Гибель императора Константина XI

По рассказу Сфрандзи, одного из участников защиты Константинополя

Итак, когда все это увидел несчастный император, повелитель мой, то, проливая слезы, стал он призывать на помощь Бога, а воинов побуждал отважней сражаться. Но уже никакой надежды на совместные действия воинов и на помощь Божию не было. Пришпорив коня, поскакал он туда, где шла густая толпа нечестивцев: как Сампсон напал он на чужеземцев и в первой же схватке прогнал нечестивцев (Имеется в виду прорыв турок через ворота св. Романа.) от стен. Дивное чудо это видели все там находившиеся и смотревшие. Как лев, скрежеща зубами и держа в правой руке обнаженный меч, он заколол им множество неприятелей, и кровь их рекой стекала с ног и рук его.

По рассказу Михаила Дуки, византийского историка

Царь же, отчаявшись, стоя и держа в руках меч и щит, сказал следующее достойное скорби слово: «Нет ли кого из христиан, чтобы снять с меня голову? » Ибо он был совершенно покинут всеми. Тогда один из турок, дав ему удар по лицу, ранил его; но и он дал турку ответный удар; другой же из турок, оказавшийся позади царя, нанес ему смертельный удар, и он упал на землю. Ибо они не знали, что это царь; но умертвив его, оставили, как простого воина.

Михаил Дука о трагедии в храме Святой Софии

Итак, когда было раннее утро и день светил еще, как волк глазами, некоторые из ромеев во время вторжения турок в город и бегства граждан — прибежали, чтобы достичь своих жилищ и позаботиться о детях и женах. Когда они проходили кварталами Тавра и пробегали мимо колонны Креста, их, обрызганных кровью, спрашивали женщины: что же случилось? А когда услышали женщины отвратительную ту речь: «Неприятели внутри стен города и убивают ромеев», сначала не верили этому, и, по правде сказать, даже ругали и выражали презрение, как вестнику, накликавшему несчастье. Видя же позади этого другого, а после него — иного, всех забрызганных кровью, поняли, что приблизилась к устам чаша гнева Господа. И тогда все женщины и мужчины, монахи и монахини побежали в Великую церковь, неся на руках детей своих, оставив домы свои желающему войти. И можно было видеть, что улица забита ими, полна людей. Но разве могли все вбежать в Великую церковь? За много перед этим лет слышали от неких лжепророков, как город будет сдан туркам и как они войдут внутрь с великою силою и как будут посечены ими ромеи везде — вплоть до колонны Великого Константина. После же этого сошедший с неба ангел, неся меч, передаст царство, вместе с мечом, безвестному некоему человеку, найденному тогда спящим у колонны, очень простому и бедному, и скажет ему: «Возьми меч этот и отомсти за народ Господа». Тогда турки обратятся в бегство, а ромеи, поражая, будут преследовать их: и выгонят их из города, и из областей запада и востока, до пределов Персии, до места, называемого «Монодендрий». Памятуя об этом, некоторые бежали и другим советовали бежать. Решили ромеи теперь осуществить то, что давно было задумано, и говорили: «Если мы оставим позади себя колонну Креста, мы избежим грядущего гнева Божия». По этой причине и побежали в Великую церковь. Итак, преогромный храм тот в один час сделался полным как мужчин, так и женщин: и внизу, и вверху, и в боковых пристройках, и во всяком месте толпа бесчисленная. Заперев двери на запоры, стояли, ожидая спасения...

Турки, разбегаясь во все стороны, убивая и беря в плен, пришли наконец к храму, когда еще не миновал первый час утра, и, увидев, что ворота заперты, не мешкая, разломали их топорами. Когда они, вооруженные мечами, ворвались внутрь и увидели бесчисленную толпу, каждый стал вязать своего пленника, ибо не было там возражающего или не предававшего себя, как овца. Кто расскажет о случившемся там? Кто расскажет о плаче и криках детей, о вопле и слезах матерей, о рыданиях отцов, — кто расскажет? Турок отыскивает себе более приятную; вот один нашел красивую монахиню, но другой, более сильный, вырывая, уже вязал ее... Тогда рабыню вязали с госпожой, господина с невольником, архимандрита с привратником, нежных юношей с девами. Девы, которых не видело солнце, девы, которых родитель едва видел, влачились грабителями; а если они силой отталкивали от себя, то их убивали. Ибо грабитель хотел отвести их скорее на место и, отдав в безопасности на сохранение, возвратиться и захватить вторую жертву и третью. Насильничали грабители, эти мстители Божий, и всех можно было видеть в один час связанными: мужчин — веревками, а женщин — их платками. И можно было видеть непрерывно выходящие из храма и из святилищ храма ряды, подобные стадам и гуртам овец: плачут, стенают и не было жалеющего. О храме же как я мог бы рассказать вам? Что сказал бы или что крикнул? Прилип язык мой к гортани моей. Не могу я вздохнуть, ибо запечатались уста мои. В одну минуту разрубили собаки святые иконы, похитив с них украшения, ожерелья и браслеты, а также одежды святой трапезы. Блестящие лампады — одни портят, другие — забирают; драгоценные и священные сосуды священного сосудохранилища — золотые и серебряные и из другого ценного вещества приготовленные — в один миг все унесли, покинув храм пустынным и ограбленным и ничего не оставив.

Вопросы

1. Сравните два сообщения о последних мгновениях василевса Константина. Какое из сообщений вам кажется более достоверным и почему?

2. Сравните рассказ Михаила Дуки о взятии Константинополя турками с описанием разграбления города латинянами у Никиты Хониата (§ 29). Что в них общего и каковы отличия?

Заключение

Эпоха средневековья завершается на исходе XV в.

Тысячелетие разделяет захват Рима германскими племенами и штурм турками-османами «Нового Рима» — Константинополя. Эти десять веков не были попусту пропавшим временем — они до неузнаваемости изменили облик Европы.

Варварские нашествия смели античный мир. Однако корни европейской цивилизации не смогли подсечь даже неслыханные бедствия эпохи Великого переселения народов. После упадка хозяйства и культуры постепенно начался новый подъем, в результате которого на месте разрушенной Европы римской стала складываться Европа христианская.

Христианство — вот основа единства средневековой европейской культуры. К христианской традиции, заложенной еще в античности, приобщались разноязыкие народы и племена, принимавшие крещение. Слово Библии было равно понятно как на Сицилии, так и в Скандинавии, на берегах как Атлантики, так и Волги. Новая религия стала связью между миром античности и миром средневековья. Она же оказалась силой, раздвинувшей границы европейской цивилизации намного дальше тех пределов, где когда-то остановились армии Римской империи.

Хотя внешне после блистательного Рима эпохи расцвета ран-несредневековая Европа представляла собой безрадостное зрелище, у нее по сравнению с Римом было два решающих преимущества.

Во-первых, общество, сложившееся в раннем средневековье, оказалось устойчивее римского. Какие бы беды ни постигали Европу, ни одна из них не привела ее к катастрофе, сравнимой с той, что случилась на рубеже античности и средневековья. Ведь Римская держава при всем своем могуществе рухнула под собственной тяжестью, едва не похоронив под своими обломками всю европейскую цивилизацию. Средневековая Европа оказалась куда прочнее Европы античной. И по сути дела, наш современный мир — прямой наследник средневековья. Именно тогда сложились существующие сейчас европейские народы, возникли страны, выросли города. Даже столь привычное сегодня деление Европы на Западную и Восточную стало реальностью уже тогда. Сколь много из возникшего в средневековье живо и сегодня!

Во-вторых, средневековое общество доказало не только свою устойчивость, но еще и способность к постоянному развитию и совершенствованию. Рим после бурного взлета от города-государства к мировой империи очевидно исчерпал свои возможности уже к V в. И на первых порах средневековая жизнь казалась неподвижной, не подверженной изменениям, а ведь застывшие общества слабеют и гибнут. Со средневековой Европой этого не произошло. Напротив, она все увереннее занимала свое место в мире. С V по XV в. европейская цивилизация постоянно усложнялась, становилась все более разнообразной, а главное — активной. Именно в средневековье были заложены основы хозяйственного и технического лидерства Европы. Европа стала Европой. Теперь европейцам пришло время пуститься в дальние странствия, открыть неведомые им раньше земли, столкнуться с другими цивилизациями в Америке, Африке, Азии. Испанские и португальские каравеллы поднимали паруса: Но это уже другая история.

