И-наука о прошлом чел общ,его развитии,закономерностях и особенност эволюции пространственно-временн измерений.

Содержание И-историч процесс, раскрывающ. в многогранных явл чел жизни(хоз-во, общ жизнь, деят-ст истор личностей), сведения о кот сохр в истор памятн и источн.Предмет отеч И-закономерности полит и соц-эконом разв Российского гос-ва и общества, исследование конкретных форм проявл историч закономерностей, выражающихся в истор событиях и фактах.Бол-во проблем современности, входящ в круг изучен общественными науками, может быть решено только на основе историч подхода, историч анализа, на базе проделанной историками работы по сбору, систематизации и обобщению огромной совокупности фактов, позволяющ выявить тенденции общ развития.Для возникновения историч сознания и знания необходимо было достиж такого уровня общ жизни, при кот сознанию чел становилось доступным понимание перехода от одного сост общ и личности к др.Это стало возможн после утвержд представлений о линейном времени, хронологии. Сущ несколько форм историч знания и сознания.Элеменнтарная, обыденная форма историч знания, присуща каждому чел-ку и выражается в общих представл о прошлом.Второй уровень складывается в процессе школьного усвоения суммы историч фактов в хронологич последоват.Высшая ступень историч знания (научного)формир в ходе теоретич осмысл прошлого, дающего возможн объяснить сложную и противоречивую И человеч, закономерности ее разв.

2. Восточные славяне в древности. Возникновение первых государственных образований у восточных славян.
Славяне — крупнейшая в Евр группа родственных народов, объединенных близостью языков и общностью происхождения. Их численность — почти 300 млн. человек.
Предки славян, так называемые праславяне, принадлежали к древней индоевропейской семье народов, которые в IV— III тысячелетии до н. э. расселились на громадной территории Европейского материка — от Европы до Индии. Ближайшими родственниками славян по языку были балты — предки литовцев, латышей и пруссов. Соседями на юге и западе — германцы, которых славяне называли общим именем «немцы». Восточными соседями — западноиранские племена — скифы и сарматы. В середине I тысячелетия племена восточных славян занимали огромную территорию от Онежского и Ладожского озер на севере до северного Причерноморья на юге, от предгорий Карпат на западе до междуречья Оки и Волги на востоке. В VIII—IX вв. у восточных славян сложилось около 15 наиболее крупных союзов племен или, как их называет летописец Нестор, «племенных княжений». Согласно «Повести временных лет», картина их расселения выглядела следующим образом: поляне — по среднему течению Днепра; древляне — на северо-западе, в бассейне реки Припять и в Среднем Поднепровье; славяне (славяне ильменские) — по берегам реки Волхов и озера Ильмень; и другие. Основу хозяйственной жизни восточных славян составляло земледелие. Славяне, жившие в лесостепной и степной зонах, занимались пашенным земледелием с двупольным и трехпольным севооборотом. Хозяйственная деятельность славян не ограничивалась земледелием: они занимались и скотоводством, разводили крупный рогатый скот и свиней, а также лошадей, овец и домашнюю птицу. Были развиты охота и рыболовство. Ценными мехами платили дань, они являлись эквивалентом денег. Занимались славяне и бортничеством — сбором меда диких пчел. Существует несколько теорий по вопросу о возникновении государственности у восточных славян. Одна из них исходит из рассказа «Повести временных лет», В ней под 862 г. рассказывается о приглашении новгородцами и кривичами на княжение варягов-норманнов. И также Норманнская теория образования Русского государства. Работавшие тогда в России немецкие историки Байер, Миллер и Шлецер утверждали, что славяне в IX—Х вв. были неспособны к созданию собственной государственности, они не знали ни земледелия, ни ремесла, ни военного дела, ни законов, не имели оседлых поселений. Всю культуру Киевской Руси «норманнисты» приписывали варягам, утверждая, что славяне вообще были неспособны к самостоятельному развитию. Сейчас большинство историков считают, что варяги действительно были приглашены в Новгород, чтобы примирить борющиеся за власть группировки местной знати, но призвание варягов не могло стать началом русской государственности, так как складывание государства является результатом длительного внутреннего развития общества и оно не может быть привнесено извне.

Новгородско-Киевская Русь.Первые Рюриковичи.

Первым центром нашего гос-ва был Новгород.Ильменские славяне еще в древности отличались нетрадиционым-торговлей.В Новгороде появились рынок, базар, обменный пункт, деньги.Монеты, купы, мех.деньги(важнейшая валюта)Мех, кожа, пушнина создали славу по всей Европе.Внач12в в Повесте врем.лет говорится, что в сер9в новгородцы пригласили варягов для наведения порядков, прекращения межплеменных воин.(власть упала, торговля; беспокойство.Так приходит Рюрик с братьями Грувором и Синевором)Факт приглашения братьев был открыт в1ой пол.13в нем историками, кот.создали Норманскую теорию.Славяне не имели своего гос-ва, создали и подарили Рос.гос-во норманы.Шведы, норвежцы, датчане считают себя основополож.России.862г-образование России(установил Александр2)

*Рюрик стал 1 образователем, правителем гос-ва.1 династия Рюриковичей.Его князем не называли.

*Олег(вещий, умный)скорее всего, был родственником Рюрика, но не славянином.Правил до 912г.Несколько походов на Византию, сам удачный 911г., когда был подписан 1 истор.достоверный договор.Захват Киева(882, согласно летописи)Он-столица, важность Киева: 1.климат, удобство2выгодная торговля, центр, где все суда вынуждены были останавливаться, брали дань с торг.судов.3Киев ближе к Византии(центр чел-ва)

*Игорь(старый)первый славянский.(912-945)скорее всего, был убит.

*Ольга(ед.женщина)правит с 945-968(умерла)к тому моменту правителем стал Святослав(занимался воен.походами)Ольга помогала ему в Киеве(погосты, оброки)Приняла христианство.

*Святослава назвали безголовым.Пошел на Византию, нанес огромный удар.Погиб в 972г.С 972-980 идет борьба за Киевск.престол мжду 8 сыновьями Святослава.Победил Владимир Красно Солнышко.1ая его реф-ма религиозная(единобожие, культ Перуна, но союзные племена выступали против этой реф-мы.Внеш.политика направлена на объединение вост.славян.В 981-присоедина область червенских городов; присоединение вятичей.983-западная Белоруссии.В 984-радимичи.Укрепляются южные окраины Руси, возводятся новые города, строятся оборонит.сооруж, кот.служили надежной обороной от кочевников.

Принятие христианства и его значение.

В 988г. Оно имело большое значение для централизации гос-в.Государь, по византийским традициям, был и справедливым судьей во внутр.гос.делах, и доблестным защитником границ державы.Принятие Х укрепляло гос.власть и территории.Имело бол.международное значение, которое заключалось в том, что Русь становилась равной др.странам.Сыграло бол.роль в развитии рус.культуры.Получили развитие иконопись, живопись, архитектура и лит-ра.Принятие религии имело огромное православное значение, поскольку проповедовались равенство, чел.жизнь, добро и др.ценности.После прнятия во главе церкви был митрополит, который назначался Византией.Все население было обязано платить налог в пользу церкви(десятина).В руках церкви был суд, кот.рассматривал дела антирелигизные, нарушение нравственных и семейных норм.

ДРр гос-во при Ярославе Мудром. «Русская правда»

Правление Ярослава.

При нем Киевская Русь достигла наивысшего могущества.В 1030 после успешного похода Ярослав основал город Юрьев, кот.утвердил рус.позиции в Прибалтике.В 1936 нанес сокрушит.удар по печенегам, избавив Русь от этой угрозы.Киев превратился в один из крупнейших городов Европы.Около 400 церквей было в городе и 8 рынков.В 1031 был возведен софийский собор.Тогда же была сооружены золотые ворота.Рост силы и авторитета позволил Ярослау впервые назначить митрополита русского по происхождению.Русь достигла международного признания, с семьей киевского князя стремились породниться крупнейшие Европ.дворы.Одним из важнейших юр.действий стало дополнение свода законов известная как Русская правда.Но Ярославу принадлежат только только первые 17 статьей, кот.получили название.Правда Ярослава –ограничила кровную месть кругом ближайших родственников, законы Ярослава разбирали споры между свободными людьми.Новгородские люди стали пользоваться таким же правами, как и киевские.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: