Усиление Восточной Хуннской империи

 

 Мир между китайцами и хуннами был непрочным. Военные действия периодически вспыхивали с новой силой. Гао-цзу лично участвовал в сражениях и в 195 г. до н.э. император Гао-цзу был смертельно ранен хуннской стрелой и погиб. Поскольку его сын-наследник был малолетним, страной стала управлять императрица Люй-хоу – жена Гао-цзу.

Именно в этот период на исторической сцене появилась первая из череды женщин, игравших видную роль в китайской истории. Еще в молодости Лю Бань женился на женщине из рода Люй, происходившей из провинции, которая теперь называется Шаньдун. В старые годы своего правления Гао-цзы почти поддался на уговоры своей очаровательной содержанки и решил устранить законного наследника трона в пользу ее собственного сына. Однако императрица-вдова решила все по-своему. Документы этого периода обычно изображают Люй-хоу развратной и жестокой женщиной: она приказала отравить любимого сына императора от второй жены-наложницы и убить его мать, а затем по ее приказу умертвили трех других сыновей Лю Бана, которые пытались помешать ей. Так она проложила своему сыну дорогу к трону.

 В 192 г. до н.э. Багадуру, очевидно, один из многочисленных китайских ренегатов в составе своих служащих посоветовал написать письмо и отправить гонца доставить его императрице Люй-хоу. В письме говорилось: «Я одинокий и находящийся от этого в возбуждении государь родился среди низин и болот, вырос в краю степных волов и лошадей. Несколько раз подходил к границам, желая подружиться с Китаем. Вы, Ваше Величество, сидите одна на престоле, а я, одинокий и возбужденный, не имею никого рядом. Обоим нам скучно, мы лишены того, чем могли бы потешить себя. Хотелось бы променять то, что имею, на то, чего не имею». По его понятиям это означало, что Китайская империя должна пойти в приданное за супругой, и он надеялся таким образом приобрести весь Китай.

«Люй-хоу пришла в ярость, вызвала своего главного помощника и генералов и стала обсуждать с ними вопрос о казни гонца и отправке войск для нападения на Багадура. Разгорелся спор, в котором все генералы, которые не хотели испытывать гнев императрицы, возмущенные наглостью и грубостью Багадура, поддержали намерения императрицы. И лишь один старец – близкий советник императора Лю Бана сказал, что это небезопасно и об этом никто не забыл, даже на улице до сих пор поют песни, как ее покойный муж Лю Бан чудом спасся с 300-тысячной армией от войск Багадура... «К тому же, – добавил старец, – у него много жен, и это предложение не больше чем предложение. Татары есть татары и их мало волнуют последствия, даже если они могут быть очень опасными...» Люй-хоу сказала: «Превосходно». Она составила письмо с отказом, сославшись на то, что состояние зубов вдовы и волос на голове неадекватны задаче обеспечения ее любви. В то же время Багадуру с покорностью были предложены два царских экипажа и табуны лошадей. Вопреки опасениям китайских министров, татарский владыка удовлетворился ответом и не обрушил на Китай свои грозные войска. «Похоже, Багадур даже почувствовал себя пристыженным и вместе с подарками, состоящими из татарских коней, послал ей извинения за проявленную невежливость. Между странами по-прежнему продолжались отношения, установленные договором о мире, основанном на родстве.»³⁷

В те далекие времена китайцы и хунны Западным краем называли земли Тибета, Восточного Тюркестана (современный Сяньзянская автономная область – Китай), Джунгария (Китай), Средней Азии и Современного Казахстана. В Западном крае существовало несколько десятков городов-государств. Наиболее большими городами Восточного Тюркестана были Кашгар и Яркен, Давания, так называли китайцы, город Коканд и его владения. К Давании относилось до 70 больших и малых городов. В них проживали оседлые народы. Занимались землепашеством, скотоводством, ремеслом, торговлей. Этнически они были ближе к фарсам, индусам и т.д. Армии этих государств были слабы.

В степи, в Джунгарии и Семиречьи жили народ юечжи. Они имели свое кочевое государство со столицей по-китайски Гяньши. Народ юечжи были родственен татарам. Жители в основном занимались кочевым скотоводством. Юечжи имели 100000 вой­ско, и они были соперниками хуннов. По источникам «Шицзи», которая гласит, что в области Гуачжоу – западная часть современной провинции Ганьсу – до Дуньхуана» в период Циньской и Ханьской династии обитал народ усунь, потом юэчжи, потом хунны. Кочевой народ усуни был родственен хуннам и юечжи. Л.Н. Гумилев считал, что «усуни произошли от жунов.» ³⁸ Владения Кангюй занимало степи от Сырдарьи к северу (территория современного Казахстана). Кангюйцы были кочевым народом и родственны хуннам, юечжи и усуням. Они имели до 120000 войско и были равны с государством Юечжи.

Многие владетели городов-государств Западного края были вассалами Юечжи и Усунь. Они платили им подати сельсхозяйственными продуктами и ремесленными изделиями. А за это кочевники охраняли их от нападения соседних государств.

 Приблизительно в 202 году до н.э. произошла война между юечжи и усунями. Видимо юечжи решили, что они должны одни править над владетелями государств Западного края и под натиском юечжи, усуни отступили из долины реки Данхэ. По мнению Грум-Гржимайло усуни бежали в Западную Халку. Они пересекли границу гуннской империи, и дальнейшее передвижение вглубь империи было остановлено приграничными войсками. Произошел бой, где глава усуни был убит. Хунны отнеслись к Суням милостиво. «Они не были разогнаны. Сына убитого главы племени Багадур взял в ставку и воспитал, а затем вручил ему управление его народом. Усуней поселили на западной границе империи, и им была поручена охрана западной границы Родоса.»³⁹

Императрица Люй-хоу умерла в 180 году до н.э., успев перед смертью назначить одного из своих родственников главным управляющим империи, другого – верховным военачальником. Семья Люй отважилась на попытку уничтожения императорского дома Лю, но сама пала под ударами союза князей, которые были потомками Гао-цзу. Старший из его оставшихся в живых сыновей был избран императором и взял себе имя Вэн-ди. Выбор определили такие его качества, как обостренное чувство долга и благородство характера, что, в свою очередь, гарантировало его от превращения во вторую императрицу Люй.

При Вэн-ди в 177 г. до н.э. произошел конфликт между Китаем и Хунну. Китайские пограничные чиновники оскорбили западного – Чжуки-князя, и он, не доложив об этом в столицу, вступил в конфликт с китайскими чиновниками. Хуннские войска вторглись на территорию Китая и разорили приграничные области, убили много китайцев и увели много добычи. Тем самым западный – Чжуки-князь нарушил договор между двумя государствами. Император Вэнь-ди мобилизовал конницу и колесницы (85 тыс.) для отражения кочевников, но хунны, не приняв боя, отступили. Вэнь-ди собирался перенести войну в степь, однако восстание пограничного воеводы Син Гюя на юге Китая заставило его отказаться от немедленного выступления.

В это время Багадур предложил Юечжи войти добровольно в Хуннскую империю и, конечно, получил отказ. Тогда Багадур начал мобилизацию в армию всех народов со всей империи. В 177 г. до н.э. огромная хуннская имперская армия двинулась на Западный край. Юечжская армия была разгромлена, остатки отступили в свои родные степи, к северу от Тяньшаня. Результаты победы были ошеломляющие: хунны захватили все княжества на территории современного Восточного Туркестана, Джунгарию, земли тангутов и тибетцев. Кангюйцы не стали подвергать себя опасности и добровольно вошли в состав хуннской империи. Как для Хунну, так и для Китая обладание горными районами верховьев Желтой реки, где было Тангутское и Тибетское государство, имело больше страгического значения, чем экономического. В то время тангуты и тибетцы предпочитали лучше войти в хуннскую империю, чем быть завоеванными китайцами. Поэтому сопротивление их хуннской армии было незначительное.

Далее, развивая успех, хуннская имперская армия двинулась на Среднею Азию (китайцы его называют Давань). Захватив Среднею Азию, передовые отряды армии Багадура двинулись дальше и дошли до Каспийского моря. Так огромная территория вошла в состав хуннской империи. Багадур разрешил усуням, вернуться на свои земли, оставленную юечжами – Западную Джунгарию и Семиречье. Оставив в каждом западном государстве своего представителя, Багадур повернул армию домой.

Вот какую характеристику дает Багадуру Эдвард Паркер в своей книге «Тысяча лет из истории татар»: «Багадур был одним из величайших завоевателей в мировой истории и справедливо может быть назван Ганнибалом Татарии. Является обычным делом даже среди просвещенных людей Европы наделять события звонкими словами, как то, «владыке мира», «доставка всех народов земли к ее оси» и так далее, но в действительности события касались лишь некоторого уголка Средиземного моря или шла речь о кратковременной вылазке в Африку, Персию или Галлию. Сириус и Александр, Дарий и Ксерос, Цезарь и Помпей – все совершали очень интересные походы, однако они были не такого крупного масштаба и не были восполнены с таким людским интересом, как те кампании, которые шли в восточной части Азии … Когда мы презрительно выкидываем из нашего внимания потрясающие события, которые происходили на просторах Татарии, нам не следует обвинять китайцев за то, что они были склонны интересоваться более самими собой, чем, как им казалось незначительными, государствами вокруг Средиземного и Каспийского морей, которые, как мы знали в Европе, практически составляли весь мир.»⁴⁰ Таким образом, на арене истории появилась Великая Хуннская империя, которая простиралась от Каспийского моря до Кореи и Тихого океана.

В 176 году, по возвращении из похода, Багадур послал письмо китайскому императору Вэнь-ди следующего содержания: «Поставленный небом хуннский Великий тэнрекот почтительно желает здравия Вэнь-ди. Китайские пограничные чиновники оскорбляли западного Чжукм-князя, и он без представления ко мне по совету Илу-хэу Наньчжи и прочих вступил в ссору с китайскими чиновниками, нарушил договор, заключенный между двумя государями, разорвал братское родство между ними, поставил Дом Хань в неприязненное положение с соседственною державой. Получено от Вэнь-ди два письма с выговорами, но посланный с ответным письмом еще не прибыл, а китайский вестник не возвратился, и это было причиною взаимных неудовольствий между двумя соседственными державами. Как нарушение договора последовало от низших чиновников, то западного Чжуки-князя в наказание отправили на запад на Юечжы. По милости Неба, ратники были здоровы, кони в силе: они поразили Юечжы. Предав острию меча или покорив всех, утвердили Лэулань, Усунь, Хусе и 26 окрестных владений. Жители сих владений поступили в ряды Хуннских войск и составили один дом. По утверждении спокойствия в северной стране желаю, прекратив войну, дать отдых воинам и откормить лошадей, забыть прошедшее и возобновить прежний договор, чтобы доставить покой пограничным жителям. Как было вначале. Пусть малолетние растут, а старики спокойно доживают свой век, и из рода в род наслаждаются миром. Отправляю письмо с чиновником и осмеливаюсь с ним представить одного верблюда, двух верховых лошадей. Если не угодно Вэнь-ди, чтобы хунны не приближались к границам, то надобно предписать чиновникам и народу селиться подалее от границ.»⁴¹ По получению этого письма при китайском Дворе держали совет: что выгодно, война или мир или родство? Государственные чины были такого мнения, что с торжествующим неприятелем, недавно победившим Юечжы и других, трудно воевать. Вэнь-ди согласился с мнением чиновников и послал письмо с большими подарками. В письме к Багадуру император признал Хуннскую державу равной Ханьской империи, а тэнрекота называл братом. Для хуннов это было большим достижением. До сих пор ни один вождь кочевых племен не мечтал сравниться с Ханьским императором.

В течение более тысячи лет до Туманя – Дом Хуннов то возвышался, то упадал, то распадался. При Багадуре-тэнрекоте Дом Хуннов чрезвычайно возвысился, покорив и присоединив все кочевые племена на севере и западе. В имперское войско в случае необходимости можно было собрать до 300 тысяч лучников. Конечно, Сыма Цян и его летописцы прибавляли и разукрашивали численность хуннской имперской армии, но главное, видимо, было верно, что Багадур объединил 24 хуннских рода и создал сильную державу. Империя, созданная тэнрекотом Багадуром, стала настолько сильна, что китайцы сами сравнивали ее с Ханьской империей. Хуннская империя стала равной китайской империи Хань. Эта империя была впервые письменно зафиксирована китайскими летописцами. Багадур теперь полностью признавался собственным народом как очень великий человек.

 В историю прославленных тюркских правителей и полководцев Багадур вошел и как мудрейший политик. Его деятельность в масштабах государства была тщательно обдумана, планомерна, подготовлена. Из уважения к Багадуру, правящая элита хуннов нарекла его новым именем Билги (туг), что по-русски переводится «мудрый», «праведный». Переписка Багадура с китайским императором считается золотым фондом искусства тюркской дипломатии.

Во II веке до н.э. решалась судьба хуннского народа. Если бы не ум и энергия Багадура, хунны истратили бы свои силы в родовых распрях или в бессистемных грабежах и истребительных войнах с соседями, а земли их были бы захвачены. Поэтому реформы, проведенные Багадуром, имели огромное значение. Он консолидировал весь знатный хуннский род, превратив Хуннскую державу в родовую империю. Создать такую сложную, оригинальную систему было нелегко, для этого требовалось не только высокое происхождение его основателя, но и большой военный талант личности. Именно этим обладал Багадур, который спас свой народ, стесненный врагами, и увеличил силу привычного уважения к старшим военной дисциплиной. Реформы Багадура, такие как поголовная воинская обязанность, безусловное подчинение начальникам и создание системы чинов, а самое главное, что земля рассматривалась как основа создания государства, – все это консолидировало хуннов. Хунны стали единым народом, состоящим из 24 родов.

Тэнрекот Багадур умер в 170 г. до н.э. Его потомки преумножили славу Великого Хуннского тэнрекотства. Политическое и военное искусство, унаследованное от тэнрекота Багадура, еще долго и успешно служило хуннам. Великая Хуннская империя была первая известная нам крупное государство тюрков. Она просуществовала с 209 г. до н.э. до 216 г. н.э.

 

12345678Следующая ⇒

Поделиться: