Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.

Факторы генезиса: Биологические: Прямохождение, Развитие руки, Увеличение объема мозга

Социальные факторы формирования сознания

-предметно-практическая трудовая деятельность на основе систематического изготовления и применения орудий труда;

-коллективный образ жизни;

-возникновение и развитие языка как средства коммуникации и передачи опыта.

Социокультурная природа сознания

-Сознание сформировалось благодаря труду. Труд – это, прежде всего, процесс отношений между людьми, связанных с изготовлением и применением средств деятельности.

- Коллективный труд предполагает сотрудничество людей, а также разделение трудовых действий между его участниками. Отсюда в психике формируется способность к целеполаганию.

-Коллективный труд требует определенных форм регуляции деятельности, вследствие чего в психике возникают представления о нормах, начинает формироваться воля.

-В процессе трудавозникает потребность в передаче информации о предметах и действиях вследствие чего, развивается язык.

-Сознание выступает основой творческой деятельности человека.

 

 

33Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.

В соответствии с принципом космоцентризма человек рассматривается как часть единой природы (человек – микрокосм; природа – макрокосм).

В соответствии с принципами теоцентризма и креационизма человек рассматривается как творение Бога.

В иерархии созданных Богом творений человек занимает особое место:

• с одной стороны – он создан по образу и подобию Бога, а поэтому является наиболее совершенным творением.

• с другой стороны – он рассматривается как испорченное грехом, ничтожное по сравнению с Богом и зависимое от Бога существо.

Душа в человеке - более важная и значимая часть по сравнению с телом.

Главная цель человека – стремление к божественной благодати и вечному спасению.

Проблема человека в философии Возрождения

В соответствии с принципами антропоцентризма и гуманизма человек рассматривается как активное, творческое существо.

Идея свободы воли человеческой личности - признание способности человека к самосовершенствованию, свидетельством чего является созданный человеком мир культуры (человек как бы уподобляется Богу).

Проблема человека в философии Нового времени

В соответствии с принципом рационализма человек рассматривается в первую очередь как разумное существо. Главная цель человеческой жизни – познание. Познание является условием разумного преобразования человеком природы, общества и себя.

Проблема человека в неклассической философии

Натуралистический подход(философия жизни, фрейдизм), Социологический подход (марксизм, структурализм), Экзистенциальный подход(экзистенциализм, феноменология).

Проблема человека в неклассической философии

Натуралистический подход: Человек рассматривается как элемент природы, подчиненный её законам.

Социологический подход: Человек рассматривается как совокупность социальных отношений, которые создают его и обуславливают его сущность

Экзистенциальный подход: Сущ. каждого человека уникально и неповторимо.

Соотношение биологического и социального в человеке 3 подхода к решению проблемы:

Биологизаторский: Поведение и деятельность человека определяются преимущественно его биологической природой.

Социологизаторский: Поведение и деятельность человека определяется внешней общественной средой.

Биосоциальный: Подчеркивается существенная роль как биологического, так и социального существования человека.

С развитием социальности (науки, медицины, образования) появляется возможность улучшения биологической природы человека.

ВЗАИМОСВЯЗЬ БИОЛОГИЧЕСКОГО И СОЦИАЛЬНОГО.

Существуют биологические основы социальности человека. Ущербность биологической природы человека является стимулом для развития соответствующего уровня социальности.

 

34.Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.

Индивид -человек единичное природное существо, представитель вида Нomo sapiens.

Индивидуальность –человек, характеризуемый со стороны своих значимых отличий от других людей. Проявляется в неповторимых чертах темперамента, характера.

Личность – это человек в совокупности его социальных качеств. Личность рассматривается как человек, ставший продуктом общественного развития и в то же время как субъект, сознательно направляющий ход развития событий.

Структура личности (психологический подход)

- темперамент (характеристика индивида со стороны динамических особенностей его нервной системы: скорости, интенсивности, темпа, ритма психических процессов и состояний);

- характер (совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающаяся и проявляющаяся в деятельности и общении);

- способности (индивидуально-психологические особенности личности, являющиеся условием успешного выполнения той или иной продуктивной деятельности);

- направленность (устойчивая система мотивов поведения и деятельности: интересы, убеждения, идеалы, вкусы и т.д.);

- самосознание (система представлений индивида о самом себе, формируемая им в процессе деятельности и общения и обнаруживающая себя в самооценке, самоанализе, самоконтроле, в чувстве самоуважения, уровне притязаний).

 

35.Познание как предмет философского анализа.

Познание – это социально-организованная форма духовно-творческой деятельности человека, направленная на производство, накопление и трансляцию знаний об окружающем мире.

В познавательном процессе участвует все сознание, чувства, память, воля, воображение.

Исходным пунктом познания является отношение субъекта и объекта. Субъект познания – это наделенный сознанием и познавательными способностями человек, осуществляющий процесс познания. Объектом познания обычно называют фрагмент реальности, на который направлена познавательная деятельность субъекта.

Представители метафизического материализма XVIII в. под субъектом подразумевали отдельного человека как биологического индивида, познавательные способности которого имеют естественное происхождение

Сформулируем основные положения темы:

1)познание – это высшая форма психического отражения, специфический вид духовной деятельности, направленной на производство, накопление и трансляцию знаний о природной и социальной действительности.

2)познание осуществляется на чувственном и рациональном уровнях.

3)главным вопросом теории познания является вопрос об истинности наших знаний. 4)высшей формой познавательной деятельности является научное познание.

 

 

36.Проблема истины в теории познания.

Сущность познания заключается в том, что оно является отображением внешнего мира, а знания, как результаты этого отображения, выступают в качестве образов соответствующих объектов. Проблема истины заключается в вопросе о том, как относятся наши знания к объективному миру.

Реализацией первого направления стала диалектико-матеориалистическая концепция истины, сущность которой заключается в следующих постулатах: истина всегда носит объективный характер, процесс познания – это процесс восхождения от истин относительных (приближенное знание) к абсолютной истине.

Представители второго направления вместе с критикой классической версии истины предлагают альтернативные варианты решения проблемы:

• прагматическая концепция предлагает считать истинными только такие знания, которые являются полезными для человека.

• конвенционалистская концепция рассматривает истинность как соглашение между членами научного сообщества.

• когерентная концепция предлагает интерпретацию истины как логической непротиворечивости знаний.

В современной философии решение проблемы истины выводится в более широкую для человека сферу ценностей, целей и смыслов.

Критерием истины является практика. Соответствует знание действительности или нет, это проверяется практикой.

⇐ Предыдущая12

Поделиться: