Противоречивость христианских идей

Когда-то реинкарнация считалась распространенной идеей и на Западе. В ранние годы существования христианства одним из самых ярых защитников идеи реинкарнации как части христианской доктрины был великомученик Ориген из Александрии, умерший в 250 году. Не нужно быть знатоком религии, чтобы догадаться, что вера в реинкарнацию противоречит многим постулатам ортодоксального христианства. Если нам снова суждено родиться в - изическом мире, как мы можем одновременно с этим верить в муки адского пламени и идею вечного наказания (или награды)? А как же идеи о воскрешении тела в Судный день? И, что важнее всего, если мы действительно можем переродиться, то что же делать с доктриной о спасении души? С христианской точки зрения подобные убеждения, необязательность веры в то, что Христос — единственный путь возвращения к Господу, — это ересь. Неудивительно, что идея реинкарнации не вызывала положительных чувств у первых церковных правителей. В 553 году Второй Константинопольский Собор о- ициально осудил доктрины реинкарнации (и труды Оригена) и предал их ана- еме.

С другой стороны, есть несколько отрывков из Библии, в которых мы можем прочитать, что Христос сам говорил о реинкарнации. Вот два отрывка, взятых из «Библии короля Якова».

Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.

И если хотите принять, он есть Илия, ко т о рому должн о при й т и.

Евангелие от Мат- ея 11: 13-14

И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?

Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; по говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.

Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.

Евангелие от Мат- ея 17: 10-13

Люди веками спорили о значении этих отрывков. Мне кажется, что Иисус говорит нам, что душа может вновь прийти в - изическом теле.

Катары

Последний звонок для западных общин, массово верящих в идею реинкарнации, прозвенел, когда в XIII веке было подавлено движение катаров. Катары, бывшие большой и преуспевающей религиозной общиной, контролировали территорию современной Бургундии (юг - ранции).У них была высокоразвитая система религиозных убеждений, с- ормулированная еще христианскими гностическими общинами па заре существования веры. Катары верили, что у женщин есть такое же право быть лидерами и священниками, как и у мужчин. Они верили в возможность прямых отношений с Господом, для которых не требовалась ни церковь, ни священник, выступающий в роли посредника. Уже одно это, с точки зрения ярых - анатиков церкви, являлось достаточной причиной для гонений, не принимая во внимание веру катаров в реинкарнацию.

К несчастью для катаров, и король - ранции, и папа римский положили глаз на богатые и плодородные земли Бургундии. Король хотел лично контролировать эту территорию, папа хотел, чтобы в церковь потекли доходы от этого контроля. В 1209 году папа Иннокентий III провозгласил начало крестового похода против катаров. Этот поход, известный как Альбигойский поход (катары жили в Альби), стал последним крестовым походом. Под предлогом уничтожения ереси армии, отправленные против катаров, вырезали их всех, до последнего ребенка. Это заняло несколько лет, но в конце этого периода консолидация церковной власти в Европе стала абсолютной. Тема реинкарнации больше никогда не поднималась. Для большинства народов, принадлежащих к западной культуре, такое положение вещей сохранялось около семисот лет.

Брайди Мер- и

Возвращаясь к истории XX века, нельзя не вспомнить историю Брайди Мер- и, произошедшую в 1952 году. Возможно, именно эта неоднозначная история лучше всего спровоцировала повторный интерес западной цивилизации к идее реинкарнации.

Гипнотерапевт по имени Мори Бернштейн работал с пациенткой по имени Виржиния Тай. Во время одного из сеансов она вдруг заговорила с ирландским акцептом и стала утверждать (находясь под гипнозом), что она — Брайди Мер- и из ирландского гра- ства Корк, жившая в прошлом веке. В 1956 году Бернштейн написал и опубликовал книгу, которую назвал «В поисках Брайди Мер- и». Она стала мировой сенсацией и спровоцировала массовое появление как скептиков, так и поклонников этой идеи. Никто так и не смог окончательно доказать правдивость воспоминаний Виржинии Тай о прошлой жизни, однако эта книга спровоцировала всплеск повторного интереса Запада к теме реинкарнации

Далай-лама

Я думаю, вы слышали о Далай-ламе, духовном лидере Тибета, который находится в изгнании и живет в Северной Индии. Согласно традициям Тибета, великие учителя могут много раз вновь возрождаться к жизни, если их служение необходимо человечеству. Каждая инкарнация несет в себе всю мудрость и опыт, накопленный за предыдущие жизни. После - изической смерти учителя начинается поиск нового тела, в которое на этот раз вселилась его душа. Этот поиск проходит в соответствии с установлен ны м и тра д иция м и.

Поиски нынешнего Далай-ламы начались в 1933 году. Временному правителю Тибета было видение, и приснился сон, указывающий, где именно монахи должны искать своего нового лидера. Были указаны даже точное описание его дома и другие детали. В 1937 году монахи нашли маленького мальчика, который подходил по всем параметрам. В два года он уже говорил на диалекте центрального Тибета (хотя родился совсем в другом регионе). Он верно определил, кто есть кто из замаскированных монахов, и, ни секунды не сомневаясь, выбрал из кучи одинаковых вещей те, что принадлежали его предшественнику. Его дом и деревня вокруг в точности соответствовали полученному видению и снам. Существует и много других документированных доказательств того, что нынешний Далай-лама помнит свои предыдущие жизни.

Эдгар Кейси

История Эдгара Кейси является одной из величайших историй XX века. В состоянии транса Кейси мог ставить очень точный диагноз, находясь на большом расстоянии от пациента, и заочно прописывать лекарства. Когда он приходил в себя, он не помнил ни слова из того, что сказал в трансе. Кейси никогда не пытался получать доход от своих потрясающих способностей, не искал всемирной славы и того внимания, которое на него обрушилось. В результате его преданность идее служения и его неспособность отказать в помощи тем, кто о ней просил, подорвали его здоровье и привели к преждевременной смерти.

 

Кейси был воспитан в традиционной культуре, в семье южных христиан, и убежденно верил в Господа и духовные ценности. Можете себе представить его потрясение, когда он очнулся и ему сказали, что в трансе он говорил о прошлых жизнях своих пациентов. Эта тема возникла применительно к тем советам о здоровье, которые он давал своим пациентам. Иногда корни настоящей болезни уходили в прошлую жизиь, или источник обстоятельства, беспокоящего больного, можно было проследить до его прошлой жизни.

Что было еще более странно — прошлая жизнь некоторых из его пациентов протекала на континенте Атлантида. В некоторых из своих прочтеиий-пророчеств Кейси описывал развитую цивилизацию атлантов и утверждал, что души многих из них перешли в тела современных людей. Это было до Второй мировой войны и во время нее. Кейси считал, что во многом события, приведшие мир к войне, были уроком, который древние атланты должны были выучить или завершить.

Но настоящим уроком Кейси считал любовь, принятие и объятия Господни. Уроки, полученные в любой из прошлых жизней, относились к бессмертной теме любви и сострадания. Кейси также возлагал огромные надежды на сны, рассматривая их и как способ понять и разрешить индивидуальные проблемы человека, и как путь на другую сторону, окно в посмертное существование.

Кейси был абсолютно уверен в том, что сны — это чудесный способ связи с другой стороной. Согласно его теории, спящая душа может свободно общаться с «подсознанием тех, кто находится на земной или неземной равнине»[7]. Другими словами, когда мы спим, открывается возможность пообщаться с теми, кто уже ушел от нас. Многие пророчества Кейси гласили, что на другой стороне у всех все хорошо. Друзья, семья — все, кто уже покинул наш мир, счастливы, здоровы и прекрасно осознают все, что происходит с теми, кого они оставили позади, на земной равнине.

Одна из моих знакомых посвятила всю жизнь служению и духовному развитию. Элеонор — очень чувствительная женщина, обладающая прекрасной интуицией, она часто получает советы и указания через сны или видения. Она написала несколько книг, в которых поделилась своим опытом. Она рассказала мне один из

своих снов, и мне кажется, именно в этой главе ему самое место, ведь в нем вернулся Эдгар Кейси.

Меня навещал Кейси

В 1988 году я проводила очень много времени, утешая своих друзей и давая им те или иные советы относительно личных или денежных проблем. Многим я давала деньги в долг, побуждая их визуализировать будущее богатство. Я рассказывала о том, как можно ускорить процесс получения богатства, поставив на домашний алтарь для медитации хрустальный бокал, серебряную чашечку или обычный стакан. Дальше следует четко и кратко написать одно-два предложения

о своих - инансовых потребностях и, помещая бумагу в сосуд, представить, что деньги на осуществление этих потребностей уже лежат у вас в руках.

«Помните, — предупреждала я их, — самое важное — установите чашу и четко озвучьте свое намерение. Вы заслуживаете богатства». В то же время мои собственные сбережения таяли на глазах, в результате щедрости по отношению ко всем, кто обращался ко мне за помощью. Однако мне даже в голову не приходило просить чего-то для себя, потому что мне всегда было достаточно того, что я имела.

Однажды ночью, когда я мирно спала в своей кровати, во сне ко мне пришел человек. Я немедленно узнала в нем Эдгара Кейси, который всегда был для меня постоянным источником вдохновения. Кейси встал передо мной, улыбнулся и сказал, что никто не должен стыдиться того, что у него есть деньги, или чувствовать себя виноватым из-за этого. Деньги — это всего лишь способ или ресурс. Мы по праву рождения заслуживаем того, чтобы у нас было достаточно денег. Его глаза стали строже, и он властно сказал: «А теперь, помогая остальным, поставь чашу и для себя! »

Он смотрел, как я раздавала свои сбережения и побуждала остальных нести ответственность за повышение своих доходов. Он знал об упражнениях с чашей, которыми мы занимаемся. И, наконец, он знал, что я не забочусь о своих сбережениях, и стала бы более убедительным наставником и советником, если бы у меня был личный опыт, как создать материальное благополучие, которым я могла бы делиться с окружающими. Я пошла в магазин, где продавался превосходный - ар- ор, и купила небольшой кубок. Мысленно благодаря дорогого Эдгара Кейси, я написала собственное утверждение и положила его в чашу.

Спустя некоторое время мне приснилось, что я должна открыть собственное дело, создавать книги и кассеты, которые служили бы источником вдохновения другим людям. С тех пор я была благословлена на многие начинания, и все они оказались успешными. У меня есть большой земельный участок, я даю советы в семи странах, у меня постоянно берут интервью для различных журналов, и я посетила около тридцати стран по всему миру. Но, что важнее всего, теперь в моем уме царит покой, а в сердце — благодарность, и меня окружают родные и друзья, с которыми я могу поделиться этим богатством.

Я не знаю, почему духовная природа Вселенной включает в себя реинкарнацию. Я знаю, что говорят об этом здесь, и я знаю, что говорят об этом люди, вернувшиеся к нам с другой стороны. Через все учения, откуда бы они ни пришли, красной нитью проходит мысль о необходимости учиться любви и состраданию. Кажется, наша душа учится в очень загадочной, очень сложной школе. Целью нашего земного существования является выучить все уроки и научиться применять их в жизни.

Элеонор рассказала мне еще один сон, который хорошо иллюстрирует то, что я сейчас сказал. Помните, что умершим приходится все время соответствовать негласным правилам сновидений, что значит, что во сне они общаются с нами, используя язык символов и образов. Мы видим символ, который можем интерпретировать, но это вовсе не значит, что ушедшие занимаются на другой стороне тем, что мы видим во сне. Значение имеет лишь суть послания.

⇐ Предыдущая567891011121314Следующая ⇒

Поделиться: