в построение тела Христа пока достигнем все в единство веры и познания Сына Бога в мужа совершенного в меру полного возраста полноты Христа, )

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ:

СРАВНЕНИЕ духовного отставания с младенцами:

Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,

(Греч. чтобы уже не были младенцы, волнующиеся и носящиеся по кругу от всякого ветра учения в игре людей, в коварстве к направлению заблуждения)

УВЕЩЕВАНИЕ

15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,

(Греч. Являющие истину в любви, чтобы мы выросли в Него, во всем Который есть Голова Христос)

из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.

(Еф.4: 1-16)

Но всем нам, каждому в отдельности, был дан особый дар - его доля в щедром даре Христа.

8 Поэтому Писание и говорит: " Взойдя на вершину, Он провел вереницу плененных; Он людям дал дары".

9 Но что еще значит " взошел"? Не то ли, что прежде Он и нисходил в самые недра земли?

Тот, кто нисходил, не есть ли Тот самый, кто взошел выше всех небес, чтобы наполнить собой всю вселенную?

Он даровал, кому быть апостолами, кому пророками, кому евангелистами, кому пастырями и наставниками,

Чтобы приготовить святой народ Божий к делу служения, к делу созидания Тела Христа,

Пока мы все не достигнем наконец единства в вере и познании Сына Бога и встречи с Совершенным Человеком, с Христом, образцом совершенной зрелости.

Мы больше не должны быть малыми детьми, которых любое учение уносит за собой, словно волна или порыв ветра, делая добычей ловких проходимцев, искушенных в науке обмана.

И наоборот, если будем говорить правду с любовью, то будем расти, во всем приближаясь к Нему. Он же, Христос, есть Глава.

16 Благодаря Ему сохраняет единство все Тело, части которого связаны тесными узами: каждый его орган исполняет свое предназначение, и все Тело растет и созидается любовью. (Еф.4: 7-16)

НАШ БОГ:

Благодатный Христос, дарующий дары – 7 ст.
Нисшедший и восшедший превыше всех небес – 10 ст.
Бог, поставляющий на служение – 11 ст.
Глава Церкви Христос – 15 ст.

Апостол Павел призывает ефесян поступать достойно звания христиан, пребывая в любви и стремясь к единству, указывает на то, что Христос дарует каждому разные дары и Сам Бог поставил одних для подготовки к служению, чтобы вся Церковь достигла единства в вере и познании Христа а также роста в любви.

Бог дает дары каждому христианину. 7 стих.

7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.

Иисус Христос Своей жизнью завоевал для нас дары. 8 - 10 стихи

8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.

9 А `восшел' что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? 10 Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.

62 4: 7, 8. Павел адаптирует текст Пс. 67: 19 подобно древним толкователям Писаний, чтобы подчеркнуть свою мысль (в одном из более поздних Псалтири тоже встречаются адаптированные тексты). Этот псалом говорит о восхождении Бога на гору Синай, как это толкуют иудейские комментаторы, а Павел применяет этот принцип Бога к Иисусу. (В ряде иудейских преданий описывается, как Моисей восходит на небеса, чтобы получить закон. Если бы Павел или кто-либо из его читателей был знаком с этими преданиями, то применение данного псалма к Иисусу могло послужить еще более живой иллюстрацией его мысли. Но возникает вопрос, достаточно ли широко были известны эти предания во времена Павла? ) Павел придерживается трактовки образа, данной в этом псалме, хотя он использует и другой язык; победитель принял дары и добычу от потерпевших поражение (как в Пс. 67: 19) и распределил большинство этих трофеев среди своих воинов (как здесь).

63 4: 9, 10. Павел истолковывает и применяет процитированный текст как хороший иудейский учитель. «Преисподние места земли» — это, вероятно, место обитания & nbsp; мертвых, загробный мир, следовательно, Иисус умер (Иез. 32: 24), хотя это может означать, что Он нисшел с неба, чтобы при Своем воплощении стать рабом (Флп. 2: 7; ср.: Пс. 138: 15).

Бог распределяет основные дары. 11стих

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,

Цели духовных даров. 12 – 16 стихи

К совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,

2. Основная часть:

К совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

Но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,

(Греч. Являющие истину в любви, чтобы мы выросли в Него, во всем Который есть Голова Христос)

Из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.

(Еф.4: 7-16)

Чтобы приготовить святой народ Божий к делу служения, к делу созидания Тела Христа,

Тема: В чем состоит цель служения дарами в Церкви?

1. Готовить Церковь к служению. (Еф. 4: 12а)

К совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

Чтобы приготовить святой народ Божий к делу служения, к делу созидания Тела Христа,

Бог поставил служителей с дарами для того, чтобы учить Церковь служить Богу. А служение есть строительство Церкви. К совершению( kaтартисмон) - снаряжение, квалификация. Это слово из медицинского термина, которое обозначало вправление кости. В греческом языке термин «обучение» или «оснащение» (здесь — «совершение») описывал работу философов и учителей. К созиданию (ойкодомен )- слово обозначающее строение и выражает развитие.

Как готовить Церковь к служению?

Слово Божье дано нам для того, чтобы сделать нас подготовленными для служения.

32 И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать [вас] более и дать вам наследие со всеми освященными.(Деян.20: 32)

А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.

Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2Тим.3: 14-17)

Учить о том, что Бог указывает на то, что каждый христианин – служитель:

58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

(1Кор.15: 58)

Учить о курсе подготовки к крещению.

1. Взаимоотношения с Богом

1.1.Молитва + Чтение Слова.

⇐ Предыдущая 123 Следующая ⇒