Тебе остался двадцать один год

Могу ли я рассказать вам свою историю? 23 декабря 1997 года мне поставили диагноз — рак груди. Первые семь месяцев 1998 года я провела у врачей, пройдя через химиотерапию, операцию и облучение. Благодаря постоянной поддержке у меня теперь нет рака.

За несколько месяцев до того, как мне поставили диагноз, мне приснился сон, который я очень хорошо запомнила и на следующий день обсудила со своим мужем. Я решила, что сон обозначает, будто мне осталось жить двадцать один год, и мне не понравилась мысль о том, что я должна умереть в семьдесят четыре года. Конечно, после того, как мне поставили подобный диагноз, эта мысль меня подбодрила, но я все равно хотела, чтобы мне было отпущено больше времен!

Страница отстутствует

Страница отстутствует

 

валила половину страны, половина политиков послевоенного времени громко кричала о необходимости отомстить, а сам Линкольн очень устал — и - изически, и морально. Линкольн сказал о своем сне: «Я больше не спал гой ночью. И, несмотря на то, что это был всего лишь сон, почему-то он до сих пор сильно меня раздражает»*.

Спустя две недели тело президента лежало в гробу, стоящем в Восточной комнате Белого дома.

Многим знаменитым людям снилась собственная смерть. Карл Юнг подарил миру аналитическую психологию, способ анализировать психику и смотреть, как она влияет па душу человека. Юнг был одним из великих умов XX века, его вклад в психологию и размышления о природе человеческого духа уникален. Он сам обладал довольно развитыми экстрасенсорными способностями, и ему часто снились сны, проникающие сквозь барьер между нашим миром и другой стороной. Сны являются неотъемлемой частью всех его работ, как и работ всех современных юн ГИСТОВ.

В 1944 году Юнг едва не погиб от сердечного приступа. В те часы, когда его жизнь была под вопросом, у него было очень четкое видение. Он вдруг оказался высоко над землей, рядом с каким- то священным храмом, и горел желанием соединиться с группой людей, к которым он принадлежал. Казалось, он вот-вот поймет глубинный смысл жизни, цель своего существования. И в тот момент, когда все должно было открыться ему, его отвлек образ доктора, который тоже поднимался с земли, но был где-то далеко внизу. Используя своего рода телепатию, доктор сказал Юнгу, что ему еще не пришла пора уходить и он должен вернуться.

Это был конец видения Юнга, которому, по его словам, понадобилось три недели, чтобы окончательно решить, что он будет жить. Он рассказывает эту историю в книге «Воспоминания, сновидения, размышления»**.

Юнг также понял, что жизнь самого доктора находилась в опасности, и попытался предупредить его. Способность Юнга понимать духовное и мистическое превосходит все наши представления, и

Carl Sandburg. Abraham Lincoln, The War Years.

Carl G. Jung. Memories, Dreams, Reflections> ed. Aniela Jaffe (N. Y.: Random House, 1961).

Страница отстутствует

 

Я не знаю, прав ли был Юнг, говоря, что мы продолжаем свое существование в том же виде, в каком оно оборвалось в этой реальности, с теми же ограничениями ума и восприятия. Если не пускаться в - антастические размышления, я не думаю, что мы можем стать принципиально иными, отличными от того, кем были при жизни. Это логично, ведь, когда мы задумываемся о жизни после смерти, мы представляем себе это существование в тех терминах и понятиях, к которым привыкли. Что еще нам остается делать? Нам ведь не с чем сравнивать, не на чем основывать свои предположения, кроме ми- ов, рассказов, верований и прочих культурных традиций. В конце концов, однажды мы узнаем правду, и загадка будет решена. А до тех пор мы можем рассматривать сны как один из способов краешком глаза взглянуть на эту неизвестную страну.

 

Глава 6

 

Реинкарнация

Душа вечно свободна; она бессмертна, потому что никогда не рождалась. Человек есть душа и имеет тело.

Парамаханса Йогананда

 

Невозможно вести разговор о другой стороне, не упоминая одну из ее самых интересных и противоречивых идей — реинкарнацию. Реинкарнация, или перевоплощение, — это идея о том, что после смерти наша душа возвращается в мир в новом геле. Мое переживание 1975 года, связанное с ангелом смерти в виде колоны яркого света, убедило меня, что - изическая смерть — это отнюдь не конец. А ряд неожиданных и внезапных воспоминаний о предыдущих жизнях, нахлынувших на меня в 1977 году, убедил, что мы все уже когда-то жили.

Внезапные воспоминания

Однажды я сидел иа кухне в доме своей подруги, с которой мы вели неспешную беседу ни о чем, как вдруг меня охватило силь-

ное желание закрыть глаза и помолчать. Как только я это сделал, я обнаружил, что перенесся на какую-то равнину, со всех сторон окруженный хаосом древней войны. Шла ужасная битва. Было жарко. В воздухе очень сильно пахло кровью. Я прекрасно видел и ощущал свое тело. Оно было более коротким, приземистым, кожа была темнее. На мне были кожаные доспехи, украшенные чеканным металлом. Мои ноги покрывала кожаная юбка, под которой было кожаное же белье. В правой руке был меч, в левой — щит. Я знал, что я нахожусь где-то недалеко от Греции. Я знал, что занимаю должность, напоминающую должность современного сержанта, я руковожу небольшим отрядом.

Вокруг меня все кричали и сражались. Я увидел, как огромная боевая колесница несется прямо на меня, а солнце отражается от бешено крутящихся спиц на ее колесах. Я видел темнокожего злого возницу, чей шлем был украшен клинообразным выступом. Затем что-то пронзило меня, принеся с собой острую невыносимую боль. Я упал на землю, и колесница переехала меня, добив окончательно. Я громко выдохнул и схватился за грудь, с трудом осознавая себя в будничной обыденности кухни, в современном дне, который больше не был обыденным. Я почувствовал, как копье пронзает меня, почувствовал, как колесница ломает кости. Моя подруга смотрела на меня очень странно.

Это было первое из тех воспоминаний о прошлых жизнях, которые в течение следующих месяцев стали неожиданно приходить ко мне. Спустя годы, когда я работал над методикой «обратного хода памяти», на поверхность всплыли и другие воспоминания, но первый период неожиданных открытий был очень ярким и довольно беспокоящим опытом, тем более беспокоящим, что я о нем не просил. В тот же период я занимался исследованием цели- тельских практик и стал гораздо более чувствительно относиться к тем тонким материям, что окружают нас и составляют неотъемлемую часть нашего существования. Те внезапные озарения, которые случались у меня относительно целительной энергетики, казались мне связанными с этими воспоминаниями о прошлом.

Следующее воспоминание о моей прошлой жизни накрыло меня два дня спустя. В нем участвовала и Анна, женщина, с которой мы беседовали два дня назад за кухонным столом, когда на меня нахлынуло первое воспоминание. В тот момент у нас с ней

Страница отстутствует

 

Страница отстутствует

 

Меня всегда очень трогают истории времен Гражданской войны. Я смотрел потрясающий документальный - ильм Кена Бернса и плакал, видя эти мертвые, распухшие тела павших солдат, поцарапанные и поблекшие картины, разрушенные повозки и мертвых лошадей. Погибшие всех войн и всех времен вызывают у меня сострадание, но только рассказы о войне между Севером и Югом приносят мне такую печаль и эмоциональную боль.

Я помню и другие войны прошлых лет и дальних стран. Во всяком случае, в этой жизни мне не пришлось участвовать в битвах. Я служил в морской пехоте и закончил службу в 1964 году, так что избежал столкновения с ужасами вьетнамской войны. Могло ли быть так, что я в прошлых жизнях научился тому, что нужно знать о войне и солдатской жизни? Я надеюсь, что это так.

Учение — вот смысл реинкарнации. Иногда нам не очень понятен смысл этого урока, хотя в его основе всегда лежат любовь и сострадание. В моей копилке есть еще одно воспоминание о мрачной и безрадостной жизни, которую я вел в конце

XIX века, будучи американкой, живущей где-то на равнине. Наркотики, бедность, усталость от жизни и ранняя смерть — вот что сопровождало ту мою жизнь. Какой урок я мог из нее вынести? Я не знаю, возможно, я должен был научиться состраданию к боли человеческого существования. Может быть, теперь мне легче понимать людей и иметь сострадание к ним, потому что где-то в глубине души я знаю, каково это — вести такую жизнь.

Тс истории из жизни, которые я вам рассказал, должны убедить вас, что я твердо верю в реинкарнацию. Конечно, тому, что я пережил, можно найти и другие объяснения, начиная от обычной психической неадекватности и заканчивая слишком богатым воображением. Единственное, что мешает поверить в эти объяснения, — я не страдаю умственными болезнями, не подвержен галлюцинациям и не склонен поддаваться игре воображения. И, в конце концов, что-то же заставило меня закрыть глаза тогда, в 1977 году?

Реинкарнация и карма

Скептики обожают спорить по проводу реинкарнации, так же как и по поводу всего, о чем написано в этой книге. Опь

пребывания при смерти, явления и послания, переданные из-за завесы, визиты ангелов и духов — все это и многое другое отметается как - антазия или попытки принять желаемое за действительное. У меня есть ответ на все их возражения, но, боюсь, он ничего им не докажет и ни в чем не убедит. Ответ прост: мы узнаем всю правду, когда умрем. До тех пор мы вольны верить в то, во что хотим, основываясь на жизненном опыте и тех событиях, что произошли за время нашего жизненного пути. Больше я не могу ничего сказать.

Идея реинкарнации отнюдь не нова. К сожалению, на Западе ее, равно как и ее спутницу — карму, закон духовных причинно- следственных связей, воспринимают не очень хорошо. На Востоке же карма и реинкарнация представляют собой краеугольные камни двух великих религий — буддизма и индуизма.

Основной доктриной кармы является свободная воля. На Западе под кармой ошибочно понимают судьбу. «Судьба» — это слово, которое подразумевает неизбежность всего происходящего. Концепция судьбы подразумевает отсутствие возможностей повлиять на ситуацию или изменить ее последствия. Если нам что-то «суждено», то мы являемся беспомощными жертвами невидимых сил Вселенной, которым нельзя сопротивляться. Судьба сводит наше существование к просьбам о переменах, с которыми мы обращаемся к невидимым божественным силам, потому что сами не способны привести события к нужному нам результату. Мы считаем себя лишенными власти и отказываемся от единственной по-настоящему важной вещи — от свободы выбирать, как именно мы будем отвечать на события своей жизни и своей смерти.

Карма дает нам такую возможность. Мы не являемся жертвами безжалостной судьбы, а вольны сами - ормировать и менять события и их последствия, как сейчас, так и в следующей жизни. Мы освобождаем карму, какой бы она ни была, построенную на уроках прошлого, и действуем согласно нашим представлениям о настоящем. Мы свободны учиться, расти и выбирать те пути, которые приведут к духовному осознанию и развитию, превратят нас в сознательных существ. Мы неизбежно вступаем на путь служения и признания любви как основы всех вещей.

Карма — это результат сделанного выбора. Принимать идею кармы означает признавать, что все вещи, все поступки, все мысли составляют динамичную и живую матрицу вечного существования и что все и вся взаимосвязано друг с другом и взаимно друг на друга влияет. То, что мы выпускам во внешний мир, так или иначе, однажды вернется к нам, и то, что мы, самим своим присутствием, предлагаем другим, также составляет часть их учебного процесса. Идея кармы состоит отнюдь не в неизбежности возмездия или наказания за предыдущие неправедные поступки, как ее пытаются часто представить. Карма — это духовный закон, и это наш собственный выбор о том, готовы мы принять на себя ответственность за свои действия или нет. Реинкарнация — это наш способ научиться и, совершив полный круг, прийти к тому, с чего мы начали, — к обстановке любви и сострадания.

⇐ Предыдущая567891011121314Следующая ⇒

Поделиться: