Глава 6. Колдовство и ведовство

⇐ ПредыдущаяСтр 6 из 6

Колдовство и ведовство известны как " древняя религия" и восходят к добиблейским временам. Колдовство можно определить как совершение магических действий‚ запрещенных Богом‚ в небиблейских целях.

На всем протяжении Средних веков колдовство‚ и особенно ведовство‚ переживало расцвет. То было время‚ когда все верили в сверхъестественное и были распространены всевозможные суеверия.

Если кто–либо хотел стать колдуном (ведьмой)‚ он должен был пройти обряд инициации. Некоторые виды инициации были простыми‚ другие весьма сложными‚ но всегда требовалось выполнить два требования. Во–первых‚ инициируемый должен был действовать совершен– но добровольно. Во–вторых‚ он должен был почитать дьявола.

Ведьмы обычно были объединены в союзы‚ шабаши (covens). " Английское слово " covens" выходит к 1500 году и является вариантом слова " covens" (" монастырь" )‚ Первоначально это слово обозначало просто собрание людей‚ но впоследствии стало применяться почти исключительно к сообществам ведьм".

Охота на ведьм

Одним из самых мрачных периодов европейской и американской истории—это время так называемой " большой охоты на ведьм". Хотя отдельные инстанции‚ преследовавшие ведьм‚ существовали еще в ХII веке‚ настоящая " охота" началась лишь в конце ХV столетия‚ когда произошло два важных события.

Первое—это послание папы Иннокентия VIII (известное как " булла" ) от 5 декабря 1484 года‚ в соответствии с которым развернулось официальное преследование людей‚ подозреваемых в ведовстве. Эта булла получила широкое хождение: она предоставляла лицам‚ ответственным за наказание ведьм‚ весьма широкие полномочия. Эти лица известны под именем инквизиции.

День всех святых

Ведьмы более всего чтут день 31 октября—канун Дня всех святых (Halloween)‚ Они верят‚ что в ночь на этот день Сатана и его ведьмы обретают наибольшее могущество.

История этою праздника началась за 2 тысячи лет до христианства‚ Ее истоки — в обычаях древних друидов на территории современных Британии‚ Франции‚ Германии и кельтских стран. Первоначально этот день был посвящен кельтскому богу Самхайну — повелителю мертвых.

Время поминовения усопших казалось самым подходящим для прославления смерти‚ и оно совершалось как раз в этот день: прославление смерти как чествование бога мертвых. Друиды верили‚ что именно в эту ночь духи усопших посещают свои прежние жилища и живых близких.

Если последние не оставят злым духам пищу‚ то с ними могут произойти всевозможные несчастья. Если духи не получат удовольствия‚ то потом они могут отомстить.

До установления в этих землях христианства день прославления смерти не назывался‚ естественно " Днем всех святых". Этот праздник был впоследствии введен Церковью в память всех святых в ее истории.

Некоторые историки Церкви полагают‚ что канун Дня всех святых был установлен именно 30 октября в противовес языческим пережиткам поминовения усопших. С тех пор как этот день стал чисто христианским праздником‚ пережитки древних языческих традиций по мере уменьшения влияния Церкви стали возрождаться.

Сегодня День всех святых — вполне мирской праздник‚ повод для карнавала и вечеринок‚ Однако истинные ведьмы и колдуны до сих пор сохраняют древние языческие верования и чтут этот день как время особенно страшной колдовской силы.

Как выглядит ведьма? Уильям Уэст‚ английский писатель времен Елизаветы I (ХVI век)‚ дает такое описание:

" Ведьма‚ или колдунья – это женщина‚ которая – будучи обманута дьяволом‚ и заключив с ним союз вследствие его убеждения посулов и лжи‚ считает‚ что она может творить всякое зло умыслом или проклятием‚ а также сотрясать воздух громом и молнией‚ вызывать град и ураган‚ переносить посевы н деревья в другие места может быть унесена своим знакомым духом (который приобретает ложный образ козла‚ свиньи или теленка) в дальние горы за удивительно короткий промежуток времени‚ иногда может летать на метле или на вилах или на каком–нибудь другом предмете и проводить целые ночи подле своего возлюбленного в играх забавах пьянстве‚ танцах‚ развлечениях и разных других дьявольских похотливых удовольствиях‚ произнося тысячи чудовищных кощунств и насмешек".

Вторым событием‚ способствовавшим большой охоте на ведьм‚ было издание в 1486 году Якобом Шпренгером и аббатом Генрихом Крамером книги " Маlleus Маleficarum" (" Молот ведьм" ). Она стала настольной книгой " охотников".

Папская булла и " Молот ведьм" привели к трехсотлетнему кошмару. Люди повсюду видели ведьм. У тех‚ кого в этом обвиняли‚ практически не было средств защиты от обвинителей. За этот период по обвинению в ведовстве во всех европейских странах было казнено свыше 100 тысяч человек.

Ведьмы наделялись невиданными способностями‚ так что страх вследствие этого был всеобщим‚ Но самый большой ужас вызывало колдовство–способность ведьм вызывать болезнь и смерть.

Роджер Харт в связи с этим пишет:

" Легко вообразить‚ что во времена‚ когда медицина находилась в зачаточном состоянии‚ очень многие болезни могли расцениваться как результат колдовства: паралич‚ тризм (патологическое сжатие) челюстей‚ лихорадка‚ анемия‚ склероз‚ эпилепсия‚ истерия. Симптомы этих болезней пугали как необразованных‚ так и образованных людей".

К этому списку можно добавить " пляску святого Витта" (Хорея Хантингтона) и синдром Туретта. Первая‚ как правило‚ наблюдается у лиц старше 30 лет. Страдающие этой болезнью отличаются странными‚ непроизвольными движениями тела‚ припадками гнева‚ слабоумием.

У больных часты беспричинные приступы хохота они кричат‚ как дети‚ и бесконечно болтают. Поэтому легко понять‚ что такие больные легко воспринимались как жертвы колдовства или как ведьмы. Пляска святого Витта—наследственное заболевание‚ и это убеждало суеверных людей‚ что наговор передается детям.

Сиидром Туретта — редкое заболевание‚ которое обычно начинается в детстве‚ У страдающего им появляется тик—непроизвольные движения мускулов по всему телу‚ а особенно на лице. Больной также может подергивать и топать ногами. Делая устрашающее лицо‚ большой‚ помимо воли‚ издает странные звуки—вопли‚ хрюканье‚ ругань. Все эти проявления находятся вне контроля больного‚ но представляются невежественному человеку признаками ведьмы.

Не избежала большой охоты на ведьм и Америка‚ Роджер Харт пишет:

" Вероятно‚ ни один эпизод охоты на ведьм не привлек такого внимания‚ как тот‚ что имел место в Салеме в Новой Англии в 1692 году. Эта американская охота на ведьм примечательна не только большим числом обвиненных людей (Салем—маленький городок)‚ но и своей поздней датой".

Хотя в Салеме насчитывалось всего 100 домовладений‚ процент осужденных за ведовство был огромен. Говорит историк Р. Х. Роббинс:

" Так или иначе‚ колокол Салема‚ местечка с сотней домовладений‚ прозвучал оглушительно. Во время истерии было арестовано почти 150 человек. Поиски в судебных архивах не оставляют в этом сомнении. После того‚ как а течение долгого времени каждого узника принуждали к показаниям‚ тридцать один человек был осужден‚ не считая Сары Черчилль и Мэри Уоррен‚ которые вскоре отказались от своих показаний. Суд приговорил к смертной казни тридцать одного обвиняемого‚ среди которых шестеро мужчин. Девятнадцать были повешены. Из оставшихся двенадцати двое (Сара Осбори и Аина Фостер) умерли в тюрьме: одна (Джилс Кори) была замучеиа до смерти, одна (Титуба) пожизненно содержалась в тюрьме без приговора. Двоим (Эбигейл Фолкнер и Элизабет Протор) исполнение наказания было отложено ввиду беремености‚ и они прожили еще довольно долго. Одна (Мэри Бредбери) после приговора убежала из тюрьмы‚ пятеро остальных покаялись и обеспечили себе снисхождение".

