ЧЕТЫРЕ ЧУВСТВА САМОВОСПРИЯТИЯ

Зеленый: самоуважение.

Ты можешь считать себя совершенно исключительной птицей, например, орлом или мудрой совой среди бизнесменов, политиков или ученых, павой среди прекрасных женш, ин, жар–птицей среди художников и актеров. Или самой крупной овцой в стаде, или мастером какой–либо гильдии.

Это чувство самооценки называется высокомерием. Каждую чрезмерную самооценку мы будем называть в дальнейшем самопереоцениванием.

Что ты считаешь противоположностью к самопере-оцениванию? И не говори просто: чувство собственной неполноценности. Оно бывает нескольких видов.

Если кто–либо, как трясущийся новичок, в смущении опускает глаза долу в тот момент, когда появляется неожиданный успех, то он страдает неуверенностью в себе.

Четырехцветный человек разумен, он не переоценивает себя и не страдает от недостатка уверенности в себе. Разве что не скромные желания, которые я загадываю в новогоднюю ночь? Ты прав. Только потому, что я понимаю взаимообусловленность явлений, мое самовосприятие не изменяется. Но я и не исходил из того, что ты появился на свет как готовый четырехцветный человек.

Нормальное чувство самооценивания, самоуважения является конечным продуктом твоего стремления к естественности и правдивости по отношению к самому себе. Если ты ведешь себя так, как требуют этого от тебя твои убеждения, то ты чувствуешь, что ты правдив и естественен, что ты – это ты сам. Ты чувствуешь свою идентичность, как предпочитают выражать это сегодня.

Четырехцветный человек стремится вести себя в соответствии со своими убеждениями и действовать так, как требуют его " разум и сердце". " Поступай по совести и никого не бойся", – гласит известный девиз, выражающий нерушимое самоуважение четырехцветного человека. Он благородный человек и чувствует себя господином своего внутреннего мира. Его постоянное стремление к поискам правды и соответствию ей, т.е. к верности своим идеалам, придает четырехцветному человеку чувство естественности, чувство собственной значимости, своей идентичности.

" Положение обязывает". Знаменитый " категорический" императив Иммануила Канта подразумевает то же самое. Как философ, он мог себе позволить сформулировать это положение так, что оно является этической основой всех поступков: поступай в соответствии с такими принципами, которые могут иметь одновременно значение как общие нормы поведения.

Кто живет по таким принципам, кто руководствуется подобными убеждениями, кто принимает решения и поступает таким образом, тот обладает истинным благородством. Кто чувствует себя обязанным быть естественным, кто осуществляет свою идентичность и довольствуется самоуважением, того мы в последующем будем называть " благородным человеком".

Желтый: свобода.

Другое чувство самовосприятия воплощает " Ганс в счастье". Ты, наверное, помнишь: Ганс за свою верную службу получил от хозяина кусок золота. Так как ему золото показалось слишком тяжелым, он обменял его на коня – и был очень счастлив. Так как конь его сбросил, он обменял его на корову – и был очень счастлив. Так как корова при дойке толкнула его ногой, он ее обменял на свинью – и был очень счастлив. Свинью на гуся, а гуся на тяжелый точильный камень, который он, к счастью, уронил в колодец, когда хотел напиться. С легким сердцем, свободный от всякой нощи, он пришел домой. Ганс в счастье является воплощением человека, который чувствует себя свободным и независимым, который может расстаться с любым добром и среди всех возможностей выбирает ту, которая ему кажется лучшей и делает его, поэтому, счастливым.

То, что Ганс всегда теряет во внешних материальных ценностях, должно ясно продемонстрировать, что только тот может чувствовать себя свободным и независимым, кто не держится за какую–либо собственность. Для Ганса главное не материальное благополучие, а личное. Он использует из всех возможностей ту, которая наиболее приемлема в его ситуации и приносит наибольшее удовлетворение.

Во внутренней свободе, в независимости, в способности воспользоваться имеюшимися возможностями, завязать контакты, улучшить отношения, переживать все прекрасное – в этом осуществляется свобода и самовыражение четырехцветного человека.

Также и в этом случае нормальным проявлениям свободы самовыражения противостоят как ненормальное преувеличение, так и недооценка. Вследствие преувеличения независимость превращается в самообольщение, замыкание в себе, безответственность. (" Это меня не касается." ) Такие люди охотно манипулируют ложной объективностью, чтобы избежать ответственности. Их излюбленная манера говорить – безличность.

Также ненормальную противоположность воплощают собой сверхответственные. Они страдают под давлением излишней скрупулезности. Они осыпают себя воображаемыми обвинениями и пребывают в постоянном напряженном самоедстве. Они думают и говорят: " Я обязательно должен...".

Красный: уверенность в себе.

Ты ведь знаешь Робинзона Крузо, который, пережив кораблекрушение, оказался совершенно один на острове и сумел создать себе новую жизнь. Ты пред-. ставляешь себя, наверное, Робинзоном, когда ты, юноша или отец семейства отправляешься с палаткой и котелком куда-нибудь на лоно природы или даже тогда, когда попросту жаришь мясо на костре.

Робинзоны встречаются не только на необитаемых островах, но и на промышленных предприятиях, спасательных станциях, при рискованных разработках и проектах. Робинзонами являются все, кто обладает мужеством решиться на неизвестное. Кто по собственной инициативе пытается справиться с новым заданием, впервые меняет колесо на автомобиле, кто впервые организует поездку в чужие страны, кому пришла идея и он все силы и способности бросает на ее осуществление, в том течет кровь первооткрывателей–робинзонов. С каждым большим и малым поступком, в котором ты проявляешь себя большим или малым Робинзоном, растет и укрепляется твоя уверенность в себе (самодоверие).

Уверенность в себе – это следующее, третье чувство самовосприятия, собственного достоинства четырехцветного человека. Он верит в свои способности, в свои физические и духовные силы. Почему? Не потому, что он внушает себе определенные умения, а потому, что он убедился в своих истинных способностях благодаря своей активности и действительным поступкам.

Для четырехцветного человека лавры не являются пухом, на котором он покоится. Он познает себя, свою силу и свои способности только через усилия, которые требуют от него столько, что он чувствует себя и не на пределе возможностей, но и не слишком легко. Благодаря постоянной готовности к усилиям и вызову четырехцветный человек приобретает уверенность в себе, что необходимо для его самовоплощения.

Кто же чувствует себя как " храбрый портняжка", тот теряет чувство нормальной уверенности в себе. Хвастун и воображала, он постоянно хочет перепрыгнуть самого себя. В желании нравиться и в важничании (" Вот остальные удивятся! " ) проявляется его самопреувеличение.

В противоположность этому, недостаток уверенности в себе возникает у каждого, кто предъявляет себе заниженные требования. Женщины, которые ограничиваются чтением женских журналов, умственные

способности которых развиты на уровне кроссвордов, мужчины, которые расширяют свой кругозор только на спортивных аренах, ослабляют уверенность в себе. Они жалеют себя и изнемогают в самоламентациях (депрессия изнеможения).

Голубой: удовлетворение.

В 323 г. до нашей эры умер в Коринфе мужчина, которого ты знаешь. Он не снискал всемирной известности ни богатством, ни властью, ни каким–либо открытием. Его идеалом была противоположность какого–либо престижа. Все, к чему он стремился, была духовная и материальная независимость. Диоген из Си-нопа был проницателен, остр на язык, находчив и обладал сильной волей. Он мог бы стать удачливым купцом или политиком. Однако он жил в бочке и отдал свою кружку тому, кто пил из ладоней. Когда Александр Македонский спросил его о том, что он мог бы для него сделать, Диоген попросил его отойти в сторону и не загораживать солнце.

Диогена мы знаем как философа из группы киников. Как мало бы не было правдивого в этих анекдотах, с уверенностью можно сказать, что то, что он проповедовал и что сделало его бессмертным – это самоограничение и удовлетворенность.

Самоограничение – это четвертое чувство самовосприятия, которое также необходимо четырехцветному человеку, как и первые три. Он никогда не подчиняется насилию, но всегда приспосабливается к существующим возможностям. Он не только уверен в себе, чтобы требовать, у него найдутся силы и необходимая самооценка, чтобы отказаться или отдать другому. Если он увидит, что необходима помощь, то не святой четырехцветный человек укроет своим плащом бедного, как это сделал святой Мартин. Он скромен, миролюбив и заботлив в своем удовлетворении собой.

Ненормальная, преувеличенная скромность, самоотречение, самоотказ и даже любое самопожертвование – настоящая помощь не воспринимается, как жертвование, – эта неестественная скромность противна четырехцветному человеку, ибо он видит ее ханжескую, часто даже вымогательную нечестность. (" Я не могу без тебя жить." )

Ему также чужды самоиедовольство, непрерывная жажда большего, т.к. он живет не в пустыне, а полной жизнью, сегодняшним днем, а не иллюзиями.

Самооценка

Естественность и возможность самовыражения четырехцветного человека состоит в искусстве поддерживания внутреннего равновесия благодаря этим четырем чувствам собственного достоинства.

Самооценка	Цвет-символ
Самоуважение (" благородный человек" ) (естественность, верность убеждениям, поведение соответствует убеждению)	зеленый
Свобода (" Ганс в счастье" ) (использовать имеющиеся возможности)	желтый
Уверенность в себе (" Робинзон" ) (готовность к действию: приложение своих сил и способностей	красный
Удовлетворенность (" Диоген" ) (готовность отречься и отдать другому)	голубой

Как мы уже убедились в предыдущих главах, для каждого из четырех нормальных самовосприятий имеются ненормальная самопереоценка и самонедооценка.

Я хотел бы эти три факта представить в этом месте в виде таблицы. При этом я прошу тебя подумать над тем, кого из своих знакомых ты мог бы с наибольшей

вероятностью отнести к той или иной графе. Кого ты знаешь, кто переоценивает себя в своем высокомерии, или кто мучается от тайного самоедства и кажется поэтому разочарованным? Попытайся отнести в один из двенадцати разрядов кого-нибудь из близких окружающих тебя людей, наиболее подходящих для этого.

Цвет зеленый	Нормальное самовосприятие= самоуважение (благородный человек)	Самопереоценка+ самопреувеличение	Самонедооценка- сомнение в себе
желтый	свобода (Ганс в счастье)	самообольщение	самопринуждение
красный	уверенность в себе (Робинзон)	самопревозношение	жалость к себе
голубой	удовлетворенность (Диоген)	самоотказ	самонедовольство

А куда бы ты отнес самого себя? Не определяешь ли ты свое место в одной из граф самопере– или недооценки? Или ты считаешь, что обладаешь четырьмя нормальными чувствами самовосприятия?

Какие нормальные чувства развиты в тебе хорошо? В каких случаях ты более склонен к тому или иному отклонению?

Не бросилось ли тебе в глаза, как быстро и легко ты считаешь других либо выскочками, либо ангелами во плоти?

Ты можешь не сомневаться в том, что другие давно почувствовали, как ты к себе относишься; переоцениваешь ли ты себя или наоборот, скромен ли ты.

Твои слова, твой голос, твои глаза, твоя жестикуляция, твоя одежда и сотни других сигналов воспринимаются каждым неосознанно. Эти проявления регистрируются каждым взрослым, каждым ребенком, каждой собакой и интуитивно складываются в оценку. Все эти " сигналы о личности" не только выдают то, чем ты

хочешь казаться, но и то, каков ты в действительности; они раскрывают твои самоощущения.

Выключи, например, звук у телевизора, когда кто-нибудь говорит, или понаблюдай за людьми, которых ты не знаешь. Попытайся из мимики и жестикуляции, из походки людей сделать вывод, как у них обстоит дело с четырьмя чувствами самовосприятия. Так ты сможешь научиться прислушиваться к своим ощущениям и создавать для себя более осознанное и ясное представление о людях.

Может быть и нет более важной способности, чем эта: правильно узнавать и понимать другого человека.

Ну, мой дорогой четырехцветный человек, действи- ' тельно ли ты четырехцветный? Конечно, ты имеешь для этого все возможности, поскольку ты способен на все свое мужество, чтобы быть беспощадно честным по отношению к самому себе.

Ты можешь спросить: " А Люшер сам с собой честен? А он способен на то, что требует от меня? Кто вообще с собой честен до конца? "

Сделай как я: Пытайся и не сдавайся! Ибо: Честность, как и другие качества, о которых мы говорим, это не трофеи, которые мы единожды завоевали и которые мы можем теперь спокойно носить, разглагольствуя по этому поводу, в стеклянной реторте.

Твоя и моя честность зависят от того, насколько мы можем в сложной ситуации сохранять внутреннее равновесие. То же самое происходит и с другими качествами. Все качества и способности только тогда и так долго эффективны, пока и как ты их используешь. Так что, действуй! " Сегодня первый день из оставшихся в твоей жизни".

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 7 8 9 10 Следующая ⇒