Индивидуальное и социальное в настроениях личности

 

Социальная обусловленность и социальная значимость на­строения личности. Всякое настроение, будь это настроение груп­пы или индивида, социально, если употреблять это понятие в самом широком смысле, имея в виду, что и сугубо личное на­строение отражает через призму переживания отдельного инди­вида его взаимоотношения с окружающей социальной средой.

Однако степень социальной обусловленности и социаль­ной значимости настроений различна. Одно дело — интимное переживание отдельного индивида, другое — настроение, зах­ватывающее, объединяющее и побуждающее к действию опре­деленные социальные слои и группы общества, классы, нации и даже народы. Поэтому вполне правомерно говорить об обще­ственном настроении не только в широком, но и в более узком смысле как о явлении социальной психологии в отличие от пси­хологии индивидуальной.

Как явление социальной психологии, настроение может рассматриваться в двух основных смыслах. Во-первых, как со­циальное настроение или социальный аспект настроения лич­ности в отличие от ее же сугубо индивидуального, интимного настроения; во-вторых, как групповое, коллективное, массо­вое настроение в отличие от настроения отдельной личности.

Если настроение группы людей всегда является соци­альным хотя бы уже потому, что это настроение не отдельного человека, то настроение личности содержит в себе два аспекта — социальный и индивидуальный.

Взаимосвязь индивидуального и социального в настрое­ниях личности. Настроение личности индивидуально, посколь­ку является эмоциональным состоянием, переживанием именно данной личности и имеет только для нее характерную форму проявления. Но оно вместе с тем и социально, поскольку мо­жет быть индивидуальной формой проявления настроения того или иного класса, слоя общества или даже целой нации.

Настроение личности индивидуально, поскольку выража­ет отношение человека к условиям его индивидуального бы­тия. Но оно в то же время и социально, поскольку выражает его отношение и ко всей системе не зависимых от отдельного человека общественных, экономических, политических и идео­логических отношений.

Например, скептическое умонастроение так называемых лишних людей, выведенных А. С. Пушкиным в " Евгении Онеги­не", М. Ю. Лермонтовым в " Герое нашего времени", И. С. Тур­геневым в " Рудине" и другими, выступает не только как индивидуальное настроение Онегина, Печорина, Рудина, но и как социальное настроение, как эмоциональное, смутно осознавае­мое отношение определенной категории людей ко всей социаль­ной действительности, как проявление преобладавшего в тот период умонастроения молодого поколения.

Однако, несмотря на тесную взаимосвязь индивидуаль­ного и социального, в настроениях личности в тот или иной момент могут выступать на первый план либо индивидуаль­ные, либо социальные мотивы.

В тех случаях, когда социальный мотив звучит сильнее, чем индивидуальный, правомерно говорить о социальном настро­ении, несмотря на то, что оно проявляется через сугубо индиви­дуальные переживания личности. Так, в музыке Бетховена, например в " Героической симфонии", тесно переплелись революционные настроения его эпохи и сугубо личные переживания, но мотивы социальной борьбы звучат гораздо сильнее.

Социальным по своему существу было и то политичес­кое настроение великого русского революционера-демократа В. Г. Белинского, которое отразилось в его знаменитом письме к Гоголю. В этом письме В. Г. Белинский стремился выразить не столько личные симпатии и антипатии, сколько политичес­кое настроение широких народных масс, их отношение к кре­постному праву, самодержавию и религии.

У Шопена и Огинского социальное по своей природе чув­ство любви к родине, стремление к ее национальной независи­мости вылились в тонкое, сугубо индивидуальное настроение грусти, получившее самую различную эмоциональную окрас­ку в их замечательных музыкальных произведениях.

 

Структура психического настроя личности

 

Основные параметры психического настроя личности. Оп­ределением основных компонентов тональности не исчерпыва­ется характеристика структуры эмоционального настроя личности.

Кроме тональности, которая может варьировать в широ­ком диапазоне от энтузиазма до пессимизма, в эмоциональном настрое может иметь место еще и определенная предметная на­правленность. В таком случае в зависимости от того объекта, на который направлено внимание личности, можно различать настроения: политические и религиозные, праздничные и буд­ничные, поэтические и обывательские и т. д.

Два названных выше параметра настроения — тональ­ность и предметную направленность — можно обозначить в системе координат, где на оси абсцисс откладывается предмет­ная направленность настроения, а на оси ординат — тональ­ность психического настроя личности.

Схема 18

Нулевая точка в системе координат может рассматривать­ся как точка локализации психических качеств с нулевым зна­чением по двум параметрам одновременно — тональному и предметному. Применительно к уровню тональности это мес­то локализации таких психических состояний, как апатия, ата­раксия, безразличие, пассивность и т. д. (см. схему 18).

Применительно же к предметной направленности нулевая точка в системе координат является символом беспредметнос­ти психического настроя личности или отсутствия предметной направленности настроения. Именно такой беспредметностью и обладает настроение полной апатии, безразличия, которое в равной мере распространяется на весь предметный мир. Бес­предметным может быть и настроение приподнятости духа, равно как и, наоборот, настроение меланхолии и скуки.

Различные отклонения от нулевой точки вверх или вниз по оси ординат характеризуют степень тональности того или иного настроения. Так, оптимистическое, жизнерадостное на­строение перерастает в энтузиазм по мере продвижения от ну­левой точки вверх по оси ординат. И, наоборот, при движении по этой оси вниз от нулевой точки соответственно обозначается переход от апатии к скепсису и от него к депрессии, негати­визму и пессимизму.

Названные выше колебания тональности психического на­строя личности могут рассматриваться применительно к любо­му предметному настроению. Так, настроение, характеризующее отношение человека к религии в нулевой точке системы коорди­нат, может рассматриваться как равнозначное индифферентно­му, т. е. безразличному отношению. Тогда тональный настрой со знаком плюс, откладываемый на оси ординат при движении вверх, при условии, что этим мы обозначаем отрицательное от­ношение к религии, будет означать движение настроения от смут­ной антирелигиозной настроенности до настроения твердой атеистической убежденности и воинствующего атеизма.

При движении же по оси ординат вниз настроение будет изменяться в направлении: безразличное отношение к религии — смутное религиозное настроение — настроение религиозной веры — настроение религиозного фанатизма. Аналогичным образом обстоит дело и с характеристикой революционного на­строения. Вверх по оси ординат — от революционного броже­ния к настроению революционного энтузиазма; вниз — от политической неустойчивости, колебаний политического на­строения к контрреволюционному настроению и т. д.

Наряду с различением тональности и степени предметной направленности настроения другим важным аспектом струк­турной характеристики психического настроя личности явля­ется его дифференциация по степени устойчивости.

Есть основания различать три основных пласта в струк­туре психического настроя индивида: ситуативный, актуаль­ный и константный.

Ситуативный настрой. Ситуативное настроение является наиболее подвижным образованием в динамической структуре личности. Ситуативные настроения человека чаще всего бы­вают связаны с какими-то конкретными условиями его повсед­невной деятельности, с потоком самых последних впечатлений.

При этом значимость информации для человека зависит от того, в какой степени эта информация может повлиять на его самооценку или оценку данного человека окружающими людьми. С этой точки зрения отсутствие приветливой улыбки, обычно свойственной руководителю при встрече с подчинен­ным, может быть расценено последним как результат измене­ния отношения к нему в худшую сторону и может стать источником тяжелых раздумий и мрачного настроения даже в том случае, если за выражением лица начальника не стоит ров­ным счетом ничего, кроме собственной озабоченности какими-то неотложными делами.

Актуальный настрой. Неустойчивость настроения может быть связана не только непосредственно с конкретной ситуа­цией, но и с целым комплексом самых разнородных впечатле­ний, раздумий и переживаний человека.

В субъективном мире человека важное место занимают те или иные заботы, беспокойство, может быть, недовольство собой, досада, ущемленное самолюбие, угрызение совести и др. Все это — субъективные переживания каких-то противоречий, которые в данный момент оказываются особенно актуальны­ми для человека.

Переживания, таким образом, относятся хотя и к неустой­чивым, но более или менее длительно сохраняющимся настрое­ниям, связанным с осознанием человеком значимых для него перемен жизненных обстоятельств (начало совершеннолетия и другие переломные этапы возраста, окончание школы и поступ­ление на работу или в вуз, начало супружеской жизни, рожде­ние ребенка, острый конфликт, тяжелая болезнь, потеря близкого человека и др.).

Эти состояния, которые чаще всего выступают в форме переживания, то есть более или менее ярко эмоционально окра­шенного умонастроения личности, доминирующего на протя­жении определенного периода жизни человека, мы условно называем актуальным настроем.

Нередко актуальное настроение, связанное с переживани­ем отрицательных впечатлений и эмоций, создает фон психи­ческой напряженности, неуравновешенности и неустойчивости личности, способствующий податливости внешнему давлению и ситуативным настроениям.

Такая ситуативность психического настроя, за которой стоит отсутствие внутренней психической устойчивости, час­то бывает свойственна подросткам.

Внутренняя же неустойчивость настроений подростка, свя­занная с неопределенностью его жизненного статуса (уже не ребенок, но еще не взрослый), часто способствует его податли­вости нездоровым ситуативным настроениям, развивающимся в компании сверстников и выливающимся в различного рода антиобщественные действия.

Константный настрой. Характерной чертой константно­го настроения является его приуроченность не к ходу внешних событий, а к жизненной позиции личности, к системе ее взгля­дов и убеждений в целом.

Применительно именно к данному типу настроения С. Л. Рубинштейн говорил о том, что здесь существенным ока­зывается не сам по себе ход событий, а прежде всего оценка их человеком, его отношение к тому, что происходило и происхо­дит. " Поэтому настроение человека, — писал С. Л. Рубинштейн, — очень существенно зависит от его индивидуальных характе­рологических особенностей, в частности от того, как он отно­сится к трудностям — склонен ли он их переоценивать и падать духом, легко поддаваясь демобилизационным настроениям, либо перед лицом трудностей он, не склоняясь к их недооценке, пита­ющей беспечное настроение, умеет сохранить бодрую уверен­ность в том, что он с ними справится" [10, с. 499].

Настроение действительно очень часто выступает как свойство или результат индивидуальных особенностей челове­ка. Более того, можно даже сказать, что каждому человеку присуще или какое-то одно относительно устойчивое настрое­ние, или целая гамма определенных настроений. По этому при­знаку принято различать оптимистов и пессимистов; людей во всем сомневающихся и, наоборот, излишне доверчивых; энер­гично настроенных, остро воспринимающих и бурно реагиру­ющих или вялых, апатичных, настроенных созерцательно.

В социологической литературе этому соответствует по­нятие типа личности. Опыт классификации социальных типов характера с соответствующими им индивидуальными, а вмес­те с тем и социальными настроениями широко практикуется в современной социологии и социальной психологии.

 

⇐ Предыдущая31323334353637383940Следующая ⇒

Поделиться: