Тема 4 Средневековая философия и философия эпохи Возрождения

153. Автором логико–философского парадокса, иллюстрировавшего опасность и бесполезность обладания человеком свободной волей был:

1. Уильям Оккам

2. Жан Буридан

3. Иоанн Дунс Скотт

4. Фома Аквинский

5. Ансельм Кентерберийский

 

154. В средневековой философской традиции диалектика была под запретом потому, что:

1. диалектика была не нужна в схоластике и патристике

2. занятия ею приравнивались к ереси

3. она могла поколебать уверенность в догматах церкви

4. ей был найдена равнозначная замена в виде метафизики

5. средневековые мыслители стремились максимально дистанцироваться от античного философского наследия.

 

155. Фома Аквинский придерживался концепции:

1. О несовместимости веры и знания

2. О гармонии веры и знания

3. О превосходстве знания над верой

4. О превосходстве веры над знанием

5. О первопричинности духа

 

Основным произведением Фомы Аквинского является

1. «О граде Божьем»

2. «Государь»

3. «Похвала глупости»

4. «Сумма теологии»

5. «Критика чистого разума».

 

157. Фома Аквинский выдвинулпять доказательств бытия Бога потому, что:

1. Аквинат стремился использовать античную логику для того, чтобы сделать проблему бытия Бога более понятной и доступной;

2. таковы были требования Католической церкви, служителем которой он являлся;

3. данная проблема являлась универсальной и всеобъемлющей, а потому требовала многочисленных доказательств;

4. число доказательств должно было соответствовать числу основных католических догматов;

5. такова была личная авторская позиция мыслителя.

 

158. Создателем учения о гармонии веры и разума был …

1. Фома Аквинский

2. Ж. Буридан

3. И. Скотт

4. У. Оккам

5. А. Августин

 

159. Для схоластики Ф.Аквинского характерно:

1. опора на догматы церкви

2. онтологический волюнтаризм

3. теоцентризм

4. отрицание любой ереси.

5. преобладание разума над верой

 

160. Учение о сотворении мира богом из ничего называется…

1. Тотемизмом

2. Индетерминизмом

3. Креационизмом

4. Провиденциализмом

5. Идеализмом

 

Фраза «Каждый народ заслуживает того правителя, которого достоин» принадлежит

1. Н .Макиавелли

2. К. Хаусхофферу

3. К.Марксу

4. Г. Гегелю

5. Геродоту

 

162. Проблема, которой не придавалось значения в древнегреческой философии и которую в труде «Исповедь» поднял Августин, – это проблема...

1. построения идеального общества

2. познания сверхреального мира

3. человеческого Я

4. добродетели

5. познания Бога

 

163. Возрождение как движение в европейской культуре возникает в(о)…

1. Англии

2. Франции

3. Германии

4. Италии

5. России

 

Аврелия Августина вдохновило на написание трактата «О Граде Божьем»

1. изучение истории церкви

2. разрушение Рима варварами в 410 г н.э.

3. уникальный опыт религиозного откровения

4. желание создать оригинальную историко–философскую теорию

5. изучение древнегреческой философии.

 

Среди доказательств бытия Бога Августин выделял

1. пять

2. три

3. одно

4. два

5. четыре

 

166. В философии Августина знание должно было:

1. преобладать над верой

2. быть свободным от религии вообще

3. появляться только в результате откровения

4. носить исключительно чувственный характер.

5. подчиняться вере

 

167. «Бритва Оккама» отражает содержание принципа…

1. «Все сущее есть благо»

2. «Не следует умножать сущности сверх необходимого»

3. «Нет ничего помимо бога, и бог есть бытие»

4. «Возлюби ближнего своего, как самого себя»

 

168. Новое качество человека, открытое средневековой патристикой:

1. Тело

2. Душа

3. Воля

4. Дух

5. Разум

 

Кто из христианских философов считал, что разум выше веры?

1. Фома Аквинский

2. Тертуллиан

3. Пьер Абеляр

4. Августин Блаженный

5. У. Оккам

 

170. Задача средневековой философии с точки зрения схоластов, состояла в том, чтобы:

1.Исследовать социальную действительность

2. Исследовать природу

3. Найти рациональные доказательства веры

4. Сформулировать теорию познания

5. Обосновать научный метод

 

⇐ Предыдущая10111213141516171819Следующая ⇒

Поделиться: