Если ваши подчиненные - женщины

⇐ ПредыдущаяСтр 34 из 40Следующая ⇒

Сами женщины говорят, что они любят, когда их начальник одет модно, со вкусом. И уверяют, что работать для такого начальника хочется еще усерднее. А исследования показали следующее;

начальник должен одеваться в темные солидные костюмы в полоску, хорошо сидящие на фигуре. Он должен очень тщательноследить затем, чтобы его рубашки и галстуки сочетались с костюме, а весь его вид был предельно аккуратным. Если мужчина моложе своих подчиненных, он должен выбрать консервативный стиль.

Мужчины на работе должны одеваться так, чтобы их уважали, а не любили.

Приложение 10

Виды коммуникации

(отрывок)

В непосредственном, живом общении людей словесное сообщение всегда сопровождается несловесным (невербальным).

Для того, чтобы лучше понимать людей и быть для них более понятным самому, необходимо владеть неречевыми средствами общения – умением передавать, кодировать, выражать бессловесную информацию, “читать” её.

Невербальная коммуникация труднее поддается сознательному контролю, и все же многое мы можем воспринять и почувствовать.

Одни из нас уделяют больше внимания визуальным средствам, то есть тому, что можно увидеть: движениям рук, ног, головы, позе, выражению лица и др.

Для других – определяющими являются акустические невербальные средства, такие как: громкость, высота голоса, интонация, а также не связанные с речью признаки: смех, вздохи и т. д.

Для третьих, так называемые тактильные невербальные средства – прикосновения, пожатие рук и т. д.

Для четвертых – приятные и неприятные запахи окружающей среды, естественный и искусственный запах человека…

Одним из самых выразительных видов движений человека являются жесты… По жестам можно заключить об отношении человека к какому-то событию, лицу, предмету. Жест может сказать о желании человека, о его состоянии. Особенности жестикуляции могут оказаться одним из оснований для вывода о каком-то качестве воспринимаемого человека, например, о суетливости, склонности к мелодраматичности и т. д.

Вот некоторые примеры: пальцы, сведенные кончиками вместе, по мнению исследователей, означают покорность, смирение; палец у губ – стыд; палец, зажатый обвисшими его пальцами другой руки – самоободрение.

Движение беспокойства заключается в усиленной мимике рта, закусывании губ, частом покачивании головы, ерзании на стуле, в отбрасывании “мешающих” волос.

Почесывание и поскребывание носа различным образом - указательным пальцем – может означать следующее: “Я вхожу в зону конфликта”.

Почесывание в разговоре коленки может означать: “Мне бы хотелось уйти от разговора, из ситуации, но я решил остаться, потому, что это будет хорошо для меня”.

Если человек теребит край одежды, то это может быть следующее: “Я злюсь, но не могу сказать об этом прямо”.

Почесывание мочки уха. Это может в себе нести следующее сообщение: “Мне не нравится то, что я слышу, мне это неприятно”.

Характерная для человека осанка и типичные позы также являются одним из компонентов облика человека, который учитывается при коммуникации.

Походка также может быть сигналом состояния человека, говорить о перенесенном им заболевании, о роде его занятий (походка моряка, солдата и т. п.).

Довольно тонким инструментом выражения состояния и некоторых других особенностей человека является его голос. Он может быть инструментом “управления” коммуникацией. Замедление речи с одновременным понижением силы голоса способно привлечь внимание к особо ответственным моментам сообщения. Если человек понижает силу голоса и говорит доверительно, то слушающие напрягаются и оказываются активно включенными в восприятие материала. Тихий голос сближает людей, а крик разобщает.

Помимо признаков, образующих физический облик человека, вспомогательным невербальным средством общения являются его одежда, прическа, украшения и прочие предметы и признаки, с помощью которых достигается то или иное “оформление” облика человека. Одежда может говорить о деятельности человека, о его национальной принадлежности, служить дополнительным признаком возраста, свидетельствовать о вкусах, привычках и т.д. От оформления облика человека зависит характер впечатления, которое складывается у воспринимающих его людей. В зависимости от деятельности, соединяющей людей, этот компонент внешности в одних случаях осознается меньше, в других – больше.

Итак, если хотите произвести хорошее впечатление, мужчине следует носить: однотонные костюмы, например, серый с бледно-голубой рубашкой и темно-бордовым галстуком; бежевый костюм с голубой рубашкой; темно-синий костюм с бледной рубашкой; клетчатые костюмы бежевых и неярких тонов. Не следует носить: ничего кричащего; ничего контрастного, например, черных костюмов с белой рубашкой (такое сочетание приемлемо для вечернего костюма – примеч. Авторов).

Женщине стоит носить на работу: костюм с юбкой; костюм с учетом специфики вашей работы; простые туфли на среднем каблуке; пальто, покрывающее вашу юбку и платье; одежду хорошего качества; спортивную одежду хорошего качества (конечно, в специальных случаях – на выезде, а не в учреждении и т.д.

Психологические аспекты общения.

Материалы к лекциям. – С.- П., 1992. – С. 9-20.

Приложение 11

Б.Н. Лозовский

В лабиринтах доверия

Доверительные отношения между людьми – одна из всегда желанных целей общения. А сам термин «доверие» означает не что иное, как убежденность или уверенность в правоте, честности, искренности и основанное на них отношение к кому-либо. С тем, в ком уверены, идут в разведку. На того, кто убеждает в своей искренности, честности, порядочности, обычно опираются в любом деле. Западные теоретики «социальной драматургии» небезосновательно утверждают, будто в людском общении есть «авансцена», где происходит непосредственное взаимодействие, и «кулисы», а там, естественно, творится все недоступное для глаз других. Если уж пользоваться подобной терминологией, то доверяют тому, у кого нет «кулис», «заднего плана».

Отсюда – недоверие – есть отсутствие уверенности в честности другого. И это положение действует совершенно одинаково между отцами и детьми, между руководителями и подчиненными, между государствами и народами.

Однако что же понимать под доверительной информацией? Психолог В.С. Сафонов в одном из экспериментов задал сотне опрашиваемых вопрос: «Какая информация (мысли, чувства, переживания и т.д.) является доверительной? » Ответы были разделены на четыре группы:

- информация (мысли, чувства, переживания) о жизненном пути человека, «жизненной философии», его отношение к себе как личности и т.д.;

- информация о содержании деятельности и отношений к ней;

- информация о семейных отношениях;

- информация о формах проведения досуга.

Мы видим, что, доверяя, человек говорит о себе, о своих переживаниях, о своей деятельности. И вот этот личностный, откровенный характер информации и придает ей доверительность.

Если так, то можно ли вызвать человека на откровенность? Разве только священники - виртуозы общения, коль скоро к ним на исповедь идут верующие? У журналистов, например, это профессиональная задача, им по долгу службы приходится каждый раз, встречаясь с новым собеседником, устанавливать контакты, вызывать доверие.

Известный журналист Василий Песков как-то сказал, что для контакта с собеседником нужно сначала поговорить самому. По такому рассказу визави получает первое представление о журналисте.

Анатолий Аграновский часто вспоминал совет отца, журналиста – известинца: «Идешь на первое интервью – говори сам. Во второй вечер можешь уже слушать. Вот тогда выйдет разговор».

Смысл всех «тактических» ходов газетчиков – в том, чтобы рассказать собеседнику о себе, причем не судьбу свою и её перипетии излагать, а «подать себя». Для чего? Да все дело в том, что доверие есть уверенность собеседника в другом, в том, что он не подведет, и дело, затеянное с ним, будет сделано подобающим образом. А как быть уверенным в человеке, которого не знаешь? «Подавая себя», мы снимаем незнание о нас у собеседников, обнаруживаем свое отношение к человеку, предмету разговора. Один из опытных работников села на вопрос: «Как Вы относитесь к нашему брату журналисту? » – ответил: «Если я его знаю, знаю его намерения, то, конечно, отношусь нормально».

В кинофильме М. Антониони «Профессия: репортер» есть примечательный эпизод, где журналист ведет разговор с африканским шаманом.

Колдун. Господин Локк, я мог бы дать вам абсолютно исчерпывающие ответы на эти вопросы… но не думаю, чтобы вы могли благодаря им чему-нибудь научиться. Ваши вопросы говорят значительно больше о вас, чем мои ответы могли бы рассказать обо мне.

Локк (за кадром). Я задавал их вам абсолютно искренне.

Колдун. Господин Локк, беседа у нас с вами может состояться, но при условии, что речь будет идти не только о том, что вы считаете искренним, но и о том, что я считаю честным.

Локк (за кадром). Да, конечно, но…

Колдунподходит к съемочной камере. Его протянутые руки и фигура заполняют весь экран. Быстрая круговая панорама по площадке, и в кадре – Локк, стоящий на коленях, с растерянной полуулыбкой на губах; это колдун повернул камеру на штативе так, что она оказалась направленной на Локка.

Колдун (за кадром). Вот теперь, если хотите, у нас может состояться интервью. Можете задавать мне те же вопросы.

Из этого весьма тонкого психологического этюда следует важный для наших рассуждений вывод: мало проявлять искренний интерес к собеседнику, самому быть искренним в общении с ним, важно, чтобы тот поверил в эту искренность и честность.

Ветеран рабочей прессы США Арт Шилдс считает: «Весь секрет в том, что люди открываются перед тобой в тот момент, когда они поймут, что ты на их стороне».

Доверие между людьми зависит также и от принадлежности их к тем или иным общностям. По идее И. Ильина, опубликовавшего эссе «О любезности» еще в 1912 г., каждый из нас – центр ряда концентрических кругов; чем меньше радиус круга, тем интенсивнее наше чувство к людям. Основные круги: круг интимной, исключительной любви; круг приличия; круг деликатности; круг любезности; круг вежливост; круг индифферентного отношения. Оказывается, чем меньше радиус круга, тем выше степень доверительности общения. В кругах с увеличивающимися радиусами помещаются люди с разной степенью близости. Последний круг займут те, для кого «выдавать» доверительную информацию мы посчитаем нецелесообразным. Но отношения доверия могут возникнуть и с человеком из того, самого дальнего круга. В противном случае вовсе не имело бы смысла добиваться доверительных отношений.

Отнюдь не последнюю роль в отношениях доверия играют и собственно личные качества человека. Один из первых ведущих «Кинопанорамы» А. Каплер, говоря о письмах телезрителей, приподнимает завесу над таинством общения человека на экране и телезрителей: «Люди писали о своей жизни, о сложностях её, просили дать совет по глубоко личному вопросу - искренние, доверительные, трогательные обращения как к старшему другу, который знает о жизни больше и может, наверное, разрешить сомнения…». Экран многократно увеличивает популярность, престиж, авторитет человека, а это располагает к доверительным отношениям.

Ну, а как быть тогда, когда на доверие собеседника рассчитывать не приходится, скажем, в общении с враждебно настроенным собеседником?

Авторы книги «Современная журналистика» Дуглас Андерсон из университета штата Аризона и Брюс Итул из газеты «Чикаго трибюн» для решения этой задачи предлагают следующие способы:

Не ведите себя как прокурор. Избегайте неприятных вопросов. Если же вам нужно задать такие вопросы, попытайтесь отложить их на окончание интервью.

Выражайте симпатию и понимание. Это не означает, что вы должны быть на стороне собеседника, когда вы уже работаете над текстом.

Искренне попытайтесь понять позицию собеседника, отыскать разумное объяснение обвинениям, выдвинутым против него.

Задавайте вопросы так, как будто вы осведомлены. Дайте понять собеседнику, что вы сделали свою домашнюю работу.

Если вы слышали какие-то дискредитирующие собеседника вещи, повторите некоторые из них. Часто люди открываются, реагируя на обвинения против них.

Продолжайте задавать вопросы, пока собеседник не вешает трубку или не просит вас покинуть офис.

Из шести этих нетривиальных рекомендаций по меньшей мере первые четыре связаны с попыткой, пусть безнадежной подчас, заполучить доверие источника информации для журналиста…

Искусство разговаривать и получать информацию.

Хрестоматия /Сост. Б.Н. Лозовский. – М., 1993. – С. 96-98.

Приложение 12

А.А. Бодалев

⇐ Предыдущая 29 30 31 32 333435 36 37 38 Следующая ⇒