Четырнадцать лет спустя одна из обвинительниц— Анна Патнем—взяла свои обвинения обратно‚ заявив‚ что она и прочие повинны в гибели невиновных людей.

Большая охота на ведьм в средние века примечательна по многим причинам. Во–первых‚ она продолжалась 300 лет и стоила сотен тысяч жизней. Она захватила эпоху‚ когда возродился интерес к знанию.

В этом безумии участвовали не невежественные глупцы‚ а скорее самые образованные люди того времени. Среди них — ученые‚ философы‚ юристы: это свидетельствует о том‚ что суеверия и предрассудки не знают границ с точки зрения образования.

К сожалению‚ преследования исходили от тех‚ кто исповедовал христианство и действовал во имя Бога. Отрывки из Писания‚ которые должны были обосновать охоту на ведьм‚ толковались произвольно и совершенно вне контекста. Уголовное преследование подобных преступлений в Ветхом Завете было частью действовавшей тогда в Израиле системы теократии.

Царем Израиля был Господь Бог: Он имел право определять преступления против Его священного и суверенного государства и наказания за них. Тот‚ кто занимался колдовством‚ соединялся с Сатаной‚ врагом Бога. Такое соединение было изменой по отношению к правительству Израиля‚ правительству‚ руководимому Самим Богом.

Даже сейчас измена нередко карается смертью. Однако‚ поскольку сейчас государство не является теократией‚ то есть не управляется непосредственно Богом‚ определенные в Ветхом Завете наказания применяться не могут‚ Колдовство и сейчас зло и мятеж против Бога. Но это не государственная измена. Иисус Христос предупреждал‚ что физическая смерть ни в коем случае не окончательное наказание.

Те‚ кто практикует колдовство и ведовство‚ показывая тем самым‚ что они отвергают Иисуса Христа‚ должны помнить Его предостережение: " И не бойтесь убивающих тело‚ души же не могущих убить: а бойтесь более того‚ кто может и душу и тело погубить в геенне" (Мф 10: 28).

Колдовство сегодня

Хотя охоты на ведьм и судебных процессов над ними больше нет‚ колдовство и ведовство живы‚ Современная ведьма имеет мало общего со стереотипом‚ сложившимся в Средние века‚— многие‚ кто занимается этим ремеслом‚ являются обыкновенными членами общества. Возникает вопрос: почему? Почему возродился интерес к ведовству и охватил как необразованные‚ так и образованные слои? Дэниэл Коэн указывает на две причины:

" Первая—это извечный интерес к магическому‚ надежда‚ пускай смутная‚ что существуют таинственные манипуляции‚ с помощью которых можно добиться власти‚ денег‚ любви‚ причем быстро и просто. Вторая причина в том‚ что колдовство—это мятеж и ниспровержение устоявшихся верований‚ институциональной религии‚ науки и рационального мышления. Историческая взаимосвязь между колдовством‚ с одной стороны‚ и наркотиками и сексом‚ с другой‚ также несомненно оказывается привлекательной. Здесь мы видим комплекс верований‚ который якобы является частью очень древней религии. И это религия‚ в которой наркотики и свободная сексуальность не только не осуждаются‚ но‚ напротив‚ поощряются.

Несмотря на широкую рекламу и организованные сообщества ведьм‚ эта деятельность все еще не принимается всерьез".

Современное ведовство мало похоже на средневековое и тем более на колдовство в примитивных обществах. Оно имеет сравнительно недолгую историю (последние 200 лет)‚ охватывает сотни учений и практик и насчитывает сотни тысяч последователей. Объединяющий их момент—это вера в действия‚ которые в Библии запрещены Богом как оккультные‚ и совершение их.

" Два десятилетия назад‚ как и в предшествующие века‚ ведьмы не имели успеха в обществе. Большинство людей считали ведовство чем–то вроде суеверия и не доверяли ему‚ Охота на ведьм‚ как и ведьмы на помеле‚ находились где–то на периферии общественного сознания.

Теперь в связи с бурным ростом в нашей культуре интереса к оккультному положение изменилось. Десятки тысяч людей по всей Америке‚ в том числе лица с учеными степенями‚ вовлечены в ведовство‚ сатанизм‚ вуду и во всевозможные формы белой и черной магии. Ведьмы открыто появляются на телевидении‚ Говорят‚ что каждая средняя школа имеет свою ведьму. В Кливленде вы можете нанять ведьму для того‚ чтобы она оживила вечеринку‚ Белую магию практикуют в США 80 тысяч человек‚ из них 6 тысяч в одном только Чикаго.

Здесь немало смешного‚ Но‚ к сожалению‚ далеко не все. Раскрывается одно убийство за другим‚ в которых убийцы прямо заявляют‚ что поклоняются Сатане. Полиция находит все больше свидетельств жертвенных убийств животных‚ а также человеческих жертвоприношений".

Библия и колдовство

Как в Ветхом‚ так и в Новом Завете не раз упоминаются колдовство и ведовство и говорится‚ что эти действия строжайше запрещены Богом‚ Библия осуждает все формы колдовства‚ включая ворожбу‚ астрологию‚ гадание по внутренностям человека и животных. В следующих фрагментах описываются различные формы колдовства‚ осуждаемые Богом.

1. " Ворожеи не оставляй в живых" (Исх 22: 18).

2. " Не ешьте с кровью: не ворожите и не гадайте" (Лев 19: 26).

3. " Не обращайтесь к вызывающим мертвых‚ и к волшебникам не ходите‚ и не доводите себя до осквернения от них‚ Я Господь‚ Бог ваш" (Лев 19: 31).

4. " Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь‚ прорицатель‚ гадатель‚ ворожея‚ чародей‚ обаятель‚ вызывающий духов‚ волшебник и вопрошающий мертвых... Ибо народы сии‚ которых ты изгоняешь‚ слушают гадателей и прорицателей: а тебе не то дал Господь‚ Бог твой" (Втор 18: 10— 11, 14).

5. " И проводили сыновей своих и дочерей своих чрез огонь‚ и гадали‚ и волшебствовали‚ и предались тому‚ чтобы делать неугодное в очах Господа и прогневлять Его" (4 Цар 17: 17).

6. " Оставайся же с твоими волшебствами и с множеством чародейств твоих‚ которыми ты занималась от юности твоей‚ может быть‚ пособишь себе: может быть‚ устоишь. Ты утомлена множеством советов твоих: пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям‚ и спасут тебя от того‚ что должно приключиться тебе" (Ис 47: 12—13).

7. " И вы не слушайте своих пророков и своих гадателей‚ и своих сновидцев и своих волшебников и своих звездочетов‚ которые говорят вам: " не будете служить царю Вавилонскому". Ибо они пророчествуют вам ложь‚ чтоб удалить вас из земли вашей‚ и чтоб Я изгнал вас и вы погибли" (Иер 27: 9—10).

8. " Прошедши весь остров до Пафа‚ нашли они некоторого волхва лжепророка. Иудеянина‚ именем Вариисуса‚ который находился с проконсулом Сергием Павлом‚ мужем разумным. Сей‚ призвав Варнаву и Савла‚ пожелал услышать слово Божие‚ а Елима волхв‚ ибо то значит имя его‚ противился им‚ стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл‚ он же и Павел‚ исполнившись Духа Святого и устремив на его взор‚ сказал: о‚ исполненный всякого коварства и всякого злодейства‚ сын диавола‚ враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? " (Деян 13: 6—10).

Заключение

Существование темного сверхъестественного царства‚ которое возглавляет Сатана и поддерживают легионы бесов‚ реальность‚ Орудия и приемы Сатаны многообразны. К счастью‚ есть власть‚ сила и убежище против Сатаны: они — в Иисусе Христе‚ Сыне Божием.

Если вы еще не решили последовать за Иисусом Христом‚ вы можете сделать это сейчас‚ В Библии сказано:

" [Сатана] всячески обольщает идущих в ад‚ ибо они не сказали " да" Истине‚ они отказались уверовать в нее и возлюбить ее‚ чтобы она спасла их" (2 Фес 2: 10). Нужно сказать " да" Христу — Истине‚— молиться и просить Его взять на Себя руководство вашей жизни. Сила Бога‚ который неизмеримо сильнее Сатаны‚ победит зло‚ которое вас обступает и уже стало неотъемлемой частью вашего поведения. И Христос утвердится в вашей жизни.

Если вы христианин‚ то будьте осторожны: не связывайтесь с оккультизмом. Принятие методов Сатаны не лучшее отношение к нашему противнику‚ нашему врагу‚ обвинителю братий.

Это‚ однако‚ не значит‚ что вы не должны ничего предпринимать‚ Вы призваны к тому‚ чтобы‚ во–первых‚ понимать–понимать‚ что Сатана уже повержен. Смерть и Воскресение Иисуса Христа предопределили судьбу и конечное поражение Сатаны. Этот факт — реальность для тех‚ кто верует во Христа.

Во–вторых‚ вы должны знать–знать " стратегию" Сатаны. Знать все его приемы и‚ прежде всего‚ способы действия. А это и его способность преображаться в ангела света‚ Modus operandi (лат. Способ действия) Сатаны‚ помимо прямой лжи‚ включает и более тонкое искусство обмана. Он пытается соблазнить мирскими благами и плотскими искушениями. Желание Сатаны—заменить Божий план жизни его подделкой‚ как это он уже пытался сделать в Эдемском саду.

В–третьих‚ помимо хорошей защиты‚ которая заключается в знании силы Христа в нашей жизни и стратегии Сатаны‚ мы должны всегда быть в наступлении‚ что бы мы ни делали. Это означает знать Бога и распространять знание о Нем. Когда мы становимся ближе к нашему Господу и разделяем Евангелие с ближними – это пронзает Сатану‚ как нож. Бог расширяет Свое Царство а владения Сатаны сокращаются. Для торжества над Сатаной нужна не наша сила‚ но сила и власть Бога.

Власть над сатаной

Власть верующего я впервые познал во время пасхальной недели в панамском городе Бальбоа. Туда съехались на Пасху свыше 50 тысяч учащихся школ и колледжей. Мы вместе с иллюзионистом Андре Коулом сняли большой танцевальный зал‚ где выступали несколько вечеров подряд по две–три программы за вечер.

Во время выступления Андре какой–то парень резко остановил рядом с залом свой " додж–дарт" ‚ мотор которого ревел с дикой силой. С неимоверным скрежетом он переключил сцепление и поехал вниз по улице. Несколько наших зрителей‚ естественно‚ кинулись к окнам посмотреть‚ что происходит‚ Андре в конце концов удалось усадить всех обратно.

Через некоторое время парень вернулся и объехал вокруг зала. Остановившись на мгновение у дверей‚ его машина вновь взревела и тронулась вдоль по улице. Собравшиеся в зале зашумели и повскакали с мест‚ желая узнать‚ в чем дело. Некоторые опять бросились к окнам.

Когда парень вернулся снова и стал объезжать вокруг зала‚ я понял‚ что если это повторится еще раз‚ то наша встреча будет сорвана. И я сказал Джину Хантсмену‚ одному из членов нашей команды: " Я думаю‚ что это Сатана хочет сорвать встречу. Нужно выйти за дверь и употребить власть христиан". Мы вышли и прочитали простую молитву.

Когда парень вернулся‚ он хотел снова начать круговой объезд‚ но вдруг с ревом переключил сцепление – и мы увидели лишь его удаляющийся автомобиль.

А сейчас‚ чтобы понять‚ что такое власть верующего‚ прочитаем стих 10: 19 Евангелия от Луки: " Се‚ даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию‚ и ничто не повредит вам". Здесь слову " власть" соответствует греческое слово‚ означающее " полномочия" ‚ " авторитет" ‚ а не власть в смысле силы. Христианину не нужно применять силу против Сатаны. Он имеет власть над ним. Позвольте привести иллюстративный пример.

Некоторое время я жил в Аргентине. В Буэнос–Айресе‚ четвертом по величине городе Западного полушария‚ шесть линий метро‚ одна из самых длинных в мире улиц протяженностью почти 60 миль и одна из самых широких улиц—35 ярдов (32 м)‚ почти три дома средней вели– чины‚ Одна из центральных улиц называется " Корриенте" ‚ что значит " поток". И действительно‚ по ней льется огромный поток автомобилей‚ и вдоль нее—один из обширнейших в мире паркингов.

Один из перекрестков на этой улице настолько напряженный‚ что‚ проезжая через него‚ вам следовало бы покаяться во всех грехах‚ удостовериться‚ что вы исполнились Св. Духа‚ вручить свою жизнь Богу и сломя голову броситься вперед. Но вот однажды вы приближаетесь к перекрестку и видите удивительную вещь.

В центре перекрестка — возвышение‚ на котором стоит полицейский в униформе. Более двадцати автомобилей ждут на углу. Вдруг полицейский свистит в свисток и поднимает руку. Пока он это делает‚ все машины с визгом останавливаются. Своей собственной силой он не мог бы остановить и одного–единственного автомобиля‚ но у него есть нечто большее: полномочия полиции. Эти полномочия признают и водители‚ и пешеходы. Полномочия‚ власть—это делегированная сила.

Источник власти

Каков источник этой власти Апостол Павел пишет:

" И как безмерно величие могущества Его в нас‚ верующих по действию державной силы Его‚ которою Он воздействовал во Христе‚ воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах‚ превыше всякого начальства и власти‚ и силы и господства‚ и всякого имени‚ именуемого не только в сем веке‚ но и в будущем‚ и все покорил под ноги Его‚ и поставил Его выше всего‚ главою Церкви‚ которая есть тело Его‚ полнота Наполняющего все во всем" (Еф 1; 19—23).

Когда Иисус Христос был воскрешен из мертвых‚ то акт Воскресения и сопутствовавшие ему события предстают перед нами как величайшие дела Божии‚ засвидетельствованные в Писании. Всемогущество Божие было столь величественно‚ что Святой Дух через апостола Павла использует для обозначения этой силы четыре греческих слова.

Первое‚ главнейшее из свойств — " дюнамис" (от этого слова происходит слово " динамит" ). Затем " действие" —" энергиос" —действующее проявление активности. Третье слово—" кратос" —" сила" —обозначает действующую силу. Наконец‚ " эскуай" — " мощь" — высшее и сильнейшее проявление силы.

Эти четыре слова знаменуют‚ что за явлениями‚ описанными в Еф 1: 19—23, стоит величайшее деяние Бога из всех‚ о которых повествует Св. Писание‚—даже более великое‚ чем Творение. Это величайшее деяние включает Воскресение. Вознесение и воцарение Иисуса Христа одесную Бога‚ " Отняв силы у начальств и властей‚ властно подверг их позору‚ восторжествовав над ними Собою" (Кол 2: 15). Сатана был побежден и обезоружен‚ Подобное свершение‚ выразившееся в Воскресении. Вознесении и воцарении Иисуса Христа‚ означает для вас и для меня тот факт‚ что мы прямо сейчас можем победить Сатану. Источник нашей власти над Сатаной коренится в Боге и Его силе.

Как осуществить власть

Какими качествами должны мы обладать‚ чтобы быть способными осуществить власть верующего.

Во–первых‚ у нас должно быть знание–знание нашего положения по отношению ко Христу и знание о победе над Сатаной. В момент нашего спасения мы как бы поднимаемся к небесам. Мы не должны карабкаться по лестнице веры‚ чтобы попасть туда‚ Мы немедленно отождествляемся в очах Бога — и Сатаны — с распятием и воскресением Христа‚ мы со–воскрешаемся‚ со–возносимся и со–воцаряемся с Иисусом Христом и сидим одесную Отца‚ выше всех начальств‚ властей‚ сил и господств‚ выше всякого именуемого имени.

Проблема заключается в том‚ что‚ хотя Бог и Сатана знают об этом‚ но многие верующие не знают. И если вы до сих пор не поняли‚ кто вы‚ вы не сможете осуществить эту власть‚ которая является прирожденным правом всякого верующего в Иисуса. Итак‚ первый шаг—это знание.

