Структура и методы научного познания.

Научное познание - это процесс получения объективного, истинного знания, направленного по отражения закономерностей действительности.

Ориентация науки на изучение объектов, которые могут быть включены в деятельность и их исследование как подчиняющиеся законам функция и развития составляют одну из важнейших особенностей ИП. Вторую отличительную черту ИП составляет то, что в науке осуществляется не

только исследования обслуживающие сегодняшнюю практику, он и такие результаты которые могут найти применение только в будущем.

Основные черты отличительного ИП от обыденного познания:

· наука имеет дело с особым набором объектов реальности.

· научное исследование нуждается в особой системе соц орудий

· системность и обоснованность ИЗ

· различие в методах познавательной деятельности.

Вне научное познание - это совокупность познавательных действий, включенные в конкретные виды человеческой деятельности, конечные цели которые отличаются от целевой установки познания.

Метод - путь исследования

Методология - учение о методах.

К эмпирическим методам относят:

· наблюдение

· описание

· изменение

· эксперимент. К теоретическим:

· формализация - построение математических моделей

· аксиоматизация - построение теорий на основе аксиом.

· гипотетика - дедуктивный метод.

Другим принципом классификации является сфера использования метода:

· всеобщие

· общенаучные

· конкретно- научные

К всеобщим методам относятся:

· анализ

· синтез

· абстрагирование

· обобщение

· индукция

· дедукция

· аналогия

· моделирование

· классификация.

 

Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида индивидуальности и личности.

Взаимоотношение природного и социального.

Основные философские школы:

· объективно-идеалистическое.

· метафизическое - идеалистическое.

· диалектико - материалистическое

· иррациональное.

Первые представления о человеке возникли задолго до появления самой философии. Конфуций - предложил следующее, принципы поведения человека: гуманность, человечность, любовь и людям.

В античной философии человека рассматривали как составная часть мироздания, космоса. Софисты: " Человек - это мера всех вещей".

Для Сократа главный интерес представлял внутренний мир человека.

Платон говорил о двойственном существе, имеющего бренное тело и бессмертную душу. Аристотель: Человек существо " политическое", существующее только в полисе. Христианство видело сущность человека в свободе личности.

В эпоху возрождения: человек - это творец истории.

В новое время - формируется понимания человека как субъекта познания.

В философии 20 века: человек - это существо, чье существование предшествует сущности.

Вопрос о соотношении в человеке природного и социального решается по разному. Существует 2 подхода:

· натуралистический подход - он увеличивает в человеке знание природного начала.

· 2 подход - это признание в человеке только социального начала и игнорирование биологической стороны его природы.

Конечно, человек - это прежде всего существо социальное, но в то же время он является высшей ступенью в развитии живых организмов на земле.

Человек - это биосоциальное существо. Отличается разумом и нравственностью. Способностью

производить оружие труда, он существо общительное, и выбирающее. О человеке заговорили в эпоху Возрождения (19 в. Фейербах).

По Карлу Марксу человек это совокупность человеческих отношений.

Индивидуальность - представитель рода гомосапиенс. Это неповторимый способ бытия конкретной личности.

Личность - это комплекс социо-культурных качеств человека.

 

Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.

Общество - исторически сложившаяся и обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная,

часть материального мира, включающая в себя способы социального взаимодействия и формы объединения людей.

Сущность и сферы общественной жизни:

· экономическая

· социальная

· политическая

· духовная

Все они работают в едином слаженном механизме и выделять одну из них наиболее главную -

некорректно.

Экономическая - включает в себя производство, распределение, обмен и потребление материальных благ. В ней реализуется вся совокупность производственных отношений людей: обмен деятельностью, распределение материальных благ и т.д.

Здесь организуется хозяйственная жизнь страны.

Социальная сфера - сфера взаимоотношений имеющихся в обществе социальных групп, в том числе классов, и всех слоев населения страны. Ее функции: создание здоровых условий труда,

обеспечение благосостояния населения, воспитание молодежи, качество жизни и т.д.

Политическая сфера - включает в себя политическую деятельность государства, классов, других социальных групп, нац.общностей, политические партии и движение их деятельность заключается в завоевании и сохранении власти.

Духовная сфера - сфера отношений между людьми по поводу разных видов ценностей, духовной культуры.

Их создания, распространения и усвоения всеми слоями общества. Под духовным ценностями подразумеваются такие моральных идеалы, правовые нормы, знания и творения.

 

Жизнь человека представляет собой исторический процесс этот процесс охватывает всю историю человечества.

о направленности и смысле истории прогрессивен ли прогресс? 1.деградация с развитием

цивилизации берёт начало в древности( трактовка всемирного потопа как наказание за грехи)

2.цикличность по гераклиту многие общества проходит путь от зарождения до гибели3. восходящие поступательное развитие в истории кант гегель, марк.

Смысл исторического процесса и цели? Цель ставит человека и он определяет в соответствии с

ней смысл.Сейчас цель установление нового мирового порядка основанного на правите человека. Существует два подхода формационный и цивилизационный. Формационный подход маркс и энгельс считали что история- обьективный естественный исторический процесс смена формаций. Функционирование и смена формаций зависит от развития материального производства. Цивилизационный подход это не только экономический моменты новый социальный изменения в обществе непрерывность революционность эволюционность.

История это продукт

деятельности людей каждый из которых преследует свои цели историю делают личности полководцы политики гос.деятели.

 

42. Общественный прогресс и его критерии. Общественный прогресс и смысл истории. прогресс- тип развития от низшего к высшему. регресс тип развития от высшего к низшему. разработка общественного прогресса принадлежит философом второй половины восемнадцатого века, социально экономической базы послужило становление капитализма.

Пути общества: древнегреческий поэт гесиод писал о 5 стадиях жизни человечества: золотой век жизнь легкое беззаботный, серебряный век падение морали, железный век царит зло и насилие.

платон аристотель рассматривали историю как циклический круговорот, гегель считал прогресс

принципом мировых событий, маркс считал общество развивается по законам материального производства.

Относительность прогресса- область в который понимание прогресс не применимо.

Противоречивость прогресса прогресс- в одних областях оборачивается регресс в других. Критерии прогресса: развитие человеческого разума, прогресс науки и техники, развития производственных сил, возрастанию степени

свободы. Смысл истории характеризует тут цель которая стоит перед человечеством и которую оно стремится реализовать в ходе эволюции 4 позиции решение вопроса о смысле жизни:

1. история наделена обьективный смыслом поскольку оно является средством для достижения ценностей

2. устои у истории обьективная есть смысл запятая так как она является ценный сама по себе

3. история имеет субъективный смысл как средство достижения цели

4. у истории есть ли смысл она позитивно сама по себе.

 

⇐ Предыдущая12

Поделиться: