Статьи, книги, журналы, веб-сайты

Levin, Theodore, and Michael Edgerton. 1999, September. “The Throat Singers of Tuva.” Scientific American www.sciam.com/1999/0999issue/0999levin.html

Leviton, Richard. The Galaxy On Earth, A Traveler’s Guide to the Planet’s Visionary Geography. Charlottesville, VA: Hampton Roads Publishing.

… 2000. Physician, Medicine and the Unsuspected Battle for Human Freedom. Charlottesville, VA: Hampton Roads Publishing.

… 1992. “Landscape Mysteries and Healing Gaia: A Pré cis of Spiritual Geomancy.” West Coast Astrologer-Geomancer, March, p. 15.

Lusseryran, Jacques. 1998. And There Was Light: Autobiography of Jacques Lusseryran, Blind Hero of the French Resistance. New York: Parabola Books.

McEvoy, J. P. and Oscar Zarate. 1999. Quantum Theory for Beginners. Cambridge, UK: Icon Books.

Menken, Dawn. 2002. Speak Out! Talking About Love, Sex and Eternity. Tempe, NM: New Falcon.

Mindell, Amy. 2002. Alternative to Therapy. A Few Basic Processwork Principles. Zero Publications. (Available through Lao Tse Press. LaoTse@e-z.net.)

----. 1999. Coma, A Healing Journey: A Guide for Family Friends and Helpers. Portland Oregon: Lao Tse Press. laotse@e-z.net.

----. 1994/2001. Metaskills, the Spiritual Art of Therapy. Tempe, AZ: New Falcon; Portland OR: Lao Tse Press. laotse@e-z.net. (В русском переводе: Эми Минделл «Психотерапия как духовная практика», М. «Класс», 1997

Mindell, Arny. 2002. The Deep Democracy of Open Forums: Practical Steps to Conflict Prevention and Resolution for the Family, Workplace and World. Charlottesville, VA: Hampton Roads. www.hrpub.com.

----. 2002. Dreammaker’s Apprentice: Using Heightened States of Awareness to Interpret Dreams. Charlottesville, VA: Hampton Roads, www.hrpub.com. (В русском переводе: А.Минделл, «Ученик создателя сновидений», М. Трансперсональный Институт, 2003

----. 2001. Dreaming While Awake: Techniques For 24-Hour Lucid Dreaming. Charlottesville, VA: Hampton Roads. www.hrpub.com. (В русском переводе: А. Минделл, «Сновидение в бодрствовании», М. Трансперсональный Институт, 2003)

----. 2000. The Quantum Mind: Journey to the Edge of Psychology and Physics. Portland OR: Lao Tse Press. laotse@e-z.net.

----. 1997. Sitting in the Fire: Large Group Transformation Through Diversity And Conflict. Portland, OR: Lao Tse Press. laotse@e-z.net. (В русском переводе: А. Минделл, «Сидя огне», М. Трансперсональный Институт, 2003

----. 1996. The Shaman’s Body: A New Shamanism For Health, Relationships and Community. San Francisco: Harpercollins. www.Amazon.com. (В русском переводе: А. Минделл, «Дао шамана», М. Трансперсональный Институт – Киев, «София», 1996)

----. 1994. Coma, Key to Awakening: Working With The Dreambody Near Death. New York and London: Penguin- Arkana. Portland, OR: Lao Tse Press, to be republished. laotse@e-z.net. В русском переводе: А. Минделл, «Кома, ключ к пробуждению» в сб. «На краю жизни и смерти», М. Трансперсональный Институт – «Класс», 2000

----. 1987/2002. The Dreambody in Relationships. New York and London: Penguin. Portland, OR: Lao Tse Press. laotse@e-z.net.

----. 1984/2000. Working with the Dreaming Body. London, England: Penguin-Arkana. Portland, OR: Lao Tse Press. laotse@e-z.net. (В русском переводе: А. Минделл, «Работа со сновидящим телом» Московский Психотерапевтический Журнал, 1993, №№ 1 – 3.)

----. 1982/2000. Dreambody: The Body's Role in Revealing the Self. Boston: Sigo Press. Portland, OR: Lao Tse Press. laotse@e-z.net.

Morin, Pierre. 2002. “Rank and Salutogenesis: A Quantitative and Empirical Study of Self-Rated Health and Perceived Social Status.” Cincinnati, OH: Dissertation (in Health Psychology) at the Union Institute.

Muktananda, Swami. 1994. Kundalini: The Secret of Life. South Fallsberg, NY: Syda Foundation.

Nadeau, Robert and Menas Kafatos. 1999. The Non-Local Universe: The New Physics and Matters of the Mind. New York: Oxford University Press.

New, Eldon. Popular Physics Web site www.geocities.com/Athens/Acropolis/2606/superpos.htm

North, Carolyn. 1997. Death: The Experience of a Lifetime. Berkeley, CA: Regent Press.

Pais, Abraham. 2000. The Genius of Science. (см. главу: “Вольфганг Эрнст Паули”) London: Oxford University Press.

Peat, David F. 1990. Einstein’s Moon: Bell’s Theorem and the Curious Quest for Quantum Reality. Chicago: Contemporary Books.

Penrose, Roger. 1989. The Emperor’s New Mind. London: Oxford University Press.

----. 1994. Shadows of the Mind. London: Oxford University Press.

Pert, Candice. 1999. Molecules of Emotion. New York: Simon and Schuster.

Pickover, Clifford A. 1999. Surfing through Hyperspace: Understanding Higher Universes in Six Easy Lessons. New York: Oxford University Press.

Price, Michael Clive. 2002. “The Everett Faq.” (www.hedweb.com/everett/everett.htm)

Ray, Reginald. 2000. Indestructible Truth: The Living Spirituality of Tibetan Buddhism. London: Shambhala.

Rawson, Philip and Laszlo Legeza. 1973. Tao: Eastern Philosophy of Time and Change. New York: Avon Books.

Reiss, Gary. 2001. Changing Ourselves, Changing Our World. Tempe NM: New Falcon.

Regis, Ed. 1995. Nano: The Emerging Science of Nanotechnology. New York: Little Brown.

Rinpoche, Sogyal. 1997. The Tibetan Book of Living and Dying. San Francisco: HarperCollins.

Rossi, Ernst. 2002. The Psychobiology of Gene Expression: Neuroscience and Neurogenesis in Hypnosis and the Healing Arts. W. W. Norton: New York.

Roth, Harold D. 1999. Original Tao. New York: Columbia University Press.

Rucker, Rudy. 1984. The Fourth Dimension. Boston: Houghton-Mifflin.

Sarfatti, Jack. 2001. “Post Quantum Physics.” http: //www.qedcorp.com/pcr/pcr/

Schroedinger, Erwin. 1944/1967. What Is Life? With Mind and Matter and Autobiographical Sketches. Cambridge, UK: Cambridge University Press. (В русском переводе: Э. Шредингер, «Что такое жизнь с точки зрения физики? », «Разум и материя»)

Schupbach, Max. 2002. “Process Work.” In S. Shannon (Ed.), Handbook of Complimentary and Alternative Therapies in Mental Health (pp. 355-377). New York: Academic Press.

Schwarz, Patricia. 2002. “Official Super String Website.” http: //www.superstringtheory.com/basics/index.html.

Sheldrake, Rupert. 1981. A New Science of Life: The Hypothesis of Formative Causation. Los Angeles: J.P. Tarcher.

----. 1988. The Presence of the Past: Morphic Resonance and the Habits of Nature. New York: Times Books. ----. 1990. The Rebirth of Nature: The Greening of Science and God. London and Sydney: Century.

----. 1992. Ralph Abraham and Terence McKenna. Trialogues at the Edge of the West: Chaos, Creativity, and the Resacralization of the World. Santa Fe, NM: Bear & Company Publishing.

---1987. " Part 1: Mind, Memory, and Archetype: Morphic Resonance and the Collective Unconscious" in Psychological Perspectives, Vol. 18, No. 1, pp. 9-25, Fall 1987. Los Angeles: C.G. Jung Institute of Los Angeles.

---. 2002. “Sheldrake Online”. http: //www.sheldrake.org

Stargrove, Mitch, 2003. Vital Systems: Integrative Medicine, Wellness and The Healing Process. www.VitalSystems.org.

Strachan, Alan. 1993. “The Wisdom of the Dreaming Body: A Case Study of a Physical Symptom.” Journal of Process Oriented Psychology, 5(2). Portland, OR: Lao Tse Press.

Sutton, Peter, Christopher Anderson, Philip Jones, Franç oise Dusart, and Steven Hemming, Eds. 1989. Dreamings: The Art of Aboriginal Australia. New York: George Braziller.

Taber's Cyclopedic Medical Dictionary. 2001 (19^th edition).Donald Venes, Clayton L. Thomas (Editors). Clarence Wilbur Taber. Philadelphia, P.A.; F.A. David Co.

Tompkins, Peter, and Christopher Bird. 1989. The Secret Life of Plants. New York: Harper Collins.

Von Franz, Marie Louise. 1978. Time; Rhythm and Repose. London: Thames and Hudson.

Von Neumann, John. 1932/2000.The Mathematical Foundations of Quantum Physics. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Wheeler, John, Archibald, and Max Tegmark. 2001. “100 Years of Quantum Mysteries.” Scientific American, Volume 284, No.1. Pages 68-75.

Wilhelm, Richard. (Translator) 1981. I Ching, or Book of Changes. Bollingen Series. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Wolf, Fred Alan. 1981/1989. Taking the Quantum Leap: The New Physics for Non-Scientists. (Rev. Ed.). San Francisco: Harper & Row.

--- 1984. Starwave: Mind, Consciousness, and Quantum Physics. New York: Collier Books.

Yi-Fu Tuan. 1993. Passing Strange and Wonderful: Aesthetics, Nature, and Culture. Wa­shington, DC: Island Press.

Zohar, Danah. 1990. Quantum Self. New York: William Morrow.

(4-я страница)

АРНОЛЬД МИНДЕЛЛ – доктор философии, психотерапевт и аналитик, основатель процессуально-ориентированной психологии. Автор 17 книг, переведенных на 20 языков, в том числе: “Dreambody: The Body's Role in Revealing the Self “ (1982); “River’s Way” (1985); “Working with the Dreaming Body” (1984); “Dreambody in Relationships” (1987); City Shadows (1987); «Coma: a key to Awakening” (1988); Inner Dreambodywork: Working on Yourself Alone» (1989) “Riding the Horse Backwards’ (1992); “Leader as Martial Artist” (1992); “Shaman's Body” (1996); “Sitting in the Fire” (1997); The Quantum Mind (1999); Dreaming While Awake (2001); The Dreammaker’s Apprentice (2002); The Force of Silence (2003).

Как наши мысли воздействую на наши тела? Как мы используем осознание для преобразования опыта телесных симптомов?

В этой книге исследуются связи между традиционной биомедициной и альтернативными медицинскими методами, и предлагаются эмпирические и квантово-механические основания разума тела. Эта книга базируется на открытии сходных фундаментальных закономерностей, лежащих в основе наших тончайших переживаний и субатомных частиц. Открытие этих принципов позволило по-новому думать о людях и работать с телесными симптомами.

Медицина и связанные с ней дисциплины психологии и физики станут еще ближе друг к другу, чем сейчас. В то же время, известно мало объединяющих парадигм, которые бы связывали исследования в анатомии, психологии, психобиологии, биофизике, медицинской инженерии, медицинском образовании, общей практической медицине и медицинской диагностике с различными видами психотерапии (в том числе, с использованием движения и музыки).

Первая цель этой книги – сосредоточение на телесных симптомах. Она задумана, в первую очередь, как практическая. В то же самое время, ее вторая цель состоит в том, чтобы предложить объединяющие идеи, направленные на сближение перечисленных выше областей. Практика, предлагаемая в этой книге, основана на научных открытиях и идеях из древних традиций. Научно ориентированный читатель сможет найти дополнительное разъ­яснение идей и теорий в приложениях.

* Замечания, вопросы и предложения можно направлять по адресу kiselev.mind@ru.net

[1] См. http//www.latimes.com/HOME/NEWS/METRO/t000056856.html

[2] Более подробно о взаимосвязи квантового ума с физикой и психологией см. «Квантовый ум», Приложение III.

[3] В приложениях (в частности, в конце примечания 11) я говорю о том, каким образом наше ощущение этого поля является психологическим аналогом квантового потенциала и его волновой функции в физике. Тогда сила безмолвия представляет собой не поддающееся измерению давление этого поля, которое мы субъективно переживаем как направляющий разум, движущий нас по жизни.

[4] Для психологов идея воображаемого времени должна свидетельствовать в поддержку мифов и мифических концепций!

[5] См. Pais, “Wolfgang Ernst Pauli”, THE GENIUS OF SCIENCE, 2000.

[6] Такова моя интерпретация квантовой физики; более подробно об этом можно прочитать в моей книге «Квантовый Ум»

[7] В своей книге «Изначальное Дао», 1999, Харольд Д. Росс рассказывает о своем открытии материала под названием «внутреннее обучение», который происходит от давно утраченных текстов, предшествовавших знаменитому труду Лао Цзы. В своем обзоре древних идей, которые, по его мнению, радикально меняют наши представления о философии и науке древнего Китая, Росс пишет, что согласно этим идеям, Дао или «сила Пути» создает все сущее. Мир является конкретным проявлением силы Пути (с. 42).

