Если бы Бог был вполне здоров, ему бы не пришло в голову создавать человека.

Иван Халявин. Избранные афонаризмы

Каждый день проклинаю судьбу и благодарю Бога за то, что я медик.

Спрашивается: в чем же противоречие и что за недоразумение между судьбой и Господом Богом?

В вопросе, главном для врачевания...

А зачем здоровье? Ясно, когда болеешь: здоровье — то, чего у меня нет, здоровье — не то, что со мной. Но если здоров, а здоровым себя не чувствуешь?.. А если болеешь, а кажется, что здоров?

Ночной ко-нсилиум

5 D

Вот как классически просто определял здоровье отец медицины, любимый мой Гиппократ:

«...здоровье - это даруемая нам богами возможность Жить полной жизнью в свое удовольствие; возможность эта, однако, столь же редко используется, сколь часто теряется из-за злоупотребления ею...»

А вот слова предтечи современного клиницизма. великого Парацельса (мой перевод с латинского):

«Здоровье есть соответствие жизни ее целям в данное время и в данных условиях. Состояние здоровья есть степень и форма этого соответствия...

Здоровье ребенка, здоровье взрослого и здоровье старца, хотя и имеют одну основу, должны оцениваться по-разному, так же как и здоровье женщины и здоровье мужчины, здоровье воина и здоровье монаха, здоровье селянина и здоровье аристократа...»

Еще один гениальный врач, ученый и поэт Авиценна определял здоровье как взаимосогласие, мир и гармонию всех внутренних сил организма. При сем здоровье телесное и душевное к однозначности не сводил:

... Твои болезни лекарю полезны,

а кошельку его вдвойне любезны,

и кто, здоров ли ты, определит,

когда не тело, а душа болит?..

О сколько скуки под небесным кровом!

Как тяжко быть влюбленным и здоровым!

Здоровье, друг мой, праздник не большой —

всего лишь мир меж телом и душой,

но отними его болезнь шальная,

и возопишь, рожденье проклиная...

На мотив Авиценны

ШЕМ I

56

На всем белом свете житейское здравомыслие держит здоровье за наивысшую ценность («здоровье всему голова»). Но простой же факт стопроцентной смертности всех живых делает эту сверхценность, по меньшей мере, сомнительной и иногда немножко смешной.

Я смерть отодвигаю, забываясь, от смерти убегаю, напиваясь, а смерть меня хватает на бегу, как кошка мышку, сладко издеваясь... Зачем беречься нам? В чем смысл здоровья, когда дежурит смерть у изголовья ? Взмахнет мизинцем — нет тебя... Спеши, в глотке вина — бессмертие души!

На мотив Хайяма

Ксли теперь попробовать перевести поэтические сентенции на язык, приближенный к бытовому, то получится примерно следующее рассуждение: здоровье — это да, это хорошо, но... Какой ценой?..

Да так ли уж требуется оно мне, здоровье, если из-за него приходится надрываться и отказываться от удовольствий, а в результате все равно стареть-помирать?..

Да и нужно-то мне, ежели разобраться, на краткий мой век вовсе и не здоровье, а хорошее самочувствие. И не столько самочувствие даже, сколь настроение, хорошее настроение, да, вот от чего я не откажусь никогда!

И, однако, отказываюсь. И совсем не здоровья ради...

(О сомнительности здоровья как личной ценности cv/. еще с. 100-104).

Ночной ко-нсилиум

Смысл,

запертый в бессмыслице... Постигнуть

его мне довелось к исходу дня,

когда решился время перепрыгнуть,

и мой прыжок — остался без меня.

Я над самим собой летал как будто, я видел тело...

Грузовой вагон, стоящий в тупике с пометкой брутто, а снизу черным цветом ПЕРЕГОН.

Вон тот, кого считали за кого-то, любили так и не любили сяк. Дым без огня. Игрушка идиота. Над пустотой трудившийся пустяк.

Там пользуют какого-то проклятого, там превратили жизнь в мясной базар, но яростный бардак реаниматоров не приземлит мой перелетный дар...

Еще вокруг хлопочут, суетятся,

обряд непонимания верша,

но воздух перестал сопротивляться,

и день рожденья

празднует душа

ШЕМ I

55

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: