Фото вручения премии Юнеско, маме Отрока Вячеслава

«Теперь и мы за грехи наши все лишились благодати Духа Святаго. Ум осуетился суетою помышлений, забвение о Боге омрачило души наша, и теперь теснят сердце всякаго рода печали, скорби, болезни, ненависть, зло, вражда, мстительность, злорадство, и прочие грехи. И, не имея радости и утешения, зовем к Тебе, Мати Бога нашего Иисуса Христа, ...»

В это безвыходное тяжелое время не понятно, что делать и как жить.

Господь Бог видит наше отступление от Законов Божьих и посылает нам в помощь избранников своих - Отрока Вячеслава. Многие Божью помощь отвергают и не признают. Я хочу доказать, что Отрок Вячеслав является истинным посланником Божьим. Мои доказательства будут основаны на Святом писании – «Откровение Иоанна Богослова». Это самая святая и загадочная книга для православных и никто не смог ее трактовать так, как Отрок Вячеслав. В своей книге я буду соединять две книги: «Посланным Богом» Отрока Вячеслава и Евангель «Откровение» Иоанна Богослова. И вы удивитесь, как они похожи, как дополняют и раскрывают друг друга, и как Отрок Вячеслав за свою короткую жизнь (11лет), подробно объяснял видение Апостола Иоанна Богослова.

Самое удивительное, что, при всех нападках со стороны Церкви и людей на маму отрока, ее заметила и наградила орденом ЮНЕСКО - « За духовное возрождение Отечества ». Вот так! Представляете?! Валентина Афанасьевна была приглашена в Москву в студию на телевидение. В номинации она была последней. Когда она появилась перед зрителями, люди стали вести себя, мягко говоря, неадекватно, а по сути, началось беснование: одни лаяли, другие кричали, третьи издавали звуки знакомых зверей, а некоторые просто свалились со стульев. Делайте выводы сами. Что же такого страшного представляет собой Валентина Афанасьевна, если на ее жизнь покушались уже 14 раз? За что же так с простой русской женщиной? А за правду. За ту истину, которая была открыта Богом ее сыну и которую она рассказывает всему миру. Предупрежден - значит вооружен. Нынешним правителям не нужен духовно просвещенный народ, свято берегущий свою бессмертную душу и пекущийся о своей посмертной участи.

Мама просила называть ее сына не Славиком, а добавлять слово «отрок». Она говорила, что вода на Украине будет исчезать.

Даже революция 1917 года была сделана для того, чтобы уничтожить таких... как ваш сын! Или хотя бы подозреваемых в таких способностях, чтобы именно таких в России не было!

«6. И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.

«4. И было ко мне слово Господне:

А теперь, попробуем доказать кто этот Ангел Хранитель Португалии и есть Анто́ нио Падуа́ нский. Во первых, в Португалие мало Святых, что бы могли перепутать с кем-то еще. Во-вторых, как мы понимаем этот Святой не должен был противоречить с Православием и мы видим эту схожесть ( Пресвятая Троица, Отец, Сын и Дух Святой) и более того противоречит больше католицизму. В третьих, при жизни должен быть миротворец. И в четвертых – самое главное – проповедовать Святую книгу Евангелию. По этим признакам можно определить Святого из Потругалии. Я нашел только одного, из Википедии.

Анто́ ний Падуа́ нский (лат. Antonius Patavinus, итал. Sant'Antonio di Padova, порт. Santo Antó nio de Lisboa; 15 августа 1195, Лиссабон — 13 июня 1231, Падуя) Фернандо де Буйон (Фернанду де Бульойньш, порт.Fernando de Bulhõ es) — католический святой, проповедник, один из самых знаменитых францисканцев.

Будущий великий святой родился в 1195 году в семье знатноголиссабонского рыцаря Мартина де Буйона. При крещении мальчик получил имя Фернандо. Мальчик рос живым и непоседливым, и отец не сомневался, что он пойдёт по его стопам и выберет рыцарскую стезю. Но в юном возрасте Фернандо принял решение стать монахом и поступил в лиссабонский монастырь святого Викентия, принадлежавший ордену регулярных каноников (ветвь августинцев).

Через несколько лет молодой монах разочаровался в затворнической монастырской жизни. Гибель его отца в битве с маврами при Лас-Навас-де-Толоса в 1212 году, а также мученическая смерть в Марокко пятерых францисканцев, с которыми Фернандо познакомился, когда они проезжали через Лиссабон, вызвали в нём горячее желание проповедовать Евангелие. В глубине души он мечтал о мученическом венце, полагая, что не может быть прекраснее смерти, чем смерть за веру.

В 1220 году Фернандо покинул орден регулярных каноников и стал францисканцем, приняв монашеское имя Антоний.

В том же году он предпринял попытку осуществить свою мечту и в сопровождении францисканца по имени Филипп отправился в Марокко чтобы проповедовать христианство мусульманам. Однако тяжёлая болезнь, настигшая Антония в Африке, заставила их отказаться от своих планов и вернуться в Европу. Во время возвращения корабль попал в жестокий шторм, и был, в конце концов, прибит к берегам Сицилии. Антоний увидел в этом Божью волю и решил остаться в Италии. До самой смерти он больше не увидел родины.

Из Сицилии Антоний направился на генеральный капитул ордена францисканцев, где познакомился с основателем ордена святым Франциском Ассизским. После капитула Антоний по его просьбе был отправлен в удалённый монастырь Монте-Паоло неподалеку от города Форли, где он вёл ничем не примечательную тихую жизнь, как наконец однажды на празднике в Форли он, к удивлению всех и к своему собственному изумлению, победил в дружеском соревновании всех выдающихся ораторов, как своего ордена, так и доминиканского.

Вскоре его послали учиться к знаменитому богослову Фоме Галлону, а после окончания занятий Антоний сам стал преподавать богословие в университете Болоньи.

На очередном капитуле ордена Франциск Ассизский поручил Антонию проповедовать в городах северной Италии, охваченной ересью катаров.

Антоний отправился прямо в Римини, город, где у катаров было больше всего сторонников. Пламенные проповеди Антония и совершённые им чудеса быстро возвратили город в лоно Церкви, после чего святой продолжил свою проповедническую деятельность среди еретиков уже на юге Франции. Проповедь св. Антония была успешной даже в Тулузе, городе, принадлежавшему лидеру альбигойцев Раймону Тулузскому.

В 1224 году Антоний стал настоятелем францисканского монастыря около города Ле-Пюи. Слава о его проповеди, чудесах и добродетельной жизни становилась всё шире, его называли «Светоч ордена». На очередном капитуле Антоний был избран провинциалом южной Франции, затем он посетил Сицилию, где основал несколько новых монастырей, а затем его избрали провинциалом Северной Италии, где было неспокойно — гвельфы боролись сгибеллинами, князья-самодуры воевали друг с другом или разбойничали на дорогах.

Понадобилась вся сила ораторского таланта св. Антония и кропотливая работа его собратьев, чтобы привести людей к миру. Самый кровавый тиран Италии Эццелино да Романо был настолько потрясён смелостью святого, который в одиночку пришёл к нему в замок, что отпустил пленников, заключённых в замке.

Папа Григорий IX предложил Антонию почётный пост в Римской курии, но святой отказался. Его последние годы жизни прошли в Падуе.

После смерти

Святой Антоний был канонизирован почти сразу после смерти — в1232 году.

В 1263 году его мощи были перенесены в великолепную базилику Святого Антония, которую жители Падуи построили в честь святого. При этом оказалось, что язык и голосовые связки великого проповедника остались в целости и сохранности.

16 января 1946 года папа Пий XII провозгласил святого Антония Падуанского Учителем Церкви.

13 июня 2014 года ученые из университета Падуанского музея антропологии, Антонианского Центра исследований, а также группа 3D-технологов представили воссозданный образ головы св. Антония Падуанского^[2].

Почитание

Святой Антоний считается покровителем Лиссабона и Падуи. В его честь назван город Сан-Антонио в США. Также он считается покровителем бедных и путешествующих. К святому Антонию обращаются как к помощнику в обретении утраченных ценностей. С конца XIX века распространился обычай называть пожертвования на бедных, собранные в церкви — «хлеб святого Антония».

Святого Антония считали своим покровителем многочисленные церковные братства. Существует небольшая монашеская женская конгрегация — «сёстры святого Антония», занимающаяся благотворительной деятельностью.

Память святого Антония в Католической церкви — 13 июня.

Заметим, из бедного ордена что просто не присущно для католиков, да и потом ушел из католического монастыря. Бесстрашный Евангелист и миротворец, а главное к подтверждению сохранились нетленными- что язык и голосовые связки великого проповедника остались в целости и сохранности

Исаия, глава 47

1. Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона; сиди на земле: престола нет, дочь Халдеев, и вперед не будут называть тебя нежною и роскошною.

2. Возьми жернова и мели муку; сними покрывало твое, подбери подол, открой голени, переходи через реки:

3. откроется нагота твоя, и даже виден будет стыд твой. Совершу мщение и не пощажу никого.

(Это когда козел президент Обама перебрасывал свои войска в европу, перед своим уходом. Так же есть толкование что Обама и есть Гога.

Не будем на этом зацикливаться, для нас эта тема пока это не важно

«Откровение» Иоанна Богослова, глава 17 стих 1:

В третих

Как мы понимаем, этого еще не произошло(Из Сарова Серафим пойдет в Дивеевскую обитель пешком). Странница Любушка Сусанинская также дала повод задуматься о Дивеевских мощах.

Житие Страницы Любушки Сусанинской:

" Затем Любушка посетила Дивеево, где ее встретили очень хорошо, с уважением и почитанием. Однако всех удивило, что Любушка отказалась приложиться к мощам Серафима Саровского. Сама же Любушка с удивлением сказала: «Какие мощи? Он же тут живой». Духовным зрением она видела святого, который незримо присутствовал в своей обители."

Недавно от мамы отрока Вячеслава Крашенинникова, - Валентины Афанасьевны, - мы получили информацию, которая в ближайшем будущем станет известна всему православному сообществу. Эта информация о святых мощах в Дивеево, которые выдают за мощи св.Серафима Саровского. На самом деле это мощи другого святого - Серафима Вырицкого, которые необъяснимым образом оказались в запасниках Казанского собора, бывшего музеем при советской власти. Эта информация по свидетельству Валентины Афанасьевны открывается монахам по воле Господа, а также была открыта ей самой самим св. Серафимом Вырицким.

И знав, что в Троицком Соборе лежат мощи Преподобного Серафима Вырицкого (Муравьева), я коленопреклоняюсь, потому как и написано в Акафисте Преподо́ бному Серафи́ му Вы́ рицкому:

И́ кос 3

Ра́ дуйся, ско́ рый помо́ щниче в беда́ х су́ щим;

Ра́ дуйся, преподо́ бне о́ тче Серафи́ ме, Вы́ рицкий чудотво́ рче

И далее к доказательству: рабу Божиему Николаю, прибывшему в Дивеево из Ставрополья, было чудесное явление преподобного Серафима и он поведал следующее:

" - То, что скажу, передай людям! Война начнется срезу после моего праздника. Как только народ схлынет из Дивеево, так сразу и начнется! А в Дивеево меня нет: я нахожусь в Москве. В Дивеево же я, воскреснув в Сарове, приду живой вместе с Царем.

Николай спросил: - А коронация Царя будет в Дивеево? Но батюшка Серафим в это время стал быстро молча удаляться. Николай даже растерялся.

И тут сверху голос произнес:

- Венчание Царя на царство будет не в Дивеево, а в Успенском соборе Владимира."

Преподобный Серафим (Саровский) вклинится, но не только потому, что ляжет между мощами « я открою четверо мощей и сам между ними пятым лягу», но и потому, что Сам будет из клина, т. е. из Москвы.

«Откровение» Иоанна Богослова, глава 14:

Пелагия Рязанская

Пелагия Рязанская говорила, что Епископы Российской Православной Церкви отступят от истины Православной Веры, не будут верить пророчествам о воскресении России! Для обличения их будет воскрешен из мертвых преподобный Серафим Саровский.

Не простит их Бог. Откровение Иоанна Богослова про Серафима Саровского четко определяет его как Ангела, который выйдет из Храма, и можно понять, что из земного Храма, а не небесного. И это видно из следующего стиха, когда вышел пятый Ангел из Храма Небесного и дается уточнение: « И другой ангел вышел из храма, который на небе».