Хронологическая таблица

III в. н. э. — кризис Римской империи

ок. 250—356 — св. Антоний

263—339 — Евсевий Кесарийский

306—337 — правление императора Константина I Великого

313 — разрешение свободно исповедовать христианство

325 — Никейский собор

335—394 — св. Григорий Нисский

341—383 — проповедь Ульфилы среди готов

342—420 — св. Иероним

347—407 — св. Иоанн Златоуст

354—430 — св. Августин

375 — начало вторжения гуннов, переселение части готов на территорию империи

378 — битва при Адрианополе

381 — Константинопольский собор

395 — раздел Римской империи на Западную и Восточную

407 — уход римских легионов из Британии

408 — гибель Стилихона

410 — взятие Рима готами Алариха

451 — битва на Каталаунских полях, поражение гуннов

453 — смерть Аттилы

455 — взятие Рима вандалами

476 — падение Западной Римской империи

486 — основание королевства франков в Галлии при Хлодвиге. Начало правления династии Меровингов

493—526 — правление Теодориха Великого в Италии

498 — крещение Хлодвига

525 — казнь Боэция

527—565 — правление императора Юстиниана I

529 — устав св. Бенедикта

532 — восстание Ника

534 — разгром византийцами королевства вандалов

537 — освящение храма Святой Софии

540—594 — Григорий, епископ Турский

555 — окончание войн между византийцами и остготами в Италии

568 — вторжение лангобардов в Италию

ок. 570—632 — Мухаммад

590—604 — понтификат (правление) папы Григория I Великого

622 — хиджра

627—662 — княжество Само

632—661 — «праведные халифы»

вт. пол. VII в. — арабские завоевания

637 — вступление арабов в Иерусалим

672—735 — Беда Достопочтенный

680—755 — св. Бонифаций

681 — основание Первого Болгарского царства ханом Аспарухом

кон. VII — нач. VIII в. — Иоанн Дамаскин

711 — завоевание арабами Испании

717—741 — правление Льва III Исавра

726—843 — борьба иконоборцев и иконопочитателей в Византии

732 — битва при Пуатье

ок. 742—814 — Карл Великий

751 — помазание на царство Пипина Короткого. Начало правления династии Каролингов

754 — основание папского государства — «дар Пипина»

778 — бой в Ронсевальском ущелье

800 — коронация Карла Великого в Риме. Образование империи

843 — Верденский договор, раздел империи Карла Великого

862—885 — деятельность свв. Кирилла и Мефодия по распространению христианства среди славян

864 — принятие христианства болгарами при царе БорисеI

867—886 — правление императора Василия I, основателя Македонской династии в Византии

871—900 — правление короля Альфреда Великого

IX — нач. X в. — Великая Моравия

кон. IX в. — появление в Европе мадьяр

893—927 — правление болгарского царя Симеона

908—959 — правление императора Константина VII Порфирородного

919 — избрание королем Генриха I. Основание Германского королевства

920-е г. — 935 — правление в Чехии князя Вацлава

936—973 — правление Отгона I

955 — битва на реке Лех, решительное поражение венгров

955—997 — Адальберт-Войцех

961 — посольство епископа Адальберта в Киев

962 — коронование Отгона I в Риме императорской короной

966 — принягие христианства князем Мешко I ок.

973 — основание Пражского епископства ок.

983 — открытие Эйриком Рыжим Гренландии

987 — избрание Гуго Капета королем. Начало правления династии Капетингов во Франции

988 — крещение киевского князя Владимира

992—1025 — правление в Польше Болеслава I Храброго

999—1003 — понтификат Сильвестра II (Герберта из Аурилака)

ок. 1000 — первое плавание Лейва Счастливого в Винланд

1000 — основание архиепископства в Гнезно

1000 (1001) — коронование Стефана (Иштвана I) Святого

1009 — гибель Бруно (Бонифация)

1016—1035 — правление Канута Могучего

1018 — разгром Первого Болгарского царства Василием II Болгаробойцей

1018 — вступление Болеслава I Храброго в Киев

1025 — Болеслав I Храбрый принимает королевский титул

1039 — признание Польшей вассальной зависимости от Германской империи

1046—1085 — Робер Гвискар в Южной Италии и Сицилии

1054 — разделение церквей

1066 — битва при Гастингсе

1066—1087 — правление Вильгельма Завоевателя в Англии

1071 — битва при Манцикерте

1073—1085 — понтификат Григория VII (Гильдебранда)

1077 — встреча в Каноссе

1079—1142 — Пьер Абеляр

1081—1118 — правление византийского императора Алексея I Комнина

1084 — захват Рима Генрихом IV

1085 — пожалование королевского титула Братиславу II

1086 — «Книга Страшного суда»

1090—1153 — Бернар Клервосский

1095 — выступление папы Урбана II на соборе в Клермоне

1096—1099 — Первый Крестовый поход

1099 — взятие Иерусалима крестоносцами

1108—1137 — правление французского короля Людовика VI Толстого

1137—1180 — правление французского короля Людовика VII

1138—1193 — Салах ад-Дин (Саладин)

1147—1149 — Второй Крестовый поход

1152—1190 — правление германского императора Фридриха Барбароссы

1154—1189 — правление английского короля Генриха II Плантагенета

1162—1170 — Томас Бекет — архиепископ Кентерберийский

1170—1221 — св. Доминик

1176 — битва у Мириокефала, потеря Византией большей части Малой Азии

1180—1223 — правление французского короля Филиппа II Августа

1181/82—1226 — Франциск Ассизский

1189—1192 — Третий Крестовый поход

1189—1199 — правление английского короля Ричарда I Львиное Сердце

1198—1216 — понтификат Иннокентия III

1199—1216 — правление английского короля Иоанна Безземельного

1202—1204 — Четвертый Крестовый поход

1204 — взятие Константинополя крестоносцами

1204—1261 — Латинская империя

1209—1229 — альбигойские войны

1212—1250 — правление германского императора Фридриха II Гогенштауфена

1214 — битва при Бувине

1215 — Великая хартия вольностей

1225/26—1274 — Фома Аквинский

1226—1270 — правление французского короля Людовика IX Святого

1228—1229 — Шестой Крестовый поход

1241 — вторжение монголов в Центральную Европу, битва при Лигнице

1245 — Первый Лионский собор

1248—1254 — Седьмой Крестовый поход

1253—1255 — посольство Гильома Рубрука к монгольскому хану

1261 — восстановление Византии, начало правления императора Михаила VIII Палеолога

1265 — возникновение английского парламента

1270 — Восьмой Крестовый поход

1271—1295 — путешествие Марко Поло в Китай

1274 — Второй Лионский собор

1285—1314 — правление французского короля Филиппа IV Красивого

1291 — утрата крестоносцами последних крепостей в Святой Земле

1291 — «Вечный союз» трех альпийских кантонов

1303 — пленение папы Бонифация VIII в Ананьи

1307—1314 — «дело» тамплиеров

1309—1377 — авиньонское пленение пап

1316—1341 — правление литовского князя Гедиминаса

1331—1355 — правление сербского князя Стефана Душана

1333—1370 — правление польского короля Казимира III Великого

1337—1453 — Столетняя война

1346 — битва при Креси

1347—1378 — правление чешского короля и германского императора Карла IV

1347 — начало эпидемии чумы («Черной смерти»)

1356 — битва при Пуатье

1358 — Жакерия

ок. 1370—1415 — Ян Гус

1378—1417 — «Великая схизма»

1381 — восстание Уота Тайлера

1386 — объединение Польши и Литвы под властью династии Ягеллонов

1389 — битва на Косовом поле

1392—1430 — правление Витовта, великого князя Литовского

1396 — битва при Никополе

1399 — битва на Ворскле

1399—1402 — осада турками Константинополя

1402 — сражение при Анкаре

1410 — битва при Грюнвальде (Танненберге)

1414—1418 — Констанцский собор

1415 — битва при Азенкуре

1419—1434 — гуситские войны

1419 — встреча в Монтеро, убийство герцога Бургундского

1420 — объединение Английского и Французского королевств

1431 — сожжение Жанны д'Арк

1439 — Флорентийская уния

1451—1481 — правление султана Мехмеда II

1453 — взятие турками Константинополя

1455—1485 — война Алой и Белой Розы в Англии

1461—1483 — правление французского короля Людовика XI

1477 — гибель Карла Смелого, герцога Бургундского

⇐ Предыдущая52535455565758596061

Поделиться: