Определение уклонений при анализе метапрограмм.
Использование термина уклонение предполагает принятие концепции, аналогичной защитным механизмам или защитам в психоаналитической литературе.Однако в добавление к содержанию этих концепций уклонение здесь определяетсякак любая программа или метапрограмма, выставляемая на передний план длятого, чтобы избежать, спрятать или исказить более глубокую программу илиметапрограмму, весьма соблазнительную, слишком угрожающую или излишнехаотичную для самометапрограммиста в данное время. В начале ситуации глубокой изоляции многие испытывают страх, почтинеобоснованный, без всякой связи с внешней реальностью. Переживая его, можноувидеть, что это страх своего собственного внутреннего неизвестного. Врезультате тщательного исследования разных программ уклонения, можносказать, что единственной вещью, которой боишься, является переполняющийстрах сам по себе. Когда оператор достаточно подготовлен, он может бытьобучен тому, как обратить мотивационный знак переживаемой эмоции изотрицательного в положительный. Спорным здесь является нужно, или не нужнопроходить при этом через определенное отрицательное переживание для того, чтобы в достаточной степени испытать аспекты наказания с целью избегать их вбудущем. В этом случае требуется изрядная доза самодисциплины, чтобыпродолжать исследовать отрицательно окрашенные программы и метапрограммы, хранимые в памяти. Временами обнаруживается почти гедонистический уход отдальнейшего рассмотрения неприятных событий и воспоминаний. Такие уклоненияв сторону приятного являются одновременно бегством от дальнейшегосамоанализа. По мере того, как будут проясняться все более широкие областинеприятных программ и метапрограмм, увеличивающееся число программ иметапрограмм, ведущих в сторону удовольствия и наработка по их управлениюмогут стать весьма соблазнительным уклонением от идеала самоанализа. На этом этапе следует избегать слишком частого воздействия такихпереживаний. Следует уделить больше времени контакту с внешней реальностью.Иногда могут потребоваться месяцы внешней работы, чтобы соотнести найденноев анализе с реальным миром, в котором живешь. Для некоторых испытателей удовольствие от пребывания в состоянии ЛСД-25может стать главной целью. Чтобы убедиться, что вы не поддались соблазнутакого наведенного состояния удовольствия, было бы разумным избегатьдальнейших экспериментов в течение нескольких недель или месяцев и вновьвернуться к естественным способам получения удовольствий в физическойреальности. Борьба за удовлетворение желаний во внешней реальности диктуетсвои собственные правила, которые следует принимать реалистически, разумно иуравновешено. Отсюда вытекает, что дисциплина для самометапрограммиста имеетнаиболее существенное значение. Дальнейший прогресс в самоанализе безсамодисциплины невозможен. После такого предостережения давайте снова вернемся в ситуацию глубокойизоляции. В ситуации минимального воздействия внешней реальностииспользование любого экранирования можно определить, как защитный маневр, направленный на то, чтобы избежать визуализации или переживания того, чеговы более всего боитесь на глубинных уровнях своего биокомпьютера, т. е. вбессознательном. Использование экранов -- необходимое и полезное средства напути внутрь себя и обратно во внешнюю реальность, чтобы вернуться сдоказательствами о сделанных открытиях. В случае глубокой физическойизоляции существует явно парадоксальная ситуация. Вы преследуете цельсамоанализа и ищите доступы к ключам от приятных переживаний внутри себя иключи снижения уровня боли и страха. Однако, когда вы отыскали приятное ипонизили боль, вы должны использовать освобожденную в результате этогоэнергию и применить ее каким-то образом в программах внешней реальности ицелях самометапрограммирования. Вы не должны растрачивать напрасно приятныепереживания в гедонистическом и нарцисстическом удовлетворении. Одна изловушек опыта с ЛСД-25 заключается в том, что вы обладаете теперьдостаточной энергией, чтобы оставаться в состоянии глубокого удовлетворенияв течение многих часов. Это весьма соблазнительно. Можно стать законченнымлентяем и при первой же возможности возвращаться в это состояние. Но это --не самоанализ, это -- состояние экстаза, блаженство, трансцендентноесостояние, которого, по-видимому, ищут сторонники использования ЛСД врелигиозных целях. Эти результаты очень похожи, если не идентичны, полученным вклассическом психоанализе. В процессе психоаналитической работы по мереосвобождения от ограничений и подавлений быстро увеличивается доступ кразличного рода активности, сопровождаемой удовольствием, что можетоказаться соблазном. Такой же соблазн существует и на пути самоанализа ипоэтому такая тенденция может анализироваться подобно классической ситуации. При сравнении классической ситуации анализа и ситуации самоанализа сиспользованием метода изоляции и одиночества нужно отдавать себе отчет втом, что приносится в жертву в каждом случае. Успех внешнего аналитика, выслушивающего того, кто продуцирует материал, определяется тем, что этотпоследний избегает некоторых ловушек одиночества благодаря тому, чтоопределенные уклонения из вышеприведенных могут быть ему указаны прежде, чемон угодит в них. С другой стороны, интерпретации психоаналитика могут увестив сторону от проникновения в глубинные аспекты вашего " я", чего могло бы неслучиться при правильно выполняемом самоанализе. Все же самоанализ методомизоляции с использованием ЛСД следовало бы представлять на суд внешнегоаналитика в те моменты, когда извлекается множество мощных неосознанныхпрограмм. Следует учесть также, что некоторые программы имеют тенденцию" исчерпываться, вырабатываться" после глубоких переживаний в одиночестве иизоляции так же, как это происходит в классическом психоанализе. И этопредставляет собой один из рискованных и азартных моментов в применении этойтехники. Поэтому мы предостерегаем от использования лиц, слишком изощренныхв психоанализе. В процессе классического психоанализа вы начинаете модифицировать свойбиокомпьютер и самометапрограммиста таким образом, чтобы включить в нихосновные аспекты методов исследования и перепрограммирования, используемыевашим аналитиком. Вы представляете их в форме метапрограммы самоанализа, которая включит многое из того, что аналитик предлагает вашему компьютеру. Втерминах классического психоанализа можно сказать, что здесь исследовательстремится включить в себя полезные аспекты аналитика. Когда вы имеете удовлетворительно функционирующего внутреннегоаналитика, т. е. аналитическую метапрограмму для самометапрограммирования, вы можете пускать ее в ход, не испытывая более нужды во внешнем аналитике, как это было ранее. Таким образом вы передаете аналитическую работу отаналитика внешнего к аналитику внутреннему. Рассмотрим еще одну ситуацию, которую можно наблюдать в глубокойизоляции при ЛСД-анализе. Вышеприведенные описания внешних экранов и методоввнешней проекции указывают на отношения, которые существуют междубиокомпьютером и внешней реальностью. Подчеркнем также, что биокомпьютерможет использовать свои возможности для преобразования и проецированияданных из памяти системы, стимулированные энергиями, приходящими из внешнегомира. Главной причиной неудач проецирования на " чистые экраны" ииспользования средств, не возбуждаемых энергией, приходящей из внешнегомира, является сильный страх перед тем, что лежит за пределами уровнейосознания в ситуации одиночества. После того, как будет проанализированабольшая часть страхов и продемонстрирована их инфантильность инеобоснованностью, можно переходить к следующей стадии -- к комбинацииЛСД-25 с изоляцией в целях дальнейшего анализа.
