На Средиземном море торговле положили начало жители древнего Крита, позднее Финикии и др.

Лекция 2.

Древние дороги и знаменитые торговые пути. Влияние материальной и бытовой культуры на развитие традиций путешествий и туризма. Гостеприимство славян. Купцы-путешественники в эпоху средневековья. Общемировые тенденции и культурно-национальные особенности развития туризма.

Путешествие становится приятным, когда мы можем воспользоваться каким-то транспортным средством. Итак, произошел переворот в истории путешествий, когда было изобретено… колесо. Образ колеса в древней мифологии часто символизирует движение небесных сил. Первые находки изображений колеса находят в древней Месопотамии, 1У в. до н.э. Достигнуто увеличение скорости передвижения!

1. Торговые пути и древние путешественники.

Древние люди умели строить корабли, добывать золото, создавать уникальные шелковые ткани. Они торговали, перенося тем самым славу о своих землях в другие страны. К торговле с возникновением буддизма стали добавляться паломники, распространявшие слухи о сказочных богатствах Индии и Китая.

1.1. В 111в. до н.э., объединив Китай, император Цинь Ши-хуанди (еще известен своей «терракотовой армией» из 5тыс. фигур в человеческий рост) повелел построить Великую Китайскую стену для защиты от набегов гуннов. Длина ее составила 4-5 тыс. км.

Еще во 11 в. до н.э. «китайский Геродот» - Чжан Цянь совершил свое путешествие длинною в 20 лет по великим китайским рекам, попал в плен к гуннам на 10 лет. Он оставил «Исторические записки» - первую сводную историю Китая и народов, живших по соседству – гуннов, открыв тем самым дорогу на запад китайским купцам.

«Великий шелковый путь» - такое название он получил в Х1Хв. был открыт во 11 в.до н.э. и соединил Китай со Средиземным морем. Его Северная часть вела в Ферганскую долину, а южная часть – в индию и на Ближний Восток. Путь от Красного моря до Китая мог составлять 200 дневных переходов, но поскольку купцы в дороге торговали, порой цикл достигал трех лет.

В 111-1У вв. Великий шелковый путь используется как «Дорога пилигримов», по которой шли буддийские монахи из Китая в Индию и обратно.

1.2. «Дорога благовоний» - сухопутная дорога через Аравийский п-ов. «Ароматическая цивилизация» южных арабов славилась своими товарами: благовония, получаемые из соков деревьев: мирра, фимиам, ладан; пряности; самоцветы; жемчуг; золото и серебро. Эта дорога существовала еще с 111-11 тыс. до н.э. Одна часть ее шла к Средиземному морю, вторая – в Сирию в течению реки Евфрат. Эта дорога просуществовала до У в. до н.э.

На Средиземном море торговле положили начало жители древнего Крита, позднее Финикии и др.

Хорошие обустроенные мощеные дороги с каменными столбами для указания расстояний, водосточными желобами и станциями для смены лошадей были и в странах Древнего Востока и на Крите, в Древнем Риме.

Император Константин в 312г. начал строительство дорог из Нового Рима (Константинополя) по всей территории римской империи. Строились мосты, виадуки, прокладывались туннели через горы. Дорожная система Древнего Рима составляла общей протяженностью 80-120 тыс. км.

 

Путешествия – источник знаний.

История восходит корнями к повествованиям древних путешественников. О дальних странах, людях, обычаях, пище, природе, способах земледелия и государственного устройства.

2.1. Геродот из Галикарнаса (5в. до н.э.) – «отец истории» и «отец прозы».

Зачем он писал свою «Историю»?

« Геродот из Галикарнаса собрал и записал эти сведения, чтобы прошедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния эллинов, так и варваров не остались в безвестности…».

Его путешествие прошло на Востоке от Ливии (Африки) до Вавилона, через Персию с которой греки вели продолжительные войны. Он побывал в Северном Причерноморье, описав Балканские страны. Впервые описал Каспийское море. Везде он отмечал жизнь народов.

Поздние потомки Геродота добывали сведения из его «Истории» как первопроходческой книги.

2.2. Ученый и путешественник Страбон (1 в до н.э.) посетил Малую Азию, Египет, Италию, написал свою «Географию» из 17-ти томов. Страбон дал полное страноведческое описание известной тогда части земли. Византийцы, влиявшие на торговлю в Средиземном море оценили его труд, дав прозвище «Географ».

Карты и путеводители.

В древних картах мы наблюдаем развитие представлений людей о Земле.

Античный мир явил учение о шарообразности Земли. Карты составлял Клавдий Птолемей (Египет, 11 в. н.э.), Арриан (греческий историк, 1 в. н.э.).

Эратосфен (александрийский ученый) в 111-11 в. до н.э. установил радиус Земли в 6311 км (к сведению сегодня он принят равным 6378км).

Самый древний путеводитель «Описание Эллады» составлен греческим писателем-путешественником Павсанием в 11 в. н.э. Он состоит из10 книг. Римляне способствовали путешествия своих жителей, считая что замыкаться на своих местах неправильно.

Активно создавались «музеумы» и частные коллекции на виллах, а путешествия в культурно-познавательными целями были в моде.

 

4. Получение знаний в древнем мире связывалось с рядом стран. Египет.

4.1. Сюда для изучения философии отправлялись: Пифагор, Александр Македонский, философ Платон, Фалес милетский и др. После они возвращались в Грецию и становились основателями философских школ, законодателями и т.д. В Александрии был создан Птолемеем Мусейон, в котором собрана лучшая библиотека того времени, картины, предметы древности, минералы, инструментарий для ведения наблюдений за небесными телами. Словом это был «научный и художественный институт прошлого».

4.2. Посетить «Семь чудес света» (Сады Семирамиды в Вавилоне, храм Артемиды в Эфесе, статую Зевса изваянную Фидием, гробницу Мавсола, Колосс Родосский, маяк на о. Фарос, Египетские пирамиды) – вот цель путешественников. Забавно, но археологи нашли «граффити» (короткие нацарапанные надписи) древних людей, типа «здесь был …».

Интересно, что Хеопс во время строительства пирамид отменил жертвоприношения и закрыл все святилища! Так поступали позднее все императоры и цари, когда им требовалась армия рабов – население страны превращалось в рабов сакрализованного Бога – фараона (Хеопс), императора (Петр 1), короля (Генрих У111), царя (Ивана Грозного, руководителя партии (Ленин-Сталин) и т.д.

Спортивный туризм в древности.

5.1. массовые зрелища – различные игры в Греции. Олимпийские игры ведут начало от 776г. до н.э. в честь бога Зевса каждые 4 года. Параллельно со спортивными состязаниями проходили выступления ученых, людей искусства. Здесь впервые Геродот читал свою «Историю». В 394г. императором Феодосием 1 Олимпийские игры были отменены.

 

Курорты Древнего мира.

6.1. сказки о «живой и мертвой» воде составляют неотъемлемую часть фольклора все народов. Чудесные источники были еще в бронзовом веке (15-5 в до н.э.) – источник углекислых вод в Санкт-Мориц (Швейцария), Библейское священное озеро Бетесда, Силоамская купель и пр.

В Греции храмы Бога Асклепия (врачевателя) располагались в местах минеральных вод и чудодейственного воздуха (Эпидавр на Пелопоннесе).

На о. Кос была основана Гиппократом Школа врачей (У-1Ув. до н.э.).

В 1-11в. в Риме высокого расцвета достигла медицина и путешествия с целью излечения различных заболеваний привели к расширению «географии лечебного туризма»: Египет; нынешний Баден-Баден (Цивитас Аурелия Аквензис близ Шварцвальда с 220г н.э.), где организованы были 5 военных и 6 гражданских терм; венгерские курорты о. Балатон; побережье Неаполитанского залива, о. Искья; курорт Байи, воспетый еще Горацием и др.

Бани и купальни обнаруживают археологи уже в 111 тысячелетии до н.э. на Востоке; очистительные обряды в Древней Греции у храма Асклепия; плавание как обязательный элемент в воспитании спартанцев; с У-1Ув. до н.э. в греческих городах появляются публичные банные комнаты.

Римляне продвинулись в этом направлении дальше. Их термы предоставляли клиенту массу услуг за плату: массажи с ароматическими маслами, кушанья, напитки, морские и целебные ванны и др. Перед купанием можно было поиграть в мяч, состязаться в беге и борьбе. Дворы перед термами были засажены зелеными насаждениями.

Праздники и зрелища.

Развлекательные путешествия встречаются и в древние времена. У персов (по Геродоту) самым большим праздником признавался день рождения, когда обильное угощение, десерты и вино лились рекой.

Средние века (У1-Х1Увв.)

Гибель Древнего мира под натиском варваров дало начало новой культурной эпохе – средневековью. Об этом времени принято говорить в рамках конкретных культур: арабской, русской, европейской и т.д. Но она имеет ряд общих черт:

Образ мира во всех культурах основан на религии. Взоры людей устремлены в небо. Кругозор земной жизни ограничен.

Существуют уже все известные сегодня религии: буддизм проявился в Индии еще до н.э.; мусульманство – на Ближнем Востоке сформировалось в У1-У11вв.; Христианство получило распространение в Европе уже в 11-11в н.э.

Идея шарообразности Земли (из античности) меняется на идею мира как плоского круга, до краев которого можно дойти. Жизнь человека – это трудный путь восхождения к миру божественному. Рапространенным становится посещение мест, связанных с религиозными убеждениями – паломничество.

Буддисты.

Китай, Индия, о. Ява (м-рь Боробудур), Средняя Азия и пр. –устремляются монахи-миссионеры. Они оставляют свои путевые впечатления, рассказывали о жизни и бытовой культуре индийцев, других народов. Так «Записки о странах Запада в эпоху великой династии Тан» (648г.) позволили паломникам из Китая проложить новый более короткий путь в Индию через Тибет и Гималаи.

Арабские путешественники.

«Человек путешествующий» становится популярным на Арабском Востоке. Новая религия мусульманство, пророк которой Мохаммед был вынужден покинуть Мекку и переселиться в Медину в 16 июня 622г. (начало летоисчисления мусульман), довершает после смерти пророка объединение своего мира в Халифат. Военные походы арабов – это: Средиземное море, африканское побережье, Западная Европа). Такие авторы как хорезмский ученый Бируни (924-1048), арабский писатель Ибн Даста, оставили книги историко-географического знания. Абу Али Ибн Сина – великий врач из Бухары (980-1037), которого европейцы называли Авиценной, совершал путешествия и писал свои рекомендации по здоровью для путешественников.

В Х11в. арабский путешественник аль-Идриси был приглашен в Сицилию для составления географических карт. Итогом стали карты мира на 70-ти листах!.

В Х1Ув. Ибн Батута – арабский путешественник побывал в Крыму, низовьях Волги, Средней Азии, доплыл до Мальдивских о-вов, Цейлона, морем прибыл в Китай. За 25 лет путешествий он приобрел бесценный опыт многих народов, о котором написал книгу «Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах путешествий».

В Иерусалим также направлялись поломники – мусульмане, т.к. по преданию Мохаммед вознесся на небеса из Иерусалима.

Христианские паломники.

Мобильность населению средневековой Европы придали «крестовые походы» (1095-12 ). Европейцы, следуя к Гробу Господню, желали укрепиться в этом районе. Позднее развитие торговли между Востоком и Западом закрепило традиции путешествий и паломничества в этом регионе.

Русские путешественники также направлялись в Иерусалим, начиная с Х1в. Первое описание дал Игумен Даниил (сподвижника Владимира Мономаха) в Х11в. «Хождение игумена Даниила в Святые места». Это Палестина, о. Крит, о. Самос, о.Родос, о.Кипр.

Ефросиния Полоцкая (княгиня) совершила паломничество в Иерусалим, где она скончалась.

После крещения Руси постепенно монахи-миссионеры распространяли христианство на Север и Восток огромной территории Руси. Известен Стефан Пермский

( ) просветитель зырян; Прп. Кирилл и Ферапонт (1398г.) пришедшие из Старо Симонова м-ря из Москвы в Белозерские земли и др.

Лекция 2.

Древние дороги и знаменитые торговые пути. Влияние материальной и бытовой культуры на развитие традиций путешествий и туризма. Гостеприимство славян. Купцы-путешественники в эпоху средневековья. Общемировые тенденции и культурно-национальные особенности развития туризма.

Путешествие становится приятным, когда мы можем воспользоваться каким-то транспортным средством. Итак, произошел переворот в истории путешествий, когда было изобретено… колесо. Образ колеса в древней мифологии часто символизирует движение небесных сил. Первые находки изображений колеса находят в древней Месопотамии, 1У в. до н.э. Достигнуто увеличение скорости передвижения!

1. Торговые пути и древние путешественники.

Древние люди умели строить корабли, добывать золото, создавать уникальные шелковые ткани. Они торговали, перенося тем самым славу о своих землях в другие страны. К торговле с возникновением буддизма стали добавляться паломники, распространявшие слухи о сказочных богатствах Индии и Китая.

1.1. В 111в. до н.э., объединив Китай, император Цинь Ши-хуанди (еще известен своей «терракотовой армией» из 5тыс. фигур в человеческий рост) повелел построить Великую Китайскую стену для защиты от набегов гуннов. Длина ее составила 4-5 тыс. км.

Еще во 11 в. до н.э. «китайский Геродот» - Чжан Цянь совершил свое путешествие длинною в 20 лет по великим китайским рекам, попал в плен к гуннам на 10 лет. Он оставил «Исторические записки» - первую сводную историю Китая и народов, живших по соседству – гуннов, открыв тем самым дорогу на запад китайским купцам.

«Великий шелковый путь» - такое название он получил в Х1Хв. был открыт во 11 в.до н.э. и соединил Китай со Средиземным морем. Его Северная часть вела в Ферганскую долину, а южная часть – в индию и на Ближний Восток. Путь от Красного моря до Китая мог составлять 200 дневных переходов, но поскольку купцы в дороге торговали, порой цикл достигал трех лет.

В 111-1У вв. Великий шелковый путь используется как «Дорога пилигримов», по которой шли буддийские монахи из Китая в Индию и обратно.

1.2. «Дорога благовоний» - сухопутная дорога через Аравийский п-ов. «Ароматическая цивилизация» южных арабов славилась своими товарами: благовония, получаемые из соков деревьев: мирра, фимиам, ладан; пряности; самоцветы; жемчуг; золото и серебро. Эта дорога существовала еще с 111-11 тыс. до н.э. Одна часть ее шла к Средиземному морю, вторая – в Сирию в течению реки Евфрат. Эта дорога просуществовала до У в. до н.э.

На Средиземном море торговле положили начало жители древнего Крита, позднее Финикии и др.

12Следующая ⇒

Поделиться: