В конце перехода есть точка Света. Этот свет теплый и мерцающий. Он внушает уверенность и манит.

 

А на стенах этого перехода картинки есть?

Нет. Этот переход в зал Сердцевины Твоего Су­щества темен, но не зловещ. Свет в нем приглушенный, теплый и мерцающий. Он исходит из дальнего конца перехода. Вначале кажется, что этот Свет не больше песчинки, но по мере твоего продвижения по переходу он становится все больше, пока ты не понимаешь, что это...

Всё Сущее.

*****************

В смерти индивидуальная идентификация

Сбрасывается, и все вы наконец перестаете быть отделены от Себя.

 

Момент Слияния близок. Это момент невероятного великолепия и силы. Информация и познание, которые придут из него, необъятны для обычного уровня сознания. Постичь, а тем более усвоить его можно лишь на сверхсознательном уровне.

Перед самым слиянием душа замирает в сиянии Света. Она купается в волнах Сущего. Все страхи, дурные предчувствия и неуверенность отброшены во время полета через переход. Теперь есть лишь Сущее, излучающее чистую любовь, и душа ощущает то, что можно назвать всеохватывающим чувством... защи­щенности, укрытости.

Представь себе блинчик, укрытый теплым сиро­пом, или мороженое, укрытое теплым шоколадом. Ощущение именно такое. Как будто новоприбывшую душу окутали сладким жаром. Ласковое тепло, полнос­тью покрывающее душу.

Вместе с этим приходит чувство, которому нет обозначения в человеческом языке, ибо оно недо­ступно физическим органам тела. Ты чувствуешь, что тебя видят, целиком и полностью. Ничего не утаишь, ничто не может быть упущено смотрящим, ничто не останется незамеченным. Все «хорошее» и «плохое», все, что душа о себе думала, оказывается перед ней, и вдруг удивительным образом все это — и «хорошее», и «плохое» — медленно поглощается Светом... (ка­жется, что Свет признает все это своим)... в процессе своеобразного энергетического осмоса, когда тает любое чувство стыда или гордости, а душе остается лишь прекрасная пустота, в которой нет ничего, кроме Открытости, и которая не ощущает себя ничем, кроме Открытости.

Затем в эту Открытость, где прежде сосущество­вали стыд и гордость, вливается совершенно новое чувство. Вначале было ощущение, что душа укрыта, окутана снаружи, а теперь возникает чувство, что она наполнена изнутри. И, опять-таки, это чувство адекватно не определишь и не опишешь словами — от­части потому, что оно слишком огромно. Его можно охарактеризовать как единое чувство, объединяющее в себе тысячу отдельных чувств, — и вот теперь оно медленно заполняет собой душу. Отдаленно это можно описать как чувство, что тебя ласково обнимают, глу­боко утешают, нежно лелеют, искренне благодарят, по-настоящему ценят, окружают заботой, полностью понимают, полностью прощают, безоговорочно при­нимают, радостно приветствуют, торжественно чтят, надежно защищают, наделяют совершенством и без­заветно любят — всё вместе.

Без малейших колебаний или сожалений изба­вившись от ощущения индивидуального я, душа на­правляется к Свету. Там душа погружается в нечто настолько дивное, что у нее исчезает всякое желание когда-либо постигать что-то еще. Она растворяется в захватывающем дух великолепии нескончаемого ве­личия, неописуемой красоты и ни с чем не сравнимой полноты бытия.

Итак, ты слился со Светом и ощутил растворенность в нем. Это «слияние» завершает изменение твоей самоидентификации. Ты больше никак не идентифи­цируешь себя с эго или с каким-либо другим аспектом своего «я» из физической жизни.

Это качество Потусторонней Жизни на самом деле начинает проявляться уже на первом этапе смерти — почему и становится возможным сразу после смерти пережить на опыте то, что ты выберешь (включая ад), не испытывая боли и страданий. И это будет важно для тебя и в следующий момент, о котором мы будем сейчас говорить, — момент вхождения в Сердцевину Своего Существа.

Здесь, когда тебя поглотит Свет, ты сольешься со своей душой. Ты наконец осознаешь, что не являешься только телом, или разумом, или даже духом, — но всеми тремя вместе. В этом и состоит весь процесс смерти.

Вспомни, что Я говорил: «смерть» — это процесс, в ходе которого ты восстанавливаешь свою тожде­ственность.

На первом этапе смерти ты освобождаешься от тела и от всякой склонности отождествлять себя с телом и внешностью.

На втором этапе смерти ты освобождаешься от ума и от всякой склонности отождествлять себя с умом и его содержанием.

На третьем этапе смерти ты освобождаешься от души и от всякой склонности отождествлять себя с душой и ее индивидуальными чертами.

Здесь, при Полном Погружении твоего Я, ты дохо­дишь до точки, где Знание и Опыт суть одно. При этом ты Знаешь и переживаешь на Опыте, что не являешься ни телом, ни умом, ни душой. Ты — нечто намного большее. Ты — сумма энергий, порождающих все эти три составляющие человека.

В смерти вы все отбрасываете индивидуальность и наконец перестаете быть отделены от Себя.

 

Знаешь что? А я-то думал, Ты скажешь, что там я встречу Бога, Который выйдет меня поприветствовать.

Именно об этом мы здесь и говорим.

 

Но Ты только что сказал...

Кажется, ты по-прежнему думаешь, что отделен от Бога, а Я говорю — в который раз, — что вас ничто не разделяет.

И если ты не веришь в это сейчас, во время физиче­ской жизни, то в Момент Слияния у тебя не останется на этот счет никаких сомнений.

 

Боже, да это же прекрасно! Не могу дождаться!

 

Но ждать совсем не обязательно.

В момент, когда ты отдашься любви и позволишь ей вести тебя туда, куда хочет твоя душа, все трудности исчезнут.

 

Этоеще один из тезисов, которые Ты часто повторяешь здесь. Я понимаю, Ты хочешь, чтобы я понял: не нужно ждать смерти, чтобы пережить момент погружения в само-осознание, момент ощущения Единства со Всем Сущим.

Действительно, не нужно. Ты можешь осознать это еще во время физической жизни. Многие люди делают это.

 

Ты уже отмечал, что для обретения согласия с миром, покоя и резонансас Божественным, или Единства, можно использоватьмедитацию, глубокую молитву, определенные духовные дисциплины (йога, тайцзи и т. п.), танец и ритуал. Можешь ли Ты порекомендовать еще какие-нибудь «приемы»?

 

Состояние изумления и благоговения перед всей жизнью, готовность ощутить ее во всей полноте, чи­стое и искреннее желание — вот все, что нужно, чтобы открыться для возможности таких моментов транс­цендентности. Многие люди переживают это слияние с Единством, когда выполняют самые обыденные дела. Когда моют посуду. Пылесосят ковер. Чинят машину. Одевают ребенка. Подписывают документы на службе. Едут по трассе. Моются в душе.

Вдруг, без предупреждения и без причины, воз­никает ощущение «нераздельности» с миром — ощу­щение всеобщего единства. Такое ощущение нередко длится всего долю секунды, после чего возвращается «нормальное» состояние, — но потом человек уже не может забыть его.

 

И что же делать, когда такое происходит?

Что бы ты ни делал, не игнорируй этот опыт. Многие люди просто не обращают внимания на такие мо­менты или не придают им значения. Если у тебя был подобный опыт, ты можешь вернуться к нему в вос­поминаниях и в значительной степени восстановить пережитое чувство.

Ты можешь использовать его как отправную точку, или стартовую площадку, чтобы генерировать такое же ощущение в течение более длительного времени.

Есть люди, способные погрузиться в ощущение Единства по своему желанию и оставаться в нем по­долгу. Некоторые живут в нем постоянно. Это просто вопрос фокусировки, или центрирования полного присутствия.

 

«Центрирование полного присутствия»?

Гм... Здесь у нас опять возникает проблема со слова­ми. Очень трудно описать некоторые переживания при помощи ограниченных слов. Вот почему Я при всякой возможности побуждаю тебя создавать зрительные образы. Хотя картинки в твоем воображении — всего лишь метафоры, они часто позволяют тебе намного ближе подойти к «знанию», чем слова.

«Центрирование полного присутствия» — это слу­чаи, когда ты полностью присутствуешь в текущем моменте своей жизни; когда ни одна частичка твое­го тела, ума или духа не находится где-то «в другом месте». Это очень редкое состояние для большинства людей — но оно случается, и при желании люди до­стигают его регулярно.

При желании можно убрать из ума все посторон­нее и полностью сконцентрировать его на текущем моменте.

⇐ Предыдущая18192021222324252627Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. A.7.7. Модуль 5: Манометры и световые индикаторы тормозной системы
2. I. Какие первичные факторы контролируют нервную активность, то есть количество импульсов, передаваемых эфферентными волокнами?
3. II. «БЕЛКИ — УГЛЕВОДЫ». Никогда не ешьте концентрированный белок и концентрированный углевод в один прием пищи.
4. II. Световая микроскопия: продольный срез
5. II. Цели и задачи настоящей Концепции
6. Newsweek стремился учесть целый ряд факторов, в том числе историческое и культурное значение книги,
7. XIII. Наши педагогические проблемы в свете самоанских антитез
8. А сейчас у Вас есть желание вернуться в эту область? Тогда это было всё гораздо сложнее технически: и монтаж, и сбор информации, и другие аспекты.
9. А то, что есть, — это единственное подлинное имя Бога. Это не цель где-то еще; это всегда доступно, просто вы не доступны этому.
10. Автор специального исследования по этому вопросу Середонин пришел к выводу, что в конце XVI в. было не более 23–25 тыс. детей боярских и дворян, числившихся в разрядных списках.
11. Авторитарно-ориентированный менеджер, который прежде всего концентрирует свое внимание на решении производственных задач.
12. Авторы Библейской Концепции заложили мысль о «десятине» и терпимости, потому что знали, где десятина, там рабство и без терпимости никак нельзя.