Россия в эпоху Дворцовых переворотов.

Дворцовые перевороты были связаны с 3 моментами:

1. указ о престолонаследии предоставлял монарху право назначить наследника, и при каждом новом царствовании возникал вопрос о преемнике престола. 2. переворотом способствовала незрелость русского общества. 3. после смерти Петра ни один дворцовый переворот не обошёлся без вмешательства гвардии.

Гвардия была военной и политической силой, наиболее близко стоявшей к власти, и защищающий свои интересы. В неё входили дворяне. Пётр умер, не оставив завещания. Под давлением гвардии и Меныцикова, сенат сделал императрицей Екатерину 1. Меньшиков стал фактически правителем государства. В результате в группе правящей верхушки было недовольство. В 1726 учреждён Верховный совет - высший орган государственного управления (члены - верховники). После смерти Екатерины по её завещанию, императором становиться 11 летний Пётр 2. Его фаворитами стати Долгоруковы. Меныциков был отправлен в ссылку. В 1730 перед самой женитьбой на Долгоруковой Пётр 2 умирает. И на престол воздвигается племянница Петра 1 Анна Иоанновна. Анне предложили условия (кондиции) из восьми пунктов, одним из которых предписывал ей решать все важные дела только с верховниками, что вызвало недовольство дворянства. Используя гвардию, Анна разорвала кондиции с Верховным тайным советом. Начался процесс превращения дворянства из служивого в привилегированное сословие. После смерти Анны Иоанновны пост занял Иван Антонович. Его регентом Стала Анна Леопольдовна. Следующий переворот был в пользу Елизаветы Петровны с участием гвардейцев. Иван 4 и его родители были арестованы. Сама императрица мало уделяла внимание государственным делам. Политикой занимались её фавориты - Разумовский, Шувалов, Чернышева, Левашов. Замечался рост дворянских привилегий и крепостного права. Россия освободилась от влияния Франции. Прекратило своё существование Тайная канцелярия. Отменена смертная казнь. После смерти Елизаветы Петровны на трон взошёл Пётр 3. Новый император подписал договор, по которому Пруссия возвращала себе все земли, занятые в ходе войны русскими войсками.

15. Просвещённый абсолютизм в России: его особенности, содержание, противоречия.

Время правления Екатерины 2 принято называть эпохой «просвещённого абсолютизма». Просвещённый абсолютизм - явление европейское. Эта эпоха была пронизана идеей французских просветителей и характеризовалась появлением нового класса буржуазии. Русский историк Кареев считал: соглашение «между абсолютной государственной властью и рационалистическим просвещением», имевшим «известные преобразовательные цели». Это соглашение основывалось на идее о том, что государство возникает в результате общественного договора, а значит, появляются взаимные обязательства монарха и подданных. Обязанность государства — проводить реформы, ведущие к благосостоянию подданных. Успешность зависит от просвещения народа. Поэтому необходимо воспитать граждан, которые выполняли свои обязанности перед государством. Эти идеи Екатерина пыталась осуществить. Стоит заметить, что в царствовании Екатерины крепостное право достигло наивысшего развития. Последовало восстание Пугачёва, которое вынудило Россию подписать мир с Турцией и бросить войска на подавление восстания. После восстания наблюдается первые признаки разложения крепостнической системы (подрыв дворянской собственности на землю). Через созданное ею Вольное экономическое общество императрица объявила конкурс на лучшее решение вопроса о возможном освобождении крестьян от крепостной зависимости. Созвана Уложенная комиссия для подготовки нового свода законов - Наказы. Во внешней политике главными задачами ставились: выход к Черному морю и польский вопрос.

Просвещенный абсолютизм Екатерины рассматривался как демагогия и лавирование в условиях разложения феодально-крепостнического строя. В годы правления Екатерины 2 своего наивысшего расцвета достигает имперский характер. В правление императрицы переплелись в единое целое рост могущества страны, её влияние на международные дела.

16. Самодержавие и реформы. От «правительственного либерализма» к консервативно-
охранительной политике.

Александр 1 (1801-1825). Вначале своего правления Александр! пытался провести ряд реформ, которые должны были стабилизировать экономические и политические положения. Он опирался на негласный комитет. Наиболее серьёзными реформами были в сфере политического строя 1802 года. Появились министерства, которые вместе с местными учреждениями образовывали строго централизованную бюрократическую систему управления. Сенат в этой системе, как органа надзора, опять таки сугубо бюрократического, следил^соблюдением законности, однако, это ничего принципиально нового в государственном строе не вносило. В социально-экономической сфере Александр 1 предпринял несколько робких попыток смягчить крепостное право. Указ 1803 года о вольных хлебницах (помещик мог освободить своих крестьян за выкуп). Указ носил необязательный характер и практически не имел последствий. В1809 году, по рекомендации Сперанского, был принят указ «об экзамене на гениальность». Экзамен сдавали не имеющие университетского образования чиновники. За этого Сперанского ненавидело чиновничество. Были приняты меры по смягчению крепостничества. Эти меры вызвали резкую критику со стороны высших чиновников и дворянства. Сперанский в 1812 году был сослан в ссылку. Отечественная война и заграничные походы надолго отвлекли Александра 1 от внутриполитических проблем. За эти годы царь переживает духовный кризис, становиться мистиком и по сути отказывается от решения насущных проблем. Для этого времени характерно стремление к наведению бюрократического порядка.

Николай 1, принципиально отказавшись, от каких либо коренных перемен в системе управления, пытался её усовершенствовать путём ещё большей бюрократизацией. Были расширены штаты чиновников всех ведомств. Была разработана теория официальной народности, суть которой чётко выражалась формулой православие, самодержавие, народность. Действовала бюрократия, цензура. Николай искал пути смягчения крепостного права, которое противоречило интересам государства: сковывало развитие экономики. В 1839 Николай проводит денежную реформу. Результатом который стала стабилизация экономики. Но росла коррупция, казнокрадство, бесконтрольность чиновников. Царь не ввёл конституцию. Усиленно шла пролетаризация общества. При Николае Россия переживает период отсталости, и это показала Крымская война 1853-56. В своих попытках смягчить крепостное право самодержавие следовало одному условию: нельзя ущемлять интересы помещиков, нельзя навязывать им свою волю. Либерализация - прозападная позиция. Они предлагали освободить крестьян с землёй. Консервативно-охранительная - считали,

ни в коем случае нельзя разрушить сельскуюобщину.

17. Общественное движение в 1-ой половине 19 века. В поисках пути развития страны
(декабристы, общ-полит кружки, западники и славянофилы).

Реакция правления Александра 1 последних его лет показали, что правительство не имеет ни сил, ни желания решать вопросы, поставленные всем ходом исторического развития страны. Это привело к возникновению тайных обществ. Первые тайные общества появились в 1816 году. Именно офицеры охваченные жаждой решительных перемен. В 1816 году союз спасения (30 человек -Якушин, Муравьёв) носил строго конспиративный заговорщический характер. Предполагалось захватить власть путём вооружённого переворота, затем отменить крепостное право и ввести конституцию, следовательно, в 1818 году союз переименовывается в Союз Благоденствия (200 человек). Добиться своих целей путем пропаганды, своих взглядов - в печати. В 1812 году возникает Северное общество (в Петербурге), на Украине - Южное общество. Руководители Муравьев и Пестель. Муравьев написал конституцию, в которой предлагал ввести в России конституционную монархию. Царя во главе, а исполнительная власть - народное вече. Отменить крепостное право. Пестель - Россия должна быть преобразована в республику, законодательная власть - народное вече, а исполнительная власть - Державная дума. Власть должна быть выборной и сменяемой. Отмена крепостного права. Впервые в декабре движение было разработано четкие программные реформы. 14 декабря 1825 года декабристы выступают неорганизованно. Трубецкой не явился на выступление. Подавили восстание расстрелом декабристов.

К концу 1830 года в результате направления духовных исканий передовой части русского общества проявляют себя несколько ценных течений:

Западники - Грановский, Боткин, считали, что Россия идёт по западному пути развитии)- с опозданием, крепостной труд необходимо заменить свободным. Государственный строй замениться на конституционный. С помощью последних реформ будет ликвидирован разрыв между Россией и Западной Европой. Герцен, Огарев, Белинский разделяли идеи западников. Считали, что Россия не только догонит западные Европейские страны, но и вступит в новый строй - социализм. Славянофилы. Хомяков, Кошелев, Самарин считали, что Россия шла иным путём, нежели Западная Европа. Они призывали восстановить старорусские устои общества и государственной жизни, возродить духовное единство русского народа: отменить крепостное право, изжить деспотичный характер самодержавного строя. Наладить взаимосвязь между государством и народом. Этой цели славянофилы надеялись достичь введением широкой гласности, мечтали они и о возрождении Земских соборов.

Оба течения ставили задачу - отмена крепостного права и переустройства деспотичного государственного строя.

16. Внешняя политика России в первой четверти 19 века. Отечественная война 1812 года и её
последствия.

В первой четверти 1 9 века внешняя политика России определялась противостоянием её наполеоновской Франции, стремившейся к мировому господству. В 1805 году Россия в союзе с Австрией и Англией вступила в войну с Наполеоном, которая закончилась поражением русских и австрийских армий под Аустерлицем. В 1 806 году сложилась новая антинаполеоновская коалиция. В ней помимо Англии, России приняла участие и Пруссия. Русской армии пришлось вести войну в одиночке, так как участие Англии в борьбе только финансово, а Прусские войска были разгромлены вначале войны. В 1807 в Тильзите был подписан мир с Францией, по которому Россия не понесла территориальных потерь, но присоединиться к блокаде, чтобы развалить экономику Англии. Эти условия были не выгодны для России, так как наладились прочные экономические связи с Англией. Множество конфликтов привело к обострению русско-французских отношений. В июне 1812 года Наполеон начал поход на Россию. Вначале в течение двух месяцев русская армия отступала. 26 августа под Москвой у деревни Бородино армия под командованием Кутузова приняла генеральное сражение - Бородинское сражение. Хотя русские отступали, оставив французам Москву, она наносит противнику невосполнимые потери. Все попытки Наполеона завязать мирные переговоры с Александром 1 кончились неудачей. Он вынужден был оставить Москву и после боя под Малоярославцем начал отступление. Начало морозов плюс партизанские движения и отступления армия 1813-1814 гг. приняла активное участие в военных действиях против Наполеона в Европе в союзе с Пруссией, Австрией, Англией. После ряда сражений союзники вторглись во Францию и захватили Париж. Наполеон отрёкся от престола и был сослан. После этого авторитет России возрос. На венском конгрессе к России присоединилось часть польских земель. В русском обществе господствовало приподнятое настроение. В 1815 году был создан Священный союз. В него вошли Россия, Австрия, Пруссия, Франция. Задача которого - сохранять существующие положение вещей, бороться с революционным движением.

18. Реформы и контрреформы второй половины 19 века. Особенности российского варианта
модернизации капитализма.

Во второй половине 19 века Россия была мощной военно-политической державой. Глубокий кризис крепостнической системы оказывал губительное действие на экономику страны и её военный потенциал. Александр 2 был вынужден проводить реформы. Он считал: Лучше отменить крепостное право сверху, чем ждать, когда оно само собой начнет отменяться снизу. Очередной Секретный комитет был преобразован в Главный губернский комитет. Комитет рассматривал проекты и предложения местных комитетов дворянства. Реформы:

Крестьянская. Отмена крепостного права. По манифесту крестьяне получали личную свободу и ряд гражданских прав.

Земская реформа. Вводится в губерниях местное самоуправление - земские собрания и их исполнительный орган управления. В них избирали дворян и сельскую интеллигенцию. Земства не имели политических прав, занимались местными проблемами.

.Судебная реформа. Ввела в действие бессословный, открытый, гласный, состязательный процесс. Появился институт присяжных заседателей. Предварительное следствие изымалось из ведения полиции и передавалось специальным судебным следователям.

финансовая реформа. Учреждён государственный банк, упорядочен госбюджет. Распорядителем доходов и расходов стал министр финансов. Отменена система откупов. Во всех губерниях учреждались независимые от местных властей контрольные платы, следившие за доходами и расходами.

Государственная реформа. Создавались городское самоуправление: гор. Думу и управу, решавшие коммунальные вопросы.

Военная реформа. Замена рекрутских наборов на всеобщей воинской повинностью. Сокращение срока службы.

Реформирование страны вело к устранению сословных перегородок. Падало экономическое и культурное значение землевладельческого дворянства. Увеличивались численность и влияние средних классов. Только после ликвидации крепостного права началось медленное. Но неуклонное превращение России в страну с современной капиталистической промышленностью.

19. Общественное движение в пореформенной России (вторая половина 19 века).

Со второй половины 50-х гг. смягчается политический режим. Появляются понятия «оттепель», «гласность». Либеральные реформы способствовали общественно-политическим движением. Либерально настроенные деятели Кавелин, Унковский, Катков выступали против мер правительства, замедляющих ход реформ. Сформировывается либеральное земско-дворянское движение. Представители разночинной интеллигенции исповедуют представления о том, что народом реформы приняты враждебно, склонялись к левому радикализму, отказу от компромиссов с властями. В середине 60-х гг. возникает ряд кружков, пропагандировавших революционные идеи. Складывается революционное течение - народничество. Основы положения: отрицание господства капитализма в России, проповедовался социалистический переворот с опорой на крестьянскую общину. Деятели - Бакунин, Лавров, Ткачёв. Бакунин - выступал против всякой государственной власти. Лавров - необходимо просвещать народ, готовить его к революции. Ткачёв - достаточно небольшой группе революционеров захватить власть, чтобы провести преобразования. Крестьяне не понимали, что именно пропагандировали народники. Движение было неподготовленным и многих народников арестовали.

Крупнейшей организацией народников в 70-х гг. стала «Земля и воля» (1876) из революционных кружков Петербурга. Активные деятели - Михайлов, Осинский, Плеханов, пропаганде. Постепенно основной деятельностью становиться террор против властей. Террористические акты не получали поддержки и одобрения значительной части общества. Одни стремились активизировать террористическую деятельность, другие считали продолжение пропагандистской работе. Произошёл раскол на «Чёрный передел» и «народную волю». «Народная воля» сосредоточился на подготовке цареубийства. 1 марта 1881 Александр 2 был смертельно ранен, но революции не произошло. «Народная воля» в 1884 прекратила свое существование.

Культура 19 века

XIX век как «золотой век» русской культуры.

И первым, кто попытался объяснить, в чем же заключается путь России был Н.М. Карамзин, который в своих работах: «Письма русского путешественника» и затем «История государства российского» интуитивно почувствовал самое нужное и самое своевременное для русской культуры начала ХХ века – проблему ее национальной самоидентичности, т.е., чтобы русская культура была именно русской и отвечала духу и умонастроению русского человека.

Идеи Чаадаева оказали значительное воздействие на формирование двух линий в русской культуре – славянофильства и западничества, Если Карамзин выдвинул проблему самоидентичности русской культуры, то А.С. Пушкин решил иную, принципиально важную для России задачу. универсальной способностью отражать средствами своей культуры идеи и образы других культур – западных и восточных, не изменяя при этом своей национальной специфике, и тем самым включаться в историю мировой культуры на правах ее органической составной части. Именно благодаря Пушкину наша культура влилась в общеевропейскую и заняла в ней подобающее место.

Основной тенденцией развития русской культуры XIX века было противостояние двух линий, которые и сегодня сохранили свою актуальность и привлекательность в том или ином отношении. Одна из этих линий являет «славянофильство», другая – «западничество».

Славянофильство сосредоточило свое основное внимание на понимании и объяснении черт и представлений, составляющих исключительно национальную специфику русской культуры - применительно к истории русской общественной мысли, психологическому складу русского этноса, национальному самосознанию русского народа и т.д. Эта специфика получила развитие в трудах И. Киреевского, А Хомякова, К. Аксакова, А. Григорьева. Они считали, что источниками русской самобытности являются устои русской общественной жизни, которые не содержали, с их точки зрения, основ внутри социального конфликта.

В противоположность «славянофильству» «западничество» признавало общие черты развития России и Западной Европы, и, следовательно, считали Россию как неотъемлемую часть Западной цивилизации. Идеалом этой группы западников был человек, освобожденный от гнета разного рода «определений», т.е. не зависящий от природы, от мнений семейного, родового коллектива, а также от власти разного рода догм и предрассудков. Русское западничество возложило на себя двойную функцию. Во-первых оно было призвано раскрыть достоинства высокоразвитой западной культуры, сделать их доступными недоверчивому взору русского человека, погруженного в свои домашние проблемы. Во-вторых, поскольку западники были истинными патриотами и действовали во благо собственного отечества, то и возникавшие в их сознании образы иных миров строились на русский манер.

Как бы ни велики были достижения различных сфер русской духовной культуры, однако вершиной русской культуры XIX столетия является культура художественная – музыка, живопись, театр и конечно же литература. Русское искусство XIX века было социальным по проблематике и в значительной мере демократическим по идейной направленности и формам. В нем получил развитие реалистический принцип отражения жизни и критически глубокое осознание главных социальных конфликтов русской действительности. Живопись-/помимо инициаторов – Крамского и Мясоедова/ были И. Репин, В. Суриков, А Саврасов, И. Шишкин, В. Васнецов, В. Перов, В. Поленов, И. Левитан и др.

А. Даргомыжский, отстаивая правду жизни в музыке, поддерживал и вдохновлял кружок молодых музыкантов, который был назван крупнейшим русским искусствоведом XIX века В. Стасовым «Могучей кучкой». Члены этого кружка – М. Балакирев, М. Мусоргский, Н. Римский –Корсаков, А. Бородин, Ц. Кюи. Реалистическое раскрытие внутреннего мира человека, обращение к сложным философским проблемам, внутренний драматизм, свойственные русскому искусству второй половины XIX в., нашли гениальное воплощение и в музыке П, И. Чайковского, занимающего особое место в русской музыке. Но истинным лидером русской художественной культуры была литература. Великие русские писатели – от Радищева до Солженицына – прославляли свободу, призывая милость к падшим, были при этом как бы и священниками и адвокатами, и моралистами, и философами. Но все это, как правило, они осуществляли через литературную деятельность. Поэтому произведения русской литературы были своеобразным «Слоеным пирогом». Возьмем хотя бы роман Л.Н. Толстого «Война и мир». Это не просто выдающееся литературное произведение, но и одновременно и философский, этический, политический, религиозный трактат. Но все это не просто декларируется, а растворено в сюжетной канве романа: в характере и судьбах героев, в авторских отступлениях. Но русская литература это не только «Война и мир» - это и другие произведения Толстого, а также Гоголя, Салтыкова-Щедрина, Тургенева, Лескова, Достоевского, Чехова, Островского и многих других, может быть рангом пониже, но писателей также замечательных и значительных. Вот почему русская литература явилась вершиной нашей духовности, вот почему произведения русских писателей-классиков не только оказали огромное влияние на развитие отечественной культуры, но и оставили глубокий след в духовном развитии человечества.

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Поделиться: