ПАРАДОКСЫ ЗДОРОВЬЯ С ПОЗИЦИЙ МАГИИ И ДУХОВНОСТИ

⇐ ПредыдущаяСтр 10 из 10

Хотя многие аспекты магии самоисцеления уже были отмечены выше, и мне не раз пришлось повторяться, имеет смысл систематизировать и свести вместе моменты, связанные с обретением несокрушимого здоровья посредством специальных энергетических методов.

Вообще проблемы здоровья имеет смысл проанализировать более детально: именно по оздоровлению опубликовано написано наибольшее число изданий, но так и не раскрыто много системных моментов, особенно связанных с Кармой. Во многом это обусловлено личными особенностями многих авторов книг по оздоровлению: если говорить в терминах дон Хуана, они структурированы как маги древности, а это связано со склонностью покупаться на первые эффекты, вне умственных оценок дальних последствий и эволюционных перспектив.

Так или иначе, мои многолетние занятия и наблюдения позволяют сделать выводы, сильно отличающиеся от многих общепризнанных точек зрения. Я осваивал йогу и магические дисциплины в течение более 22 лет, очень долгое время оставаясь одиноким мистиком-экспериментатором. Имея поэтому довольно обширный личный опыт, я сумел сделать немало наблюдений и выводов, нередко весьма крамольного характера. Такие наблюдения вы не найдете в книгах о здоровье, особенно в тех, которые были добросовестно переписаны их авторами из других источников…

«Нередко задается вопрос: почему столь часты болезни, нервные недомогания и различные патологические состояния у людей святых и тех, кто безусловно повернут к свету? Ответ такой, что напряжение, которому подвергается физический проводник в ходе смещения сил, обычно слишком велико и приводит к нежелательным состояниям. А последние к тому же усугубляются вздорными мерами, к которым прибегает стремящийся, силясь взять физическое тело под контроль. Однако гораздо лучше, если нежелательные результаты проявляются в физическом проводнике, чем в астральном или ментальном телах. Это редко осознается, посему бытует представление, что хворь, нездоровье и болезнь — показатели индивидуальных просчета, недостаточности и так называемого греха. Без сомнения, может быть и так, но в случае истинного стремящегося, старающегося дисциплинировать и взять под контроль свою жизнь, дело подчас вовсе не в них. Болезнь — неизбежный результат столкновения сил: пробужденных энергий в процессе возведения и сил того центра, в который эти энергии подъемлются. Столкновение производит напряжение, физический дискомфорт и (как мы видели) кучу гнетущих неполадок.»

[Алиса А. Бейли. Эзотерическая психология, том 2, с.331]

К упоминаемым ААБ «вздорным методам» относятся аскезы, иной раз совершаемые подвижниками без благословения духовного Наставника, без учета своих физических качеств и других личностных особенностей.

К «вздорным методам» относятся и неправильные занятия особыми практиками. В наше время статистика занятий Хатха-йогой знает немало случаев поломанных шей в попытках стоять на голове или автовывихов суставов в стремлениях сесть в позу Лотоса… Сюда же относятся и попытки манипулирования Праной-Ци, совершаемые без достаточных на то знаний.

Поэтому осведомленность здесь так часто играет роль спасительного круга или предохранительного клапана, уберегающего устремленных от невообразимых глупостей, которые они готовы совершить в надеждах овладеть грубой материальностью, как говорится, «в лоб»…

Здесь наблюдается множество нездоровых тенденций, но чаще всего наблюдаются следующие типы расстройств:

1) неконтролируемый подъем сил Кундалини – эманирующих тончайших токов Праны-Ци из области крестца, а также гиперстимуляция Манипура-чакры – все они ведут к лавине желудочных болей, кишечных расстройств, заболеваний органов пищеварения и печени.

Ведь именно Манипура-чакра, связанная с солнечным сплетением в Астральном теле, сейчас подвергается повышенной стимуляции у мужчин и женщин повсеместно: во всех странах Запада и Востока миллионы людей наводнены чувствами, эмоциональны чуть ли не до истерики, налиты грезами, видениями и страхами, их нервы натянуты. Эти недомогания, в свою очередь, связаны также с разными видами кожной сыпи…

2) гиперстимуляция Анахата-чакры большой частью начинающих мистиков нередко приводит к тому, что инфаркты или другие сердечные болезни сведут неофитов в могилу раньше, нежели те практически реализуют Божественную Любовь и другие качества Духа.

3) различного рода излишества, наркомания или токсикомания, извращения – в общем, все те факторы, которые ослабляют и истощают Эфирное тело – приводят к необычно частым случаям временной или постоянной одержимости со стороны разных астральных духов и разной другой невидимой гадости. Поэтому статистика психических расстройств самого разного вида неуклонно возрастает. И, согласно пророчествам, эта тенденция будет сохраняться и в дальнейшем…

4) неуправляемые эмоции, взрывы страстей, равно как и насильно сдерживаемые негативные эмоции создают благоприятную почву для раковых заболеваний куда в большей степени, чем загрязнение окружающей среды на уровнях Плотного мира.

В то же время, что касается практики, всегда лучше ориентироваться на высшие уровни достижений, на идеальные проявления даже грубоматериальных феноменов и структур. Внешние жизненные трудности, как и склонность к индульгированию самих занимающихся, всегда сносят вниз по течению путников, переплывающих бурную реку мирских страстей, с мутной и нечистой водой желаний…

Маг может сотворить себе любое Плотное тело, сообразно своим целям и уровню квалификации. Подобно тому, как скульптор медленно творит из глины или гипса статую, так и маг, пользуясь определенными энергетическими превращениями – реакциями алхимического осаждения, возгонки, перераспределения потоков Праны-Ци – делает себе то Плотное тело, которое ему нужно соответственно поставленным задачам.

Если мы суммируем вкратце инструменты, которые предоставляют различные магические традиции – от древних до новых, то получим примерно следующий перечень:

а) Использование естественных свойств местности.

Древние мудрецы прекрасно знали о многих «специальных» эффектах, которые оказывают те или иные элементы ландшафтов и пользовались им сообразно нуждам своим и приходившим к ним за помощью (об этом мы подробнее расскажем ниже – в разделе о местах Силы).

б) правильное питание – определение времени питания, конкретных пищевых продуктов и требуемых их количеств на основании высшей интуиции.

Маг никогда не съест много лишнего, и, когда того или иного требуемого продукта нет, он может провести некоторые трансмутации имеющихся в наличии съестных припасов. Имеются в виду так называемые «психохимические реакции»...

Кроме того, ему доступны некоторые источники пищи, которые никогда никем из мирских людей не рассматривались как пища: я имею в виду ряд минеральных веществ. Поэтому, наряду с мясоедением и вегетарианством, маг может также переходить иногда на минеральное питание. Но это, конечно, тема не для широкого разглашения. Тем более, что применительно к минеральному питанию существует ряд правил, выполнить которых на практике может лишь достаточно квалифицированный оккультист или йогин.

Одно из общих правил здесь состоит в учете степени очищенности Физического тела и его готовности к восприятии определенных типов диет. То, что для Мастера будет правильным питанием и иметь укрепляющий эффект, для новичка может быть вредным...

в) энергетические манипуляции с внешними источниками Праны-Ци. Они сейчас все более и более обнародуются в виде книг по китайскому ци-гун, йоге и т. п. Применительно к некоторым типам магии эту группу методов можно назвать также «астральным бодибилдингом».

г) использование камней, кристаллов, минералов, определенных металлов в их сочетаниях…

д) тонкоматериальные изменения в «светоматрицах» соответствующих органов и функциональных систем, операции с «архетипами» или «светокопиями» – они дают самые длительные благотворные эффекты, но их исполнение требует большой квалификации и несет в себе немало разных рисков, о которых вы сможете иметь представление из последующего изложения.

Это – «астральный бодибилдинг» высшего уровня.

Теперь настало время детально описать разные скрытые проблемы, которые отнюдь не видны на поверхности. Возможности обрести крепкое здоровье всегда привлекают. Однако, все, что связано с исцелением и нетрадиционным целительством, всегда скрывает в себе немалое множество проблем, которые отнюдь не видны с первого взгляда.

В магии все успехи или неуспехи, прорывы в тонкий мир и достижения – все имеет свою цену. И здоровье здесь вовсе не исключение. Прежде всего, использование магических знаний не для преобразования себя, не для трансформации «эго», но сугубо в оздоровительных целях, всегда сильно суживает сознание. Все внимание постепенно поглощается решением одной плотской задачи: наработать крепкое и устойчивое к болезням Плотное тело. И эта задача может даже превратиться в навязчивую идею.

Парадокс магии здесь формулируется так:

(1) для успеха в любых формах магии надо иметь крепкое физическое тело;

(2) успех в самоисцелении определяется успехами в магическом искусстве.

Вы почувствовали взаимоисключаемость этих аспектов? – с одной стороны, пока нет крепкого тела, нет и надежности в мистическом продвижении; с другой стороны, этих успехов и не может быть, пока не будет здорового Плотного тела, на которое можно опереться.

Вот почему мистический прогресс «лилипутскими шагами» – скорее правило, чем исключение.

Далее, этот же самый парадокс проявляется и в другой ситуации. Она сводится к следующему типичному случаю: наращивая оккультные способности, занимающийся достиг некоторых успехов в укреплении здоровья, так что решил отказаться от обычных методов западной медицины. Но вот он заболевает простудой, и его мистические способности резко упали вниз – уже не та сила концентрации мысли в зашлакованном теле, все внимание приковано к самой болезни… В итоге эти освоенные им оккультные методы перестают срабатывать, и болезнь становится еще более серьезной…

Порочный круг замкнулся… Во всяком случае, применительно к здоровью он не выиграл ничего. Правда, остались наработанные способности, и в дальнейшем они, конечно, должны принести успех, даже скорее всего больший, чем он сам может ожидать. Но пока же…, пока он болеет.

Впрочем, это ситуация действительно довольно типичная, и я сам испытывал ее наверное раз 15-20, пока, благодаря самонаблюдениям и сталкингу самого себя, не научился предугадывать болезни раньше, нежели они смогут проявиться в Плотном теле.

Однако, на этом проблемы и разные трудности, связанные с использованием магических знаний для самоисцеления не исчерпываются. И здесь прежде всего стоит сказать о тех духовных проблемах и частых негативных последствиях, свидетелем которых я часто был сам, и эффект и причины которых я мог проследить в деталях.

Впрочем, стоит сразу оговориться: я не буду рассматривать некоторые особые категории случаев.

Так, о подключках к НЛО, об обретенном «ни с того ни с сего» исцелении я тоже уже говорил – демонизированные ВЦ, иногда внушающие, что, дескать они были творцами людей, различные астральные сущности, выдающие себя то за Учителей, то за «союзников» получают через такую «подключку» одну или сразу несколько для себя различных польз. Вообще, подобные контакты преследуют несколько целей:

1) прямая покупка душ, или вербовка в ряды темных сил или же, в случае неуспеха темной миссии, получение отличного питательного материала в «человечнике» – о том, что бесы питаются излучениями страдания людей, попавших в адские миры, очень подробно сообщается как в «Розе Мира» Даниила Андреева, так задолго до этого у шведского духовидца 18-го века Эммануила Сведенборга…

Пока у человека наработается опыт различения добра и зла, он уже столько может натворить разных дел, что расхлебывать придется не одно воплощение...

2)они исцеляют отнюдь не всех, а лишь некоторых людей, подбираемых по определенным признакам светимости и структуры ауры; есть все основания полагать, что это довольно зрелые Монады, уже близкие к сознательной духовной практике. Переключить их внимание на ВЦ, отвлечь духовное внимание и душевные силы на контакт позволяет бесам надеяться на паразитическую «перекачку» всего накопленного человеческого опыта и задержать их путь продвижения к Богу…

Все подобные случаи подчиняются одному краткому правилу – «не все, что сверху – от Бога», и я порекомендую таким людям выпутываться самим, выкарабкиваться через постоянные молитвы, через отслеживание своего состояния, и не грех в подобных ситуациях обратиться к ортодоксальному священнику. Выходящим на какой-либо контакт с потусторонними силами следует знать правило: хоть раз завязавшим диалог с демоническими духами, очень трудно от последних избавиться. Очень трудно, и порочный круг здесь может еще больше усилиться нагнетаемым со стороны сущностей ощущением безысходности. Уж что-что, а на это бесы оказываются подлинными мастерами: сами оставаясь в тени, они очень любят инспирировать и всячески усиливать в людях иллюзорные на самом деле ложные ощущения трагизма и непоправимости прошлой ситуации.

Есть правда неплохой способ обмануть ложных «союзников», приказав им являться лишь тогда, когда человек этого сам захочет – но не во всех ситуациях этот отличный метод все же оказывается приемлемым.

Другая категория случаев, которые я специально не буду рассматривать – это традиционные колдовские системы, особенно европейские или входящие ныне в моду Ву-ду. Расплата за незаконно заработанное здоровье рано или поздно наступит, а в случае африканского Ву-ду положение часто усугубляется вхождением в невидимую систему оккультной организации темного характера.

Разнообразные заговоры, заклятия, даже некоторые обереги, изготовленные недостаточно чистыми знахарями часто тоже дают обратный эффект: спустя некоторое время цепь непонятных бедствий, неприятностей ни с того ни с сего, непредсказуемых болезней – вот типичнейшие последствия отработки двойной кармы…

Куда менее заметны подводные камни в море оздоровительных систем йоги, даосских практик Ци-гун и даже оздоровительных гимнастик, включая, кстати, и практикование особых магических движений.

И вот здесь-то я заранее скажу, что ни сами эффекты оздоровления, ни тем более духовные их последствия, нельзя оценивать однозначно, раз и навсегда, даже применительно к одному и тому же человеку. Причем нельзя принципиально. Вы можете спросить, как такое вообще возможно? Здесь я остановлюсь более подробно, причем сначала с самых общих моментов.

По мере занятий в самонаблюдении, в ходе сталкинга самих себя, вы все больше и больше сможете обнаружить, что состояние Плотного тела можно и лучше оценивать не одним показателем, но сразу несколькими. Как минимум сюда относятся: 1) физическая сила; 2) выносливость статическая, когда вы можете к примеру поднять тяжелую сумку без особых усилий; 3) динамическая выносливость – вы можете чувствовать себя хорошо, заметили, что покрепчали, но вот подняться на пятый этаж без одышки никак; 4) гибкость; 5) координация движений; 6) иннервация частей тела и органов – онемелость даже пальцев рук может служить грозным предупреждением об усиливающемся физическом неблагополучии; 7) состояние отдельных функциональных систем или даже одного-единственного органа…

Соответственно, оздоровительный эффект любых ваших занятий может восприниматься, в зависимости от сугубо субъективных ваших особенностей, целей и мотивировок, как:

а) повышение физической силы;

б) повышение выносливости;

в) ликвидация ощущений общей ослабленности;

г) избавление от какой-то старой болячки, когда вам удается избавиться или резко снизить какое-то врожденное или приобретенное заболевание; тем более, что едва ли вообще можно найти такую профессию, которая бы не имела последствием профессиональные заболевания!

Все это – совершенно разные эффекты, но каждом из них обычно говорят как об оздоровлении.

Теперь о духовности: обычно человек, ставящий перед собой задачи оздоровления и приступающий к практикованию той или иной системы, от индийской йоги до китайского ци-гун, заранее точно не знает, что именно он получит на выходе, каких результатов добьется. Обычно он верит рекламе различных платных тренеров, чувствующих себя мастерами в овладении тех или иных обычно восточных оздоровительных систем.

Способностей к духовному распознаванию производимых этими системами духовных эффектов начинающие обычно не наработали, и вот здесь-то последствия могут быть как очень хорошими, так и плохими… Поэтому я и считаю своей первостепенной задачей здесь проследить, что есть что, и что к чему может приводить у разных людей.

Основной элемент практически всех оздоровительных даосских систем сводится к привлечению дополнительных количеств невидимой жизненной энергии, обобщенно называемой здесь Праной-Ци, причем к поглощению ее из воздуха, а также за счет медитативной концентрации на области ауры вокруг занимающегося. Во всех подобных системах совершенно справедливо указывается, что старость возникает за счет и прежде всего из-за растраты жизненных сил Праны-Ци в процессе повседневной жизнедеятельности, работы и особенно из-за секса. Это совершенно верный тезис, и в его справедливости достаточно просто глядеться вокруг: сможете ли вы узнать в скрюченной старушке когда-то молодую девицу, за которой бегали парни? А тот дряхлый старик никак не похож на удальца, каким он был наверное 60-70 лет назад. Все старые люди очень часто напоминают сморщенную грушу или спущенный баскетбольный мяч. Казалось бы, стоит накачать их новыми количествами привлеченных энергий Праны-Ци, и морщины разгладятся, осанка выпрямится…

Да, это чаще всего так и происходит, но лишь первое время. Причем недолговременность подобных эффектов связана с рядом причин, как чисто технического характера, так и по другим, более тонким обстоятельствам…

Прежде всего, научиться привлекать жизненные энергии Праны-Ци – лишь один элемент тренировок, только один фактор. Куда сложнее научиться их использовать и правильно утилизировать. Здесь важна, конечно, личная квалификация тренера-наставника, и подлинных специалистов значительно меньше, чем дилетантов, выдающих себя за профессионалов.

Но этот последний элемент – наработка способностей правильно утилизировать количества искусственно привлеченных энергий Праны-Ци часто вызывает большие сложности. Во-первых, даже закачать большие порции Праны-Ци в старческий организм, битком набитый самыми разными шлаками, интоксикантами и отходами, скапливавшимися там в течение десятилетий трудно. И еще более трудным является их усвоение: каналы тела зашлакованы и так называемые «чудесные меридианы» – эти подлинные спасительные форточки для выпускания излишков негативной энергии, проведения новых порций Праны-Ци и вообще для балансировки внутренних энергий – имеют очень низкую проходимость. Но здесь вступают в действие целое множество регуляторных механизмов, и их спасительная функция заключается чаще всего в болезнях занимающихся. Причины подобных болезней чаще всего одни и те же: когда в комнате давно не убирали, в ней скапливается множество не замечаемого мусора, и в самом начале уборки пыль стоит столбом. Разнообразные «пробки» в энергетических каналах обычно или вообще не осознаются занимающимися или могут быть выявлены ими по вторичным, косвенным признакам Поэтому возникновение разнообразнейших энергетических перекосов – на эфирных уровнях, в астральном теле и в области низшего ментала – правило, а не исключение…

Поэтому, если человек после начала интенсивных оздоровительных тренировок не заболеет, это будет удивительным исключением. Скорее – признаком того, что он еще мало что освоил практически.

Какие здесь превентивные меры? – предварительное очищение (но тоже не резкое! ) и строгое дозирование интенсивности занятий. Но это в теории, тогда как в жизни соблюсти одновременно точные дозирования очищений и собственно тренировок практически невозможно.

Чтобы вы не пугались, скажу, что подавляющее большинство болезней (кроме разве что рака или инфаркта) – просто интенсивное самоочищение организма, экстренная чистка запущенного по невежеству телесного храма. Так что боятся болезней не следует, и некоторые болезни – это даже очень хорошо (! ).

Плохо другое – развитие животных составляющих человеческого «я», укрепление позиций «эго» как совокупности низших четырех тел. Откуда оно берется? – вот из-за чего…

Фактически все школы даосской йоги связаны с работой с нижним дан-тянем (вибрационной полости брюшной полости, в области таза), и большинство тренировок связано с концентрацией энергий в нижнем дан-тяне. Совершенно естественным здесь является интенсификация работы и самих количеств энергий, собранных в нижних чакрах: Муладхаре, Свадхистхане и Манипуре. Следствием тренировок является часто потеря седины, возрастание полового влечения (вплоть до патологических уровней! )… Угасшая из-за старческой дряхлости или по другим причинам похоть снова возрастает, как помирающий от голода тигр снова становится опасным, если ему дать много новой хорошей пищи.

В принципе, все это очень хорошо, но только при том условии и только в тех случаях, когда занимающийся умеет сублимировать вверх половые токи. Когда он уже наработал восходящие пути в своей внутренней энергетике и может успешно справляться с огромными количествами Праны-Ци, собранными в области нижнего дан-тяня. Иначе, если пар из котла не выпускать, это котел рано или поздно взорвется. Со всеми неуправляемыми последствиями в поведении такого человека.

Учат ли науке сублимации половых токов в избранной вами школе ци-гун или даосской йоге? – скорее всего, нет. Поэтому духовные последствия ваших занятий вам придется расхлебывать самим! Какие же негативные последствия для Духа могут нести такие занятия? – их сразу несколько одновременно.

Во-первых, человек отвечает перед Богом за все вверенные ему энергии, и чем больше энергий он привлекает в процессе своей земной жизни – тем сложнее отчитаться перед Господом или перед своим собственным высшим-»Я» за правильное их использование. Незнание этого правила или отрицание этого правила как некой выдумки вовсе не освобождает от кармической ответственности.

Во-вторых, нарушаются механизмы естественного развития человека, естественный путь его эволюции. Скажем, питался человек неправильно, делал непозволительные вещи – он должен по закону Кармы заболеть. Это естественное следствие, ибо на болезнях учатся. Болезни являются наилучшим механизмом, чтобы человек осознал неправильность тех или иных своих действий или своего образа жизни. При болезни как бы дается отсрочка – посмотри, что ты делал, оцени, как ты жил; еще есть время одуматься!

«Здоровье – есть дар Божий, но
не всегда бывает полезен этот дар:
как и всякое страдание, болезнь имеет
силу очищать нас от душевной скверны,
заглаживать грехи, смирять и смягчать
нашу душу, заставлять одуматься,
сознавать свою немощь и вспоминать
о Боге.
Поэтому нам дано болеть».

Преподобный Серафим Саровский

Наоборот, за счет практикования ци-гун человек может научиться избегать болезней через определенные энергетические манипуляции потоками Праны-Ци… И тогда получается не даосизм – как следование Дао, или естественному порядку в Космосе – но, наоборот, даже «анти-даосизм», т. е. препятствование естественному ходу земных событий.

В-третьих, напомню, что продолжительность жизни определяется Тем, кто дает эту жизнь. Для всех, кто не является религиозным подвижником или магом высших уровней квалификации продолжительность земного воплощения определена Владыками Кармы с точностью до минут и даже секунд. Для мирского человека, который провел всю свою жизнь в погоне за чувственными удовольствиями и земными радостями, старость является единственной возможностью вовремя обобщить и подытожить своей жизненный опыт. Старый человек имеет, выйдя на пенсию, возможность самому проследить до прихода смерти как он жил, на что надеялся; он вспоминает свою молодость… Но это созерцание может нарушиться из-за упорных тренингов и только что описанных последствий… Успеет ли такой занимающийся обобщить свой жизненный опыт до прихода смерти или реализовать духовное бессмертие? – вряд ли. Хотя, конечно, правильные тренинги во много раз усиливают умственные способности и дают неведомые ранее возможности мгновенного решения стоящих перед человеком проблем… Этого последнего момента, конечно, отрицать нельзя.

В-четвертых, система механистических тренировок, особенно в отрыве от сугубо личностных обращений к Господу, резко усиливает позиции неуправляемого «эго». Вся система связей в четырех низших телах корректируется, оживляется и оптимизируется, но … в интересах низшего-«я»: возрастают все четыре основных животных реакций – еда, оборона, сон и совокупление приобретают новый вид и дает новые ощущения. Мне неоднократно приходилось переживать разные конфликты с людьми, которые много лет занимались йогой или ци-гун, и я видел, что система тренировок делает из некоторых мощных непрошибаемых магов, отнюдь не светлой направленности. Говоря более обобщенно и объективно, для каждого человека, систематически практикующего механистические методы даосской или индийской йоги, всегда есть опасность очень незаметно для самого себя скатиться в область оздоровительного магизма. Последний же есть сперва и прежде всего магизм, или бытовое колдовство, а потому уже – оздоровление. Ибо, повторяю, Кармы никто ни для кого не отменял – за все энергии надо будет отвечать… Так что думайте сами, решайте сами…

Я специально долго не упоминал индийскую Хатха-йогу: исходные стимулирующие эффекты там основаны на других механизмах. Основной акцент там делается на постепенных растяжках и развитии гибкости суставных сочленений. Это связано с представлениями, что основной альтернативой старческой окостенелости и негибкости может быть сперва или хотя бы развитие утраченной некогда гибкости. Вы можете видеть даже 80-летних наставников, способных скручиваться в узел и потому считающих себя подлинными мастерами.

Но чаще всего эти наставники преклонного возраста выглядят на все свои 80 лет, а то и старше… Почему? – да потому, что стимулирующие эффекты здесь основаны в первую очередь на пробуждении скрытых в связках и сухожилиях особой категории Праны-Ци, и лишь во вторую очередь – на привлечении дополнительных энергий извне. Но этот тип Праны-Ци, сокрытый в сухожилиях и связках определенным образом связан с количествами врожденной Праны-Ци тонкими взаимосвязями. Что происходит при активизации Праны-Ци в связках и сухожилиях? – примерно то же, что бывает, когда человек снимает и снимает деньги с ограниченного банковского счета: чем больше он снимает, тем скорее обанкротится! И, если не делать Пранаямы индийской Хатха-йоги – особые упражнения по усвоению дополнительных количеств жизненной энергии из воздуха и тонкого пространства – эффект для омоложения будет просто обратным желаемому. Правильное практикование Пранаям оказывается на практике довольно сложным искусством…

Поскольку подлинных мастеров в индийских Пранаямах очень мало, многие западные тренеры Хатха-йоги выглядят часто даже старше своих лет. Все по тем же только что описанным причинам!

К тому же занятия как даосскими практиками, так и индийской Хатха-йогой в их современной западной интерпретации имеет довольно сходные духовные последствия: укрепление позиций «эго», повышенная сексуальность, гордыня из-за каких-то наработанных сверхнормальных способностей – вот наиболее типичные плоды подобных занятий.

Но, если мы посмотрим более объективно, виноваты во всех негативных последствиях не сами даосские упражнения или индийская йога, но их куцые западные интерпретации. Собственно говоря, с этими древними системами происходила та же история, что и с древними религиями – они постепенно урезались, адаптировались ради сугубо утилитарных выгод и появление уродливых последствий замечалось лишь впоследствии, да и то отнюдь не всеми...

В их исторически первозданном виде, на исторической же родине эти системы практиковались когда-то под руководством Посвященных, достаточно квалифицированных для того, чтобы вовремя заметить какие-либо духовные перекосы у учеников и предупредить их… Эти системы – даосизм и Хатха-йога – никогда не были оторваны от религиозного миросозерцания и давались строго индивидуально, соответственно духовной зрелости учеников и моральной их готовности, а вовсе не по признаком допустимости тех или иных физических нагрузок – как это делается сейчас сплошь и рядом!

Современные новоиспеченные «даосы» очень часто делают ссылки на необходимость развития шэнь, т. е. Духа в китайских терминах. Но сами они, как следует из их же книг, часто не имеют о шэнь никаких понятий, а туманная дорога к еще более туманному «Дао» еще никогда никого к духовности не приводила. Дао – это и Воля Бога, и сам Бог, и путь к Богу одновременно.

Не лучшими оказываются и призывы к некой абстрактной Свободе. Особенно без анализа того, что же она все-таки означает, и еще хуже – призывы штурмовать Беспредельность. В последнем случае можно докатиться и до откровенного сатанизма под вывеской совершенствования.

Кто обладает знаниями о Боге в наиболее совершенной форме? – только сам Господь, и Он передает нам наиболее полную Истину в реализованной форме Аватаров, или Божественных воплощений. Поэтому изучение того, что говорят подлинные Наставники уровня Рамы, Кришны, Иисуса или самого Будды всегда стояло и будет стоять в духовной эволюции человечества на первом месте.

Почему Кришна когда-то не воплотился как наставник Хатха-йоги или как тренер ци-гун. Казалось бы – давайте-ка облагодетельствуем все человечество. Почему Будда оставил после Себя буддизм, а не систему механистических дыхательных упражнений? – потому что духовные истины всегда важнее по причине своей вечности… Наивные упования на автоматическое развитие духовности из-за практики оздоровительных методов или как следствие механистических тренировок Хатха-йоги всегда споткнутся об нежелание «эго» изменяться. Если только не активизировать высшего направляющего – ядро Монады, Наблюдателя или Атму. Об этих моментах надо всегда помнить!

Но из всего этого вовсе не следует, что Хатха-йогу надо запретить или что даоскими практиками вообще нельзя заниматься. Это не так. Причем тоже по ряду причин.

Во-первых, если ты знаешь возможного врага, он уже вовсе не страшен, или страшен лишь потенциально. Если человек предупрежден об возможных опасностях и вероятных духовных искажениях, он будет стараться сам вовремя отслеживать у себя возникновение те или иных негативных тенденций. Тем самым скорость эволюции повысится, и будут ускоренно нарабатываться способности к внутреннему духовному распознаванию…

Во-вторых, для одного и того же занимающегося всегда есть и можно выделить периоды, когда можно и нужно заниматься физическими практиками, и периоды, когда такие практики ему будут опасны и противопоказаны в духовных отношениях. Я специально сказал «физическими практиками», поскольку эгоизм может существенно усиливаться даже из-за поднимания гантелей или пробежках вдоль стадиона. Здесь важны не конкретные методики – почти все западные системы это вообще смехотворные гибриды, жалкое убожество невежественных «наставников» – но связь физического и духовного. А вот эта-то связь никогда не бывает однонаправленной, линейной и прямой!

Если мы проанализируем цикличность наших физических состояний, мы сможем отнаблюдать также их связь с сезонными изменениями и некий ряд куда более тонких и трудноуловимых закономерностей в связях нашего физического статуса, психического мира и ощущаемого духовного состояния – по развиваемым уровням Любви, Света и Милосердия, нисходящих от Монады.

Для достаточно молодого человека я бы выделил следующие несколько этапов, но только в самом общем виде, чтобы вы только поняли здесь внутреннюю суть или особую эволюционную логику:

1 этап – только что начинающие ученики: занятия йогой, даосскими упражнениями скорее полезны, чем вредны. Развиваются ускоренными методами физические и душевные способности, т. е. тот аппарат, который может выдержать натиск огромных по мощности духовных энергий. Это подобно проведению линий электропередач, способных передавать ток в тысячи вольт. Другая близкая модель – если вы просто подключите лампочку к проводу с напряжением в 500 вольт, она просто мгновенно сгорит. Недостаточно готовое тело не может выдержать натиск Непознаваемого, то есть относящих к Богу духовных энергий.

2 этап – более продвинутый уровень: занятия йогой или ци-гун опережают адекватный рост сугубо духовных способностей к наработке смирения перед Богом, опережают способности к бескорыстной Любви, самопожертвованию и познанию Бога в себе и в людях. Поэтому они скорее вредны, чем полезны;

3 этап – при достаточно наработанных способностях к внутреннему духовному распознаванию, развитых возможностях отличать добро от зла, вечное от невечного, большее добро от меньшего добра, занятия йогой или даосскими практиками скорее всего полезно ввиду ускорения эволюции, наработки дополнительных способностей Монады…

4 этап – эти занятия снова вредны, так как необходимо закрепить в повседневности сформированные восходящие энергетические потоки в ауре, научиться твердо стоять на «духовных ногах», выработать несгибаемое намерение вернутся обратно к Богу.

Вот такая видна довольно пестрая динамика.

Получается примерно так: развили какую-то способность, надо ее утвердить; утвердили на практике – надо затем применять ее в повседневной жизни. В то же время, Атма – многомерна, многоаспектна и многокачественна. Поэтому развитие даже какой-то одной подлинно духовной способности автоматически облегчает развитие других высших качеств «Я».

В самом же общем виде, всегда существуют две крайности: первая – относиться к своему телу как к старой консервной банке, таская и волоча его как неудобный придаток. Это называется атрофией и ведет к атрофии, тенденции вредной, поскольку необходимый опыт не нарабатывается в полной мере. Вторая же крайность – зацикливаться на здоровье, подменяя процессы осознавания и духовного роста совершенствованием различных телесных йоговских выкрутасов. Здесь перед учеником часто встает наполовину иллюзорная беспредельность промежуточных миров. Они – астральный и ментальный миры – тоже кажутся бесконечными, но это, в сравнении с Царством Духа, есть ложная Беспредельность.

Особо подчеркну, что я привел выше только самые общие этапы, передал самые обобщенные принципы. Логика развития отличается от самого развития, как логика истории государства отличается от самой истории государства. Всегда найдутся какие-то непредвиденные индивидуальные особенности, жизнь вы не запихнете ни в какую, пусть даже очень стройную систему категорий и ментальных принципов.

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 910