Второе качество — вера. Многие не понимают до конца первейшего аспекта веры‚ который заключается в том‚ чтобы жить в соответствии с нею. Это не только сознание‚ но побуждение к действию. Вы должны были бы рассуждать так: разум принимает—воля повинуется. Иначе вы не истинный верующий‚ Верим ли мы в действительности‚ что мы совоскрешены‚ со–вознесены и со–воцарены с Иисусом Христом? Если да‚ то все наши действия должны быть ревностными.

Третье качество — смирение. Если вера возводит нас на престол одесную Отца‚ то только смирение позволяет постоянно осуществлять нашу власть. Можно сказать‚ что с тех пор как Адам и Ева поселились в Эдемском саду‚ человеку необходимо всегда помнить о своей ограниченности. Даже возрожденный человек иногда думает‚ что он может жить не задумываясь серьезно о своей полной зависимости от Бога.

Нет‚ смирение не означает для меня расхаживать с мрачным видом и повторять: " Я ничто. Я никто. Я ничто. Я—грязь под ногтями. Когда я отправлюсь на небеса‚ то мне будет там достаточно маленькой хижины". Это оскорбление Христа. Это не смирение — это гордыня. Быть смиренным значит знать‚ кто вы‚ знать‚ Кто сделал вас тем‚ чем вы являетесь‚ и прославлять Его за это. Порой‚ когда я слышу‚ как человек заявляет‚ что он ничтожество‚ я говорю: " Послушайте‚ я не знаю‚ кто вы‚ но вот я кое–что". Я являюсь чем–то‚ 19 декабря 1959 года в 8 часов 30 минут вечера Иисус Христос сделал меня чадом Божиим‚ и я знаю‚ что уже не могу сказать‚ что я ничто‚ Может быть‚ я не таков‚ каким должен быть‚ но я больше‚ чем был‚ и Бог еще не закончил работу надо мной. Я знаю‚ что это Он меня делает‚ и я не могу оскорблять то‚ что сделал Бог.

Следующее‚ четвертое качество — это твердость. Смирение допускает величайшую твердость. Истинная твердость — это вера в полное раскрытие. Когда Бог говорит‚ а вы прячетесь‚ это не вера‚ а грех. Нам нужны мужчины и женщины‚ которые полагают себя одесную Отца и которые не боятся никого‚ кроме Бога. Истинная твердость рождается от понимания нашего положения по отношению к Иисусу Христу и от принятия нами Св. Духа.

Пятое и последнее качество—это осведомленность. осознание того факта‚ что пребывание одесную Отца ставит вас в центр напряженного духовного конфликта. В момент‚ когда ваши глаза видят‚ что вы в центре этого конфликта‚ что вы со–воскрешены‚ со–вознесены и со–воцарены со Христом. Сатана делает все возможное‚ чтобы разочаровать вас и уничтожить‚ Вы становитесь значительной личностью. Самое меньшее‚ чего желает Сатана это‚ чтобы исполненный Св. Духа верующий знал‚ что он возведен на престол одесную Отца. Сатана начинает действовать в вашей жизни с намерением‚ чтобы вы не узнали и не усвоили принципы‚ следуя которым вы можете его победить.

Эти качества дают возможность положить основание‚ на котором вы можете проявить власть верующего. Далее я расскажу о том‚ как действовал я. Вспомните‚ что власть — это делегированная сила. Обычно я говорю‚ обращаясь прямо к Сатане: " Сатана‚ во имя Господа Иисуса Христа..." Я всегда ставлю эти три именования на первое место‚ потому что они — Господь‚ Иисус и Христос — выражают Его распятие‚ погребение‚ воскресение‚ воцарение — и Его победу над Сатаной. " Сатана‚ во имя Господа Иисуса Христа и крови‚ пролитой Им на кресте‚ я приказываю тебе прекратить свои действия в этом месте". Или: " Сатана‚ во имя Господа Иисуса Христа и крови‚ пролитой Им на кресте‚ я заявляю‚ что победа — за Иисусом и что честь и слава здесь сейчас принадлежат Ему". Я говорю Сатане различные вещи‚ но всегда начинаю этими словами‚ ибо они напоминают ему‚ что он уже побежден‚

Далее‚ я сознаю‚ что лично я ничего сделать не могу‚ У меня нет силы победить Сатану—есть только власть‚ И чем больше я познаю эту власть‚ что стоит за мной‚ силу‚ господствующую надо мной‚ тем с большей уверенностью и твердостью проявляю я власть верующего.

Когда осуществляется эта власть‚ мы должны быть терпеливы. Тогда‚ когда я действовал этой властью‚ я не видел Сатану поверженным—напротив‚ я учился терпеливо ждать этого.

Так‚ несколько лет назад у меня было выступление в одном из университетов в Южной Америке. Поскольку в этом университете царил марксистский дух‚ я был первым за четыре года североамериканским проповедником‚ который здесь выступал‚ и ситуация была напряженной. По всему кампусу были развешаны мои большие фотографии‚ и студенты–коммунисты‚ пытаясь убедить других студентов не встречаться со мной‚ написали на них огромными красными буквами: " агент ЦРУ" (СIА Agent). Я подумал‚ что это может означать " Христос действует" (Christ in Action)‚ Но так или иначе это произвело обратное действие. Многие студенты никогда в глаза не видели агента ЦРУ и поэтому пришли на встречу‚ чтобы посмотреть‚ как он выглядит‚ и помещение было заполнено до отказа. Однако‚ как нередко бывает в этой части мира‚ марксистские агитаторы пришли тоже‚ намереваясь сорвать встречу.

Когда однажды я был в другой стране‚ то хотел‚ насколько возможно‚ говорить на языке этой страны. Я сказал слушателям‚ что учил их язык и в этот вечер намерен говорить на нем. Итак‚ я начал и—о‚ как все было ужасно! Спиной я подпирал стену‚ стулья слушателей были в пяти дюймах от меня. Один за другим вскакивали с мест коммунистические агитаторы и бросали мне разные обвинения‚ называли меня " грязной свиньей" и т. п. и орали что–то‚ чего я не понимал. Они тыкали в меня мизинцами— а я никак не мог ответить‚ я даже не понимал‚ что они говорили. Я чувствовал себя виноватым перед христианами‚ которые находились там‚ потому что они так ждали моего приезда в кампус и мечтали увидеть‚ как люди будут обращаться ко Христу.

Спустя сорок пять минут этих мучений я едва не плакал. Мне буквально хотелось уползти под ковер. Жена потом спрашивала меня: " Дорогой‚ это была самая худшая ситуация‚ в которой ты когда–либо бывал? " Я ответил: " Это была одна из самых худших".

В тот момент я был готов сдаться. Всякий раз‚ когда я упоминал имя Иисуса Христа‚ они хохотали. Я воспользовался властью верующего и теперь думал: " Господи‚ почему Ты ничего не сделаешь" Почему? Разве Сатана не повержен" Значит‚ у меня не хватало веры. Знаете‚ Бог действует‚ когда это приносит честь и славу Его имени‚ а не моему или вашему.

Наконец‚ Бог начал действовать. Вдруг поднялась секретарь " Революционного студенческого движения" и все замолчали. Я понял‚ что сейчас должно произойти что–то важное.

Это была очень откровенная и непосредственная девушка‚ и я не знал‚ чего ждать‚ Но вот что она сказала:

" Мистер Макдауэлл‚ если я сейчас стану христианкой‚ даст ли мне Бог такую же любовь к людям‚ которую вы проявили здесь? "

Я не в силах рассказать‚ что произошло потом. Ее выступление тронуло сердца многих‚ и в тот вечер пятьдесят восемь человек решили последовать за Христом.

Я научился осуществлять власть верующего‚ но при этом быть твердым в вере и ждать‚ Иногда приходилось ждать полгода и даже год‚ но в дальней перспективе‚ когда я оглядывался назад и понимал‚ как был прославлен Господь‚ это было великолепно.

Я никогда не прибегал к своей власти дважды в одной и той же ситуации. Сатане требуется только одно предупреждение. С этого момента начинает действовать Бог. Иисус сказал: " Дана Мне всякая власть на небе и па земле; итак идите‚ научите все народы" (Мф 28: 18—19).

Издательство " Новая жизнь", Москва

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 56