[8] Там же.

[9] Там же

[10] Там же, стр. 46

[11] См. Согьял Ринпоче, «Тибетская книга жизни и умирания»

[12] Там же, стр. 48

[13] Гайзенберг (1958), «Физика и философия», глава 2. «Однако следует подчеркнуть, что (волна или) функция вероятности сама по себе не представляет течение событий во времени. Она представляет тенденцию событий и нашего знания событий»

[14] Эта лекция была прочитана в Калифорнийском Институте Технологии и впервые опубликована в февральском номере за 1960 г. издаваемого этим Институтом журнала «Техника и наука» (которому принадлежат авторские права), но доступна в сети на странице http: //www.zyvex.com/nanotech/feynman.html

[15] Роберт Фрейтас (Freitas) в своей книге «Наномедицина» описывает увлекательную работу по объединению нанонауки с медициной.

[16] Там же.

[17] Я боле подробно описываю тенденцию заигрывания в книге «Сновидение в бодрствовании»

[18] Из работы Дэвида Бома (1957) «Причинность и случайность в современной физике».

[19] Абориген объясняет понятие «места сновидения» антропологу; оригинальный источник неизвестен, цитируется по журналу Ions Noetic Sciences Review, September – November 2000, Sausalito CA 94965

[20] См. обсуждение его работы в моей книге «Квантовый ум» См. также книгу Фреда Алена Вольфа «Квантовый скачок»

[21] Более полное обсуждение сопряжения содержится в моей книге «Квантовый ум».

[22] В индийской философии праной называются энергии тела. Прана была центральным понятием ранней индуистской философии, в особенности, как она сформулирована в Упанишадах, и представляла собой жизненное начало, сохранявшееся в качестве «последнего вздоха» человека вечно или до следующего перерождения. См. книгу Гопи Кришны «Биологическая основа религии и духа» с предисловием Карла Фридриха фон Вейцзекера (Gopi Krishna, The Biological Basis of Religion and Genius, New-York & London, Harper and Row, 1971: 42-43)

[23] Там же. Вейцзекер связывал кундалини с «амплитудой вероятности» квантовой функции в квантовой теории.

[24] Яркое и увлекательное описание представлений о более высоких размерностях в современной физике и технологии можно найти в статье под названием «Невидимые измерения вселенной» (Nima Arkani-Ha­med, Savas Dimopoulos & Gerogi Dvali, “The Universe’s Unseen Dimensions”, Scientific American, August 2000, pp. 62-68 [www.sciam.com]). Согласно авторам, «Вся наша вселенная, возможно, находится на мембране, плавающей в пространстве более высокой размерности»

[25] Спасибо Карлу Минделлу, указавшему мне на «Автобиографию» Жака Люссерирана

[26] Дао Де Цзин, 1980, перевод Элен Чен (с. 116f)

* В русском переводе – «Дао шамана» (пер.)

[27] Более подробно об этом рассказано в гл. 6. книги А. Минделла «Тело Шамана».

* Автор использует слово dis-ease (disease = англ. «болезнь»), буквально подразумевающее отсутствие (англ. «dis-») свободы, непринужденности или здоровья (англ. «ease»). Наиболее близким русским аналогом является слово «недуг», происходящее от старорусского «не дюжить» («не мочь»); в современном русском языке наряду со словом «недуг» = болезнь встречается слово «занемочь» = заболеть (пер.).

[28] В книге «И был Свет: Автобиография Жака Люссерирана»

[29] Там же, стр. 23

[30] Там же, стр. 27.

[31] См. «Квантовый ум», гл. 16 – 18.

[32] См. главу 3 этой книги.

[33] «Дао физики»

[34] «Starwawe»

[35] Это определение можно проверить, поскольку оно связано с воспроизводством и тенденцией воссоздавать себя и других в соответствии с определенной химической формулой. Например, кристаллы делятся и воспроизводятся, но по этому определению кристалл не считался бы живым, поскольку в нем нет нуклеиновых кислот.

Понятие молекул и ферментов относится к обусловленной реальности консенсуса. С точки зрения необусловленной реальности, система, которая воспроизводится, но не имеет видимых нуклеиновых кислот, подобна «призраку» -- она более не является живой в физическом смысле, но, тем не менее, существует на других уровнях. Во многих уголках мира во время особых «дней мертвых» считается, что умершие возвращаются к жизни и их можно вспоминать. На самом деле, считается, что контакт с умершими может гарантировать здоровую жизнь человеку, вошедшему в такой контакт. Идея, что умершие больше не являются живыми, вполне понятна. Однако представления общепринятой реальности современного мира маргинализируют тонкие переживания и системы верований многих людей.

[36] Член Римского Клуба Эрвин Ласло в 5-й главе своей книги «Творческий Космос: объединенная наука материи, жизни и разума» замечательно обобщает многие недавние критические замечания в адрес теории Дарвина.

[37] Например, часто считалось, что люди в коме находятся в бессознательном состоянии или близки к смерти. Однако, при осознанном внимании к едва заметным сигналам обнаруживалось, что многие люди в коматозных состояниях оживают самым неожиданным образом, о чем я сообщал в книге «Кома: ключ к пробуждению», и о чем писала Эми Минделл в книге «Кома: целительное путешествие».

* Bruce Chatwin, “The Song-lines”. Название можно также перевести как «Строки песен», «Пути песен» и т.д. – точный смысл будет ясен из контекста (пер.)

[38] Энтелехия (от греческого entelecheia) представляет собой своего рода формирующий дух, который реализует или делает актуальным то, что в ином случае является всего лишь потенциальным. Аристотель проводил различие между материей и формой, или актуальным и потенциальным. Он полагал, что материи нужна сущность, которая делает ее реальной. В живом мире эта сущность проявляется как «душа» или «витальная функция», которую первоначально называли энтелехией живого организма (более подробно об этом см. в Encyclopedia Britannica)

[39] В этой книге Пол Дэвис сосредоточивается на космологии, гравитации и квантовой теории поля, уделяя особое внимание черным дырам и происхождению вселенной.

[40] Paul Davis, The Fifth Miracle, p. 67.

[41] См. книгу Пенроуза «Новый ум императора» (The Emperor’s New Mind)

[42] См., в особенности, книгу Бома «Атомная физика и человеческое познание» (D. Bohm, Atomic Physics and Human Knowledge, pp. 58-59)

[43] См. работу Джека Сарфатти «Пост-квантовая физика» на Веб-странице http: //www.qedcorp.com/pcr/pcr

[44] Изображение даосского дракона взято из книги Филлипа Роусона Филипа и Легезы Ласо «Дао: восточная философия времени и изменения» (Phillip Rawson Philip and Legeza Laslo, Tao: Eastern Philosophy of Time and Change), Рис. 55.

[45] Там же, Рис. 28: изображение Лю-хай, Бессмертного

[46] В Приложении I я более подробно обсуждаю теорию и опыт волн в психологии и физике, и то, как наша психология связана с нашей биологией.

[47] Это просто набросок того, как складываются волны, а не математически точное сложение.

[48] Более подробно об атомах см. в Приложении I

* Речь идет о так называемых спектрах излучения атомов. Каждая полоса спектра (у Минделла – субволна) соответствует частоте электромагнитного излучения (света), испускаемого при переходе электронов атома из возбужденного состояния в стабильное. В зависимости от энергии возбуждения получаются спектры различной сложности. При нагревании до относительно невысокой температуры (в пламени), в возбужденное состояние переходят только электроны «внешней» оболочки (слабее всего связанные с ядром). Их обратный переход в стабильное состояние сопровождается излучением «характеристических» частот спектра – поэтому, например, соли стронция окрашивают пламя в красный цвет, соли бария – в зеленый, а соли натрия – в желтый (пер.).

[49] Те, кто интересуются психологией сновидений, заметят, что связывание звуков и ритмов с персонажами представляет собой «чувственный» метод работы со сновидениями.

[50] Эта сумма лежит в основе идей Фурье. Более подробно о сложении волн рассказано в Приложении I

[51] См. мою книгу «Сновидящее тело».

[52] Более подробно об Эверетте говорится в Приложении II «Множественные миры». См. также обсуждение работы Эверетта в книге Фреда Алена Вольфа «Совершая квантовый скачок» (Fred Alan Wolf, Taking the Quantum Leap)

[53] Мичио Каку пришел к этой мысли следующим образом. Каждое квантовое состояние или процесс характеризуются волнами, которые сосуществуют одновременно друг с другом, складываясь и вычитаясь при своем прохождении, но не вызывая серьезных нарушений природы друг друга.

[54] Более подробное обсуждение идей Хоукинга содержится в моей книге «Квантовый ум».

[55] Из книги Sufi Message of Hazrat Inayt Khan: Music (Vol. 2, Chapter 3). См. также http: //www.sacramusica.org/elfrm.htm. Спасибо Эми Минделл за эту ссылку.

[56] Вероятно, самыми известными носителями традиции обертонального пения сегодня следует считать сибирских тувинцев. Их сельская музыка связана с древней традицией анимизма – верованием, что природные объекты и явления имеют души или населены духами. В тувинской виталистической системе верований горы и реки проявляются не только в своем физическом облике и местоположении, но также в звуках, которые они издают. Жители древней Индии верили, что сама земля была сотворена из звука «АУМ». См. статью Теодора Левина и Майкла Эдгертона «Горловые певцы Тувы» в журнале Scientific American.

[57] Bruce Chatwin, The Song-lines. Harmondsworth, England. Penguin Books, 1988, p. 82.

[58] Там же, стр. 15-17.

[59] См. (http: //www.nanou.com.au/song-lines/). Существуют ритуальные песни, в которых передаются эти истории о том, как предки претерпевали различные приключения, и в результате этого создавались правила жизни и искусства охоты. Песни, истории и рисунки аборигенов переплетаются друг с другом. Страна буквально рождалась в песне.

[60] В своей книге «Галактика на Земле» Ричард Левитон, основывая эзотерическое знание на мифологии, истории и наблюдениях путешественников, показывает, как понимать тонкие реалии земли с точки зрения личного опыта.

[61] Я приобрел у нее эту картину на сайте http: //www.nanou.com.au/song-lines/

[62] На идею этого упражнения меня навела встреча с учеными из правительственного Национального Института Лос Аламоса в Санта Фе, Нью Мексико. Они очень заинтересовались тем, как мы связали квантовую физику с телом, и высказали мнение, что этот подход опережает свое время на 15 или 20 лет. Они полагали, что мы вмешиваемся в нанохимию тела. Подробнее о нанонауке в медицине можно прочитать в книге Фрейтаса «Наномедицина».

[63] Peter Tompkins and Christopher Bird, 1989, The Secret Life of Plants, Harper Collins, New York.

[64] Лишь после написания этой книги я понял, что возможным последствием «перехода» квантового состояния может быть воссоздание того, что мы называем психологией и физикой, с более объединенной точки зрения. Мое предложение для этой новой объединенной формулировки – начинать с того, что природа обладает квантовым умом, то есть, осознанием мельчайших грёзоподобных движений, и способностью к само-отражению. Этот «ум» проявляется сперва в виде событий в стране грез (состоящих из смеси реальных и воображаемых событий). В психологии эти события выглядят как направленность и тенденции сновидений, а в физике – как направленность и тенденции материи и света в комплексном числовом пространстве. В будущей книге я объясню подробности того, каким образом векторы в стране грез можно считать отражающими виртуальные пути частиц в физике (с точки зрения диаграмм Фейнмана для элементарных частиц). Так или иначе, согласно этой теории, такие психо-физические векторы в стране грез само-отражаются, создавая общепринятую реальность, и тем самым делают квантовую физику и психологию сновидений «параллельными мирами».

[65] См. Nadeau and Kafatos, p. 36

[66] Пьер Морин из Портленда, Орегон, в своей интересной докторской диссертации собрал статистические данные, показывающие, что система убеждений общества (проявляющая в его оценочных суждениях) влияет на состояние здоровья людей.

* Точнее, исследования показывают, что голуби (а также перелетные птицы, мигрирующие рыбы и т.п.) ориентируются не по какому то одному параметру, а по сложной совокупности многих параметров. Так, выяснилось, что у птиц в эту совокупность, в частности, входят магнитное и электрическое поля земли, вид поверхности земли и картина звездного неба, температура, давление и влажность воздуха и т.п. Такое комплексное «поле» действительно можно считать «нелокальным», хотя оно, по крайней мере, отчасти, имеет под собой «локальную» основу, принадлежащую к ОР, поскольку на него воздействуют изменения измеримых физических параметров – известно, что магнитные бури могут вызывать потерю ориентации у перелетных птиц. Разгадку, вероятно, следует искать не в физических параметрах какого-либо «поля», а в его информационных свойствах, которые могут быть «закодированы» в закономерном характере его неоднородности (пер.).

** Идея морфогенетического поля высказана более полувека назад русским ученым Гурвичем, который предположил, что это поле управляет ростом живых тканей, и измерил некоторые из его свойств (пер.)

[67] Как пишет Шелдрейк в книге «Присутствие прошлого»: «Морфогенетические поля радикально отличаются от электромагнитных полей, поскольку последние зависят от актуального состояния системы – от распределения и движения заряженных частиц – тогда как морфогенетические поля соответствуют потенциальному состоянию развивающиеся системы, и уже присутствуют до того, как она примет свой окончательный вид». Он продолжает: «Химические и биологические формы повторяются не потому, что они предопределены неизменными законами или вечными Формами, а вследствие причинного влияния предшествующих сходных форм. В отличие от любых известных видов физического действия, такое влияние требовало бы действия через пространство и время». По его словам, «Прошлые поля влияют на настоящие посредством неэнергетической передачи Информации». Хотя и будучи физически реальными, они не похожи на поля, известные физике, поскольку связаны с «своего рода дальнодействием как в пространстве, так и во времени» -- действием, которое не уменьшается с расстоянием в пространстве или с длительностью во времени.

[68] См. «Квантовый ум» стр. 194

[69] См. обсуждение нелокальности в моей книге «Квантовый ум» и в Приложении III этой книги.

# Это относится только к «парным» частицам, рождающимся в одном «квантовом событии» (пер.)

[70] Robert Nadeau & Menas Kafatos, The Nonlocal Universe: The New Physics, and Matters of the Mind.

## Если вселенная родилась в результате Большого Взрыва, то все частицы в ней взаимосвязаны (пер).

[71] Nadeau & Kafatos, стр. 4

[72] См. мою книгу «Сидя в огне». Эта работа представляет собой дальнейшее развитие широко используемого метода психодрамы, разработанного Якобом Морено в 1920 гг. В этом методе люди разыгрывают подобную сновидению атмосферу других людей или небольших групп.

[73] См. мою книгу «Глубокая демократия открытых форумов: практические шаги к предотвращению и разрешению конфликтов для семьи, места работы и мира», где приводятся примеры того, как групповой процесс влияет на города.

[74] Эксперимент, демонстрирующий квантовую сцепленность или взаимосвязь, иногда называют до­ка­зательством «единства мира» или экспериментом Белла. Он показал что фотоны, исходящие от одного источника света, взаимосвязаны. Подобно всем другим квантовым феноменам, свет иногда ведет себя как волна, а иногда как частица. Например, представьте себе светящуюся неоновую лампочку. Она излучает пару фотонов, которые разлетаются в противоположные стороны. Поразительный эксперимент, проведенный с этими фотонами, показал, что все происходящее с одной частицей, оказывается связанным с тем, что происходит с другой, независимо от того, как далеко они друг от друга или как давно они разделились. Теорема Белла (J.S. Bell, “On the Einstein Podolsky Rosen Paradox”, Physics 1: 95-200 [1964]) доказала, что вероятность корреляции спинов за счет локальных скрытых переменных ограничена и меньше квантово-теоретической функции корреляции. Это подразумевает, что квантовые феномены по своей природе нелокальны, хотя и остается возможность теорий нелокальных скрытых переменных как альтернативы квантовой теории. После экспериментального подтверждения Алланом Аспектом в 1981, среди физиков существует общее согласие в отношении нелокальности.

[75] Я рассказываю различные «реальные» истории о подобных моментах в своей книге «Глубокая демократия открытых форумов»

[76] См. Главу 1 моей книги «Сновидение в бодрствовании»

[77] В 1998 г. в «Еженедельнике Аделаиды» было опубликовано интервью Дэвида Нанкервиса с г-ном Льюисом О’Брайеном, который описывал, как на «план этого города повлияла духовность» земли.

[78] С картины Кирчера Oedipus Aegyptiacus. В окаймляющем орнаменте содержатся названия животных, минеральных и растительных субстанций. Пунктирными линиями показана их взаимосвязь с соответствующими частями человеческого тела. Это произведение принадлежит Обществу Философских Исследований.

[79] Larry Dossey, Healing Words.

[80] См. «И Цзин, Книга Перемен» в переводе Р. Вильгельма.

[81] Здесь я должен упомянуть статью моего коллеги д-ра Джона Джонсона «Экологическая справедливость для всех» (2002), которая заостряет внимание на том, что экологические проблемы по своей основе являются вопросами взаимоотношений, относящимися к социальной и психологической категории.

[82] Более подробно о мнимых числах написано на стр. 91—100 моей книги «Квантовый ум».

[83] Там же.

* По-английски «мнимое время» в математическом смысле, и «воображаемое время» в поэтическом смысле обозначаются одним и тем же словом “imaginary”(пер.)

[84] Кремер обсуждает эксперименты с нелокальностью в рамках парадокса Эйнштейна-Подольского-Розена (существование корреляций между отдельными частями сцепленной квантовой системы, разделенными в пространстве и времени) в статье «Квантовая нелокальность и возможность сверхсветовых эффектов» (“Quantum Nonlocality and the Possibility of Supraliminal Effects”, Proceedings of the NASA Breakthrough Propulsion Physics Workshop, August 12, 1997).

[85] Согласно Кремеру «Это (процесс отражения) – двусторонний контракт между будущим и прошлым для целей передачи энергии, импульса и т.д. при соблюдении всех законов сохранения и условий квантования, налагаемых на излучатель/наблюдателя как концевые ‘границы’ операции». Квантовая теория нелокальна, поскольку «будущее ограниченным образом влияет на прошлое» (на уровне корреляций между квантовыми волнами, не принадлежащем к общепринятой реальности)

* Автор использует термины “future-like” и “past-like” по аналогии с физическими терминами “time-like” (времяподобный) и “space-like” (пространствопободный) (пер.)

* Вдобавок, клетки крайне разнообразны по размерам и форме. В человеческом мозгу есть клетки, которые по своим размерам лишь ненамного меньше булавочной головки – например, клетки Пуркинье в мозжечке (пер.)

** Называние «хромосомы» означает «окрашивающиеся тельца». До изобретения электронного микроскопа ядро клетки изучали путем окрашивания специальными красителями. В этом случае в оптический микроскоп видны отдельные окрашенные образования -- «хромосомы». Позднее было обнаружено, что ДНК каждой клетки представляет собой одну непрерывную двойную нить, а хромосомы – это участки, где двуспиральная цепь ДНК скручена в плотные «сверхспирали». При большем (оптическом) увеличении видно, что хромосомы неоднородны и состоят из отдельных плотных образований – «генов». С помощью электронного микроскопа ученые смогли выяснить, что гены (и хромосомы) – это плотные скопления суперспиралей (или «катушек»), соединенные участками линейной ДНК (пер).

[86] Смелая, поучительная и волнующая критика генетики и генной инженерии с альтернативных позиций содержится в книге «Генетическая инженерия: мечта или кошмар» (Mae-Wan Ho, Genetic Engineering, Dream or Nightmare, Continuum Publishing, New York, 1998)

[87] Эрни Росси в своей книге о психобиологии экспрессии генов (Ernie Rossi, The Psychobiology of Gene Expression: Neuroscience in Hypnosis and the Healing Arts, 2002) говорит, что больше нет неуверенности в отношении того, что существует обратная связь, заметная на молекулярном уровне. Он обсуждает «экспрессию генов… новое понятие в психобиологии, соединяющее развитие мозга, поведение и творческий человеческий опыт» (стр. 3) Росси также высказывает предположение, что «источником психобиологии экспрессии генов, нейрогенеза и целительства является… волновое уравнение» (стр. 29). Он описывает исследования двух новых классов генов: немедленных ранних генов и других типов, которые реагируют на колебания окружающей среды на протяжении всего суточного цикла. Например, группа активности реагирует на упражнения, инициируя каскад процессов, связанных с нейрогенезом.

[88] Росси (см. выше) обсуждает передовые исследования в области нейрогенетики и соединяет их с практикой оптимизации экспрессии генов и нейрогенеза для облегчения развития мозга и исцеления через посредство творческих переживаний в искусстве, науке и терапевтическом гипнозе. О последних достижениях в области установления связи между физикой и генетикой можно также прочитать в упоминавшейся выше книге «Генетическая инженерия: мечта или кошмар»

[89] Постоянно разрабатываются физические методы для исправления генетических катастроф. Возможно, в будущем нам смогут помогать даже нано-роботы.

[90] У этого друга из сновидения было для сновидицы важное личное послание, которое я не могу здесь повторить.

[91] Дополнительную информацию можно найти в книгах Юнга «Психология и религия» и «Психология и алхимия» (тома 11 и 12 «собрания сочинений»)

[92] Насколько я помню, мисс Уна Томас записала “Kindertraeume” на семинаре по сновидениям, который Юнг проводил в Цюрихе в 1920 гг. Когда я познакомился с Уной в Цюрихе в 1960 гг., ей было 90 лет. Она, безусловно, была одной из его самых талантливых учениц!