Деятельность, которая ведет к святости

 

25. Поскольку Вы не можете понять Христа без Царства, которое Он пришел принести, Ваша собственная миссия неотделима от построения этого Царства: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф 6, 33). Ваше уподобление Христу и отождествление своих желаний с Его желаниями подразумевает упорное стремление созидать вместе с Ним это Царство любви, справедливости и мира для всех. Сам Христос хочет пережить это с Вами, во всех усилиях и отречениях, которые это предполагает, но также и в радости и плодотворности, которые Он предлагает Вам. Поэтому Вы не возрастете в святости, не отдавая себя телом и душой, не отдавая лучшего, что у Вас есть, ради этой цели.

 

26. Нездорово любить тишину и уклоняться от встречи с другими; желать покоя и отказываться от деятельности; искать молитвы и недооценивать служение. Всё может быть принято и интегрировано в нашу собственную жизнь в этом мире и стать частью нашего пути к святости. Мы призваны жить созерцанием и в разгар действия, мы возрастаем в святости благодаря ответственному и великодушному исполнению собственной миссии.

 

27. Разве может Святой Дух послать нас на выполнение миссии и одновременно просить нас избегать ее? Или же просить, чтобы мы избегали полной самоотдачи для сохранения внутреннего мира? Тем не менее, иногда мы испытываем искушение отложить пастырскую самоотдачу или обязательства в мире на второй план, словно они являются тем, что нас «отвлекает» от пути святости и внутреннего мира. При этом забывается, что «не у жизни есть своя миссия, а что она и есть миссия» [27].

 

28. Миссия, движимая беспокойством, гордыней или же потребностью быть на виду и главенствовать, определенно не ведет к святости. Вызов состоит в том, чтобы проживать собственную отдачу таким образом, чтобы прилагаемые усилия приобретали евангельский смысл и всё больше уподобляли нас Иисусу Христу. Поэтому обычно говорят, например, о духовности катехиста, духовности епархиального клира, духовности труда. По этой же причине я пожелал закончить «Evangelii gaudium» разговором о духовности миссии; «Laudato si’» – разговором об экологической духовности, а «Amoris l aetitia» – разговором о духовности семейной жизни.

 

29. Это не означает пренебрегать моментами спокойствия, уединения и тишины перед Богом. Совсем наоборот. Поскольку постоянные технологические новшества, очарование путешествий, бесчисленные оферты, направленные на потребление, порой не оставляют свободного пространства, где мог бы звучать голос Божий. Всё с большей скоростью всё заполняется словами, поверхностными удовольствиями и шумом. Здесь царит не радость, а неудовлетворенность того, кто не знает, зачем живет. Как же теперь не признать, что нам нужно остановить эту безумную гонку, чтобы восстановить личное пространство, что бывает порой болезненно, но всегда плодотворно, для того, чтобы начать искренний диалог с Богом? В какой-то момент нам нужно решительно осознать правду о самих себе, чтобы позволить Господу войти в нее. И ее не всегда можно увидеть, если человек «не видит себя, стоящим на краю бездны наиболее гнетущего искушения; если не чувствует головокружения от взгляда в бездну заброшенности, доведенный до крайнего отчаяния; если не стоит совершенно один на вершине абсолютного одиночества» [28]. В таких ситуациях мы находим огромную мотивацию, подталкивающую нас глубоко переживать собственные задачи.

 

30. Те же самые средства развлечения, вторгающиеся в нашу современную жизнь, заставляют нас также абсолютизировать свободное время, в котором мы можем неограниченно пользоваться этими устройствами, которые развлекают нас, принося эфемерные удовольствия [29]. В результате страдает само наше жизненное предназначение; наши обязательства ослабевают; наше великодушное и открытое служение начинает исчезать. Это выхолащивает наш духовный опыт. Разве может быть здоровым духовный пыл, соседствующий с инертностью в евангелизаторской деятельности или служении другим?

 

31. Нам нужен дух святости, который пропитывал бы как уединение, так и служение; как внутренний мир, так и евангелизаторскую миссию, так, чтобы каждое мгновение жизни человека было выражением его самоотверженной любви в глазах Господа. Тогда все моменты нашей жизни станут ступеньками на нашем пути к святости.

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Поделиться: